- 3 hours ago
- #ahkameshariat
- #muftimuhammadakmal
- #aryqtv
Ahkam e Shariat | Mufti Muhammad Akmal
Watch all the Episodes of Ahkam e Shariat ➡️ https://www.youtube.com/playlist?list=PLQ74MR5_8Xifzae0UvGw7lqFolbZ_HEWJ
Solutions For Day-to-Day Problems Faced by Muslim Ummah, Commandments of Islamic Jurisprudence; Mufti Muhammad Akmal Provides solutions for day-to-day problems faced by Muslim Ummah, according to the guidance and teachings of Qur’an and Sunnah. This program has facilitated a majority of people for making suitable amendments and corrections in their conduct and affairs of routine life in accordance with their religious believe their worship dealings and ethics.
Watch Ahkam e Shariat every Fri-Sat at 8:00 PM only on ARY Qtv!
#AhkameShariat #MuftiMuhammadAkmal #aryqtv
Join ARY Qtv on WhatsApp ➡️ https://bit.ly/3Qn5cym
Subscribe Here ➡️ https://www.youtube.com/ARYQtvofficial
Instagram ➡️ https://www.instagram.com/aryqtvofficial
Facebook ➡️ https://www.facebook.com/ARYQTV/
Website ➡️ https://aryqtv.tv/
Watch ARY Qtv Live ➡️ http://live.aryqtv.tv/
TikTok ➡️ https://www.tiktok.com/@aryqtvofficial
Watch all the Episodes of Ahkam e Shariat ➡️ https://www.youtube.com/playlist?list=PLQ74MR5_8Xifzae0UvGw7lqFolbZ_HEWJ
Solutions For Day-to-Day Problems Faced by Muslim Ummah, Commandments of Islamic Jurisprudence; Mufti Muhammad Akmal Provides solutions for day-to-day problems faced by Muslim Ummah, according to the guidance and teachings of Qur’an and Sunnah. This program has facilitated a majority of people for making suitable amendments and corrections in their conduct and affairs of routine life in accordance with their religious believe their worship dealings and ethics.
Watch Ahkam e Shariat every Fri-Sat at 8:00 PM only on ARY Qtv!
#AhkameShariat #MuftiMuhammadAkmal #aryqtv
Join ARY Qtv on WhatsApp ➡️ https://bit.ly/3Qn5cym
Subscribe Here ➡️ https://www.youtube.com/ARYQtvofficial
Instagram ➡️ https://www.instagram.com/aryqtvofficial
Facebook ➡️ https://www.facebook.com/ARYQTV/
Website ➡️ https://aryqtv.tv/
Watch ARY Qtv Live ➡️ http://live.aryqtv.tv/
TikTok ➡️ https://www.tiktok.com/@aryqtvofficial
Category
🛠️
LifestyleTranscript
00:00ې أعوذ باللہ من الشیطان الرجيم بسم اللہ الرحمن الرحیم
00:06خبتین وحضرات السلام علیکم ورحمت اللہ وبرکاته ومغفرته
00:11بغرام احکام شریعت اور فقہ نفس متعلقہ مسائل کے ساتھ
00:16ایک دفعہ اپنے حدمت میں حاضری کے شرف حاصل ہے
00:19ایک کچھ اور فر کوئسن ہے
00:21ایک کوئسن پوچھا تھا کہ جب پیچھے کوئی بھی مقتدی نہ ہو
00:25اکیلا امام بچارہ مسجد میں موجود ہے
00:28то وہ جہری نماز کو جہر سے پڑھے گا
00:31یا آہستہ
00:32اور اگر وہ جہر کرتا ہے
00:33تو جائز ہے یا نہیں ہے
00:35اور انہوں نے ایک ویڈیو بھی بھیجیا
00:37پتہ نہیں کہ AI tools سے fake بنائی تھی
00:40کہ نہیں
00:40کیونکہ جب امامت اکیلہ کر رہا ہے
00:43ویڈیو بنانے والا کون تھا
00:45تو یہ ڈراما بھی ہو سکتا لی
00:46کہ مجھے ویڈیو بھی بھیجیے
00:47بہرحال
00:47تو خلاص کلام یہ ہے
00:49کہ اگر کوئی بھی مقتدی نہ ہو
00:51امام اکیلا پڑھ رہا ہے
00:52تو اب وہ امام نہیں ہے
00:53وہ اکیلا منفرد کے حکم میں ہی ہے
00:55یقینی سی بات ہے
00:56جب کوئی پیشے ہوتا ہے
00:57تو جہر واجب ہوتا ہے
00:59اکیلا آدمی نماز پڑھ رہا ہو
01:01تو جہری نماز کو
01:02چاہے وہ جہر سے پڑھے
01:03چاہے آہستہ دونوں کا اختیار ہے
01:06چونکہ وہ امام ہے
01:07اگر پیچھے فرض کر لیں
01:09کوئی مقتدی آ جاتا ہے
01:10تو پھر اس کو جہر سے ہی پڑھنا واجب ہوگا
01:13اگر ایک آیت بھی سری طور پر پڑھ لیں
01:16جہری نماز کی
01:17تو سردہ صاحب واجب ہوگا
01:19اس لئے انسب یہ ہے
01:20کہ وہ سکتا ہے آنکھیں بند کر کے پڑھ رہے ہوں
01:21تو بلند آواز سے ہی پڑھ لیں
01:23تاکہ یہ چلو
01:24اور اگر کوئی یقین ہے
01:25کہ کوئی مقتدی آتا ہی نہیں ہے
01:26مسجد میں
01:27بعض گاؤں کی مسجدیں ایسی ہوتی ہیں
01:28تو وہاں وہ بغیر جہر کے بھی پڑھ سکتا ہے
01:31لیکن جہر سے پڑھنے میں
01:32تو کوئی مسئلہ نہیں ہے
01:34اور بہتر یہی ہے
01:35کہ کسی کے آنے کے امکاناتوں
01:37تو جہر کے ساتھ پڑھیں
01:38اور اس لئے میں بار بار
01:40اپنے تمام بیانات مختلف جگہ کرتا ہوں
01:42تو میں گزارش کرتا ہوں
01:44کہ خدارہ
01:45نماز فرض ہے
01:46اور جماعت
01:47فقہ حنفی کے روشنی میں
01:49واجب ہے
01:50اور ہم فرض اور واجب کے اندر
01:52حاضر نہیں ہوتے
01:53اس کی تکمیل ادائیگی کے لئے
01:54باقی ہم نے
01:55اپنے مستحبات میں
01:57بہت زیادہ دیدہ دلیری
01:59کے ساتھ شامل ہوتے ہیں
02:00نات خانیوں میں
02:02سارے سارے رات بیٹھتے ہیں
02:03گھر میں کوئی آیت کریمہ کا
02:04ختم ہو جائے
02:05تیجے چالیس میں
02:06اس میں دو دو
02:08تین تین
02:08چار چار گھنٹے ہم لگا دیتے ہیں
02:10جس کو میں ناجائز نہیں کہہ رہا ہوں
02:12اگر شریعت کے دائرے میں رہ کر
02:14صحیح نیت کے ساتھ
02:15اور تعلیمات علماء کی روشنی میں
02:18ادا کیا جائے
02:19تو کوئی حرج بھی نہیں ہے
02:22لیکن جو چیز فرض اور واجب ہے
02:24اس میں اتنی کوتا ہی
02:25کاش ہماری مسجدیں
02:26بھری ہوں
02:27اور خصوصاً
02:28فجر کے نماز کے اندر
02:29تل دھرنے کی جگہ نہ ہو
02:30لیکن ہم نے دیکھا ہے
02:32فجر میں امام کے ساتھ
02:33چار پانچ چھے نمازی ہوتے ہیں
02:34اور خصوصاً اب سردیوں میں
02:35ایسا رویہ بالکل غلط ہے
02:37میدان معاشر میں
02:38سخت گریفت کا باعث ہوگا
02:40یہ کہتے ہیں
02:41اگر کسی امام پر
02:42کسی مرڈر کی
02:43ف آئی آر درج ہو
02:45تو کیا وہ امامت کر سکتا ہے
02:47لوگ ان کے بارے میں
02:48ترہ ترہ کی باتیں کر رہے ہیں
02:50پتہ نہیں یہ پہلے میں نے شامل کیا تھا
02:52کہ نمازی آت پڑتا ہے کیا تھا
02:53لیکن بہرحال
02:54دیکھیں جب امام کے ساتھ
02:56ایسا کوئی معاملہ ہو
