- hace 2 semanas
Mariela Gauto, especialista en Derecho Canónico, habló sobre la nulidad matrimonial a la que recurren muchas personas, para poder volver a casarse por iglesia. Actualmente cualquiera de los esposos puede pedir la anulación ante el Tribunal Eclesiástico Interdiocesano que se encuentra en el Arzobispado de Asunción.
Categoría
🗞
NoticiasTranscripción
00:00A continuación yo creo que el tema que vamos a tocar es interesantísimo porque a partir de una noticia farandulera
00:05como lo fue la boda en Segundas Nupcias de Junio Rodríguez y la cantante Fátima Román
00:10se dio un debate muy interesante en las redes sociales y el cuestionamiento de la gente
00:15espera un poco, ellos se casaron por iglesia pero Junio Rodríguez ya se había casado por iglesia previamente
00:22¿se puede? ¿no se puede? ¿cómo hicieron?
00:25para hablar sobre este tema invitamos a una doctora especialista en derecho canónico
00:30es un gustazo Mariela poder saludarle y aclarar un poquito las consultas de la gente
00:35¿cómo está?
00:35Muy bien, buenas tardes, un gusto también agradezco la invitación
00:39y bueno pues estamos aquí para aclarar un poco qué fue lo que pasó
00:42La gente estaba intrigadísima en las redes sociales
00:45uno creería y generalmente cuando uno va a la boda de una pareja que es divorciada a una de sus partes
00:53se divorció previamente, se hace famosa y una ceremonia simbólica y la boda civil
00:59¿qué fue lo que hizo que Junio Rodríguez pueda volver a pasar por el altar, como se dice?
01:06Bueno, hay que tener presente de que en la iglesia no existe el divorcio
01:09esto significa que una cosa es la anulación, que es un acto jurídico válido que se anula
01:15en el caso de lo que es la nulidad matrimonial es la declaración de nulidad
01:20¿qué significa eso? de que el acto en sí no existió
01:22lo que la iglesia hace a través de un proceso de nulidad matrimonial
01:26es justamente la de reconstruir la historia de los esposos
01:30y a partir de ello discernir si cuál fue la circunstancia en la que se dio ese intercambio de consentimiento
01:37ahora, hay que tener presente que el consentimiento se supone que tiene que reunir algunos elementos
01:42como por ejemplo la libertad, la capacidad al matrimonio
01:46el deseo verdadero de querer el sacramento como matrimonio, el matrimonio como sacramento propiamente
01:51entonces, y una serie de digamos así, sobre todo la capacidad
01:56lo que es importante porque sobre esa base muchas veces se solicita la llamada declaración de nulidad
02:01entonces, para que una persona digamos, nosotros decimos volver a casar porque ya hubo una celebración previa
02:08si en el caso que durante el proceso se comprueba con pruebas, vamos a decir así
02:16que pueda sostener esa solicitud, entonces ahí es donde se puede decir que se declara que el acto no existió
02:23que la persona, o sea, digamos así, se hizo una celebración pero ese consentimiento intercambio no produjo efecto
02:30por lo tanto, nunca surgió el matrimonio
02:33y lo que la iglesia hace, o sea, en el tribunal eclesiástico
02:35lo que hace es justamente comprobar que ese momento constitutivo del matrimonio no se dio
02:42entonces, lo que la iglesia hace es declarar que ese matrimonio nunca existió
02:47entonces, digamos que nosotros decimos se vuelva a casar
02:49en realidad, lo que corresponde con el término es que nunca se casó y primera vez se va a casar
02:54y nunca se casó, o sea, se anula la boda religiosa y la civil también que habían tenido en aquel entonces
03:00o estamos hablando solo de la parte religiosa
03:02bueno, hay que tener presente que nosotros en Paraguay tenemos celebraciones separadas
03:07el matrimonio civil por un lado y el matrimonio religioso por otro lado
03:11entonces, para nosotros en el tribunal eclesiástico esto tiene efecto para lo que es sacramento
03:16ahora, la persona sí, lo que también el Código de Derecho Canónico establece
03:20es que la iglesia no puede celebrar o se recomienda que no se celebre un matrimonio
03:24que en lo civil no se puede reconocer
03:26por eso nosotros en el proceso de nulidad lo que hacemos es solicitar, por ejemplo, el divorcio
03:31o sea, la sentencia de divorcio
03:33porque tenemos que corroborar de que este matrimonio
03:36o el matrimonio que se podría celebrar posterior a la nulidad
03:39pueda ser aceptado en lo civil, ¿verdad?
