- 1 day ago
अंतिम यात्रा। मरणोपरांत रहस्य। Gyan Vichar Kahani
Category
🦄
CreativityTranscript
00:00इस दुनिया में अगर कोई सबसे बड़ा सत्य है तो वह है हमारी मृत्यू जिसे चाह कर भी इंसान टाल नहीं सकता।
00:11फिर भी मनुष्य जीवन भर भौतिक सुविधाओं के मोह में पड़ा रहता है और उसे इस बात का एहसास तब होता है जब व्यक्ति अपनी आखिरी सांसें गिन रहा होता है।
00:22ये तो हम सभी जानते हैं कि इस पृत्वी पर जन्म लेने वाला कोई भी व्यक्ति अमर नहीं है।
00:27उसे इस पृत्वी को छोड़ कर एक ना एक दिन जाना ही होता है।
00:31आपने देखा होगा कि हिंदू धर्म में जब भी कोई इस दुनिया को छोड़ कर जाता है तो उसके शव का अंतिम संसकार कर दिया जाता है।
00:40लेकिन क्या आपने कभी सोचा है कि शव को अकेला क्यों नहीं छोड़ा जाता।
00:44मृतक को नए कपड़े क्यों पहनाय जाते हैं।
00:47अंतिम यात्रा में राम नाम सत्य है क्यों बोला जाता।
00:51आखिर इस अंतिम यात्रा में मखाने और सिक्के क्यों फेंके जाते हैं।
00:56शव यात्रा के आगे मठकी लेकर क्यों चलते हैं।
01:00Kisiy vyakti ka dahah sanskar karne ke baad
01:03Uske parijanoh ko shamshan ghaat ki or
01:05Peechhe mugh kar kiyo nahi dhekna chahe
01:07Akhir parijanoh ke antim sanskar karne ke
01:11Tien din baad hi
01:12Asthiyan kyo chunhi jati hai
01:14Akhir mahilau ka shamshan ghaat jana
01:17Vرجit kiyo hai
01:18Marne ke baad shishuon ko dfnaya kyo jata hai
01:20Kyo mriti huonne ke baad
01:22Gher me pujha pahat karna
01:24Vرجit ho jata hai
01:25Akhir kya hai
01:26In prashnoh ka rahasya
01:28To aayye sathiyon
01:29Aaj ki video me
01:31Hum isi vishay par charcha karengue
01:33Sathiyon
01:34Aagir aap bhi in sabhi sawalong ke jawaab
01:36Spasht rup se janna chahate hai
01:38To aap is video ko ant tak zarur dhekhiye
01:41Aaj hum aapko vistar poorwak
01:43In sabhi sawalong ke uttar dhenge
01:45Piyaray sathiyon
01:47Aaj hum hum humare wajud se jura
01:49Ek bhoat bada rahasya janengue
01:51Ye ek aesi guthi hai
01:53Jishe suljhane me sainz
01:55Aaj tuk nakaamiyab rahi hai
01:56Lekin in sabhi rahasya
01:58Or sawalong ke jawaab
01:59Hemare gharud puraan
02:01Or bhagwad gita jayse
02:02Dharm krantho me milti hai
02:04Is video ke madhiyam se
02:06Aaj hum aapko
02:07Yehi batanye jara rahi hai
02:08To chaliyye
02:09Bina dheri kiye
02:11Aaj ki video shuruo kertte hai
02:12Namaskar piaare sathiyon
02:14Gyan vichar kahani channel
02:16Me aapka swaagat hai
02:16Sathiyon
02:18Hemara shariir
02:19Panch mahabhuton
02:20Arthat
02:21Prithvi
02:21Jal
02:22Agni
02:23Vayu
02:23Or akash se bana hua hai
02:25Or ant me
02:26Eek dhin
02:27Isi mei mil jana hai
02:28Isi liye
02:29Manushya
02:29Kitna bhi dhan kama lhe
02:31Kitni bhi khiyatii
02:32Arjit kar lhe
02:32Eek dhin
02:33Usko sab kuch
02:34Yehi chhoڑ kar jana hooga
02:35Yehi sansar ka niyam hai
02:37Aur is niyam ko
02:38Na koi badal saktta hai
02:39Na badal pahe ga
02:41Gita mein bhi
02:42Shri Krishna bhaagwan
02:42Quehette hai
02:43Jis ne janm liya hai
02:45Uski mritjyun nishchit hai
02:46Aur jiski mritjyun hui
02:48Uska aagla janm
02:49Bhi nishchit hai
02:50Yeh chakr
02:51Nirantar
02:52Chalta hii rehatta hai
02:53Sathiyon
02:54Aapne yeh kahawet
02:55Toh sunhi hi hogi
02:56Yeh jeevan
02:58Toh nashver hai
02:58Yarni
02:59Keh hum sab ko
03:00Ek na ek dhin
03:01Is mritjyun lok
03:02Ko chhoڑ kar jana hi hoga
03:04Iske baad bhi
03:05Manushya
03:06Is vishay
03:06Par bata karne se
03:07Bacchta hai
03:08Aur mritjyun shabd
03:09Se bhi bhai khaata hai
03:10Shayid isi liye
03:12Maha bharat kaal
03:13Meh yudhishthir
03:14Nye yaksh se
03:14Kaha tha
03:15Dunia ka
03:16Sabse bada
03:17Aashjariye
03:17Yehi hai
03:18Khi manushya