02:57کہ وہ مجرم نہیں
02:59لیکن ملزم نامزد ہو گئے ہیں
03:01ان پر ایک الزام ہے
03:02تو جب تک وہ اس سے
03:03کلیر نہ ہو جائیں
03:05انہیں امامت نہیں کرنی چاہیے
03:07بلکہ کمیٹی کو ریکویسٹ کرنے چاہیے
03:09کہ آپ فیلال ہٹ جائیں
03:10لوگوں میں تشویش پیدا ہے
03:11ہو سکتا ہے
03:12کہ آپ کی وجہ سے
03:13بہت سارے لوگ
03:14اس مسجد کو چھوڑ کر
03:16اور جگہ چلے جائیں
03:17اور اگر امام میں
03:18کوئی ایسی شرعی قباحہ تو ہو
03:20کہ جو جماعت کے لیے
03:22قلت کا سبب بن رہی ہو
03:23تو ایسے امام کی
03:24امامت ٹھیک نہیں ہوتی ہے
03:26بعضے تو مکروہ تحریمی بھی قرار دیا ہے
03:28اس لئے امام صاحب کو بھی
03:29بغیر برا مانے
03:30مسلح چھوڑ دینا چاہیے
03:33جب تک کہ کلیر نہ ہو جائیں
03:34کوئی اور امامت کرے
03:36ایک بھائی نے پوچھا تھا
03:38کہ ہمارے گاؤں میں
03:39مسجد میں
03:40جو لوگ چندہ دیتے ہیں
03:41ان کا نام لیا جاتا ہے
03:43اور اعلان کیا جاتا ہے
03:44کیا یہ جائز ہے
03:45دیکھیں اعلان کرنے کا مقصد کیا ہے
03:49بعض اوقات لوگ
03:49مسجدوں میں چندہ نہیں دے رہے ہوتے
03:51تو موزن صاحب مائک کھول لیتے ہیں
03:58کہتے ہیں عبداللہ
03:59کہتے ہیں عبداللہ صاحب کے گھر سے پچاس روپے آئے ہیں
04:01ماشاءاللہ ان کو نعمت دے
04:03بھج کر آئے
04:04اور یہ اب وہ ترغیب ملتی ہے
04:06اور لوگ جھوک در جھوک آتے ہیں
04:08تو خلاصہ کلام یہ ہے
04:09کہ اگر اس طرح کی کوئی حکمت شامل ہو
04:11تو بلہ نواز سے نام لینے میں
04:13حرج بھی نہیں ہے
04:14لیکن دینے والے کو یاد رکھیں
04:16اس کی یہی خواہش ہونی چاہیے
04:17کہ میرا نام بالکل نہ لیا جائے
04:21پھر اگر وہ لوگ کسی صحیح مسئلہت کی بنا پر لیں
04:24تو یہ ریا کے اندر شامل نہیں ہوگا
04:26لیکن اگر گھر والے ہی کہیں
04:27کہ ہمارا مائک پہ نام لیا جائے
04:29اور پھر پیسے دیئے
04:30تو اس کا مطلب ہے
04:31اللہ کی رضا ہوگی شامل
04:32لیکن ساتھ ساتھ
04:34اپنا نام
04:35اور ایک حز نفس
04:37درہا لوگوں کو مروب اور متاثر کرنا
04:40چونکہ یہ مقاصد بھی شامل ہو گئے
04:42تو اس کو ریا مخلوت کہتے ہیں
04:44کہ اگر اللہ کی رضا بھی ہے
04:46اور یہ بھی
04:46تو تھوڑا بہت ثواب
04:48اور اس کے وجہ سے گناہ بھی ہوگا
04:51اور عذاب بھی ہے
04:52اور اگر یہ صورتحال ہے
04:54کہ اگر یہ مائک پہلا نہ ہوتا
04:55تو چندہ نہ دیتے
04:56اب اس لئے چندہ دے رہے ہیں
04:58کہ پروسی نے دیا
04:58اس کا نام آگیا
04:59اور ہمارا نہیں آئے
05:00تو بھیج دیا
05:01تو یاد رکھیں
05:02ایک نکتہ بھی ثواب نہیں ملے گا
05:05بلکہ اس پر آخرت میں
05:06سخت گریفت اور عذاب ہوگا
05:08اس لئے اگر آپ یہ پہلی
05:09کسی سے پوچھنا چاہے
05:10تو پوچھ سکتے ہیں
05:10کہ کون شخص ایسا ہے
05:11جو صدقہ کرنے کے باوجود
05:13بھی جہنم میں جائے گا
05:15وہ یہ ہے جو ریا کارانہ
05:16اداکاری کے طور پر
05:17صرف دکھاوے کے لئے
05:18پیسہ خرچ کرتا ہے
05:19اس کو ایک ذرہ برابر ثواب نہیں ملے گا
05:22اور جہنم کا داخلہ
05:24اس کے لئے آسان ہو سکتا ہے
05:26پہلے کال لیتے ہیں
05:28پھر انشاءاللہ
05:29اگلے سوالات
05:29السلام علیکم
05:31وعلیکم
05:32اسلام ورحمت اللہ وبرکاتہ
05:34جی
05:35مختصہ میرا
05:36قویشن
05:36تیمن کے بارے میں آئے
05:38کہ اگر ہم گاڑی میں
05:40میرا فرسٹیٹین کے لئے
05:42جا رہے ہوتے ہیں
05:43تو
05:44گاڑی میں نماز پچھا
05:46تو تیمن کا
05:47کیا ہوگی
05:48صرف نیتی کافی ہوگی
05:49یا
05:50مطلب
05:50ابائے وغیرہ
05:52اٹھا کے
05:52رہا پھرنا ہوگا
05:54ٹھیک ہے
05:55اور
05:55میں انشاءاللہ
05:57ارز کرتا ہوں
05:59انہی کا سوال لے لیتے ہیں
06:00یہ اکثر
06:02اور یہ ٹریٹمنٹ کے لئے
06:03آؤٹ او سٹی بھی جاتی ہیں
06:05اب اگر گاڑی کے اندر
06:06نماز پڑھنی ہے
06:08کیونکہ بعض اوقات
06:08روکتے نہیں ہیں
06:09تو پھر وضو اگر نہ ہو
06:11تو تیموں بھی کرنا ہوگا
06:12اس کے لئے ہمارا مشورہ یہ ہے
06:14کہ یہ بھی
06:14اور اسی طرح
06:15اگر آپ لانگ روٹ پہ جا رہے ہیں
06:16اور آپ کو یقین ہے
06:17کہ کہیں اترنے کا موقع نہیں ملے گا
06:19آپ بھی
06:20اور جو پلین میں سفر کرتے ہیں
06:22بڑی لمبی لمبی فلائٹس ہوتی ہیں
06:24تو وہ بھی اپنے پاس
06:26ایک چھوٹا سا چکنا پتھر رکھ لیں
06:28اپنے بیگ میں رکھ لیجئے گا
06:30اور چونکہ فقہ حنفی میں
06:31امام آزم رضی اللہ تعالیٰ عنہ کے نزدیک
06:34اگر آپ پتھر سے مسح کر رہے ہیں
06:36تو اس پر گرد و غبار کا ہونا
06:39مٹی کا ہونا لازم نہیں ہے
06:40اس پتھر سے بھی ہو سکتا ہے
06:41تو اس سے تیموں کر لیں
06:43تیموں کے لئے
06:44سب سے پہلے نیت لازم ہوتی ہے
06:45شرط ہے
06:46اگر نیت نہیں کریں گے
06:47تیموں نہیں ہوگا
06:48یعنی یہ پاکی کی نیت
06:50کہ میں نماز کیا
06:50نماز کو جائز کرنے کی نیت
06:52یہ کرنے کے بعد
06:54پھر اس پتھر کو
06:54اپنے دونوں ہاتھوں پر اچھی طرح ملے
06:56اور پھر اپنے چہرے پر مسح کریں گے
06:59سر کے بالوں سے لے کر
07:00تھوڑی کے نیچے تک
07:01ایک کان کی لوہ سے
07:02دوسری کان کی لوہ تک
07:03پانی میں تو یہ ہوتا ہے
07:05کہ آپ ڈالتے ہیں
07:05تو وہ خود اپنی جگہ بنا کے
07:07ہر جگہ پہنچ جاتا ہے
07:08لیکن جب آپ مسح کریں گے
07:09تو لازمی بات ہے
07:10کہ آپ کو قصدن
07:11اپنا ہاتھ وہاں پہنچانا ہوگا
07:13تو اچھی طرح نتنوں کے یہاں
07:15ہونٹوں کے اوپر ہاتھ پھیریں
07:16پورے کوئی جگہ رہ نہ جائے
07:17تو مسح کرنا ہوگا
07:19اس سے آپ کے اس سوال کا جواب ہو گیا
07:20کہ اب آیا ہٹائے بغیر
07:22خالی نیت کر لیں
07:23تیم ہو جائے گا
07:24ایسے نہیں ہوگا
07:25آپ کو چہرے پر پورا مسح کرنا ہوگا
07:27جب مسح کمپلیٹ ہو جائے
07:28پھر دوبارہ اس کو ہاتھ پر ملے
07:30پھر الٹے ہاتھ سے
07:31سیدھے اس طرح پیچھے
07:33پورے ہاتھ پہ پھیر کر لائیں
07:34اور اس طرح پورے کوہنی تک مسح ہوگا
07:37اور سیدھے ہاتھ سے
07:38اسی طریقے سے
07:39اس کی کوہنی سمیت مسح
07:40بس یہ دو فرض ہوتے ہیں
07:42اور نیت اس میں لازم ہوتی ہے
07:44اس کے بعد
07:45آپ نماز پڑھ سکتی ہیں
07:47لیکن صرف نیت کرنے سے
07:49یا خدا نہ خواست
07:50اگر آپ نے ابائیہ کے اوپر
07:52یہ خالی ہاتھ پھیر لیا
07:53اس سے آپ کا مسح بلکل بھی