03:41doctora, sus declaraciones están encendiendo las lamparitas en muchos hogares en este momento
03:46mucha gente está diciendo
03:47doctora, yo quiero contactar con usted
03:50a ver, para ampliar un poco sus declaraciones
03:53¿qué tiene que tener en cuenta la persona que dice
03:57bueno, yo quiero anular mi matrimonio
04:00y a quién tengo que presentar este pedido nulidad de mi matrimonio
04:04y quién decide sobre ello?
04:05bueno, hay que tener presente de que en el 2015 se dio la llamada reforma del proceso de nulidad matrimonial
04:11que fue realizado justamente por el Papa Francisco
04:13y desde el 2015 nosotros tenemos dos modalidades de proceso
04:17está el llamado proceso más breve
04:19que es quiénes son los que determinan allí el juez
04:22o sea, en este caso el obispo es juez en su diócesis
04:25entonces nosotros, digamos, porque yo soy juez eclesiástico
04:28participamos de este ser juez del obispo
04:32entonces nosotros, digamos, actuamos en nombre del obispo
04:35en el caso del proceso más breve
04:37es el obispo en primera persona que juzga
04:40¿Directamente?
04:41No, no directamente
04:42nosotros en el tribunal hacemos el proceso
04:45después nosotros presentamos el expediente al obispo
04:48y el obispo tiene un asesor
04:50y también tiene el defensor del vínculo
04:52que es el que va a dar los elementos en favor del vínculo
04:55puede decir, a partir de la historia
04:57esto se ve este elemento, esto, esto
04:59va a dar, digamos, razón
05:01va a dar razones, valga la redundancia
05:03razones razonables que el vínculo puede ser válido
05:07sin embargo, el asesor va a estudiar
05:09también, es decir, todo el expediente
05:12y le va a dar, digamos, va a emitir
05:14un dictamen para el obispo
05:16y el obispo, ¿qué es lo que va a hacer?
05:17va a mirar el dictamen del asesor
05:19lo que da el defensor el vínculo
05:21él va a mirar todo el expediente
05:22y a partir de eso él puede decir
05:24consta la nulidad
05:25o en el caso del proceso más breve
05:27el obispo no puede decir
05:30no consta la nulidad
05:31entonces, ¿qué es lo que hace el obispo?
05:32remite a proceso ordinario
05:34y esa es la otra modalidad de proceso
05:36en el proceso ordinario
05:38sin embargo, hay un colegio de juez
05:40que tiene que ser especialista en derecho canónico
05:42los que constituimos
05:44y estudiamos el caso
05:45y lo definimos
05:46todo se hace acá en Paraguay
05:47¿por qué eso digo?
05:48porque mucha gente piensa
05:49que esto tiene que ir a Roma
05:50al Vaticano
05:50al Vaticano
05:51entonces, la distancia
05:53el tiempo, el costo
05:54sin embargo, esto ya
05:56hay que tener presente
05:57que cada obispo
05:58es cabeza de su diócesis
06:00y por lo tanto
06:01tiene también
06:02esta potestad judicial plenamente
06:04entonces, puede tener
06:05su propio tribunal
06:06y puede también
06:07constituir su propio tribunal
06:09y a partir de ahí
06:10decidir sobre varias cuestiones
06:11¿aproximadamente cuánto tiempo
06:14duran ambos procesos
06:15el abroviado y el ordinario
06:17y cuál es un costo estimativo
06:19de lo que obviamente
06:21involucra este trámite?
06:23bueno, para nosotros
06:24digo para nosotros
06:25porque hay que tener presente
06:26que en Paraguay
06:27el tribunal eclesiástico
06:29el tribunal interdiocesano
06:31de Asunción
06:31tiene jurisdicción
06:33vamos a decir
06:33en todas las diócesis
06:35ok
06:35ahora, como en el 2015
06:37se creó esta
06:39digamos, esta modalidad
06:40de proceso más breve
06:41justamente es
06:42la intención del Papa Francisco
06:43fue la de facilitar
06:45que la gente
06:46no tenga que venir
06:47hasta Asunción
06:48mandar su expediente
06:49entonces, eran que los obispos
06:51puedan también tener
06:52vamos a decir
06:53constituir su tribunal
06:54y puedan tomar decisiones
06:56también allí
06:57nosotros en Paraguay
06:58tenemos, como digo
06:59nuestro tribunal de Asunción
07:00tiene jurisdicción
07:01en todo el país
07:02ahora, también
07:03hay otras diócesis
07:05que han
07:06que han sentido
07:06la necesidad
07:07y crearon su propio tribunal
07:09en Paraguay
07:09entonces, digo esto
07:11para aclarar los costos
07:12¿por qué?