03:19Ruz kisiy
03:20Na kisiy
03:20Ko merte huye
03:21Dekhta hai
03:22Lekin
03:22Swayam
03:23Aapne
03:23Mernene
03:23Ke baren
03:24Meh
03:24Kabhi
03:24Nahi
03:25Souchta
03:25Jibkki
03:26Maut
03:26Toh
03:27Ek
03:27Dhin
03:27Uski
03:28Bhi
03:28Hooni
03:28Hi
03:29Hai
03:29Piyar
03:30Sathiyo
03:30Pahalye
03:32Hymn
03:32Yeh jahnne
03:32Ka
03:32Pryas
03:33Karengye
03:33Khi
03:33Mritjyun
03:34Hoonay
03:34Ke baad
03:34Mritjyun
03:35Shariir
03:35Ko
03:36Yarni
03:36Ki
03:37Shav
03:37Ko
03:37Akela
03:37Kiyo
03:38Nahi
03:38Chhoda
03:38Jata
03:39Piyar
03:39Aap
03:40Aap
03:41Aap
03:45Mritjyun
04:09जाकर ही शव को जलाते हैं यदि शव को रात भर रखना पड़े तो उस दोरान जानकार लोग शव को अकेले नहीं छोड़ते बलकि कोई न कोई व्यक्ति शव के पास पूरी रात भर रहता है और सुबह दाह संसकार पूर्ण होने तक शव की देख भाल करता है
04:25प्यारे साथियों पहले संक्षेप में यह जान लेते हैं कि किन परिस्थितियों में शव का दाह संसकार नहीं करना चाहिए गरुड पूरान में इस बात का भी स्पष्ट वर्णन है कि इन तीन स्थितियों में शव का दाह संसकार उचित समय के लिए टाल देना चाहिए
04:41पहली परिस्थिति
04:42यदि व्यक्ति की मृत्यू सूर्यास्त के बाद होती है
04:46तो शव को रात भर घर में ही रखना चाहिए
04:48और अगले दिन सूर्योदय के बाद ही
04:50शव का दाह संसकार करना चाहिए
04:52अन्यथा आत्मा को सद्गती प्राप्त नहीं होती
04:56दूसरी परिस्थिति
04:58यदि किसी व्यक्ति की मृत्यू पंचक काल में होती है
05:01तो उस व्यक्ति के घर, परिवार, कुल या खांदान में
05:04पांच अन्य लोगों की भी मृत्यू हो सकती है
05:07इसलिए धर्मशास्त्र के ज्यानी
05:09इस समस्या के समाधान के रूप में
05:12आठे या पवित्र सूखी घास से
05:14पांच पुतले बनाते हैं
05:16और उन्हें शव के साथ ही
05:17अर्थी पर रखकर पूरे विधिविधान से
05:20पंचक दोश समाप्त करते हैं
05:22इसके बाद ही अंतिम संसकार किया जाता है
05:24पंचक काल में अंतिम संसकार किये जाने से
05:27आत्मा को मोक्ष प्राप्त नहीं हो सकता
05:30तीसरी परिस्थिती
05:31शव का अंतिम संसकार तब नहीं करना चाहिए
05:35जब मृत व्यक्ती का पुत्र
05:37मुखागनी देने के लिए उपस्थित न हो
05:39और वह यात्रा करके पहुँचने वाला हो
05:42पुराणों में इस बात को
05:44बहुत ही महत्वपूर्ण माना गया है
05:46कि यदि मुखागनी पुत्र के हाथों से दी जाए
05:48तो आत्मा को सद्गती प्राप्त होती है
05:51साथियों
05:53अब बिना देर किये यह भी जान लेते हैं
05:56कि मृत्यू के बाद
05:57शव को अकेला क्यों नहीं छोड़ना चाहिए
05:59इसके पीछे क्या माननेताएं और वैज्ञानिक तथ्य है
06:03मृत्यू के बाद आत्मा तेरह दिनों तक घर में निवास करती है
06:06गरुड पुराण में बताया गया है
06:08कि मृतक का शव पूजनीय हो जाता है
06:11ऐसे में दाह संसकार से पहले
06:14शव को अकेला नहीं छोड़ा जाना चाहिए
06:16अन्य था यह आत्मा का अपमान होता है
06:19गरुड पुराण में यह भी लिखा है
06:21कि यदि शव को चींटियां, कीडे, मकोडे, कुत्ते या बिल्ली इत्यादी से हानी होती है
06:26तो ऐसे ही कष्ट आत्माओं को यमलोक के मार्ग में भी जहलने पड़ते है
06:30इसलिए परिवारजनों की यह जिम्मेदारी बनती है
06:33कि मृतक के शरीर की सुरक्षा करे
06:36रात के समय तामसिक शक्तियां अधिक प्रबल होती है
06:39जब शरीर से आत्मा निकल जाती है
06:42तो शरीर निर्जीव हो जाता है
06:44ऐसी स्थिती में अन्य बुरी शक्तियां शरीर को
06:48अपने वश में करने का प्रयास कर सकती है
06:50इसकी संभावना को खत्म करने के लिए
06:53किसी व्यक्ति का मृतक के शरीर के पास रहना आवश्यक होता है
06:57Jadī Vajjnanik Kāran Ki Baat Karein
06:59To Vigyān Kekhata Hai Khi
07:01Jis Kshan Atma Shariir Ko
07:03Chhođ Kar Alag Hoti Hai
07:04Usi Kshan Se Shariir Ka Kshay
07:06Shuru Ho Jata Hai
07:08Is Se Mirit Shariir Se
07:10Durgandh Aane Lagi Hai
07:11Is Durgandh Ko Kam Karne
07:13Aur Vatavaran Ko
07:15Dharmik Bunaay Rakhne Ke Uddeishy Se
07:17Mirit Shariir Ke AasPas
07:18Agribatti, Dhuo P