07:55نہیں ہوگا یہ ذہن میں رکھیں
07:56ایک اور کولر ہے
07:57السلام علیکم
07:58وعظم السلام
08:00برحمت اللہ وبرکاتہ
08:01جی فرمائیے
08:03جی برحمت اللہ وبرکاتہ
08:04میرے آپ سے سوال یہ تھا
08:05کہ
08:05میت کو قبر کے اندر
08:07دفن کرنے سے پہلے
08:09کیا ہم قبر کے اندر بیٹھ کر
08:11قرآن کی تلاوت کر سکتے ہیں
08:13کس نیت کے ساتھ
08:15سواب کے نیت سے
08:16یا برکت کے نیت کے ساتھ
08:18اور دوسرا سوال یہ تھا
08:20کیا قبر کے اندر
08:21قرآن پاک رکھنا جائز ہے
08:23ٹھیک ہے اور
08:24جی اور آخری سوال یہ تھا
08:26کہ قرآن کے اندر
08:27جس طرح صدر کافرون کے اندر
08:29ہم ایک لفظ پڑھتے ہیں
08:30وَلَا أَنَا كَافِرُمْ
08:32وَلَا أَنَا كَافِرُمْ مَا عَبَدْتُمْ
08:34تو یہاں پر یہ
08:35وَلَا أَنَا عَابِدُمْ
08:36عَابِدُمْ
08:37کافر ہوں نہیں ہے
08:38وَلَا تو میں کافر ہوں
08:39تو ماذا اللہ کفر ہو جائے گا
08:40جی جی وہ تھوڑا سا وہ
08:42جی جی کوئی بات نہیں
08:42تو یہاں پر اس طرح
08:43کا جو لفظ ہے
08:44اس کو کہیں پر جو ہے
08:45وہ ہم کھینچ کر بڑھتے ہیں
08:47آنا کو کہیں پر نہیں کھینچ جاتا
08:48جی جی
08:49تو اس کی تھوڑا سی بار میں
08:50وضاحت فرما دی
08:51اچھا چلے میں بتاتا ہوں
08:53پہلا یہ کہ
08:55میت کے کو قبر میں
08:57اتارنے سے پہلے
08:58کوئی شخص قبر میں
08:59اتر کے اگر تلاوت کرے
09:01تو کیا حکم شرع ہے
09:02دیکھیں یہ کوئی سنت نہیں ہے
09:04نہ یہ کوئی مطالبہ شرع ہے
09:06آپ کا اپنا حسن عقیدت ہے
09:08کہ اگر ہم قبر میں اتر کے کریں گے
09:10تو اللہ تعالیٰ کی رحمت برکت نازل ہوں گی
09:12مردے کو اس کا نفع پہنچے گا
09:14یہ آپ حسن زن قائم کر سکتے ہیں
09:16لیکن جب کسی چیز کے بارے میں
09:18قرآن و حدیث سے واضح سراحت نہ ہو
09:19تو کوئی یقینی اور حتمی فیصلہ نہیں کر سکتے ہیں
09:23آپ بالکل اتر کے پڑھنا چاہیں پڑھیں
09:25درو دیوار گوا ہوں گے
09:26اللہ کی رحمت برکت نازل ہوں گی
09:28حسن زن قائم کر سکتے ہیں
09:30کہ ان برکتوں سے اللہ تعالیٰ مردے کے لئے آسانی پیدا کر دے گا
09:33لیکن کوئی کنفم ایسی چیز نہیں ہے
09:35لہذا آپ اندر نہ بھی اتریں
09:37مردے کو ویسی دفنہ کے بھارسی سالے ثواب کر دیں
09:40اس کی قبر انشاءاللہ نور سے منور ہوگی
09:42جیسے کہ حدیثوں میں آیا
09:44نئی چیز کوئی بھی اپنے پاس سے
09:46اگر آپ ایجاد کرتے ہیں
09:47تو اس کے ثواب اپنی طرف سے کوئی متعین نہ کریں
09:50اور وہ خلاف شرع نہیں ہونی چاہیے
09:53علماء سے اجازت لے کے کر لیں
09:54جیسے قبر میں قرآن پڑھنا منع نہیں ہے
09:56لیکن سنت وغیرہ سے ثابت بھی نہیں ہے
09:58تو ہمارے یہ ہوتا ہے
09:59کہ جب ہم ایک نئے کام کو ایجاد کرتے ہیں
10:02اب کچھ لوگ آپ کو دیکھیں گے
10:03پہلے اترے ہوئے
10:04پھر وہ بھی اترنا شروع کریں گے
10:05اور یہ ایک نئی چیز ماری سے وجود میں آ جاتی ہے
10:08پھر پہلے والے کی نیت کا
10:09کسی کو نہیں پتا ہوتا کہ کیوں اترائے
10:11اب وہ نئی نئی نیتیں بنا لیتے ہیں
10:13ابھی کئی سوار اس طرح کے آنے والے ہیں
10:15جو میں آپ کو بتاؤں گا
10:16کہ لوگ سن سن کر خود ہی کر کے
10:18اور لوگوں میں پھر عام بھی کرنا شروع کر دیتے ہیں
10:20اور اسی سے سنت کے بجائے
10:23بدعات کو رواج ملتا ہے
10:25وہ عام ہو جاتی ہے
10:26اور شروع کرنے والا گناہ گار ہوتا ہے
10:28تو اس لئے خدا نہ خواستہ آپ گناہ گار تو نہیں ہوں گے
10:31لیکن ایسا کوئی بھی نیا کام کرنے سے
10:33پہلے ذرا علماء سے رجوع کریں
10:35اور پھر اس کو عمل بھی لائیں
10:37تو کر سکتے ہیں
10:38لیکن میرا مشورہ یہ ہے
10:40کہ ایسی جب لوگ نہ ہو
10:41آپ پہلے جا کے کر لیں
10:42چلے جائے گا
10:43لوگوں کے سامنے تکلفن اترنا
10:45بھے بھی قرآن پڑھ رہے ہیں
10:47مردہ رکھا ہوا ہے
10:48سب بیٹھے ہوئے
10:48بھے قرآن پڑھ رہے ہیں ابھی
10:50اب جتنے بچے دیکھ رہے ہوں گے
10:51دوسرے لوگ کہیں گے
10:52یہ بھی کوئی مذہب کا حصہ ہوگا
10:53بس وہاں آپ نے بیدت ایجاد کر دی
10:55چاہے آپ کا اچھا قصد ارادت تھا
10:57اس کے بعد آپ دیکھیں
10:58پورے قبرستان میں یہ چیز شروع ہو جائے گی
10:59اور لوگ بھی ایسا کریں گے
11:01اس سے خرابی پیدا ہوتی ہے
11:02کہ اصل دین سے ہٹتے جاتے
11:04اور نئی نئی چیزیں
11:05ہمارے ہر رواج پاتی رہتی ہیں
11:06جو میرے خیال میں قطن مناسب نہیں ہے
11:09ایک انہوں نے کہا
11:10کہ کیا قبر میں قرآن رکھنا جائز ہے
11:13جو بلکل نہ رکھیں
11:14اس میں قرآن کی بے حرمتی ہے
11:15قرآن پاک پڑھنے کے لئے نازل کیا گیا ہے
11:18نہ کہ قبروں کے اندر رکھنے کے لئے
11:21تاکہ مردوں کو نفع پہنچے
11:22ہاں چند کلیمات
11:23اگر کوئی جیسے اہدنامہ کے بارے میں کہا جاتا ہے
11:26یا کوئی شہرد شریف ہوتا ہے پیر صاحب کا
11:29وہ بعض لوگ رکھتے ہیں
11:30کہ چلو میت کے لئے آسانی ہوگی
11:32کہ ایسے بہت سے واقعات اکابرین سے منقول ہوئے ہیں
11:35کہ ان کے ساتھ اچھا معاملہ ہوا
11:37تو خواب میں آکر انہیں بتایا
11:39یعنی اللہ نے ان کو آنے کا موقع دیا
11:41کسی کو بتایا
11:42یا بعض بزرگان دین عالم کشف میں
11:44جن کو کشف کبور کی نعمت اللہ کی طرف سے حاصل ہوتی ہے
11:49ان کو خود مردوں نے بتایا
11:51کہ ہمارے ساتھ ایسا ہوا
11:52تو انہوں نے وہ چیزیں عام کی
11:53لیکن بہرحال قرآن کے بارے میں
11:55تو کسی نے اجازت نہیں دی ہے
11:56اور مناسب بھی نہیں ہے
11:57اور جب آپ کو ایسا کاغذ وغیرہ رکھیں بھی
12:00ہمارا مشورہ یہ ہے
12:01کہ پلاسٹک کوٹنگ میں کریں اس کو
12:03اور جیسے مردہ لیٹا ہوا ہے
12:05اس کے دیوار قبلہ میں
12:06ایک تھوڑا گڑھا کھود کر اس میں رکھیں
12:08میت کے اوپر نہ رکھیں
12:11کہ میت ہو سکتا ہے
12:12پھولے گی پھٹے گی
12:13اور پھر وہ تمام چیزیں آلودہ ہوں گی
12:16اور اللہ کا نام بابرکت چیز کو آلودہ کرنا
12:19مناسب نہیں ہوتا
12:20اس لیے اس طرح آپ کر سکتے ہیں
12:22کہ القرآن کو نہ رکھیں
12:23ایک مختصر سے بریک لیں گے
12:26ہمیں یقین ہے
12:26ہمارے ساتھ ہی رہے گئے
12:28بسم اللہ الرحمن الرحیم
12:30پہلے کال لیتے ہیں
12:31السلام علیکم
12:32جی بھائی جا
12:37جناب نظیر احمد بور رہا
12:39سر اکاڑا سے
12:40جی فرمائیے
12:41سر سوال پوچھنا تھا یہ
12:44کہ ہمارے ہاں
12:44سر عموماً قبر میں