07:13nosotros en el tribunal
07:14de Asunción
07:15tenemos establecido
07:16justamente el vicario judicial
07:18que es, digamos
07:19el vicario del obispo
07:20del arzobispo
07:21el vicario judicial
07:22justamente en diálogo
07:23con el obispo
07:24determina un costo
07:26para el proceso
07:27nosotros en nuestro tribunal
07:28el proceso
07:28tanto breve
07:29como ordinario
07:30tiene el mismo costo
07:31que son 3 millones
07:32de guaraníes
07:33que nosotros fraccionamos
07:34porque hay personas
07:35que de repente
07:35porque también
07:36eso solemos decir
07:37el costo
07:38no tiene que ser
07:39un impedimento
07:40entonces le damos
07:40la posibilidad a la gente
07:41de pagar a cuota
07:42durante lo que dura
07:43el proceso
07:44¿y cuánto suele durar?
07:45el proceso
07:46yo respondo
07:47lo que establece el código
07:48y que nosotros
07:49en la práctica
07:50lo hacemos
07:50hacemos el esfuerzo
07:51porque uno de la
07:52digamos así
07:53del esfuerzo
07:54que hacemos en el tribunal
07:54aunque somos pocos
07:55es que el proceso
07:57más breve
07:57puede durar
07:58de 3 a 6 meses
07:59ok
07:59el proceso ordinario
08:01puede durar un año
08:02un año y medio
08:03ahora
08:03esto va a depender
08:05de la cantidad
08:06de causa que tenemos
08:07y tenemos
08:08muchas solicitudes
08:09que si nosotros
08:10en el tribunal de Asunción
08:11recibimos no solamente
08:12aquí a Asunción
08:13o a los alrededores
08:14sino también nos vienen
08:15desde el interior
08:17y ahora que se viralizó esto
08:19olviden
08:20se van a llover
08:21la solicitud
08:22podríamos hablar
08:23de los casos
08:23tal vez sin mencionar
08:24nombres
08:25¿cuáles son las condiciones?
08:27¿qué casos
08:27serían motivo
08:29para anular
08:30un matrimonio?
08:31o sea
08:31me imagino que la gente
08:33está pensando
08:33pero vos luego
08:34me tratas mal
08:35no es así
08:36no más que uno
08:36puede presentar motivos
08:37porque insisto
08:39sobre esto
08:39no es lo que sucede
08:40después el matrimonio
08:41lo que va a llevar
08:42a la nulidad
08:42sino es lo que ya viene
08:44arrastrándose
08:45del noviazgo
08:46y matrimonio
08:47por eso es que nosotros
08:48reconstruimos la historia
08:49el código establece
08:51digamos
08:52los llamados
08:52impedimentos dirimente
08:54que son los impedimentos
08:55que digamos
08:56inhabilita a la persona
08:58contra el matrimonio
08:59que son 12
09:0013
09:00y luego están los llamados
09:02vicios de consentimiento
09:04¿cuáles serían
09:04esos 12 o 13 motivos?
09:05doctora
09:06acá yo tengo una lista
09:07que publicó
09:07un medio local
09:08no sé si le puedo ir
09:10leyendo los titulitos
09:10y usted me confirma
09:11si es así
09:12dice muy jóvenes
09:15si se casan muy jóvenes
09:16podría llevar
09:17eventualmente
09:18a la anulación
09:19y la verdad
09:21que dice
09:22la novia
09:23menos de 14 años
09:24hay que tener en cuenta
09:25allí de que el código
09:26habla de una edad mínima
09:27y que las conferencias
09:29episcopales
09:29pueden alzar
09:30esto sería
09:31el impedimento
09:32de edad
09:33entre los impedimentos
09:34¿por qué?