07:20Aur Dīpak Jalai Jate Hai
07:22Aisasa Karne Ki Zimmedarie
07:24Us Vyakti Ki Hotei Hai
07:26जो शव की देख भाल करता है, इस बात की भी संभावना होती है कि तंत्र मंत्र करने वाले लोग मृतक के शरीर को नुकसान पहुंचा सकते हैं, जिससे मृत आत्मा संकट में पढ़ सकती है, इसलिए किसी भी तांत्रिक को मृत शरीर के पास नहीं आने देना चाहिए।
07:44साथियों, गरुड पुराण में भगवान विश्नु और पक्षिराज गरुड के बीच की बातचीत का वर्णन है। भगवान विश्नु बताते हैं कि यदि इन बातों का ध्यान नहीं रखा गया और शव का अंतिम संसकार सूर्यास्त के बाद या रात में कर दिया गया, तो �
08:14अरत काल की घटना से समझ सकते हैं। भीश्म पिता महबानों की शैया पर लेटे हुए सूर्य के दक्षिनायन से उत्तरायन में आने का इंतजार कर रहे थे। इसके बाद ही उन्होंने अपना शरीर त्यागा क्योंकि उत्तरायन काल में मृत्यू से आत्मा को सद्गती प्र
08:44कोई न कोई व्यक्ती हमेशा शव की रखवाली के लिए मौजूद रहता है। साथियों यही कारण है कि शव को अकेला नहीं छोड़ा जाता।
08:54प्यारे साथियों अब हम जानेंगे कि मृतक को नए कपड़े क्यों पहनाए जाते हैं।
09:24प्यारे से क्या संबंध होता है। इसके साथ ही साथ हम यह भी जानेंगे कि मृत व्यक्ती के जो कपड़े परिवार के सदस्य निशानी के रूप में रख लेते हैं या उनकी याद में पहनते हैं ऐसा करने से मृत आत्मा को क्या होता है। और गरुड पुरान में इस विश
09:54किया जाता है। आईए पहले यह जान लेते हैं कि मृत व्यक्ती को दाह संसकार से पहले सनान क्यों करवाया जाता है।
10:24इस दौरान यह ध्यान में रखें कि भगवत नाम जब का उच्चारन नहीं रुकना चाहिए। क्योंकि मंत्र उच्चारन करते हुए नहलाने वाले इनसान के हाथों से स्पर्श किया हुआ जल भी अभिमंत्रित हो जाता है। जिससे यह जल जहां भी पढ़ता है अपने आ
10:54और तमकणों का आवरण नश्ट हो जाता है और आत्मा का शरीर से मोह कम होता है। दोस्तों जिस रज और तमकणों की बात हम यहां पर कर रहे हैं वह प्रकृती से ही उत्पन हुए तीन गुण हैं। पहला सतोगुण, दूसरा रजोगुण और तीसरा तमोगुण जो अव
11:24होती है। इसके बाद शरीर पर चंदन, तिल के तेल और घी का लेप लगाना चाहिए। फिर उस शव को नए वस्त्र पहना देना चाहिए। गरुण पुरान के अनुसार किसी भी शव को बिना वस्त्रों के नहीं जलाना चाहिए। मृतक के शरीर को वस्त्र से पूरी तरह
11:54का रंग माना जाता है। इसलिए मृत देह के शरीर को सफेद कपड़ों से ढखा जाता है। सनातन धर्म में सफेद रंग को शुधता और मोक्ष का प्रतीक भी माना जाता है। गरुण पुरान में यह भी बताया गया है कि मृत व्यक्ति को पहनाए जाने वाले वस्त्रों क
12:24पुर एक पवित्र कवच बन जाता है जो शव को बुरी शक्तियों के संपर्क में आने से बचाता है। साथ ही साथ ऐसा माना जाता है कि मृतक यम लोक की नई यात्रा पर जा रहा है। ऐसे में नए वस्त्र पहना कर ही उसे विदा किया जाना चाहिए। इसके बाद अंतिम
12:54दाह संसकार के बाद अस्तियों की राख एवं अस्तियों को गंगा आदी पवित्र नदियों में प्रवाहित कर देना चाहिए। ऐसा करने से उस मनुष्य के सारे पाप धुल जाते हैं और उसकी आत्मा पाप मुक्त हो जाती है। आत्मा की शुद्ध और पाप मुक्ती के �
13:24और शुर्णानी के तोर पर रखने से आखिर होता क्या है?
13:27दोस्तों, जब हमारा कोई अपना इस दुनिया से चला जाता है,
13:31तो अक्सर हम उनकी वस्तूओं को उस व्यक्ति की याद के रूप में संभाल कर रख लेते हैं.
13:36immersacont времени
13:45अनोत दिसकरों कि अरृnorm के अनुसार
13:52मित्विक्ति के कपड़े पहनने की सاخ takingfath
13:54माननेता है कि मित्त की आत्मा का अपनी चीज़ों से जुडाव बना रहता है
14:00और मृतक के कपड़ों को पहनने से आत्मा का हमारी तरफ आकर्शन बढ़ता है जिससे मोक्ष प्राप्ति में हानी होती है
14:07ऐसा भी माना जाता है कि अगर कोई उस मृत व्यक्ति के कपड़े पहनता है तो वह उस व्यक्ति से जुड़ी यादों से बाहर नहीं आपाता है
14:16इसलिए अगर हम किसी मृत व्यक्ति का सामान अपने इस्तिमाल में लाते हैं तो यह हमें मानसिक रूप से कमजोर बनाता है
14:24क्योंकि हम उस व्यक्ति के ना होने के दुखद क्षन को भूल नहीं पाते और वह व्यक्ति हमें बार बार याद आता रहता है
