Los gitanos en el franquismo

Name: Los gitanos en el franquismo
Uploaded: 2025-12-05T19:16:13+00:00
Duration: 7 min 54 s
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hace 12 horas

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00:00Ahora mismo, abuela, ¿cuántos años tienes?

00:10Yo ahora me falta un mes para los 78 años.

00:14¿Y cuando te pasaba esto que me estás contando que te perseguían?

00:17¿Cuántos años más o menos tendrías?

00:19Pues tendría unos 16 años.

00:21¿Cuándo te diste cuenta que es porque surgí también?

00:24Nada más que entrábamos al pueblo para pedir un cachopan a las señoras

00:28y ya teníamos ahí la Guardia Civil.

00:30Nada más que poníamos los pies y veían burros.

00:32¡Oh, los gitanos, venga, pueda!

00:34Se pegaba la Guardia Civil era franco porque el que mandaba en España era franco.

00:39El delito no consta, simplemente es gitano, ya está.

00:43Yo tengo el cuerpo legal, la estructura legal,

00:47que es la ley de vagos o maleantes o la de peligrosidad social

00:50y luego tengo el reglamento de la Guardia Civil.

00:53No necesito más.

00:58Hay claramente dos etapas.

01:05Desde el primer franquismo hasta los años 60,

01:08que sí que es esa etapa de ladrones, de perseguir,

01:12de que transmitís el tifus.

01:14Y a partir de los 60 se empieza a potenciar la figura del gitano artista,

01:19del gitano flamenco, del gitano esencia de lo español.

01:23Se nos instrumentaliza como pueblo en relación a lo que le conviene al régimen en cada momento.

01:31Bueno, hay gitanos buenos y gitanos malos.

01:33Es esa convicción absoluta de que estas personas son delincuentes.

01:39Entonces, si no lo han hecho, lo harán.

01:41No eres inocente hasta que se demuestra lo contrario, sino justo al revés.

01:45Un gitano era culpable hasta que no se demostraba lo contrario.

01:49Es la legislación de la sospecha.

01:51Es algo que ha quedado mucho en la memoria y en la conciencia colectiva de nuestros mayores.

02:07Era ver aparecer a lo lejos el tricornio y estos capotes que llevaban

02:14y la gente entrar en pánico e intentar esconderse de cualquier manera.

02:21Cuando sentíamos un gorro relucir...

02:24Al tricornio, ¿no? ¿Te refieres al tricornio?

02:26Sí, eso que te llevaban a hacer un pico, que brillaban con una capa que te daba miedo,

02:30que eran, vamos, pues teníamos como las balas verdes, porque nos pegaban,

02:35nos cortaban el pelo y que aquel robo que habiera en el pueblo de una gallina o de un conejo

02:41era con su urgencia los gitanos.

02:43Y a lo mejor eran las tres o las cuatro, ya te llamabas una olla y eso, ¿qué es?

02:48Pues para que comas los chicos, me estoy cuenta que hagamos la comidita y me la llevamos.

02:52Y comemos por ahí, para donde sea.

02:54No, no tengo que esperar, ¿por qué tengo que esperar yo?

02:57No quería que pidieran, no quería que hacieran nada.

03:00¿Cuál lo queríamos hacer, pues?

03:02Pues moríamos de hambre, porque por amor a los hijos, pues se ponían a avisar.

03:06Pero como tuvieran mala pata que te vieran, te metían patada a la olla y te dejaban sin comer, sin cenar y sin almorzar.

03:12Cuando llegaban a un poblado, a un campamento, lo primero que hacían era darle una patada a la olla de la comida.

03:18O sea, de momento ya te he dejado sin comer.

03:21Y luego ya, pues bueno, buscar todo tipo de documentación, las bestias, a ver dónde está la documentación de las bestias.

03:29Porque tenían miedo, con tal que sean gitanos, era como si fuéramos, yo qué sé, terroristas.

03:33Porque nos persiguían los judíos pueblos y no le hemos salido vida.

03:40Si has hecho vida, ya hemos muerto en vida.