12:46مجد کو دفلاتے وقت
12:48یا دفلانے کے بعد
12:49اضام دی جاتی ہے
12:50تو سر پوچھنا ہے
12:53یہ تھا کہ
12:54اگر اضام دینی ہوتی ہے
12:55تو دفلاتے وقت دی جاتی ہے
12:57یا دفلانے کے بعد دی جاتی ہے
12:58یا کہ
12:59نہیں دینی چاہیے
13:00دوسرا سوال یہ تھا
13:03کہ اگر والدی
13:04یا والدہ کی قبر پہ جایا جائے
13:05تو اس حالے سواب کے لیے
13:07وہاں بیٹھ کر
13:08کچھ زیادہ ایسا
13:09کیا پڑھا جائے
13:10کیا اس حالے سواب کیے جائے
13:11پڑھ کے زیادہ
13:12کہ میت کو زیادہ سے زیادہ سواب ہوگی
13:14ٹھیک ہے
13:15اور
13:15میں انشاءاللہ ارز کرتا ہوں
13:19یہ لے لیتے ہیں
13:21اچھا بھائی نے فرمایا تھا
13:22کہ
13:22یہ انا میں
13:26اگرچہ
13:26الیف مد ہے
13:27الیف مدہ
13:28جس کو کہتے ہیں
13:29کہ
13:30الیف سے پہلے
13:30اگر زبر ہوتا ہے
13:31تو
13:31اس کو دو
13:32الیف کی مقدار کھینچتے ہیں
13:34انا
13:34جیسے تھوڑا سا بڑا
13:35با
13:36بو
13:36بی
13:37کیسے آپ نے سبق پڑھتے ہیں
13:39تو یہ کہتے ہیں
13:40کہ لیکن یہاں پر
13:41الیف کو نہیں کھینچ جاتا
13:42ولا
13:42انا عابدم
13:43انا کیوں ہے یہ
13:45لمبا کیوں نہیں کھینچتے
13:46اور کیسے پتہ چلے گا
13:48دیکھیں
13:49جس قراءت کو
13:51آج کل
13:51ہمارے یہاں
13:52فالو کرتے ہیں
13:53اس میں
13:54اس الیف کو
13:55سائلنٹ پڑھا جاتا ہے
13:56گویا کہ
13:56لمبا نہیں کھینچ جاتا
13:57انا
13:57نون زبر ناپی بات
13:59ختم ہو جاتی ہے
14:00اور اس کے علامت
14:01عموما یہ ہوتی ہے
14:02کہ
14:02الیف کے اوپر
14:03چھوٹا سا گولدارہ
14:04بنا ہوتا ہے
14:05جس سے آپ
14:06سمجھ جائے گا
14:06کہ اس الیف کو
14:07نہیں پڑھنا ہے
14:08لمبا نہیں کرنا
14:08تو یہ قراءت
14:09کا مسئلہ ہے
14:10ہو سکتا ہے
14:11کوئی دوسری قراءت
14:12کو فالو کرے
14:12کیونکہ قرآن
14:13سات قراءتوں پر
14:14نازل ہوا
14:14اور وہ
14:15انا لمبا کر کے پڑھیں
14:16تو اس میں
14:17کوئی حرج بھی نہیں ہوگا
14:18لیکن جو مشہور قراءت
14:19ہے جس کے تحت
14:20ہم پڑھ رہے ہیں
14:21اس میں اس الیف کو
14:22سائلنٹ کر دیا جاتا ہے
14:23اور اسی طرح
14:24پڑھنا چاہیے
14:25اور باقی کسی
14:26مقام پر
14:26اگر کوئی لفز میں
14:27کسی پر
14:27علیف کے اوپر
14:28آپ کو گول دائرہ
14:29سے نظر آئے
14:30تو سمجھ جائیے
14:31کہ وہ اسی قبیل سے ہے
14:32اور اسی طریقے
14:33سے اس کو پڑھنا ہے
14:34بھائی نے فرمایا
14:35کہ ہمارے یہاں
14:36قبر میں مردے
14:37کو بعض وقت
14:37دفنانے سے پہلے
14:38بعض وقت
14:39دفنانے کے بعد
14:40ازان دی جاتی ہے
14:41یہ کب دینی چاہیے
14:42اور دینی بھی چاہیے
14:43کہ نہیں دینی چاہیے
14:44دیکھیں قبر پہ
14:47ازان باقاعدہ
14:49کوئی ثابت
14:49تو نہیں ہے
14:50نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم
14:51سے
14:51لیکن جیسے بچے کے کان
14:53میں ازان دیتے ہیں
14:55یہ شریعت سے ثابت ہے
14:56اور کیوں دیتے ہیں
14:57برکت کے لئے
14:58ایک دفعہ حضرت علی
14:59رضی اللہ تعالیٰ
15:00انہو غمگین تھے
15:02تصرکار نے فرمایا
15:03کہ ان کے کان میں
15:04ازان دے
15:05یہ ازان غم
15:07کو دور کرنے والی ہے
15:08اسی طریقے سے
15:09اکابرین نے فرمایا
15:10کہ جہاں آگ لگ جائے
15:11وہاں ازان دے
15:12اللہ تعالیٰ آگ کو
15:13بجھا دیتا ہے
15:14آسانی پیدا ہوتی ہے
15:16اس وجہ سے پھر
15:17اکابرین نے اجازت دی
15:18کہ یہ ازان
15:19حقیقتاً وہ ازان نہیں ہے
15:21جو نماز کی
15:22خبر دینے کے لئے ہوتی ہے
15:24یا جماعت سے
15:25تھوڑے دیر پہلے
15:26کہ بھی فلا وقت
15:27کی نماز کا
15:28وقت ہو گیا ہے
15:30بلکہ یہ صرف
15:31اسی طرح برکت کے لئے ہے
15:33جسے بچے کے کان میں
15:34ازان دی جاتی ہے
15:35اگرچہ یہ ثابت نہ ہو
15:36لیکن اگر کوئی
15:37اس کو کرتا ہے
15:38تو اس کی اجازت ہے
15:39اکابرین نے
15:40باقاعدہ لکھا ہے
15:41اس کو کہ اس کی اجازت ہے
15:42کوئی نہ کرنا چاہے
15:43تو لڑائی جھگڑے بھی نہ کریں
15:45نہ یہ کرنا
15:46کوئی فرض اور واجب ہے
15:47بس قصد و ارادہ یہ ہو
15:48کہ یہ میں
15:49ذکر الہی کر رہا ہوں
15:50اور انشاءاللہ
15:51جو ازان کے فضائل
15:52نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم
15:54نے بیان فرمائے
15:55جسے کہ ایک فضلت یہ ہے
15:56کہ جب کوئی
15:57موزن ازان دیتا ہے
15:58تو جہاں تک
15:59اس کی آواز جاتی ہے
16:00شیطان دور بھاگ جاتا ہے
16:02اس کا مطلب یہ ہو
16:03اگر آپ ازان دیں گے
16:04تو مردے سے
16:05آگ وغیرہ کے اثرات دور ہوں گے
16:07اس کی گھبراہت دور ہوگی
16:09برکات کا نزول ہوگا
16:10شیطان دور ہو جائے گا
16:12اس وجہ سے
16:13اکابرین نے اس کی اجازت دی ہے
16:14وہ چاہے آپ
16:15مردے کو دفن کرنے سے پہلے
16:17بہتر تو ہے
16:18کہ دفن کرنے کے بعد
16:19پھر کھڑے ہو کر ازان دے لیں
16:20تاکہ اب کیونکہ
16:21وہ منکر نکیر آنے والے ہیں
16:23اب اس کے لئے آگے
16:24اگر اچھے عامال ہیں
16:26تو اچھا معاملہ
16:26لیکن خدا نہ خواستہ
16:27برے عامال ہیں
16:28تو ہو سکتا ہے
16:29کچھ عذاباتیں
16:30قبر اس کی طرف متوجہ ہو جائیں
16:32اور آپ کی دیگئی ازان
16:34جو اس وقت اصلا
16:35ذکر الہی کی حیثیت رکھتی ہے
16:37اس کے لئے باعث تخفیف بن جائے
16:39تو اس لئے دفنانے کے بعد
16:41آپ پڑھ لیں
16:41اور اگر کوئی نہیں پڑھنا چاہتا
16:44وہی جیسے میں نے کہا
16:45اس میں جھگڑا بالکل نہ کریں
16:46کوئی فرض یا واجب نہیں ہے
16:48نہیں دی ازان
16:49کوئی مسئلہ نہیں ہے
16:50یہ کہتے ہیں
16:51کہ والدین کی قبر پہ جا کے
16:53کیا ہم پڑھیں
16:54کہ ان کو زیادہ سے زیادہ
16:56فائدہ پہنچے
16:56لیکن بہتر ہے
16:58قرآن پاک کی تلاوت کریں
17:00اور اس کا ثواب ان کو بخشیں
17:02درود پاک پڑھیں
17:03اور ذکر الہی کریں
17:05اسی طریقے سے
17:06قبر کے اوپر نہیں
17:08قریب کچھ پودے لگا دیں
17:09لیکن ایسے نہیں
17:10کہ دوسروں کی جگہ
17:11قبر کر لیں
17:12آپ یہ چلنے میں
17:13لوگوں کو دفقت ہو
17:14تاکہ جب تک وہ پتیاں
17:16ذکر الہی کریں گی
17:17انشاءاللہ
17:18مردے کو انس حاصل ہوتا ہے
17:20اور عذابات میں
17:21تخفیف کے امکانات ہیں
17:22جیسے وہ مشہور حدیث میں
17:24کہ سرکار نے
17:25دو قبروں پہ
17:26تر شاخ لگائی
17:27اور فرمایا