14:33इसलिए कहा जाता है कि आपको मृतक की कोई भी वस्तू या कपड़े आदि उपयोग की हुई चीजें इस्तेमाल में नहीं लानी चाहिए
14:40इन्हें हमेशा दान कर देना चाहिए
14:43प्यारे साथियों, अब तक हमने जाना कि मृतक को नए कपड़े क्यों पहनाए जाते हैं
14:48और अब हम जानेंगे कि अंतिम यात्रा में राम नाम सत्य है, यह क्यों बोला जाता है
14:53अंत में हम बताएंगे कि शव यात्रा में मृत व्यक्ती के उपर मखाने और सिक्के क्यों फेंकते हैं
14:59साथियों, हिंदू धर्म में आपने देखा होगा
15:02Mrityu کے بعد جو لوگ
15:04Vyakti کی Antim Yatra میں جاتے ہیں
15:06پورے راستے بھر
15:07Ram Nam Satya ہے
15:09Ram Nam Satya ہے
15:10کیا آپ کو پتا ہے
15:12کہ ایسا کیوں کہا جاتا ہے
15:14Antim Yatra کے دوران
15:16Ram کا ہی نام کیوں لیا جاتا ہے
15:18آخر کیوں
15:19مہا دیو بھی
15:20Ram Nam کی مہیمہ کا گنگان کرتے ہیں
15:22ساتھ ہی ہم یہ بھی دیکھیں گے
15:24کیسے Ram Nam کے جاپ کا
15:26چمتکارک پربھاو
15:27آپ کے جیون پر پڑتا ہے
15:29کیسے Ram Nam کے پربھاو سے
15:31वालमी की जैसे एक साधारन डाकू, त्रिकालदर्शी महर्शिवालमी की बन जाते हैं
15:37और रामायन जैसे महाकाव्य की रचना करते हैं
15:40साथियों, गोस्वामी तुलसीदास जी ने अपनी एक चौपाई में कहा है
15:44तुलसी अपने राम को रीज भजो या खीज, भौम पढ़ा जामे सभी, उल्टा सीधा बीज
15:50इस चौपाई का अर्थ है कि राम का नाम जैसे भी लिया जाए
15:54चाहे प्रेम से या गुस्से से, यह ठीक वैसे ही फल देगा, जैसे की खेत में पढ़ा बीज
16:00चाहे उल्टा हो या सीधा पौधा बन कर फल देता है
16:04तुलसीदास जी से एक भक्त ने पूछा था कि जब मन भक्ती करने का नहीं करता, तब भी मंत्र जाब करने से क्या फल मिलता है
16:11तुलसिदास जी ने कहा कि जैसे जमीन में बीज बोने के समय यह नहीं देखा जाता कि बीज उल्टे पड़े हैं या सीधे
16:19लेकिन समय आने पर सभी बीज अंकुरित हो जाते हैं
16:23और सभी उल्टे सीधे बीजों से फसल तयार हो जाती है
16:27इसी तरह, राम नाम का जाप कैसे भी किया जाए, उसका फल अवश्य ही मिलता है
16:34दोस्तों, पद्म पुरान में एक प्रसंग मिलता है
16:37एक बार माता पार्वती ने महादेव से पूछा कि आप किसका ध्यान करते हैं
16:42इसके उत्तर में महादेव कहते हैं
16:44राम राम रामेती, रमे रामे मनो रमे, सहस्र नाम तक्तुल्यम, राम नाम वरानने, इसका अर्थ है
16:52राम का नाम पर ध्यान करने से मेरा मन राम की दिव्य चेतना में लीन हो जाता है, जो की दिव्य है
16:59ये राम नाम विश्नु सहस्त्र नाम के तुल्य है अर्थात भगवान विश्नु के हजारों नामों के बराबर है
17:07एक बार भगवान शिव ने अपनी पारवती जी से अपने ही साथ भोजन करने का अनुरोध किया
17:12भगवती पार्वती जी ने यह कहकर टाला कि वे विश्नु सहस्र नाम का पाठ कर रही है
17:18थोड़ी देर तक प्रतीक्षा करके शिव जी ने जब पुनह पार्वती जी को बुलाया
17:23तब भी परवती जी ने यही उत्तर दिया
17:25कि वे विष्यू सहस्र नाम के पाठ़ के
17:28विष्यराम के पश्चात ही आ सकेंगी
17:30शिवजी को शिग्रता थी
17:32भोजन ठंडा हो रहा था
17:34अतः भगवान शिव ने कहा
17:36परवती राम राम कहो
17:39एक बार राम कहने से
17:40Vishnu Sahasr Nām का संपूर्ण फल मिल जाता है
17:43क्योंकि Shri Rām
17:44Nām ही Vishnu Sahasr Nām की तुल्य है
17:47इस प्रकार शिव जी के मुख से
17:49राम इस दो अक्षर के नाम का
17:51Vishnu Sahasr Nām के समान सुनकर
17:54राम नाम का जब करके
17:55पारवती जी ने प्रसन्न होकर
17:58शिव जी के साथ भोजन किया
17:59भगवान शिव पारवती जी से कहते है
18:02पारवती श्री राम नाम का जाप
18:04जागरित, स्वपन और सुशुप्ति
18:06इन तीनों अवस्थाओं में करना चाहिए
18:09पारवती मैं भी इन्ही
18:11मनोरम राम नाम में रमता हूँ
18:13भक्तों अब जानेंगे राम का अर्थ क्या है
18:15राम का अर्थ है प्रकाश, किरन, एवं आभार
18:19जैसे शब्दों के मूल में राम है
18:22रा अक्षर का अर्थ है आभा
18:24और मा अक्षर का अर्थ है मैं या मेरा
18:28तो राम शब्द का अर्थ हुआ
18:30मेरे भीतर का प्रकाश
18:32अत्वा मेरे हृदय में प्रकाश
18:34धर्मANGRinenthों में यह भी बताया गया है
18:36कि जिस तरह मृत्यु एक अतल सत्य है
18:39थीक उसी तरह इस सनसार में