09:35porque digamos
09:36que superior a esto
09:37si la novia tiene
09:39menos de 14 años
09:40está bajo impedimento
09:42porque el código
09:43habla de 14 para la nena
09:4416 para el varón
09:46pero hay que tener presente
09:48esto en este caso
09:49porque la iglesia
09:50dice que esa es la edad mínima
09:53canónicamente
09:53la conferencia episcopal
09:55puede aumentar
09:55no puede disminuir
09:57por lo tanto
09:57en este caso
09:58estamos hablando
09:59de un impedimento
10:00donde realmente
10:01no puede producir efecto
10:02porque estamos hablando
10:02de dos criaturas
10:03de hacerle casar
10:03o sea la nena
10:0412, 13 años
10:05claro y ahí se le anula
10:06el matrimonio
10:07ahí de por sí
10:07que va a ser un acto nulo
10:08porque también
10:09uno se pregunta
10:11¿será que la criatura
10:12una nena de esa edad
10:14va a tener capacidad
10:15de entender el matrimonio
10:17y de asumir
10:18las obligaciones del matrimonio?
10:19pero entonces
10:20¿por qué
10:20un obispo permite
10:22un casamiento inicial
10:23de ambas personas tan jóvenes?
10:24bueno hay que tener presente
10:25y esa es una batalla
10:27campal
10:27en todas las diócesis
10:29yo digo
10:29para la iglesia
10:30¿por qué?
10:31porque también
10:31es una cuestión cultural
10:32a veces hay países
10:34donde la gente
10:35se casa muy temprana
10:36de edad
10:36le quiero casar
10:37a mi hija
10:38adolescente
10:39exactamente
10:39y aquí hay que tener presente
10:41de que la iglesia
10:43o sea el obispo
10:43puede recomendar
10:44el párroco
10:44va a decir
10:45no eso nosotros
10:45no podemos celebrar
10:46¿cuál es el problema?
10:48de que cuando
10:49como se suele decir
10:49y no sé si
10:50yo hablo guaraní
10:51porque vengo
10:52el internet
10:52se suele decir
10:54la omenda
10:55se ha huiré
10:55pointema
10:56¿qué pasa?
10:58muchas veces
10:58van con sus motivaciones
11:01los padres
11:02porque hablamos
11:02de menor de edad
11:03donde ellos no se pueden casar
11:05por así vamos a decir
11:06independientemente
11:07por si tienen que tener
11:09la autorización
11:09de los padres
11:10entonces los padres
11:11lo mejor dan una razón
11:12que el obispo puede decir
11:13bueno está bien
11:14pero igual nosotros sabemos
11:15que eso va a fracasar
11:16porque imagínense
11:17que tarde o temprano
11:18pero se tiene que tener
11:19el consentimiento
11:20de los padres
11:20hoy día
11:21yo creo que
11:22en esta altura
11:23es mucho más complejo
11:24esto
11:25¿por qué?
11:26porque hoy
11:26hasta la gente
11:26que se casa a los 30 años
11:27no dura su matrimonio
11:28imagínense una gente
11:29de 14 años
11:30cierto
11:31bueno otra de las razones
11:33que esbozaba
11:34esta publicación
11:35habla de
11:36impotencia sexual
11:38¿verdad?
11:38de la pareja que
11:39tras la boda
11:41descubre que
11:42había un caso
11:43de impotencia
11:44se puede pedir la anulidad
11:46estos son
11:46sí
11:46estos son propiamente
11:47los impedimentos
11:48esta impotencia sexual
11:49que sería lo que
11:51en latín se hablaría
11:52la impotencia coheundia
11:53la incapacidad
11:54de cumplir
11:55con esa obligación
11:56matrimonial
11:57o sea que
11:57concretamente
11:59es que no puede
11:59darse relaciones sexuales
12:01¿por qué?
12:01porque hay que tener en cuenta
12:02que una de las finalidades
12:04del matrimonio
12:05son los hijos
12:06la apertura a los hijos
12:07o sea no es que tampoco
12:08si uno no puede tener hijos
12:09en matrimonio
12:09a nulo no
12:10pero tiene que haber
12:11esta apertura
12:12a los hijos
12:14y por otro lado
12:14porque sabemos que
12:16mi profesor
12:17de derecho matrimonial
12:18decía
12:18uno no se casa
12:19solo para rezar rosario
12:21o sea que
12:21está bien casarse
12:22rezar todo
12:23pero también
12:24la vida matrimonial
12:25implica
12:26este acto conyugal
12:27¿verdad?