03:43Por lo ahí de vagos te cogían, porque va menos motivo que me vean pidiendo por la calle.

03:48Y a las jóvenes me metían mucho miedo.

03:51Te bajaban aquí a...

03:53Paseo Mar Agustín, a los calabozos, y estaban llenos de hombres, de mujeres, de todo revuelto.

03:58Se llamaban forgones de gitanos.

04:01Y a las gitanas pues montaban ahí con el que te tocaba, montabas ahí a un forgón.

04:06Y eso era una vergüenza.

04:07Te metían en el calabozo, que era un calabacico así, de los pueblos.

04:11Te dejaban sin comer, te dejaban sin beber aguica.

04:14Hay casos que se cuentan y que evidentemente son reales, de a las muchachas más jóvenes o más bonitas, esconderlas.

04:22Y a partir de ahí cualquier tipo de desmán.

04:25Tenían patente de corso.

04:28Podían hacer lo que quisieran, porque les apoyaba un marco legal y además tenían en su propio reglamento los artículos

04:35que justificaban cualquier tipo de acto que pudiesen llevar a cabo, simplemente con decir que eran una persona gitana.

04:44Te voy a leer una cosa, abuela, que era el reglamento de la Guardia Civil.

04:50Que es que ellos tenían, por mandato y por órdenes, lo que tú has contado aquí, que nos han puesto los vellos de punta,

04:58pues lo tenían ellos en sus artículos.

05:01Por ejemplo, el artículo 4 decía

05:03Se vigilará escrupulosamente a los gitanos, cuidando mucho de reconocer todos los documentos que tengan,

05:10confrontar sus señas particulares, observar sus trajes, averiguar su forma de vivir

05:15y cuanto conduzca a formar una idea exacta de sus movimientos y ocupaciones,

05:20indagando el punto a que se dirigen en sus viajes y el objeto de ellos.

05:25¿Y cuando estabais en la calavera?

05:27De las chabolas, de la calavera.

05:29¿Cómo os enteráis que more Franco?

05:32Por las noticias.

05:33Por las noticias.

05:34Para alguno yo pienso que se pondría de fiesta.

05:36Madre mía, no se pondría de morrachaba.

05:40Menos mal, señor, menos mal.

05:42Hemos hecho un milagro rico.

05:44Era algo de alegría porque pensabais que se acababa la persecución, ¿no?

05:48Pero costó...

05:50Por lo menos nos dejaban ir a pedir una limosna,

05:51nos dejaron hacer unas caretas de madera en la calavera, en la calavera, en el barro de la paz.

05:57Allí nos teníamos cuatro o cinco años y ya no nos cogían por vagos y maleantes.

06:03Ya nos miraban como gitanos.

06:04Como gitanos.

06:05¿Tú crees que a lo mejor es importante contarlo, aunque sea un poco doloroso?

06:18Sí, porque me vienen recuerdos de Franco y de la madre mía.

06:23Si yo tengo los años de ahora, a mí me es posible, pero no la va a abusar tanto de los gitanos.

06:31Porque voy a la orilla de hecho un poco de gasolina a la ropa y se la quemo.

06:35O sea que...

06:37Era un sonvivir.

06:38¿Que preferirías haber muerto?

06:40Ya está, en una palabra.

06:42Porque es que es un sonvivir.

06:44Que te quiten la comida, que no te dejen ir a un médico,

06:48que te tengas que bañarte de verano a verano.

06:51¿Tú crees que a lo mejor al contarlo puede servir para algo?

06:56Pues quisiera que fuera para algo.

06:59No se echará nada en vano.

07:00No pensemos que esto es algo que se acabó en 1978.

07:06Claro que no, se acabó en 1978.

07:09Continúa vivo actualmente y lo podemos ver en todos los ámbitos.

07:14En el ámbito laboral, en el ámbito habitacional, en el ámbito educativo,

07:20en el ámbito académico, en el ámbito profesional,

07:22en cualquier ámbito en el que nos queramos meter,

07:29vamos a ver una discriminación, un racismo antigitano.

07:52Gracias.

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