18:41राम का नाम भी सर्वता सत्य है
18:43दोस्तों
18:45अंतिम Yatra के दौरान
18:47رام نام ستی ہے کا نعرہ لگانے کا مطلب
18:49مرتق کو سنانا نہیں ہوتا
18:51بلکہ اس کا ادیش چل رہے پریجنوں اور متروں کو یہ سمجھانا ہوتا ہے
18:56کہ زندگی میں اور زندگی کے بعد بھی
18:59کیول رام نام ہی ستی ہے
19:01باقی سب ویرث ہے
19:03مہا بھارت میں بھی رام نام کی مہمہ کے اوپر
19:06ایک پرسنگ ملتا ہے
19:08جس میں یدھشتر یہ بتاتے ہیں
19:10کہ انتم یاترہ کے دوران
19:12رام نام ستی کا نعرہ کیوں لگایا جاتا ہے
19:15جب مرتق کے شریر کو شمشان لے جایا جاتا ہے
19:19تب اس کے پیچھے چل رہے لوگ
19:21رام نام ستی ہے بولتے ہیں
19:23پرنتو جب مرتق کا سنسکار سماپت ہو جاتا ہے
19:26اور وہ پنچ تتو میں ویلین ہو جاتا ہے
19:28اس کے بعد ساتھ گئے لوگ جب واپس آتے ہیں
19:32تو وہ رام نام کو بھول کر
19:33اپنی اپنی دنیا میں ویست ہو جاتے ہیں
19:36اور اس کی سمپتی کو پرابت کرنے کے لیے
19:38آپس میں لڑنے لگتے ہیں
19:40اس کے آگے یدھشتر کہتے ہیں
19:42کہ ہر منوش اپنے جیون میں کبھی نہ کبھی
19:46کسی نہ کسی کی انتیم یاترہ میں اوش جاتا ہے
19:49اور رام نام ستی ہے کا نعرہ لگاتا ہی ہے
19:52پرنتو شمشان گھاٹ کے باہر آتے ہی
19:55وہ اس ستی کو بھول جاتا ہے
19:57منوش اتنی بڑی سچائی کو
20:00پرتیکش دیکھ کر بھی سویکار کیوں نہیں کرتا
20:02اس بات سے بڑھ کر
20:04اس دنیا میں آشچرے اور کیا ہو سکتا ہے
20:07پیارے ساتھیوں
20:08آپ سوچ رہے ہوں گے
20:09کہ کیول رام کا نام ہی ستی کیوں ہے
20:12ایسا اس لیے ہے
20:13کیونکہ جب رام نام کا جاب کیا جاتا ہے
20:16تب مرتک کی آتما کو مکتی ملتی ہے
20:19ایسا مانا جاتا ہے
20:20کہ انتیم یاترہ کے دوران
20:22رام کا نام بولنے سے
20:24مرتک، جنم اور
20:26مرتیو کے چکر سے مکت ہو جاتا ہے
20:28اور اسے شریحری کے چرنوں میں
20:30ستھان ملتا ہے
20:31اتنا ہی نہیں
20:33شاستروں میں یہ بھی بتایا گیا ہے
20:35کہ رام نام جپنے سے
20:37منوشی کے من میں
20:38برے وچاروں کا آنا بند ہو جاتا ہے
20:40اس کے پربھاو سے
20:42منوشی برے کرم کرنا چھوڑ دیتا ہے
20:44اور ستھے کے مارگ پر چلنے لگتا ہے
20:47رام نام کا جاب کرنے سے
20:49مرتک کے پریوار والوں کو بھی
20:51مرتک کو بھولنے میں مدد ملتی ہے
20:54جب بھی کسی پریے کی مرتیو ہوتی ہے
20:56تو لوگ کافی نراش ہو جاتے ہیں
20:58ایسی ستھیتی میں
20:59ایک رام نام ہی وہ منتر ہے
21:01جو انہیں دکھ کی گھڑی سے
21:03باہر نکالنے میں مدد کرتا ہے
21:05ساتھیوں
21:06آپ کو اور ہمیں
21:08رام کا نام
21:09ایک سامانی نام جیسا لگ سکتا ہے
21:11لیکن جب آپ اسی شبد کو
21:13رامائن کے سندرب سے دیکھیں گے
21:15تو رام نام بہت وسترت ہو جاتا ہے
21:17رام نام کا پربھاو اتنا ہے
21:19کہ والمی کی
21:20جیسے کھونکھار ڈاکو کو
21:22مہرشے بنا سکتا ہے
21:23ایسی مانیتہ ہے
21:24کہ مہرش والمی کی
21:26پہلے رتناکر نام کے
21:27ایک کھونکھار ڈاکو تھے
21:28والمی کی کا جنم
21:30لوب پرجاتی میں ہوا تھا
21:32بالیا وستہ میں ہی
21:34ایک بھیلنی نے انہیں چرا لیا تھا
21:36اور بھیل
21:36سماج میں ہی
21:37ان کا لالن پالن ہوا
21:39بھیل پریوار کے لوگ
21:41جنگل کے راستے سے
21:42گزرنے والے لوگوں کو
21:43لوٹتے تھے
21:44رتناکر نے بھی
21:46اپنے پریوار کے ساتھ
21:47ڈکیتی اور
21:48لوٹ پات کا کام کرنا
21:49شروع کر دیا
21:50مانیتہ ہے
21:51کہ ایک بار سادھووں کی
21:52ایک منڈلی
21:53جنگل سے گزر رہی تھی
21:55رتناکر نے سادھووں کو
21:57لوٹنے اور ان کی جان
21:58لینے کا پریاس کیا
21:59لیکن سادھووں کے
22:01تیجسوی پربھاؤ میں
22:02آنے کے بعد
22:02ان میں بدلاؤ آیا
22:04انہوں نے اپنے کرموں
22:05کے لیے معافی مانگی
22:06اور سادھووں سے
22:07اپنے ادھار کا مارک
22:08بتانے کا آگ رہ کیا
22:10سادھووں نے انہیں
22:11تمسہ ندی کے تٹ پر
22:12رام نام کا جاب کرنے
22:14کو کہا
22:14دوستوں
22:15کیول رام نام کے جاب سے
22:17ان کے جیون میں
22:18ایسا پریورتن ہوا
22:19کہ وہ ترکال درشی ہو گئے
22:21اور شری رام کے جنم سے پہلے ہی
22:23انہوں نے
22:23چوبیس ہزار شلوکوں میں