12:28entonces
12:28teniendo presente
12:30que eso es uno
12:30de los pilares
12:31del matrimonio
12:32por eso se pone
12:33como impedimento
12:33porque si una persona
12:34sufre de esto
12:36tiene una incapacidad
12:38no tiene posibilidad
12:39de consumar
12:41el matrimonio
12:41entonces
12:42se suele pedir
12:43esto sería
12:44la dispensa
12:45esto es una dispensa
12:46que se pide
12:46es un proceso distinto
12:48si antes del matrimonio
12:49inicial
12:49uno de los dos
12:51le avisa a la pareja
12:52que es impotente
12:53¿qué pasa ahí?
12:55¿igual deciden casarse?
12:56igual deciden casarse
12:57igual va a ser nulo
12:58¿por qué?
12:58porque por más de que
12:59porque hay que ser también
13:00digamos en ese sentido
13:01yo siempre suelo decir
13:02la iglesia sabia
13:04o sea
13:04no es que esto va a aguantar
13:06toda la vida
13:07vivir en castidad
13:08o sea uno puede
13:09el amor
13:10es importante
13:11el amor no es un elemento
13:12jurídico
13:13pero es fundamental
13:13el fundamento del matrimonio
13:15pero sabemos nosotros
13:16que ese amor
13:17va a ir
13:17digamos así
13:19va a ir
13:20no digo cambiando
13:21pero puede ir
13:22como que potenciándose
13:23o puede ir disminuyendo
13:24porque imagínense
13:25es una necesidad natural
13:27y es una obligación
13:27del matrimonio
13:28entonces uno puede decir
13:30si yo voy a aguantar
13:31yo voy a casar
13:32no importa
13:32pero tarde o temprano
13:33el cuerpito le va a pedir
13:34la factura
13:34entonces
13:36sí o sí
13:36y esto puede llevar
13:37a otras cuestiones
13:38infidelidad
13:38todo eso
13:39entonces
13:39es vamos a decir
13:40un fracaso seguro
13:41perfecto
13:42bueno
13:42otro de los temas
13:43del listado
13:44habla de
13:44a ver
13:45otra religión
13:47disparidad
13:47disparidad de culto
13:48ajá
13:49también puede ser
13:50o sea
13:51mixta religión
13:51que en este caso
13:52creo que sí
13:53porque es
13:54si la persona
13:55dice al marido
13:55decide comulgar
13:56otra religión
13:57se podría pedir
13:57bueno
13:58no es que cambie
13:59religión
13:59lo que estamos hablando
14:00aquí
14:00el impedimento
14:02hace referencia
14:03a que
14:03las opciones son dos
14:05una parte es bautizada
14:07y no católica
14:08entonces eso
14:09es mixta religión
14:10entonces yo católica
14:11me caso con un protestante
14:13o me caso con un
14:14no sé
14:14con uno que practica
14:15una religión
14:16es bautizado
14:16sí
14:17la otra opción
14:18o sea
14:18la otra posibilidad
14:19es que la persona
14:20no es bautizada
14:22eso sí
14:22es disparidad de culto
14:24¿por qué?
14:24porque yo soy católica
14:25y la otra parte
14:26no está bautizada
14:27en ninguna religión
14:28sí
14:29en este caso
14:30lo que se pide
14:31es la dispensa
14:32para que el matrimonio
14:33se puede celebrar
14:35puede ser válido
14:36el matrimonio
14:37si es que
14:38el obispo
14:39autoriza el matrimonio
14:40digamos así
14:41es un procedimiento
14:41que se hace
14:42la gente va
14:43solicita
14:43la dispensa
14:45y con la dispensa
14:46se casa
14:46pero también
14:47es para salvaguardar
14:48a la parte católica
14:49ah
14:50clarísimo
14:51clarísimo
14:52podría anularse
14:53en caso de que
14:53la persona
14:54cambie de opinión
14:55exacto
14:55si no
14:55de repente
14:56esto
14:56la persona
14:57se compromete
14:57porque la parte
14:58no bautizada
14:59o no católica
14:59se le pide
15:00que respete
15:01la religión
15:02de la parte católica
15:03ahora si
15:04esto no cumple
15:05nacen hijos
15:05y no
15:06yo no quiero
15:06que se bautice
15:07porque yo nunca
15:07me bauticé
15:08entonces ahí entra
15:09la pelea
15:09campal
15:10entonces allí
15:11eso puede llevar
15:12a decir
15:12el incumplimiento
15:15digamos
15:15de esa autorización
15:16de esa dispensa
15:17bueno
15:18hablábamos
15:18y este tema
15:19también es muy interesante
15:20el siguiente ítem
15:21de la lista
15:21si se evitan
15:23los hijos
15:24o sea
15:24cuando
15:25no son ambas
15:27las partes
15:27de la pareja
15:28que desea
15:29buscar un bebé
15:30si esto sería
15:31esto son
15:32una de las propiedades
15:33de la
15:33una de las finalidades
15:34de la iglesia
15:35de la
15:35perdón
15:36del matrimonio
15:37que es justamente
15:38la apertura
15:39a los hijos
15:40o sea
15:40no puede
