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Preservar la cosmovisión mapuche ante las hidroeléctricas que se instalan en el río Pilmaiquén
EL PAÍS
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hace 23 horas
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00:00
Nuestra lucha también es por el agua, pero también es por la vida.
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Marimari Kompuché, soy miembro de las comunidades defensoras del río Pilmaikien, particularmente
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de una organización ancestral llamada Ñemapo Quintuante, que nosotras habitamos desde tiempos
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inmemoriales, la ribera del río, en donde desde tiempos inmemoriales también realizamos
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prácticas ceremoniales ancestrales que forman parte de nuestra cosmovisión, de nuestra filosofía
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como Mapuche. Por lo tanto, no teníamos otro camino más que resguardar nuestras aguas y
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asimismo resguardar nuestros derechos políticos, territoriales, que últimamente han sido
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invadidos en verdad por proyectos hidroeléctricos extractivistas, que sin consulta libre, previa
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ni informada, han venido a imponer una política de despojo, una política también de estigmatización
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hacia las defensoras del territorio.
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Todo lo
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que tiene que ver con la diversidad de especies que existen en el territorio también,
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no solo los seres humanos, los animales, sino que una diversidad de plantas, hongos,
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alimentación antigua, peces, y que todo eso está hoy día en riesgo de perderse
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por la llegada de los avaricias en el agua.
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Ya en este caso que es la central hidroeléctrica Los Lagos, la central hidroeléctrica Rucatayo,
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que son propiedad de una transnacional que se llama Statcraft,
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que llegó a nuestro territorio de forma inconsulta, de forma violenta,
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y que hoy día estamos viviendo las repercusiones de su llegada.
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¿Qué significa eso también? Es que estamos a punto de perder nuestra cultura.
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Yo creo que para nosotros es bien importante siempre tener en consideración
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que si bien nosotros hoy día tenemos a la central Rucatayo operando desde el año 2012,
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nosotros siempre hemos tenido una mirada de cuenca, es decir, aquí tenemos la central Rucatayo,
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10 kilómetros aproximadamente aguas abajo, la central Los Lagos, que están en la etapa de construcción,
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finalizando su construcción, y en el pasado existía otra central, que es la central Osorno,
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que fue la central que la empresa existió.
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Entonces, cuando Statcraft Chile adquiere los proyectos en el año 2015,
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adquiere este paquete de proyectos.
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Lo que nosotros hemos entendido es que además existen distintas actividades
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que tanto las comunidades como familias, que están enlazadas en troncos familiares históricos,
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tienen una relación particular con ese río y con sectores específicos,
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como por ejemplo el sector donde habita el señor Quinto Antón.
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Hay un constante asedio por parte de las policías,
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y del Estado hacia mi persona y mi familia,
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por defender el río Vilmaikén, un río sagrado para nosotros,
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un río que ha estado en la palestra,
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en todo su conflicto que ha armado Statcraft, que es la empresa de Noruega.
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Ellos dicen que son la energía renovable, energía buena,
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pero buena para qué?
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Para que ellos sustenten su calidad de vida en Noruega,
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porque aquí no hay nada de eso.
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Nosotros no nos hacemos millonarios defendiendo el río.
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Nosotros no nos dan plata por defender el río,
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es una opción de vida, es una defensa cultural, espiritual,
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es una defensa legal ahora,
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pero no menos importante,
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porque a través de los remedios que nosotros recolectamos,
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a través del agua con la que baja el río,
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de dónde viene,
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qué significa para nosotros,
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es la importancia de esta defensa.
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En los últimos años ha existido un aumento de la población
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y el aumento de distintas industrias,
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y efectivamente esa energía que se requiere.
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Nosotros estamos muy conscientes
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de que hemos tenido a propósito de la construcción
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y operación de estas centrales,
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distintos desafíos.
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Desafíos que son particulares en algunos casos,
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como esta existencia de un espíritu
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en un sector particular que es reconocido por las comunidades
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y que efectivamente nosotros fuimos capaces
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con el tiempo de entender su valor
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y tomar decisiones que aseguraran
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la no afectación y protección de este sitio.
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Sin embargo, ha tenido otros elementos
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y efectivamente uno podría quedarse centrado
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en los aspectos comunicacionales
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o los elementos que efectivamente se han levantado
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como parte de las quejas
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o la estrategia judicial que se ha seguido,
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o incluso distintos hechos de violencia
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que han sido objetos a propósito
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de la construcción de este proyecto
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en que se han visto afectados nuestros trabajadores
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pero también miembros de comunidades aledañas.
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Hoy día nosotros creemos que estamos en riesgo
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al igual que el río,
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ya en riesgo de vida,
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porque cuando yo quiero ir a hacer una ceremonia
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hoy día, por ejemplo,
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siempre nosotros vemos los astros,
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las machis vemos los astros
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para saber si el río va a estar lleno,
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si el río va a estar en las mareas,
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eso es algo que hasta los científicos saben,
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pero lamentablemente hoy día
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tienen las aguas trancadas un poderoso
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y hoy día yo no puedo ver la luna
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para saber si va a haber una marea
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o no va a haber una marea
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para poder recolectar las hierbas,
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hoy día hay una avaricia,
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hoy día Starcraft tiene el agua retenida
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y la larga porque quiere tener dinero
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y necesita generar luz, electricidad
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y nosotros quedamos debajo del agua,
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entonces por eso digo que es una urgencia de vida.
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Quienes defienden el territorio acá
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y quienes hemos dado la cara
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frente a este modelo extractivista,
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neoliberal, capitalista
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que viene a devastar nuestras formas de vida,
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particularmente,
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ha estado en manos de mujeres,
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nosotros nos hemos puesto de pie
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como mujeres huaychafe,
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como mujeres guerreras,
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aquí en esta parte del Hualmapu
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y nos toca dar la cara por muchas
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que no se atreven a hacerlo
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y dar a conocer este duro proceso
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de criminalización
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como mujeres defensoras
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de la tierra, del territorio,
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son nuestros cuerpos
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que ponemos como en primera línea
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para defender nuestros recursos naturales
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en el cual cohabitamos todas y todos.
08:27
¡Gracias!
08:28
¡Gracias!
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