22:25رامائن کی رچنا کر دی
22:26سادھیوں
22:27تو یہ تھی
22:28ہمارے رام نام کی مہیمہ
22:30ہم نے اب تک سمجھا
22:32کہ کیسے رام کا نام
22:33آپ کو بھو ساگر سے پار کر سکتا ہے
22:35آئیے سادھیوں
22:37اب جانتے ہیں
22:38شو یاترہ میں
22:39مکھانے اور سکھے
22:40کیوں پھینکے جاتے ہیں
22:41دوستوں
22:42مکھانہ پھینکنے کا کارن ہے
22:44سماج کو شکشہ دینا
22:45کہ یہ اہنکار تیاغنے کا سمجھ ہے
22:47مرد ویقتی کو سامنے دیکھ کر
22:49سماج یہ سیکھے
22:51مکھانہ کو سانکیتک روپ میں
22:53استعمال کیا جاتا ہے
22:54کیونکہ جس طرح سے
22:55مکھانہ باہر سے پھولا ہوا ہوتا ہے
22:57اور دباو ڈالنے پر سکڑ جاتا ہے
22:59ٹھیک اسی طرح
23:00ویقتی جب زندہ ہوتا ہے
23:02تو کئی چیزوں کے لیے
23:03باہر سے گھمنڈی ہو جاتا ہے
23:05لیکن مرنے کے بعد
23:06وہ ایک لاش بن کر رہ جاتا ہے
23:08سکھا پھینک کر یہ سندیش دیا جاتا ہے
23:11کہ جو انسان زندگی بھر
23:12اس کے پیچھے بھاگتا رہا ہے
23:14وہ مرنے کے بعد
23:15اپنے آس پاس
23:16سیکڑوں سکھے ہوتے ہوئے بھی
23:18انہیں اٹھا نہیں سکتا
23:20ہندو شاستروں کے انسار
23:22مردیو کے بعد
23:23ویقتی کی آتما
23:24پرماتما میں لین ہو جاتی ہے
23:26اس لیے شویاترہ دیکھنا
23:28شبھ مانا جاتا ہے
23:29شاستروں کے انسار
23:31کسی کی انتم ویدائی دیکھنے سے
23:33ویقتی کو پنی کی پرابتی ہوتی ہے
23:35شویاترہ کے مہتو کو
23:37گرود پران میں
23:37اس طرح لکھا گیا ہے
23:39کہ یدی کوئی ویقتی
23:40کسی مرد ویقتی کو
23:41کندھا دیتا ہے
23:42تو اس ویقتی کو
23:43ایک یگ کے برابر کا پنی ملتا ہے
23:45پیارے ساتھیوں
23:46اب ہم جانیں گے
23:47کہ مرد ویقتی کو
23:48شمشان لے جاتے سمیں
23:50اس کی ارثی کے آگے
23:51ایک ویقتی
23:52مٹکے میں کیا لے کر چلتا ہے
23:54جس کا سمبند
23:55مرد ویقتی کی شادی کے پھیروں سے
23:57کیسے ہوتا ہے
23:58اس کے بعد آپ جانیں گے
24:00کہ مخاگنی دینے سے پہلے
24:01پانی سے بھرے
24:02مٹکے کو گرا کر
24:03توڑا کیوں جاتا ہے
24:04تتھا شو کو جلاتے سمیں
24:06اس کے سر پر
24:07ڈنڈا کیوں مارا جاتا ہے
24:09ساتھیوں
24:10مردیو لوگ میں
24:11جنم لینے والے
24:12ہر جیو جنتو کو
24:14ایک سمائے کے بعد
24:15یہ لوگ چھوڑنا ہی پڑتا ہے
24:17ان کی مردیو
24:18جنم لینے کے ساتھ
24:19ہی نشچت ہو جاتی ہے
24:20یہی پرتوی لوگ کا
24:22سب سے بڑا ستی ہے
24:24پرانی کی آیو
24:25کشن پرتی کشن
24:26گھٹتی رہتی ہے
24:27لیکن کتنی بڑی
24:28ویڈم بنا ہے
24:29کہ منوش اس ستی کو
24:30جان کر بھی
24:31محسوس نہیں کر پاتا
24:33ہر ویقتی کو
24:34کلانے کی امید بنی رہتی ہے
24:36ہندو دھرم میں
24:37ویقتی کی مرتیو کے بعد
24:38شو کا داہ سنسکار کیا جاتا ہے
24:41ہندو دھرم میں
24:42جنم سے لے کر
24:43مرتیو تک
24:44سولہ سنسکار ہوتے ہیں
24:45اور ان میں سے
24:46سب سے انتم سنسکار ہے
24:48داہ سنسکار
24:49جو ویقتی کے مرنے کے بعد
24:51اس کے پریجنوں دوارہ کیا جاتا ہے
24:53اس سنسکار کے انترگت
24:55ویدوں میں کئی نیم بتائے گئے ہیں
24:56جو مانیتہ انسار
24:58آتما کو مکتی دلانے کے لیے
25:00ضروری ہوتے ہیں
25:01یہ نیم بڑے وچتر ہیں
25:03ادھکتر لوگوں کو
25:04اس کی صحیح جانکاری نہیں ہوتی
25:06اور اگر ہوتی بھی ہے
25:07تو آدھی ادھوری
25:09گھروڑ پران میں بتائے گئے
25:11یہ کیول مانیتائیں نہیں ہیں
25:12بلکہ ان کا آدھار
25:13آدھیاتمک
25:14اور ویگیانک دونوں ہی ہیں
25:16آج کل لوگ
25:17ان ریتی ریواجوں کے پیچھے
25:18چھپے کارن کو
25:19نہیں جاننا چاہتے
25:20اور جو جاننا چاہتے ہیں
25:22انہیں صحیح جانکاری
25:23اپلبد نہیں ہو پاتی
25:24آج ہم آپ کو
25:26انتیم سنسکار سے جڑے کچھ
25:28عجیب و گریب نیم
25:29اور مانیتاؤں کے بارے میں بتائیں گے
25:31اور ساتھ ہی ساتھ
25:32ان کا آدھیاتمک
25:34اور ویگیانک کارن بھی
25:35سپشٹ کریں گے
25:36دوستو
25:37آج دیکھنے کو ملتا ہے
25:38کہ ہم میں سے کئی لوگ
25:40اپنی پرانی مانیتاؤں کو
25:41اندھوشواس مانتے ہیں
25:42اور ویگیانک ترک دے کر
25:44دھرم کے کسی بھی
25:45اُلےک کو
25:46نظر انداز کر دیتے ہیں
25:48پتلی رسی میں بندھی مٹکی
25:50اور اس سے نکلتا ہوا دھوان
