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«Mes choix, mes combats, ce que je crois» : Monseigneur Rey est l'invité de Stéphanie de Muru
Europe 1
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il y a 10 heures
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00:00
L'Europe 1 soir, week-end. 19h, 21h, Stéphanie Demureux.
00:04
Alors, on retrouvera Maëlle Laurent à 21h pour un point sur l'actualité.
00:08
On est toujours en compagnie de Charlotte Dornelas et Michel Fayad.
00:12
On reçoit maintenant une figure qui a marqué l'église de France pendant 25 ans.
00:17
Monseigneur Dominique Cré a dirigé le diocèse de Fréjus-Toulon,
00:20
avec, je dirais, une énergie qui a suscité parfois admiration,
00:24
mais parfois aussi controverse.
00:26
Sa démission demandée par Rome a fait couler beaucoup d'encre
00:29
et laisse de nombreuses questions en suspens.
00:32
Il publie, justement, un livre pour répondre à ses détracteurs.
00:36
Bonsoir, Monseigneur Dominique Cré.
00:38
Bonsoir.
00:39
Vous êtes donc, je le rappelle, évêque émérite du diocèse de Fréjus-Toulon,
00:44
auteur de « Mes choix, mes combats », ce que je crois aux éditions Artege.
00:49
Alors, dans ce livre, vous revenez sur votre parcours, sur vos combats
00:53
et puis sur votre démission, je le disais, en février dernier.
00:57
Vous décrivez une épreuve qui a été, je cite, crucifiante.
01:03
Qu'est-ce que vous souhaitez clarifier dans ce livre ?
01:06
Eh bien, ce livre est une relecture de tout ce qui s'est passé,
01:10
des événements, des raisons pour lesquelles on m'a demandé de démissionner.
01:15
Et j'ai accepté de le faire parce que, dans l'Église, il doit y avoir une relation profonde de confiance et d'obéissance
01:24
avec le supérieur qui, pour moi, est le pape, donc Lyon XIV.
01:31
Et donc, j'ai voulu faire ce travail de synthèse de tout ce que j'ai traversé, vécu,
01:37
mais aussi pour me permettre, à travers cette relecture,
01:42
de m'aider aussi à me repositionner dans cette nouvelle mission,
01:47
dans cette nouvelle aventure qui m'attend.
01:48
Je n'ai plus la responsabilité territoriale d'un diocèse,
01:52
mais du coup, je dirais, ma démission me laisse place,
01:57
mettre différentes aventures missionnaires,
02:03
me laissent la possibilité de déployer un certain nombre de cercles,
02:10
d'accompagnements, d'enseignements qui me sont maintenant proposés.
02:19
Et donc, c'est une nouvelle étape de ma vie.
02:22
Alors, pour les auditeurs qui n'auraient pas suivi cette affaire,
02:26
cette ponimie qu'on vous a reproché, des ordinations jugées imprudentes,
02:30
un accueil trop large, peut-être, de communautés nouvelles.
02:33
Qu'est-ce que vous répondez à ces critiques qui venaient, je le répète,
02:36
directement de Rome ?
02:39
Moi, j'ai toujours répondu qu'effectivement, assurer une gouvernance,
02:42
pour moi, ce n'est pas simplement, je dirais,
02:45
accompagner la lente disparition du christianisme
02:50
et être dans une logique, j'allais dire, de maintenance du système,
02:55
j'allais dire un soin palliatif.
02:57
C'est de pouvoir faire en sorte qu'aujourd'hui,
03:03
on puisse, en même temps qu'on constate une désaffiliation
03:07
par rapport à l'Église, une sécularisation de notre société,
03:13
en même temps une force d'attente spirituelle.
03:15
Il y a des initiatives qui sont prises, ça et là,
03:17
d'être attentifs à régénérer, je dirais, le tissu ecclésial
03:21
par tous ces projets et de les accompagner, de les accueillir,
03:26
de les accompagner, alors des fois, il y a pu y avoir des erreurs,
03:29
mais je dirais souvent que quand la voiture est au garage,
03:32
il n'y aura jamais d'accident.
03:34
Quelles ont été ces erreurs ?
03:36
Parce qu'on vous a aussi souvent classé comme un des évêques
03:39
les plus conservateurs de France,
03:41
c'est ce que j'ai pu dire ici ou là, en tout cas, vos détracteurs.
03:44
Vous avez eu des rencontres avec des responsables politiques
03:48
classés à droite.
03:51
Avec le recul, est-ce que vous considérez que ça a été une erreur ?
03:56
En tout cas, c'est ce qu'on vous a reproché comme étant une erreur ?
04:00
Oui, j'ai effectivement accueilli des personnes
04:04
de dispensibilité spirituelle, liturgique très différente,
04:07
en particulier du monde traditionnaliste,
04:10
mais ça fait partie d'une réalité aussi de l'Église.