15:41eso
15:42por eso se habla
15:42en este caso
15:44ya entramos
15:44en vicio
15:45de consentimiento
15:46porque entramos
15:46en vicio
15:47de consentimiento
15:47porque la persona
15:48ya condiciona
15:51su consentimiento
15:52diciendo
15:52por ejemplo
15:53bueno
15:53yo no quiero hijos
15:54entonces
15:55uno puede decir
15:56al comienzo
15:56si si
15:57que sucede
15:57a veces
15:58que dice
15:58si yo no tengo
15:59problema
15:59vamos a tener
15:594, 5, 6, 10 hijos
16:01todo lo que quieras
16:01se casan
16:02se casan
16:03y después
16:03un año
16:04dos años
16:05tres, cuatro
16:05y bueno
16:06cinco años
16:07y dicen
16:07no quiero tener hijos
16:09y es más
16:10yo no voy a tener hijos
16:11y menos contigo
16:12entonces eso significa
16:14excluir la prole
16:15¿en caso de infertilidad?
16:18no
16:18porque
16:19porque en el caso
16:20a no ser que haya dolo
16:21por ejemplo
16:22yo sé que no puedo tener hijos
16:23y no le cuento
16:24vamos a decir
16:26le oculto la información
16:27eso es otra cosa
16:29pero
16:29por el simple hecho
16:30de que uno
16:31sea estéril
16:32de hecho el código dice
16:33que la esterilidad
16:34no afecta
16:36el consentimiento
16:37y por lo tanto
16:37es motivo de nulidad
16:39la esterilidad
16:40pero si la exclusión
16:41de hijos
16:42eso si
16:43la exclusión de hijos
16:44puede ser
16:45doctora
16:45y la infidelidad
16:46en que caso si
16:47en que caso no
16:48la infidelidad
16:49puede ser cuando es
16:50porque hay que tener presente
16:51que siempre se habla
16:51de relaciones ocasionales
16:53relaciones
16:54porque
16:54que es lo que va a afectar
16:56la infidelidad
16:57la unidad
16:58en el matrimonio
16:59que es una propiedad
17:00esencial del matrimonio
17:01entonces
17:02en este caso
17:03la unidad
17:03que es también
17:04la exclusividad
17:05la fidelidad
17:06que es
17:07que son propiedades
17:08del matrimonio
17:09y que
17:10la persona al incumplir
17:12eso evidentemente
17:13afecta
17:14el consentimiento
17:15está afectado
17:16porque eso hay que tener presente
17:17por eso yo le decía
17:18la infidelidad
17:19dentro del matrimonio
17:21no puede ser motivo
17:22de nulidad
17:23si va a ser motivo
17:24de nulidad
17:25en el caso de que
17:26esa infidelidad
17:26ya se venía arrastrando
17:28antes del matrimonio
17:29antes del matrimonio
17:30ya la persona
17:31no sé
17:31le coqueteaba
17:33por aquí
17:33por allá
17:34porque a veces
17:35uno dice
17:35que mensaje
17:36no más es
17:36pero ese mensaje
17:37después se va a ir
17:38atenuando
17:39y el tipo prometió
17:39cambiar
17:40o prometió cambiar
17:41no
17:42esta es la primera
17:42y la última vez
17:43eso es lo que dice
17:44casemos no
17:45y vas a ver
17:45a que te va a dar
17:46una vida
17:46exactamente
17:47entonces
17:47puede que haya
17:50porque hay que tener presente
17:50también de que
17:51puede ser exclusión
17:52si la persona
17:53por ejemplo
17:53dice no
17:54yo le dije
17:55no más para casarme
17:55o sea yo le dije
17:56no más que iba a cambiar
17:57para casarme
17:57es consciente
17:58otra cosa
17:59es que puede que la persona
18:00tenga algún problema
18:01también de salud
18:02o sea problema
18:03porque el tema
18:04por ejemplo
18:04también hay personas
18:05que no pueden
18:05personas que son
18:06incontinentes
18:07como adicción al sexo
18:09adicción al sexo
18:10exactamente
18:10en este caso
18:11ya no es
18:11o sea como es una incapacidad
18:13ya para la persona
18:14entonces ya vamos
18:15digamos ya no es que la persona
18:16excluye la fidelidad
18:18sino que la persona
18:19no tiene la capacidad
18:20o se trata médicamente
18:21y hay que corroborar
18:22si médicamente
18:23eso puede ser tratado
18:24entonces podría
18:25digamos salvar el matrimonio
18:27de lo contrario
18:27se habla también
18:28de incapacidad
18:29de asumir
18:30la unidad matrimonial
18:31la fidelidad
18:32ahora necesito
18:34obviamente
18:34digamos que yo quiero
18:35anular mi primer matrimonio
18:37para volver a casarme
18:38por iglesia
18:39con mi nueva pareja
18:40necesito también
18:42para anular el matrimonio
18:43el consentimiento
18:44de mi ex marido
18:45claro que
18:46más que el consentimiento
18:47la otra persona
18:48tiene que tener conocimiento
18:50de este proceso
18:51¿por qué?