25:51آپ نے بھی ہندو شویاتراؤں میں دیکھا ہوگا
25:54اس مٹکی کو ہاتھ میں پکڑ کر
25:56مرتک کا کوئی پریجن شویاترہ میں
25:58سب سے آگے چلتا ہے
25:59پھر شمشان گھاٹ پہنچ کر
26:02اسی مٹکی کی اگنی کو
26:03گھاس پر رکھ کر سلگا دیا جاتا ہے
26:05اور اسی سے مرتک کا داہ سنسکار کیا جاتا ہے
26:09یعنی کہ گھر سے لائی گئی اسی اگنی سے
26:11مرتک کا شریر جلایا جاتا ہے
26:13مرتک کے گھر سے لائی گئی اگنی سے ہی
26:16انتیم سنسکار کرنے کے پیچھے
26:18ایک خاص وجہ ہے
26:19دراصل دولہ دلہن جس اگنی کے پھیرے لے کر
26:23ویوہیق جیون میں پرویش کرتے ہیں
26:25اس اگنی کو منترو چارن سے
26:27گھر میں ستھاپت کر دیا جاتا ہے
26:29انجان ویقتی اسی اگنی کا اپیوگ
26:31گھر یگی پوجن اتیادی میں پورے جیون کرتا ہے
26:35یہاں تک کی مرنے کے بعد بھی
26:37اسی اگنی سے ہی داہ سنسکار کیا جاتا ہے
26:40پرانے سمیے کی اسی پرتھا کو
26:42مانیتہ کے روپ میں
26:43آج بھی گھر سے اگنی جلا کر
26:45سلگا ہوا ایک کنڈا یا اپلا
26:47مٹکی میں رکھ کر شمشان لے جایا جاتا ہے
26:50اور پھر اسی سے
26:52مرتک کا داہ سنسکار کیا جاتا ہے
26:54آئیے
26:55اب بات کرتے ہیں کہ مکھاگنی دینے سے پہلے
26:58پانی سے بھرے مٹکے کو گرا کر
27:00توڑا کیوں جاتا ہے
27:01دوستوں
27:02انتیم سنسکار کے دوران
27:04شو کو چتا پر لٹا کر
27:06مرتک کی کا پتر یا کوئی انی پریجن
27:09پانی سے بھرا گھڑا
27:11اپنے کندے پر رکھ کر
27:13چتا کے چاروں طرف پرکرما کرتا ہے
27:16اس گھڑے میں ایک چھید ہوتا ہے
27:18جس سے پانی نرنتر گرتا رہتا ہے
27:20پرکرما کرنے کے بعد
27:22یہ گھڑا زمین پر گرا کر
27:23توڑ دیا جاتا ہے
27:24جس کے بعد ہی شو کو اگنی دی جاتی ہے
27:28آئیے
27:28جانتے ہیں ایسا کرنے کا دھارمک اور ویگیانک کیا کارن ہے
27:32دوستوں
27:33شاستروں کے انسار ہر چیز نشور ہے
27:36سجیو سے لے کر
27:37نرجیو تک
27:38سب ہی ایک نشچت سمیہ پر نشت ہو جاتے ہیں
27:41ہندو دھرم کے انسار
27:42جیون ایک چھید والے گھڑے کی طرح ہے
27:45جس میں آئیو روپی پانی ہر پل ٹپکتا رہتا ہے
27:48اور ایسے ہی
27:49بوند بوند کر کے
27:50مٹکے سے گرتے گرتے
27:51وہ پانی
27:52کچھ ہی سمیہ میں ختم ہو جاتا ہے
27:54ٹھیک ویسے ہی جیسے کسی جیو کی آئیو بھی
27:56ایک نشت سمیہ پر سماپت ہو جاتی ہے
27:59جب آئیو ختم ہو جاتی ہے
28:02تو نشپرب سے موہ ٹوٹتا ہے
28:04دوستوں
28:05اگر آپ کو ایسا لگتا ہے
28:07کہ اس کے پیچھے صرف اندھ بشواس ہے
28:09تو آپ کو بتا دیں
28:11کہ ایسا بلکل بھی نہیں ہے
28:12دراصل
28:13اس کے پیچھے
28:14ایک ٹھوس ویگیانک کارن ہے
28:16پرانے سمیہ میں
28:18شمشان گھاٹ نہیں ہوا کرتے تھے
28:20ایسے میں
28:20شو کو کھیتوں میں جلایا جاتا تھا
28:22مٹکے میں پانی بھر کر
28:24شو کے چاروں اور گھومنے کے پیچھے
28:26ویگیانک کارن یہ رہتا تھا
28:29تاکہ جب شو کو جلایا جائے
28:30تو آگ کےول اسی کشیتر میں رہے
28:32آگے نہ پھیلے
28:33اسی وجہ سے
28:35پرکرما کے دوران پانی گرا کر
28:37وہاں کی زمین کو گیلا کیا جاتا تھا
28:39دوستوں
28:40انتیم سنسکار سے جڑا ایک نیم
28:42اور بھی وچتر ہے
28:43جس کے انترگت
28:45جب مرد ویکتی کا شو
28:46چتا پر جل رہا ہوتا ہے
28:48تو اس کے سر پر
28:49زور سے ڈنڈا مارا جاتا ہے
28:51اس کریہ کو کپال کریہ کہا جاتا ہے
28:54کپال کریہ جتنی وچتر ہے
28:56اتنی ہی مہتوپون بھی ہے
28:58آئیے
28:59اب بتاتے ہیں
29:00اس کا آدھیاتمک اور ویگیانک کارن
29:03گرود پران کے انسار
29:05شو کو جلاتے سمیں
29:06یدی اس کا کوئی انگشیش رہ جائے
29:09تو اسے اشبھ مانا جاتا ہے
29:10شاستروں کے انسار
29:12داہ سنسکار کی کریہ سے
29:14مرد ویکتی کا
29:15اگلا جیون پر بھاویت ہو سکتا ہے
29:17اسی لئے گھی اور کپور کے پریوک سے
29:19شف کو پوری طرح جلایا جاتا ہے
29:21کئی بار پورا شریر جل جانے پر بھی
29:24سر نہیں جل پاتا
29:25اسی لئے
29:26ڈنڈے سے پرہار کر کے
29:28اسے پھوڑ دیا جاتا ہے
29:29جس سے وہ پوری طرح جل جائے
29:31ڈنڈے سے پرہار
29:33کھوپڑی کے بیچوں بیچ کیا جاتا ہے
29:35جہاں پر بھرم رندر ہوتا ہے
29:37دھارمک مانیتاؤں کے انسار
29:39جس ویکتی کا بھرم رندر بھید دیا جاتا ہے