17:27مجھے یقین ہے
17:28کہ جب تک یہ شاخیں
17:30تر رہیں گی
17:31ان کے عذاب میں
17:32تخفیف رہے گی
17:33تو علاوہ نے یہی
17:34اس میں لوجک بیان کی ہے
17:35کہ جب تک وہ
17:36شاخیں تر رہیں گی
17:38ذکر الہی کرتے رہیں گی
17:39اور یہ ذکر الہی
17:40مردے کے لیے
17:41باعث تخفیف ہوگا
17:43حالکہ
17:43یعنی اس کے عذاب کے لیے
17:45باعث تخفیف ہوگا
17:46جبکہ ہمیں ان کی
17:47آواز بھی نہیں آ رہی
17:49لیکن اللہ تعالیٰ کو علم ہے
17:51اللہ اس کی برکت سے
17:52ان کو رفع دے گا
17:53اور یہاں تو ہم پڑھ رہے ہیں
17:55آواز بھی آ رہی ہے
17:56اور مردہ سنتا بھی ہے
17:58اللہ تبارک و تعالیٰ کی عاطا سے
18:00اور قریب کی چیزیں
18:00گواہ بھی بن رہی ہیں
18:01تو یہ قرآن پاک وغیرہ پڑھ کر
18:03ضرور بخشیں
18:04بہت اچھی بات ہے
18:05ایک بھائی نے
18:06کوئسٹن کیا تھا
18:07کہ کیا جنت البقی کی مٹی
18:09جو قبرستان ہے
18:11مدینہ شریف کا
18:12کیا یہ زمانہ نبوی
18:14صلی اللہ علیہ وسلم
18:15والی ہی مٹی ہے
18:16یعنی اس وقت
18:17ابھی تک وہاں قائم ہے
18:18اگر ایسا ہے
18:20تو کیا ہم وہاں کی
18:20تھوڑی بہت مٹی اٹھا کر
18:22برکت کیلئے لا سکتے ہیں
18:23دیکھیں پہلی بات تو یہ
18:25کہ یہ کوئی کنفرم نہیں ہے
18:26کہ وہاں کی
18:27وہی والی مٹی ہے کے نہیں
18:28کیونکہ اتنا
18:29اس میں تبدیلیاں ہوں چکی ہیں
18:30پہلے والی جو
18:31بڑے بڑے قبور تھی
18:32قبے تھے باقاعدہ
18:34وہ مسمار کر دیئے گئے
18:35ان پر بلڈوزہ چلایا گیا
18:36دوبارہ مطلب یہ
18:38کہ ان کو
18:38قبروں کو بنایا
18:39اور ہو سکتا ہے
18:40بہت ساری نئی مٹی ڈالی ہو
18:41اس لئے کوئی کنفرم نہیں ہے
18:43کہ اس میں ابھی تک
18:44زمانہ نبوی والی مٹی
18:46موجود ہے
18:47اور فرض کر لگر ہو بھی
18:49تو قبرستان سے
18:50اس طرح مٹی اٹھا کر لانا
18:51شرنجائز نہیں ہے
18:52وہ قبرستان وقف ہوتے ہیں
18:54اور وقفی کوئی بھی چیز
18:55اپنے قبضے میں آپ نہیں لے سکتے ہیں
18:56اور تیسی چیز
18:58یقیناً اگر شرطے نے آپ کو دیکھ لیا
18:59تو وہ آپ کو روکے گا
19:01ڈھانٹے گا
19:02ڈپٹے گا
19:03کوئی برا بھلا کہے گا
19:04تو صرف اس شوق میں
19:06کہ مٹی اٹھا کر لے آئیں
19:07آپ اپنے آپ کو
19:08زلط پر بھی پیش کریں گے
19:10جو قبور میں
19:11تقریباً دس ہزار کی قریب
19:13صحابہ اکرام مدفون ہیں
19:14جو بھی قریبی صحابی کا مزار ہوگا
19:17اس کے چیخنے چلانے سے
19:19ان کو پریشانی ہوتی ہے
19:20عذیت ہوتی ہے
19:21ایسی چیزیں نہ کریں
19:22جائیں
19:23آپ اس والے ثواب کریں
19:25اللہ کی بارگاہ میں دعا کریں
19:27اور عدب سے واپس آ جائیں
19:29یہ کہتے ہیں
19:31کسی شوہر نے
19:31بیوی سے کہا
19:32جا دوسرا شوہر کر لے
19:34غصے میں کہا تھا
19:36طلاق ہو گئی یا نہیں
19:37دیکھیں اس میں شوہر کی نیت
19:39معلوم کر لیں
19:39کہ کیا تم نے
19:40طلاق کی نیت سے کہا تھا
19:42اگر وہ کہتا ہے
19:43کہ ہاں میں نے
19:43طلاق کی نیت سے کہا تھا
19:45طلاق ہو جائے گی
19:46یا وہ کہے
19:47کہ نہیں
19:47میں کچھ نہیں جانتا
19:50اور بیوی الزام لگا رہی ہے
19:52کہ طلاق
19:52تو شوہر وہ کہا جائے گا
19:53قسم کھا کر انکار کر دیں
19:55کہ میرا ارادہ طلاق کا نہیں تھا
19:58تو اگر وہ اقرار کر لے
19:59تب بھی ہو جائے گی
20:00اگر وہ قسم کھانے سے انکار کر دے
20:02تب بھی ہو جائے گی
20:04اور اگر وہ قسم کھاتا ہے
20:05کہ میرے ارادہ بالکل طلاق کا نہیں تھا
20:07تو پھر ان الفاظِ کنایا کو مان لیا جائے گا
20:10اور بیوی کو طلاق نہیں ہوگی
20:13تو یہ شوہر پر موقوف ہے
20:14اس کی نیت معلوم کرنے کے لئے قسم کھلوال ہے
20:16ایک بھائی نے کہا تھا
20:18کہ یہ جمعے میں بیان سے پہلے
20:20بعض لوگ مائک پر کافی کافی دیر تک ناتے پڑھتے رہتے ہیں
20:24جس سے جو لوگ نماز پڑھتے ہیں
20:26پہلے سنتیں ان کو شدید تکلیف ہوتی ہے
20:28کیا یہ جمعے کے بیان سے پہلے اس طرح ناتے پڑھنا ضروری ہوتا ہے
20:33یہ بالکل ضروری نہیں ہے
20:36نہ نات اس طرح پڑھ سکتے ہیں
20:38کہ لوگوں کو تکلیف پہنچے
20:39نہ قرآن پاک کی بلند آواز سے تلاوت کر سکتے ہیں
20:43بعض لوگ مسجد میں بیٹھے ہیں
20:45وہ بلند آواز سے قرآن پڑھتے ہیں
20:46اور کوئی نماز پڑھ رہا ہوتا ہے
20:47یہ بھی شرن جائز نہیں
20:48آواز کو پست کریں
20:49یہ نہیں کہہ سکتے ہیں
20:50کہ بھئے آپ نماز پڑھتے رہو
20:52ہم تو نات پڑھیں گے
20:53چاہے تم ڈسٹرپ ہو
20:54اور تم نات کو منع کر رہے ہو
20:55اس طرح بالکل ایموشنری بلیک میلنگ کی حاجت نہیں ہے
20:58مائک پر ویسے ہی غیر ضروری طور پر
21:01جبکہ کوئی مطلب کوئی سکت ہوتی ہے
21:03کہ محفل ہو رہی ہے
21:04کوئی جلسہ رکھا ہوا ہے
21:06اس میں محلے والوں کا بھی ایک ذہن بنا ہوتا ہے
21:08کہ چلو ٹھیک ہے
21:09جی قرآت ہوگی نات ہوگی
21:10ہمشریف ہوگی بیان ہوگا
21:12تو وہ بچارے برداشت کر لیتے
21:14لیکن اس طرح جمعے کے نماز سے پہلے
21:16ہر جگہ یہ رائج نہیں ہے
21:17بعض جگہوں پر بلند آواز سے پڑھتے ہیں
21:18پورا محلہ بھی ڈسٹرپ ہوتا ہے
21:20اور خصوصاً نمازی
21:22یہ چیز صحیح نہیں ہے
21:23نات کو موقوف رکھا جائے
21:25جب تک نمازی نماز پڑھ رہے ہیں
21:27اس کے بعد کوئی نہیں ہے
21:28تو پھر آپ وہ بھی آہست آواز میں
21:30ایسا کہ لوگوں کو تکلیف نہ ہو
21:31اس کا خیال لکھنا بہت ضروری ہے
21:33ایک بھائی نے پوچھا ہے
21:35کہ یہ نفس کی نفی کیا چیز ہے
21:38بعض لوگ کہتے ہیں نفس کی نفی کرو
21:40کسی نے کہا کہ جسے کوئی غم نہ ہو
21:43یہ جسے نفس کی نفی سیکھنی ہو
21:45وہ بکری پال لے
21:47کیا یہ صحیح ہے
21:48دیکھیں نفس کی نفی سے مراد
21:50نفس کی مخالفت ہے
21:52اور نفس کی مخالفت کا مطلب
21:54اس کی خواہشات کا رد کرنا ہے
21:56نفس کی خواہش تین طریقے سے ہوتی ہے
21:58یا تین طرح کی ہوتی ہے
22:00ایک تو نیک خواہش
22:01وہ آپ کو نیکی کا کام بولے گا
22:04تو آدمی کہتا ہے
22:04نفس کیسے نیکی کا حکم دے رہا ہے
22:06اس میں اس کی چال ہوتی ہے
22:08کہ وہ کسی بڑے نیک عمل کے مقابلے میں
22:10چھوٹے نیک عمل پر آپ کو لارا ہوتا ہے
22:12جیسے آپ چاہیں کہ
22:13تازہ وضو کر کے دو رکعت نماز پڑھو
22:15تو آپ کو اندر سے مشورہ ملے گا
22:17چھوڑو درود پاک پڑھ دیتے ہیں
22:18کتنا باعث فضیلت ہے