18:52porque igual se garantiza
18:54lo que en todo proceso
18:56se habla del derecho
18:56a la defensa
18:57si bien este no es un litigio
18:59como tal
19:00¿verdad?
19:01pero aún así
19:01la otra parte
19:02tiene que tener conocimiento
19:03si la otra aparece
19:04y dice
19:05a mí nunca me notificaron
19:06yo no sabía de este proceso
19:07automáticamente
19:08el proceso se anula
19:09completamente
19:10claro
19:10o sea diciendo por ejemplo
19:11yo estoy divorciada
19:12pero en su momento
19:12me casé enamorada
19:14para mí es una falta
19:15de respeto
19:15que anulen mi matrimonio
19:16no se anula
19:17no es que no se anula
19:19porque aquí también
19:19hay que tener presente
19:20de que todos
19:21yo creo que todos
19:22raramente
19:23en poquísimas circunstancias
19:24he encontrado
19:25que uno dice
19:25yo no me quiero casar
19:27yo no le quiero
19:27pero igual me tengo que casar
19:28eso vamos a decir
19:29que son no sé
19:30dos sobre diez
19:31pero la mayoría
19:32pero la mayoría
19:32se casa enamorada
19:33soñando
19:34¿verdad?
19:35el problema es cuando
19:36realmente no se hace
19:38un camino
19:39yo eso suelo decir
19:40cuando me suelen decir
19:41bueno conviene casarse
19:42o no
19:42yo creo que hay que prepararse
19:43hay que realmente
19:44querer casarse
19:45¿verdad?
19:46entonces también
19:47es un camino
19:48un proceso
19:48que tienen que hacer
19:49los novios juntos
19:51sobre todo hablo
19:52del ámbito sacramental
19:54¿verdad?
19:54porque eso también
19:55es otro dilema
19:56nuestro
19:57de que la gente
19:58no se quiere preparar
19:59la gente quiere nomás
20:00en lo posible
20:01un cursillito
20:02de media hora
20:03lastimosamente
20:05y en ese cursillito
20:06de media hora
20:06después
20:07¿y después qué pasa?
20:08vienen al tribunal
20:09y dicen
20:09no a nosotros
20:10no había un cursillo
20:11yo ni me acuerdo
20:11media hora
20:12fue lo que duró
20:13sí pero probablemente
20:14porque eso es lo que
20:15uno quiso
20:15¿verdad?
20:16o sea porque hay
20:17posibilidad de formarse
20:18¿por qué digo esto?
20:19porque el proceso
20:20no es que depende
20:21si yo quiero
20:23porque hay que mirar
20:24la objetividad
20:25del proceso
20:26o sea no es que
20:27yo quiero
20:28o no quiero
20:28la nulidad
20:29aquí hay que ver
20:30si objetivamente
20:31es nulo
20:33o no
20:34ese matrimonio
20:34y si hay suficiente
20:36prueba
20:36¿la violencia
20:37dentro de la pareja
20:39también puede ser motivo?
20:39puede ser
20:40en cuanto también
20:41porque la violencia
20:42puede ser también
20:42digamos un factor
20:44incapacitante
20:45en la persona
20:45o sea uno se casa
20:46para golpear al otro
20:47¿verdad?