04:12
Pour moi, les critères pour accueillir un groupe,
04:14
c'est d'une part qu'il s'inscrit dans la pensée de l'Église,
04:18
dans la fidélité à la doctrine de l'Église,
04:20
et en même temps qu'il porte un élan missionnaire.
04:24
Et donc, j'ai accueilli de ce fait
04:26
un certain nombre de sensibilités très diverses,
04:28
en veillant à ce qu'il y ait quand même une unité profonde
04:31
entre toutes ces sensibilités,
04:33
notamment Rotevêque,
04:35
et aussi, comme je suis sur un terrain
04:38
qui était dans le Var,
04:40
où il y a un nombre important de personnalités
04:42
qui sont liées au RN,
04:44
par exemple, 7 députés sur 8,
04:47
c'était aussi de bon pouvoir,
04:48
avec toutes ces personnalités,
04:49
de pouvoir entrer en contact avec elle.
04:51
Ce n'est pas du tout une affiliation
04:53
à un parti politique particulier.
04:55
Charlotte Nornelas.
04:56
Oui, justement, Monseigneur,
04:58
bonsoir,
04:59
vous évoquiez justement cette question des tradis,
05:03
alors peut-être que les auditeurs qui nous écoutent
05:05
n'ont pas forcément tous les codes,
05:07
on va dire,
05:07
mais dans l'Église aujourd'hui,
05:08
il y a une partie des fidèles
05:10
qui assistent à la messe
05:11
qu'on appelle l'ancienne messe,
05:12
qui est dite en latin,
05:14
pour faire très très simple,
05:15
et vous avez accueilli ces personnes-là
05:18
dans votre diocèse,
05:19
on a vu qu'avec le pape François,
05:21
ça avait été très compliqué,
05:22
le pape Léon XIV,
05:23
là,
05:23
rouvre la porte
05:24
à cette sensibilité-là,
05:26
au sein de l'Église.
05:27
Vous,
05:28
qu'est-ce que vous avez constaté,
05:29
justement,
05:29
sur la vitalité
05:30
de cette partie-là de l'Église ?
05:32
Parce que vu de l'extérieur,
05:33
c'est parfois un peu étonnant
05:35
de voir les catholiques
05:36
se mettre des bâtons dans les roues,
05:38
alors que ce n'est pas comme si
05:39
on était les plus nombreux du monde
05:40
aujourd'hui en France.
05:41
Merci pour cet éclairage précieux
05:43
et pédagogique,
05:44
Charlotte Dornelas.
05:45
Monseigneur Rey,
05:45
pour la réponse.
05:47
Tout à fait.
05:47
Je crois d'abord que le monde,
05:48
quand on dit monde traditionnaliste,
05:50
c'est une nébuleuse.
05:52
Il y a des personnes
05:53
qui ont refusé le Concile Vatican II,
05:55
qui s'inscrivent vraiment en rupture
05:57
avec le pape,
06:00
et puis il y en a d'autres
06:01
qui sont des sensibilités
06:03
qui veulent vraiment rester
06:04
dans la vie de l'Église,
06:06
mais en développant
06:07
la tradition,
06:10
notamment liturgique,
06:12
et donc faire droit
06:14
à cette aspiration.
06:15
On voit aujourd'hui,
06:16
par exemple,
06:16
que non nombreux jeunes
06:17
sont attirés
06:19
par ce monde traditionnaliste.
06:21
Il y a une quête
06:22
de sacralité,
06:23
de ritualité,
06:25
d'enracinement
06:25
dans des repères
06:27
qui ont traversé des siècles.
06:29
Et je crois,
06:29
il faut être attentif,
06:30
il faut aussi à cela
06:31
pour pouvoir faire en sorte
06:32
que ces requêtes
06:33
soient prises en compte
06:34
dans nos propositions pastorales.
06:37
Et donc,
06:39
c'est tout un rôle
06:39
de discernement.
06:40
Mais on ne peut pas faire,
06:42
pas penser l'Église,
06:44
son présent et son avenir
06:46
sans prendre en compte
06:47
ses aspirations.
06:48
Monseigneur Rey,
06:49
on approche de Noël,
06:52
deux petites questions
06:53
d'actualité.
06:54
On commente ici même
06:55
souvent sur Europe 1,
06:57
certains,
06:58
peut-être,
06:59
manque de courage,
06:59
je dirais.
07:01
Il y a même
07:01
des diocèses,
07:03
des églises
07:04
qui n'osent plus
07:05
mettre des crèches.
07:07
On a vu
07:07
qu'il y avait
07:07
dans certains villages
07:09
un renoncement
07:10
à ces crèches
07:11
de Noël.