22:19اور اس میں مشقت بھی نہیں
22:21وضو بھی ضروری نہیں
22:21اب یہ بھی ہے
22:23یہ بھی افضل ہے
22:23لیکن اس میں تھی مشقت
22:25تو نفس چاہتا ہے اس میں آ جائے
22:27جب اس طرح کا کوئی مشورہ اندر سے ملتا ہے
22:29کہ ایک بڑے نیک عمل کے مقابلے میں
22:31کسی چھوٹے نیک عمل کی طرف
22:32یا کم مشقت والے کی طرف
22:34لانے کی دعوت مل رہی ہے
22:36تو سمجھ جائے گا
22:37نفس یا شیطان کی طرف سے
22:38اس کی مخالفت کریں
22:39اور مخالفت کا طریقہ یہ ہوگا
22:41کہ دونوں عمل کریں
22:42اس کے لئے یہ بھی کروں گا
22:43اور یہ بھی کروں گا
22:45دوسری اس کی خواہشات حرام ہوتی ہیں
22:47گناہ کی خواہش دیگر
22:48اس کی تو نفی کرنا
22:49مخالفت کرنا فرض ہے
22:51اور تیسری ہوتی ہے
22:52مبہہ خواہشات
22:53نہ گناہ نہ ثواب
22:55آپ بیٹھے ہیں
22:56دل چاہ یا ٹھنڈا پانی پیلوں
22:57چائے پیلوں
22:58انگور کا رس پیلوں
23:00کوئی ریڑی نظر آئی
23:01اس پر چھولے بک رہے ہیں
23:02تو چھولے کھا لیتا ہوں
23:03یہ جو اندر کی خواہشات ہیں
23:05یہ نفس کی مبہہ خواہشات ہیں
23:07ان کی بھی مخالفت کرنی چاہیے
23:09لیکن کوئی فرض یا واجب نہیں
23:11ان کی مخالفت کرنا
23:12لیکن یہ کوشش کرنی چاہیے
23:14کہ حد تل امکان
23:15اس کو بھی رد کریں
23:16کیونکہ نفس کی مثال
23:18ایک بچے کسی ہے
23:19جب آپ بچے کی ایک زد پوری کر دیتے ہیں
23:22وہ دوسری کروائے گا
23:23دوسری پوری کریں گے
23:24تیسری کروائے گا
23:25اور جب وہ اپنی بات منوانے کا عادی ہو جائے
23:27پھر آپ اللہ کا واسطہ دیں
23:29یا رسول کا
23:29وہ کہنا نہیں مانے گا
23:31یہ نفس ہوتا ہے
23:32کہ آپ نے ایک مبہہ خواہش پوری کر دی
23:33اس تکاہ چائے پیلاو
23:35حاضریں
23:35گلاب جامن کھلاو
23:36حاضریں
23:37شربت پیلو
23:39حاضریں صاحب
23:40بوٹی کھاؤ
23:40بوٹی کھالی
23:41ہر چیز آپ مان رہے ہیں
23:43اس کے بعد پھر وہ کہتا ہے
23:44نماز نہیں پڑھو
23:45تو آپ کے اندر اتنی حمد باقی نہیں ہوگی
23:47کہ آپ مقابلہ کر لیں
23:49اس نے بھی ان مبہہ خواہشات سے رکھ نہیں سکتا آدمی
23:51تو اس میں طریقہ یہ ہوتا ہے
23:53کہ جیسے دس خواہش
23:54چیز ذہن بنا لیں
23:55کہ روزانہ جتنی مبہہ خواہشات ہیں
23:57ان میں سے پانچ تو ایسی ہوں گی
23:59کہ میں رد کروں گا
24:00اور بالکل نہیں کروں گا
24:02پانچ ڈیلی ایسا کریں
24:03اور باقی جو میں پوری کروں گا
24:05وہ فیس لے کے پوری کروں گا
24:07مثلا پانچ تو آپ نے رد کر دی
24:09پھر چھٹی خواہش بیدار ہوئی
24:10چھڑا پانی پینے کے آپ نے کہا پلاتا ہوں
24:12لیکن پہلے بیس دفعہ دروشی پڑ
24:15راضی ہو جائے
24:16بیس دفعہ دروشی پڑھیں
24:17پھر یہ آپ پیئیں
24:18انشاءاللہ کبھی باطین کے اندر
24:20سیاہی پیدا نہیں ہوگی
24:21بلکہ نور میں زافہ ہوگا
24:23اور میری کتاب آپ قربِ الٰہی لے لیں
24:25جس میں اس سے زیادہ کہیں
24:26تفصیل کے ساتھ
24:27نفس شیطان اور فریشتے کی دعوت
24:29کے درمیان تفریق
24:30کس طرح قبول کرنے چاہیے
24:32کب نہیں کرنے چاہیے
24:33بڑی تفصیل کے ساتھ دکھائیں
24:34انشاءاللہ آپ کو نفع ہوگا
24:35قربِ الٰہی نام کتاب کا ہے
24:37وہ آپ لے لیجئے گا
24:39ایک مختصر سے آپ ریکھ لیں گے
24:40ہمیں یقین ہے آپ ہمارے ساتھی رہیں
24:42بسم اللہ الرحمن الرحیم
24:44کسی نے پوچھا تھا
24:45کہ جنازے کو پھول مالائیں ڈالنا کیسا ہے
24:49انہیں جنازے کے اوپر
24:50اور آیت لکھی ہوئی
24:52چادر سے اس کو ڈھانکنا کیسا ہے
24:54دیکھیں اگر تو وہ پھول مالائیں
24:57اس انداز سے ڈال رہے ہیں
24:58کہ غیر مسلمین کے ساتھ
25:00مشابہت ہو رہی ہو
25:01جیسے کہ یہ پڑوسی ملک کا کوئیسن ہے
25:04کہ جیسے کوئی غیر مسلم ڈالتا ہے
25:05اس طریقے سے آپ ڈالے
25:07کہ لوگ دیکھنے والے
25:08یہ سمجھیں کہ شاید مرنے والا
25:10کافر مرا ہے
25:11اس کے اوپر ایسا ڈال رہے ہیں
25:12اگرچہ ذکر الہی سے فرق تو ہو جاتا ہے
25:15لیکن بہرحال اس طرح کی کوئی مشابہت
25:17اختیار کرنا منا ہے
25:18اور اگر ایسی مشابہت نہیں ہے
25:20تو پھر آپ پھول وغیرہ ڈال سکتے ہیں
25:22جیسے کہ ابھی عرض کیا تھا
25:24کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم
25:26نے قبر کے اوپر
25:28ان دونوں قبور پر
25:29ایک خجور کی تر شاق گاردی تھی
25:32اور فرمایا کہ مجھے یقین ہے
25:33کہ جب تک یہ تر رہیں گی
25:35ان کے عذاب میں تخفیف رہے گی
25:37اس کا مطلب ہے کہ وہ
25:38علماء نے فرمایا کہ وہ ذکر الہی کر رہی تھی
25:41ذکر الہی باعث نزول رحمت ہوا
25:43اور وہ نزول رحمت تخفیف عذاب کا سبب بن گیا
25:47اس کا مطلب ہے اگر ہم مردے کے ساتھ
25:49جنازے پہ بھی جیسے پھول پتیاں ڈالنے
25:51وہ ذکر کریں گی
25:52مردے کو انسیت حاصل ہوگی
25:54اور یہ عمل باعث نزول رحمت ہو سکتا ہے
25:57اگرچہ کچھ سندس سے ثابت نہیں ہے
25:59لیکن آپ کریں گے تو منع بھی نہیں ہوگا
26:01دوسرا یہ کہ جو آیت والی چادر ہے
26:03اس کو ڈالنے میں بڑی احتیاط کریں
26:05ہو سکتا ہے کہ کوئی بے وضو آدمی
26:07اس پہ ہاتھ لگا دے تو گناہ گار ہوگا
26:09خصوصا جب قبرستان لے کے جاتے ہیں
26:11تو وہ چادر سمیٹ کر پکڑا دی جاتی ہے
26:14اور لینے والے اس کو کہیں پہ بھی ڈال دیتے ہیں
26:16اور یہ ٹھیک نہیں ہوتا
26:17واپس لے آتے ہیں لیکن اس ٹائم رکھ دیتے ہیں
26:19سائیڈ میں اس پہ اللہ کا آیت القرصی لکھی ہوئی ہوتی ہے
26:22کوئی آیت لکھی ہوتی ہے
26:23لوگ اس پہ چڑھ سکتے ہیں
26:24بے وضو ہاتھ لگاتے ہیں
26:26اس لیے اس طرح کی چادر ڈالنے سے
26:28مردے کے لیے کوئی راحت کا سامان نہیں ہوگا
26:31یہ ذہن میں رکھے
26:32ڈالنا چاہے تو آپ کی مردی ہے
26:34سادہ کوئی چادر ڈال دیں یہ بھی ایک صحیح ہے
26:36لیکن اگر آیت والی بھی ڈالے
26:38تو بہرحال پھر اس کی خرمت کا لحاظ رکھے
26:40پچھلے کوئی سر میں ایک بات رہ گئی تھی
26:42انہوں نے کہا تھا
26:43کہ کسی نے یہ کہا ہے
26:44کہ جسے کوئی غم نہ ہو
26:46یا وہ نفس کی نفی سیکھنی ہو
26:49تو وہ بکریاں پال لیں
26:50یہ بلکل غلط قول ہے
26:52پہلی بات تو یہ ہے
26:53کہ جسے کوئی غم نہ ہو بکریاں پال لیں
26:56تو کیا غم حاصل ہونا
26:58پریشانے حاصل ہونا
26:59یہ کوئی اتنی مضبط چیز ہے
27:01اتنی اہم چیز ہے
27:03اتنا باعث سے بلندے دراجات ہے
27:05کہ بکریاں پال کے اپنے آپ کو غم میں ڈالو