20:48¿por qué?
20:48porque también
20:49la iglesia dice
20:50que el matrimonio
20:51es una comunidad
20:52de vida y de amor
20:54una comunidad de vida
20:55y de amor
20:55entonces se supone
20:56de que la violencia
20:58no es pensable
20:59dentro de una relación
21:00matrimonial
21:00y hay que ver
21:01que la persona
21:02también no es que
21:02solamente es violenta
21:03por ser violenta
21:04tendrá otras dificultades
21:05¿verdad?
21:06las personas que son
21:07violentas
21:08no es que solamente
21:09les gusta golpear
21:10sino están vinculados
21:11a otras
21:11quizás heridas
21:12muy profundas
21:13algún trastorno
21:14muchas cosas
21:16pueden girar en torno
21:17a eso
21:17¿verdad?
21:18doctora
21:18y para quienes
21:19están mirando
21:19esta entrevista
21:20dicen
21:20yo tengo quizás
21:23chances
21:24o tengo interés
21:25en que alguien evalúe
21:26si efectivamente
21:26puedo anular
21:27en mi matrimonio
21:29¿cuál es el primerísimo
21:30paso?
21:31¿a dónde se va?
21:31¿a la iglesia?
21:32¿a su barrio?
21:33¿o cómo hacen?
21:34pueden acercarse
21:34a su parroquia
21:36y hablar con el párroco
21:37si va a la parroquia
21:39y no le encuentra
21:40al párroco
21:41o el párroco
21:42le dice que va a ver
21:43porque quizás
21:43no tenga la información
21:44a mano
21:45si son por ejemplo
21:46bueno yo puedo decir
21:47que si son de Asunción
21:48pero también
21:49si no son de Asunción
21:49se pueden comunicar
21:51con los que pueden
21:53se acercan directamente
21:54al tribunal eclesiástico
21:55que tiene su
21:56tenemos la oficina
21:57en el arzobispado
21:58de Asunción
21:59que acá
21:59Mariscal López
22:00Independencia Nacional
22:01entonces tenemos allí
22:02en la sede del arzobispado
22:04al costado de la catedral
22:05tenemos nosotros
22:06el tribunal
22:07que abre
22:07de 8 de la mañana
22:09hasta las 12
22:10entonces las personas
22:11pueden ir hasta allí
22:12otra opción
22:13también es comunicarse
22:14con el tribunal
22:15ustedes van a decir
22:16cuál es el número
22:17en estos momentos
22:17no recuerdo
22:18puedo ver y facilitarles
22:19pero tenemos
22:21uno que se puede contactar
22:24con el tribunal
22:25también inclusive
22:25por whatsapp
22:26nosotros tratamos
22:27de facilitar
22:29de hecho el Papa
22:29una de las cosas
22:30que el Papa Francisco
22:31ha querido
22:31y los obispos
22:32en comunión con él
22:32es justamente
22:34el de hacer
22:36que esto no sea
22:37solamente para algunos
22:38porque también
22:39esto hay que tener presente
22:40algunos dicen
22:41ah no
22:41pero si dice
22:42que la nulidad
22:43es para el que tienen dinero
22:43no
22:44tratamos de salir
22:45al encuentro
22:46de todos
22:47porque justamente
22:49la mayoría
22:50de las personas
22:51que yo al menos
22:53en estos años
22:53que estoy
22:54la mayoría de las personas
22:55vienen porque ya tienen
22:56la vida rehecha
22:57entonces lo que vienen
22:59te dicen
22:59yo voy a la iglesia
23:00yo ahora me estoy
23:01acercando a la iglesia
23:02quiero comulgar
23:03quiero ser padrino
23:04de bautismo
23:05me dicen que no puedo ser
23:07entonces quiero regularizar
23:09raramente son los que van
23:11así que se separaron
23:12están solteros
23:14y vienen y piden la nulidad
23:14hay casos
23:15pero son poquísimos
23:16clarísimo
23:17doctora
23:18interesantísimo
23:19yo creo que hemos aprendido
23:20muchísimo
23:21y a través suyo también
23:22en la audiencia
23:23así que agradecerle
23:24por la visita
23:24por favor
23:25un gusto enorme
23:26que interesante
23:27este tema
23:28realmente
23:28respondí a todas las preguntas
23:30que todos hacían
23:31en las redes sociales
23:32gracias
Sé la primera persona en añadir un comentario