La danza de los Matachines: raíces indígenas, fe y resistencia en Durango y Coahuila

Name: La danza de los Matachines: raíces indígenas, fe y resistencia en Durango y Coahuila
Uploaded: 2025-12-13T02:12:02+00:00
Duration: 4 min 3 s
Channel: Milenio
Description: ¿Quiénes son los matachines y por qué su danza domina el norte de México? Esta investigación revela sus orígenes, su transformación y el impacto cultural en La Laguna. Una tradición viva que sigue creciendo.

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¿Quiénes son los matachines y por qué su danza domina el norte de México? Esta investigación revela sus orígenes, su transformación y el impacto cultural en La Laguna. Una tradición viva que sigue creciendo.

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00:00En el noroeste de México hay sonidos que parecen atravesar el tiempo, el golpe seco del tambor,

00:07el crujido de los huaraches sobre la tierra y el tintineo de cascabeles que anuncian algo

00:11más que una fiesta. Son señales de una tradición que muchos creen conocer, pero que guarda historias

00:16que rara vez se cuentan. Porque detrás del Día de la Virgen y de las peregrinaciones que cada

00:21diciembre tienen las calles de la laguna, hay una pregunta que incomoda y atrapa por igual.

00:26Como una danza que nació de migraciones, conquistas y creencias mezcladas, logró convertirse en el

00:32corazón emocional de toda una región. Antes de seguir, te invito a suscribirte y dejar tu like,

00:37así apoyas que sigamos explorando las historias vivas que están detrás de las tradiciones más

00:42fuertes del norte del país. La danza de los matachines o maflachines, según la zona,

00:47tiene siglos resonando en Durango y Coahuila, pero su arraigo más profundo se consolidó en el siglo XX,

00:53cuando miles de migrantes de Zacatecas, Aguascalientes y San Luis Potosí llegaron a trabajar a las

00:58haciendas y campos agrícolas. Traían sus imágenes, sus rezos, sus promesas y sus danzas. Lo que comenzó

01:05como acompañamiento religioso, se volvió pronto identidad de barrios enteros, de égidos completos,

01:11de capillas que adoptaron la danza como parte de su propia historia espiritual. Desde entonces,

01:16las peregrinaciones siguen demostrando que esta tradición no solo vive, se expande. Jóvenes,

01:21adultos, familias enteras, aprenden a tocar, a danzar y a preparar los zones que resuenan año

01:27tras año. En la laguna, los matachines desarrollan un estilo propio. Camisa roja de satín o popelina,

01:33naguillas cargadas de espejos y carrizos, sonajas de guaje, argos y flechas que recuerdan un antiguo

01:39estatus ritual. Las coreografías también son únicas. Cruzamientos, serpentinas, ondeos. Y si bien,

01:46el violín y la tambora son la base, cada grupo adapta lo que tiene, acordeones, teclados o solo

01:52huaraches marcando el ritmo. Nada está fuera de lugar mientras mantenga la esencia, pero la historia

01:57no sería completa sin recordar su origen mestizo. Danzas europeas como la morisca se mezclaron con

02:03los elementos indígenas del norte de México. De ese choque surgió una tradición que, como dice el

02:09investigador Juan de Ernesto Jurado Zuna, vive en la herencia, la memoria y la migración. Cada

02:15comunidad le añade algo distinto, un paso, un color, un ritmo. Por eso, aunque el tiempo avanza,

02:21los matachines siguen creciendo en número. Las voces dentro de esta tradición también cuentan mucho.

02:26María Inés Ibarra, con 25 años danzando, dice que nosotros rezamos con los pies. Para ella,

02:33cada pluma ganada es una batalla espiritual, y el copal es la forma en que el danzante ofrece su

02:38oración. Su grupo comenzó con su madre, hoy participan sus nietas. En el ejido Ana, jóvenes como Alejandro,

02:44de 16 años, aprendieron violín solo viendo. Ensayan todo el año, sin descanso, por devoción.

02:50Y en Nueva Aurora, la danza José Ortiz López reúne personas desde un bebé de un año ocho meses,

02:56hasta adultos de 35. Uno de sus integrantes dice que el grupo existe gracias a un milagro de la

03:02Virgen. Fabrican sus trajes, mantienen sus colores, sostienen su promesa. Entonces, ¿cómo una danza logró

03:09quedarse tan profundamente arraigada en el norte? Porque no es un espectáculo, no es un folclor para

03:14turistas. Es un sistema vivo de transmisión cultural, donde la fe, la familia y la memoria

03:19trabajan juntas. Cada paso es un rezo, cada traje es un esfuerzo colectivo, cada sonido del tambor es

03:26una historia que se niega a desaparecer. Por eso, mientras en la laguna haya alguien dispuesto a

03:31ensartar cascabeles, a pintar un traje o a ensayar un paso nuevo, los matachines seguirán caminando,

03:37y el corazón de esta tradición seguirá latiendo con la misma fuerza de hace generaciones. Y dime,

03:42¿Ya conocías esta historia? Háznoslo saber en los comentarios. Gracias por quedarte hasta el final,

03:47y si quieres más historias como esta, recuerda suscribirte y dejar tu like.

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