27:07کیونکہ پہلے غم نہیں تھا
27:08بلکل اہم اقانہ سے مشورہ ہے
27:10یہ ہو سکتا ہے
27:11کسی بودھرک سے ایسی چیز منقول ہو
27:13تو پھر سیاق و سباک دیکھئے گا
27:14وہاں اس کا کوئی صحیح محل ہوگا
27:17مطلقاً لوگوں کو مشورہ دے دینا
27:18بلکل ٹھیک نہیں ہے
27:19نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
27:22کہ اللہ تبارک و تعالی سے
27:23آزمائش کا سوال نہ کرو
27:26بلکہ عافیت کا سوال کرو
27:27کہ اللہ ہمیں غموں سے پاک رکھ
27:30آزاد رکھ
27:30پریشانیوں سے دور رکھ
27:32نہ یہ کہ ہم پریشانیاں پالیں جانبوش کر
27:34دوسرا ہے کہ نفس کی نفی بکریاں پالنے سے نہیں ہوتی
27:37اگر ایسا ہوتا تو جو بکریاں چرا رہے ہیں
27:40سارے کے سارے ولی بن چکے ہوتے
27:42یا کم از کم بہت متقی پریزگار ہوتے
27:44بعض بکریاں چرانے والے تو نماز تک نہیں پڑتے
27:46نفس کی مخالفت کیا ہوگی
27:48یہ کیسے وہ مطلب سے بکریاں چرا کے
27:50نفس مغلوب ہو جائے گا
27:51اور خاص طور پر جو پیشاور ہوتے ہیں
27:53کہ بکریاں چرانے کے پیسے لے رہے ہیں
27:56ان کی نفس کی نفی کے کیا تعلق
27:57وہ تو پیسے کے لئے سارا کام کر رہے ہیں
27:59اس لئے اس قول کو بیان نہ کیا جائے
28:01ایک بھائی نے فرمایا کہ
28:03جس عورت کے بچہ پیدا ہو
28:06یعنی جس گھر میں
28:07تو کیا اس روم میں نماز اور قرآن پاک کی
28:10تلاوت کر سکتے ہیں
28:12اور کیا اس عورت کے بستر پر
28:14کوئی مجبور ہو کر
28:15مجبوری کی صورت میں بیٹھ سکتا ہے
28:18یہ بالکل کر سکتے ہیں
28:21وہ بہن اگر بچہ پیدا ہوا ہے
28:23جو بلیڈنگ ہوتی ہے
28:24جس کی زیادہ سے زیادہ مدت
28:2640 days ہوتی ہے
28:2740 دن
28:28یہ نفاس کہلاتا ہے
28:30اس میں یقین عورت ناپاک ہے
28:32لیکن ہمارا مذہب اسلام یہ نہیں کہتا
28:34کہ جس گھر کے اندر
28:35جس کمرے کے اندر
28:36کوئی حائزہ خاتون ہو
28:37یا نفاساں میں سے کوئی ہو
28:39اس کمرے میں داخل ہونا
28:41یہ آپ کے لئے مسئبت بن جائے گا
28:42یا آپ وہاں قرآن پاک نہیں پڑھ سکتے
28:45کیونکہ وہ ناپاک عورت ہے
28:46سیدہ عائشہ صدیقہ رضی اللہ تعالی عنہ
28:49بخاری کی روایتیں خود فرماتی ہیں
28:50کہ سرکار صلی اللہ علیہ وسلم
28:52میری گود میں سر رکھتے تھے
28:54اور قرآن پڑھتے تھے
28:55اور میں اس وقت حائزہ ہوتی تھی
28:58اب دیکھیں نبی کریم نے تو نفی فرما دی
29:00اس چیز کی
29:01کہ اس طرح کے ذہن میں لانا
29:04یہ بالکل ٹھیک نہیں ہے
29:05اب اس میں بالکل قرآن پاکی تلاوت کر سکتے ہیں
29:08ذکر الہی کر سکتے ہیں
29:09اور ایسی اس کے بستر کوئی ناپاک تو نہیں ہو گیا
29:12حالت جنابت ہو
29:14یا حالت حیز و نفاس
29:15یہ نجاسات حکمیہ
29:18کہلاتی ہیں
29:19نجاسات حکمی ہوتی ہی وہ ہے
29:21جو نہ نظر آتی ہے
29:22نہ اس کو چھو سکتے ہیں
29:23نہ وہ ایک شخص سے دوسرے شخص کی طرف
29:26منتقل ہوتی ہے
29:27یاد رکھیں
29:27بستر عورت کا پاک ہے
29:29اس میں بالکل آپ بیٹھ سکتے ہیں
29:30مجبوراں کیا
29:31بغیر مجبوری کے بھی بیٹھ سکتے ہیں
29:33تو خدارہ اپنے گھروں سے ان خرافات کو باہر نکالیں
29:36اور اس پہ پھر میں ایک مشورہ دوں گا
29:38میری کتاب
29:38تحارت کے مسائل و احکام
29:41ہر گھر کی بہت سخ ضرورت ہے
29:43یہ آپ لیں
29:43جو ہماری خواتین نے گھروں میں
29:45یہ اس طرح کے مسائل پیدا کی ہوئے ہیں
29:47اس کا حل آپ کو پتا چلے گا
29:49اور صحیح شریعت سیکھنے کا موقع ملے گا
29:52یہ بھائی کہتے ہیں
29:53کہ ہم نے بچی کا نام مریم فاطمہ رکھا ہے
29:56تو کیا اس طرح دو نام ملا کر بچی کے لئے رکھ سکتے ہیں
29:59یہ بالکل رکھ سکتے ہیں
30:01کوئی منع نہیں ہے
30:02مریم نام کا اپنی برکت ہے
30:04فاطمہ نام کی اپنی برکت ہے
30:06دونوں کو ملا لیں
30:07تو کوئی حرج نہیں یہ کر سکتے ہیں
30:09یہ کہتے ہیں
30:10کہ میرے بہن کے سوسر سے جھگڑا ہو گیا
30:12اب نتیجہ نکلا
30:14کہ وہ جب بھی کوئی تقریب کرتے ہیں
30:15خوشی کرتے ہیں
30:16تو ہم دونوں کو نہیں بلاتے
30:18اپنے گھر میں
30:19بالکل
30:20تو وہ کہتے ہیں
30:21کہ جبکہ ہمارے ماں باپ وہاں پہ چلے جاتے ہیں
30:23اور وہاں جا کر
30:24ذرہ برابر یہ نہیں کہتے
30:26کہ بھارے بیٹے کو بھی انوائٹیشن دینی چاہیے تھی
30:28اس کو انوائٹ کرتے
30:29آپ کچھ نہیں کہتے
30:30لیکن پھر جب ہم کوئی خوشی کرنے لگتے ہیں
30:32تو ماں باپ ہمیں فورس کرتے ہیں
30:34کہ بہن کے سوسر کو بھی بلاؤ
30:37ان کے گھر والوں کو بلاؤ
30:38اور نہیں کرے تو ناراض ہوتے ہیں
30:40کیا حکم شرع ہے
30:41دیکھیں پہلی بات تو یہ ہے
30:43کہ اگر کوئی آپ کو نہیں بلاتا
30:45آپ بلائیں
30:46نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کا یہی فرمانہ علی شانہ
30:48کہ جو تم سے توڑے
30:50تم اس سے جھوڑو
30:51یہ کتنی پیاری تعلیم ہے
30:53اگر وہ اوائٹ کرتے ہیں
30:54آپ کو نہیں بلاتے کسی وجہ سے
30:56تو آپ بلائیں ان کو
30:57کوئی مسئلہ نہیں ہے
30:58دوسرے ماں باپ بچارے مجبور ہوتے ہیں
31:00وہ بچی کے سوسرال کا معاملہ ہے
31:08ان کو وہ ٹونٹنگ کریں گے
31:09ٹورچر کریں گے
31:10اس وجہ سے ماں باپ مجبور ہوتے ہیں
31:12ماں باپ کی مجبوری کو سمجھیں
31:14اور جب ماں باپ وہاں پر جاتے ہیں
31:15تو یہی مجبوری آڑے آ جاتی ہے
31:17کہ وہ ان کو یہ نہیں کہتے
31:18کہ ہمارے بیٹے کو کیوں نہیں بلائیا
31:20بلائیں گے جھگڑا شروع ہو جائے گا
31:21اور پھر یہ تو کر کے آ جائیں گے
31:23ان کی بیٹی یعنی آپ کی بہن بچی کے لیے
31:25مسئلہ پیدا ہوگا
31:26سیچویشن کو سمجھیں
31:38بہت اچھا ہے کہ سب پیار محبت سے رہیں
31:40انہ کا مسئلہ نہ بنا
31:41اور اس طریقے سے پھر یہ معاملات بڑھتے رہتے ہیں
31:44آپ کی کوئی بھی غلط حرکت
31:46آپ کی بہن کے سسرال میں
31:48اس کے لیے مسائل پیدا کر سکتی ہے
31:50سارے سیچویشن سمجھیں
31:51اور اگر ماں باپ کہتے ہیں
31:54کہ بیٹا انوائٹ کرو
31:55اور آپ کا دل نہیں مان رہا
31:56تو ماں باپ کی اطاعت بہرحال
31:57اس صورت میں واجب ہے
31:58آپ کو ماننی ہوگی
32:00انہوں نے پوچھا بتائیں
32:01کون غلط ہے کون صحیح
32:02میں نے آپ کو بتا دیا
32:04بعض چیزوں میں آپ بھی صحیح ہوں گے
32:06لیکن صورتحال آپ کی مسئلے کی یہ ہے
32:08کہ آپ ماں باپ کو اگر غلط سمجھتے بھی ہیں
