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Comunidades indígenas del Norte, en precariedad total
Canal ABC TV
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hace 6 horas
Las comunidades indígenas del Norte del país viven en precariedad y abandono total en todos los aspectos, según comentó el Dr. Wilfrido Morales.
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Estamos en una comunidad indígena, en un puesto de salud, en Iguiyahu.
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Es un puesto de salud móvil, del cual dependen ocho comunidades indígenas,
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entre Concepción y Amambay, y también dentro de estas comunidades indígenas,
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tratamos de entender un poco más la precariedad en que están.
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La mayoría no tienen agua potable, no tienen camino interno, lo que todos sabemos, ¿verdad?
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Y esto es aprovechado por el grupo Armado Mabel muchas veces para tratar de entrar con ellos, dar asistencia.
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Muchos nos preguntamos nosotros, ¿dónde está el Ministerio de Agricultura y Ganadería con los proyectos para que puedan trabajar?
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La gente quiere trabajar, no hay progreso. ¿Dónde está el Ministerio de Educación, Ministerio de Salud?
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No hay condiciones para que puedan trabajar, Mabel. Están condenados a vivir en la pobreza,
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y allí esto es aprovechado por el grupo y muchos de ellos ya se van incorporando y van formando parte del grupo Mabel,
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porque es la realidad que nos dicen o que tratamos de confirmar hoy que en algunos lugares,
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inclusive Mabel, llegan a comer una vez por día.
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Hay posibilidad de alimentarse bien y el gobierno a veces a entregar víveres,
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a entregar alimentos, a asegurar esa alimentación,
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y con eso va reclutando, Mabel, y hay comunidades en donde ya están siendo muy fuertes,
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y esto pudimos confirmar hoy, Mabel,
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frente a cámaras nadie quiere hablar, Mabel, del tema,
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pero fuera de cámaras te dicen
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es la ausencia total del gobierno,
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del Estado, y eso es lo que están aprovechando ellos
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y están reclutando a gente.
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Y voy a tratar de hablar un poco con el doctor,
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vamos a pedirle si se puede acercar un ratito al doctor
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Wilfrido Morales, él es boliviano,
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pero está trabajando en Paraguay hace bastante tiempo.
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Doctor, incluso ustedes cuando están visitando las comunidades indígenas
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no quieren pedir ayuda a los militares,
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porque es mucho más peligroso ir con militares en la comunidad indígena.
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Bueno, en realidad no lo hicimos casi nunca por ese lado,
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o sea, pedimos ayuda,
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pero nuestro trabajo justamente es eso,
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ir comunidad por comunidad,
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haciendo los trabajos correspondientes
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en el tema de salud pública en cada comunidad.
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Si nos fuimos con los militares una u otra vez,
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seguramente es porque ellos se ofrecieron
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a llevarnos justamente para esas comunidades indígenas.
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Pero es más peligroso ir con militares
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que ir solo en las comunidades indígenas.
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En realidad, los compañeros mismos dicen que sí,
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por el tema de que somos posiblemente
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un flanco mucho más fácil para ellos
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estar con los militares que otra cosa.
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Y aparte que nosotros cuando vamos a trabajar
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en las comunidades vamos solos también.
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Entonces, quizás por una cuestión de,
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no sé, de depresarles de ellos mismos,
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de gente que está por ese lugar,
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a lo mejor nos cuidamos mucho por ese lado.
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¿Picológico también?
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¿Se sienten ustedes más seguros
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y yendo solo que yendo con la fuerza pública?
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Yo creo que sí.
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Yo creo que sí somos mucho más seguros.
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Aparte que estamos trabajando
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ya hace más de ocho, nueve años
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en las comunidades indígenas.
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Irnos ahora con los militares
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yo creo que realmente es algo
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mucho más complicado para nosotros.
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¿Cuántas comunidades asisten?
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Me decían ustedes ocho
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y casi, casi más de dos mil.
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Nosotros asistimos seis en Concepción
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y dos casi por Amambay.
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Dos indígenas en Amambay.
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En total casi son casi como
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dos mil ochocientos a tres mil
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indígenas que asistimos.
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¿Ustedes no tienen ambulancia?
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¿Están en medio de muchas precariedades?
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¿Trabajan de lunes a viernes, doctor?
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En realidad trabajamos de lunes a viernes,
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sí, de siete a tres de la tarde.
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No disponemos de móvil propio.
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¿Cuántos kilómetros tiene que venir
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un móvil en caso de urgencia?
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110 a 115 kilómetros
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viene de Concepción a este lado
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para que podamos tener un móvil
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para salir a una comunidad indígena.
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O sea que en caso de urgencia
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nada, o sea que es prácticamente imposible
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y más bien los partos
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y eso me decía también la directora
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que hacen más bien en forma empírica
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en la casa de ellos
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porque no tienen equipos ni condiciones.
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Evidentemente, cuando hay un caso
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de urgencia en un parto
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por ejemplo en una comunidad indígena
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la autora se traslada
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en su propio vehículo
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o en un vehículo que es de la municipalidad
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y lo hacen únicamente
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los partos a nivel domiciliario
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ya prácticamente por ese lado.
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Muchas gracias, doctor.
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¿Cómo no?
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Doctor Wilfredo Morales
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es Mabel
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nos pinta un poco esta realidad
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ya escucharon ustedes
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la realidad que están viviendo
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y cómo están trabajando
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y esto es apenas una parte
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hablamos del tema de salud
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y ni se imaginan
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en las otras áreas Mabel
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cómo están
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y muchos nos confirmaron
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que ese factor utiliza el grupo
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para tratar de reclutar Mabel
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a jóvenes de la zona.
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Ya se imagina usted
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110 kilómetros
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o van a la ambulancia
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no tienen móvil
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no tienen absolutamente nada
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y están atendiendo Mabel
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casi 3.000 indígenas
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entre Concepción y Amambay.
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