07:12
Qu'est-ce que ça vous inspire,
07:13
vous,
07:13
Monseigneur Rey ?
07:15
Moi, je crois au contraire
07:16
qu'on a besoin
07:17
de signes religieux.
07:21
Ces signes,
07:22
ces traditions
07:22
expriment une continuité
07:25
historique
07:26
et un enracinement
07:27
du christianisme
07:28
qui, à travers
07:30
toutes ces traditions,
07:32
s'est exprimée
07:33
et continue encore
07:34
de toucher les cœurs.
07:35
je pense
07:37
qu'au contraire,
07:39
il s'agit
07:39
d'assumer
07:41
à travers
07:43
le temps
07:43
ces signes,
07:47
ces expressions
07:47
de la foi
07:49
ou de religiosité
07:50
qui sont toujours à...
07:52
Bien sûr,
07:53
ce n'est pas la religiosité
07:54
pour la religiosité,
07:55
ce n'est pas
07:56
une expression
07:57
simplement formelle,
07:58
mais c'est un point
07:59
de départ
07:59
qui doit être
08:00
toujours essentiel
08:01
et d'angéliser.
08:02
Quand vous voyez,
08:02
pardonnez-moi
08:03
de vous couper,
08:03
quand vous voyez
08:04
en Belgique
08:04
cette crèche
08:06
avec ces personnages
08:09
bibliques
08:09
qui apparaissent
08:10
sans visage,
08:12
qu'est-ce que vous dites ?
08:15
Il y a un dévoiement
08:18
parfois,
08:19
on l'a bien vu
08:20
dans certaines
08:21
Jeux Olympiques
08:22
ou dans certaines
08:23
expressions,
08:24
du religieux,
08:25
on utilise le religieux
08:26
pour lui enlever
08:28
sa signification
08:29
profonde
08:30
et on s'en sert
08:32
pour s'en moquer,
08:34
même parfois.
08:35
Donc,
08:35
il y a quelque chose
08:36
qui est profondément
08:38
blasphématoire
08:39
et qui touche
08:40
notre identité chrétienne.
08:44
Ces signes,
08:45
ils sont porteurs
08:45
de sens
08:46
et on doit les protéger
08:49
et ils marquent
08:51
notre histoire,
08:51
notre culture
08:52
et je crois
08:54
qu'aujourd'hui,
08:55
c'est un véritable défi
08:56
avec la baisse
08:58
du nombre
08:58
de prêtres,
09:00
et une non-connaissance
09:03
à cause
09:04
de la non-transmission
09:05
de ces repères
09:06
religieux
09:07
et culturels.
09:08
Michel Fayad,
09:08
une dernière petite question
09:10
rapide,
09:10
puisqu'il nous reste
09:11
quelques secondes.
09:14
Bonsoir Monseigneur,
09:15
est-ce que vous trouvez
09:15
que les églises
09:17
se remplissent à nouveau ?
09:18
Parce que c'est le sentiment
09:19
en tout cas
09:19
que moi j'ai
09:20
quand je vais
09:21
dans les églises
09:21
ici et là,
09:23
un peu partout
09:23
dans Paris.
09:24
Moi je crois
09:26
qu'à la fois
09:27
il y a un phénomène
09:27
de sécularisation,
09:28
de séniorisation
09:29
de nos communautés,
09:32
mais il y a
09:32
un formidable mouvement,
09:33
on le voit aujourd'hui
09:34
avec la hausse conséquente
09:36
du nombre
09:37
de cathiques humaines,
09:38
de jeunes qui sont
09:39
touchés par la foi,
09:41
parce qu'il y a
09:42
une quête de Dieu,
09:43
la question de Dieu
09:44
est inhérente
09:44
à la condition humaine,
09:46
l'homme ne peut pas
09:46
ne pas se poser
09:47
la question de Dieu
09:48
parce qu'à travers
09:48
cette question,
09:49
c'est la question du sens,
09:51
des repères d'humanité,
09:52
de vraie fraternité,
09:54
d'intériorité
09:55
qui sont en jeu
09:56
et ces questions-là
09:59
travaillent
10:00
beaucoup de jeunes
10:03
aujourd'hui,
10:03
une société
10:04
et donc
10:06
l'église-là
10:07
a vraiment
10:08
une opportunité
10:09
qu'il faut saisir,
10:10
une opportunité missionnaire.
10:11
Merci Monseigneur
10:12
et merci,
10:14
je rappelle
10:14
que vous êtes
10:14
évêque émérite
10:16
du diocèse
10:16
de Fréjus-Toulon,
10:17
auteur de
10:18
Mes choix,
10:18
mes combats,
10:19
ce que je crois
10:19
aux éditions
10:20
Arte.
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