32:11کہ وہ انصاف نہیں کر رہے
32:12تب بھی صورتحال ایسی ہے
32:14کہ ماں باپ کے قول کو فوقت دیجئے
32:16اسی میں بھلا ہے
32:17چنانچہ ماں باپ کو ہم بالکل غلط یہاں پر
32:20نہیں کہہ سکتے ہیں
32:21ایک کوئیسن بچے نے کیا تھا
32:24کہ میں ایک سکول میں جاب کرتا ہوں
32:26اور وہاں ویڈیو ایڈیٹنگ کا میرا کام ہے
32:29ویڈیو ایڈیٹ کرتا ہوں
32:30اور پھر میں سوشل میڈیا پر ڈالنی ہوتی ہے
32:32اس کے لئے جو سوفوئیر میں یوز کرتا ہوں
32:35اس کی ماہانہ فیس دو ہزار روپے ہے
32:37تو میں استعمال کرتا ہوں
32:40لیکن کہتے ہیں کبھی ایسا ہوتا ہے
32:41کمپنیز کی طرف سے جن کے سوفوئیر ہوتے ہیں
32:43وہ خود اپنی قیمتیں یا فیسز کم یا زیادہ کرتے رہتے ہیں
32:47تو جب میں نے وہ سوفوئیر استعمال کرنا شروع کیا تھا
32:50ان کی ماہانہ فیس دو ہزار تھی
32:52اب وہ پندرہ سو ہو گئی ہے
32:54لیکن میں سکول میں نہیں بتاتا
32:55سکول سے دو ہزار ہی لیتا ہوں
32:57دوسرا انہوں نے کہا
32:58کہ اگر ہم ویسے دیکھیں
32:59تو سالانہ ان کی فیس چوبیس ہزار روپے بنتی ہے
33:02یہ جو سوفوئیر کمپنی ہے
33:04لیکن اگر ہم ایک ساتھ پورے سال کا اٹھائیں
33:07تو آٹھ ہزار کے اندر وہ دے دیتے ہیں
33:09یہ پیکج بنایا ہوا ہے
33:10تو اگر میں یہ لے کر
33:11اور اسکول سے ہر مہینے کے دو ہزار کے حساب سے
33:15چوبیس ہزار لیتا ہوں
33:16تو سولہ ہزار مجھے بچیں گے آٹھ ہزار وہاں دوں
33:18یہ سولہ ہزار رکھنا کیسا ہے
33:20جتنے بچے اس طرح کے کسی جوب پہ ہیں
33:23تو وہ ذرا اچھی طرح اس کے جواب سن لیں
33:25کہ یہ آپ کے لئے شرن جائز نہیں ہے
33:27کیونکہ کمپنی نے آپ کے اوپر ایک اعتماد کیا ہے
33:31یعنی اسکول نے اعتماد کیا ہے
33:32وہ لوگ اس فیلڈ کے نہیں ہیں
33:35آپ اس فیلڈ کے ہیں
33:36انہوں نے آپ کو یہ جزت دی ہے
33:37کہ جتنے بھی قیمت کا سوارفیر ہوئی
33:40یعنی اس کی فیس ہو
33:40آپ ہر مہینے سبسکرشمنٹ اس کی لے سکتے ہیں
33:43تو لہٰذا آپ کو دیانت داری سے بتانا چاہیے
33:46کہ پندرہ سو ہو گئی ہے دو ہزار نے
33:47جو پانچ سو آپ زیادہ لے رہے ہیں غلط
33:49اور اسی طرح اگر سالانہ فیس سے اسکول کو آفر کریں
33:52کہ آپ سال کا لے لیں
33:53آٹھ ہزار میں پڑھے گا
33:54بہت سستہ پڑھے گا
33:56یہ اس طرح کر لیں
33:57لیکن اگر آپ ایسا نہیں کرتے
33:58تو آپ امانت میں خیانت کے مرتقب کہلائیں گے
34:00اور گناہکار بھی ہوں گے
34:02اگر اس سے پہلے آپ نے ایسے کوئی پیسے وغیرہ لے لیے تھے
34:05کسی بھی ہیلے بہانے سے اسکول کو واپس کر دیں
34:08کوشش کریں
34:09ورنہ آخرت میں آپ کے لئے وغال ہو سکتا ہے
34:12ایک بھائی نے کوئسن کیا تھا
34:15کہ بچی کی سلامی ملی تھی
34:18وہ گھر میں رکھی ہوئی تھی
34:19لیکن وہ چوری ہو گئی
34:21تو کیا پیرنٹس کو
34:22اب بچی کو وہ سلامی کے پیسے دینے ہوں گے یا نہیں
34:25دیکھیں بچی کا مسئلہ ہو
34:27یا کسی آس پڑوس کا مسئلہ
34:29آپ کے رشتہ دار کا
34:30جو آپ کے پاس بطور امانت کوئی چیز رکھواتا ہے
34:34اگر آپ نے اس کی ویسے ہی حفاظت کی تھی
34:37جیسے اپنے مال کی کرتے ہیں
34:39اس کے باوجود وہ چوری ہو گیا
34:42تو امین پر تاوان نہیں ہوتا
34:45بالکل آپ پہ کوئی تاوان نہیں
34:47چنانچہ اگر کوئی آپ کوئی کہتا ہے
34:49آپ کی امانت بھئی
34:49آپ کی امانت چوری ہو گئی
34:50میں نے تو بڑی حفاظت سے رکھی تھی
34:52تو آپ یہ مطالبہ نہیں کر سکتے
34:54کہ مجھ اس کی قیمت دو
34:55یہ ضرور ہو سکتا ہے
34:57کہ اتمنان قلب کے لئے
34:58آپ اس سے قسم کھلوالیں
34:59کہ آپ قسم کھالیں
35:01کہ یہ چوری ہوئی ہے
35:02آپ نے کوئی چیٹنگ نہیں کی
35:03وہ قسم کھالے گا
35:04تو ٹھیک ہے
35:05بالکل بڑی ذمہ
35:06ہاں قسم کھانے سے انکار کرے گا
35:08تو گھڑ بڑا ہے
35:09اچھا یہ تو ہے
35:10کہ جب آپ نے کوئی کتاہی نہیں کی
35:11اور اگر ایک کتاہی کی
35:12مثلا ایسے جا کے
35:14ٹیبل پر رکھ دی کوئی چیز
35:15ماسی واسی اٹھا کے لے گئی
35:16یا شادی بھی اگر گھر ہوتا ہے
35:17کوئی بھی اٹھا کے لے گیا
35:18پتہ نہیں چل رہا
35:19اس میں امین کی خطہ ظاہر ہو گئی
35:22کہ اس نے خود کتاہی کی ہے
35:24اب اس پر تاوان لازم ہے
35:26جتنی چیز گئی ہے
35:27اتنا اس کو پیسہ واپس کرنا ہوگا
35:29تو خلاص ایک الام یہ
35:30کہ آپ دیکھ لیں
35:31کہ بچی کی سلامی کو
35:32اگر حفاظت سے رکھا تھا
35:33کوئی تاوان نہیں
35:34اور اگر ویسی غفلت تھی
35:36بے پرواہی میں ڈال دیا تھا
35:37تو بلکل آپ کو
35:38بچی کو وہ سلامی دینی ہوگی
35:40یہ کہتے ہیں
35:41کہ بعض وقت ہم
35:42دکان سے گوشت لیتے ہیں
35:44بکرے کا یا مرغی کا
35:46شوپر میں ڈال کے لاتے ہیں
35:47اس پر گوشت لگا ہوتا ہے
35:49خون لگا ہوتا ہے
35:51تو کیا وہ خون پاک ہے
35:52کہ ناپاک
35:52دیکھیں ایک تو ہوتا ہے
35:54کہ جب وہ زباہ کرتا ہے
35:56سارا خون بہ جاتا ہے
35:57اس کے بعد وہ گوشت کو
35:59رکھ کے کاٹتے ہیں
36:00تو تھوڑا بہت اس کے اوپر
36:02چکنائی سی اور
36:03تھوڑا بلڑ سا ہوتا ہے
36:04اگر تو اس بہتے خون کا حصہ ہے
36:06جیسے مرغیوں کاٹی ہے
36:07وہ مرغی کے اوپر
36:08وہ تھوڑا خون لگ گیا
36:09وہ شوپر پہ لگا
36:10وہ تو بہتے ہی خون تھا
36:11ناپاک ہوگا
36:12لیکن اگر ایسا نہیں ہے
36:13اس سے بالکل
36:14خالوار اتار کے
36:15صاف کر دی
36:16اس خون کا اثر
36:17یہاں تک نہیں ہے
36:18اب وہ مرغی کاٹ کر
36:19ڈالتا ہے
36:19اس سے کوئی چکنائی وغیرہ
36:20یا کوئی اندر سے
36:22جو ہڈیوں میں
36:22بلڈ وغیرہ محسوس ہوتا ہے
36:24وہ لگا ہوا ہے
36:24وہ بلکل پاک ہے
36:26کہ جب آپ
36:27زبہ شرعی کر لیتے ہیں
36:29تو جو
36:29دم مصفوح ہے
36:31بہنے والا خون
36:32وہ ناپاک ہوتا ہے
36:33اور جو گوشت وغیرہ
36:34کے ہڈیوں کے ساتھ
36:35اندر رہ جاتا ہے
36:36وہ بلکل پاک ہوتا ہے
36:37اس میں کوئی مسئلہ نہیں ہے
36:38اب چونکہ
36:39ہمارے پوگرہ
36:39آپ کوئی وقت ختم ہو رہا ہے
36:40انشاءاللہ
36:41زوجل
36:41زندگی رہی
36:42تو کل دوبارہ
36:43آٹھ سے نو
36:44آپ سے ملاقات کا شرف حاصل ہوگا
36:54آپ کو بھی
36:55اور آپ کے بچوں کو بھی
36:57عالم مفتی بن کر
36:58پوری دنیا میں
36:59فیض نببی عام کرنے کی
37:01توفیق عطا فرمائے
37:02آمین
37:03وآخر دعوانا
37:04ان الحمدللہ رب العالمين
Be the first to comment