29:42تو اسے سورگ ملتا ہے
29:44کبھی کبھی یہ بھی سمبھو ہے
29:46کہ انتیم سنسکار کے سمیے
29:47یدی کھوپڑی پوری طرح نہ جلے
29:49تو تانترک اسے اپنے ساتھ لے جا کر
29:52تانتر کریاؤں میں اس کا اپیوگ کرتے ہیں
29:54ایسے میں مرد ویکتی کی آتما کو
29:56بہت کشت پہنچتا ہے
29:57اور مرتق کے پریوار پر بھی سنکٹ آتا ہے
30:00دوستوں اب آپ کو بتاتے ہیں
30:02کہ سر پر ڈنڈا مارنے کے بارے میں
30:04ویجیان کیا کہتا ہے
30:05ویجیان کے انسار
30:06کھوپڑی کی ہڈی اتنی مضبوط ہوتی ہے
30:09کہ اسے آگ میں پوری طرح جل کر
30:11راکھ ہونے میں بہت سمیہ لگتا ہے
30:12ایسے میں اس کے ادھجلا رہ جانے کی
30:15کافی سمبھاونا ہوتی ہے
30:16کبھی کبھی کوئی جنگلی جانور
30:18اس بچے ہوئے حصے کو
30:20اپنے ساتھ لے جاتا ہے
30:21وہ اسے کہیں بھی پھینک دیتے ہیں
30:23جس سے پریوارن پردوشت ہوتا ہے
30:26اسی کارن سے شو کو
30:27پوری طرح جلانے کے لیے
30:29سر پر ڈنڈا مار کر پھوڑ دیا جاتا ہے
30:31ایسا مانا جاتا ہے
30:32کہ شو یاترہ دیکھنا سکھد
30:34ایوہ منگل میں بھوشش کا سوچک ہے
30:36مانتہ یہ بھی ہے
30:38کہ یدی کام پر جاتے سمیہ
30:40شو یاترہ دکھ جائے
30:41تو ادھورے کام پورے ہونے کی
30:43سمبھاونائیں بننے لگتی ہیں
30:45دکھوں کا ناش
30:46اور سکھی جیون کا آگاز ہوتا ہے
30:48جو آتما شریر سے ترنت نکلی ہوتی ہے
30:51وہ اپنی ارثی کے ساتھ چل رہی ہوتی ہے
30:54اور جو اسے پرنام کرتا ہے
30:56اسے آشیروات دیتی ہے
30:58جس سے ویکتی کے پنیے بڑھتے ہیں
31:00ساتھیوں
31:01یہ تھے ہمارے انتیم سنسکار کے
31:04کچھ خاص نیم
31:05جن کا پالن کرنا ضروری ہوتا ہے
31:07انیتھا ایسا مانا جاتا ہے
31:10کہ اگر ان نیموں کے پالن میں
31:12کسی پرکار کی لاپرواہی ہوئی
31:13تو مرتک کی آتما کو
31:15بڑے کشت اٹھانے پڑتے ہیں
31:16اسی کڑی میں یہ بھی بتایا گیا ہے
31:19کہ داہ سنسکار کرنے کے بعد
31:21اس کے پریجنوں میں سے
31:23کسی کو بھی پیچھے مڑ کر
31:24شمشان گھاٹ کی طرف نہیں دیکھنا چاہیے
31:27ساتھیوں
31:27گرود پران میں بھگوان وشنو نے
31:29پکشی راج گرود کو
31:30مرتیو لوگ کے رہسی
31:32مرنو پرانت آتما کی گتی
31:34پرانیوں کی مرتیو اتیادی کے بارے میں
31:36سب وستار سے بتایا ہے
31:38مرت ویقتی کے شریر کو چھوڑنے کے بعد
31:41آتما کب کتنے سمیے
31:43کہاں رہتی ہے
31:44اس بارے میں بتاتے ہوئے
31:46بھگوان وشنو نے یہ بھی بتایا ہے
31:48کہ کسی ویقتی کا داہ سنسکار کرنے کے بعد
31:51اس کے پریجنوں
31:52ارثات پریوار والوں کو
31:54شمشان گھاٹ کی اور پیچھے مڑ کر
31:56کبھی نہیں دیکھنا چاہیے
31:58اصل میں داہ سنسکار کرنے کے بعد
32:01شریر تو جل جاتا ہے
32:03لیکن آتما کا
32:04استعتو رہتا ہے
32:05گیتہ میں بھی یہی بتایا گیا ہے
32:07کہ آتما کو کوئی شستر کاٹ نہیں سکتا
32:10آگ جلا نہیں سکتی
32:11جل گیلا نہیں کر سکتا
32:13اور وائیو سوکھا نہیں سکتی
32:15یہی آتما شریر کے جنم سے لے کر
32:18مرتک کے انتیم سنسکار تک
32:20کے سارے کرموں کو
32:21خود اپنی آنکھوں سے دیکھتی ہے
32:23گرود پران میں آگے بتایا گیا ہے
32:25کہ آتما کا
32:26اپنے سوجنوں کے ساتھ موہ بنا رہتا ہے
32:29آتما کے موہ گرست ہونے پر
32:31ویکتی کی آتما
32:32اپنے پریجنوں کے آسپاس ہی بھٹکتی رہتی ہے
32:35اس ستھیتی میں
32:36مرتک کی آتما کو
32:37مکتی ملنے میں
32:38کافی کٹھنائی ہوتی ہے
32:39اسی لیے
32:40ایسی ستھیتی میں
32:41اس موہ کا ٹوٹنا
32:42بہت ضروری ہے
32:43کیونکہ اگر ایسا نہیں ہو
32:45تو مرتک کی آتما کا
32:47پرلوگ گمن نہیں ہو پاتا
32:48اور وہا پریت یونی میں ہی
32:50بند کر رہ جاتی ہے
32:51مرتک کی آتما
32:52اور پریجنوں کے مدھی
32:54اس موہ کو
32:55توڑنے کے لیے
32:55یہ سپشٹ آدیش ہے
32:57کہ داہ سنسکار کے بعد
32:58کوئی بھی سوجن
32:59پیچھے مڑ کر نہ دیکھے
33:01جس سے
33:02مرتک کی آتما کو
33:03ایسا لگے
33:03کہ اس کے پریجن
33:05اب اس سے موہ نہیں کرتے
33:06اور وہ
33:07اسے اگنی کو سمرپت کر
33:08اپنے سانسارک جیون میں
33:10واپس جانا جاتے ہیں
33:12پرنتو یدی کسی نے
33:13پیچھے مڑ کر دیکھا
33:14تو مرتک کی آتما
33:16کو یہ لگے گا
33:17کہ پریجنوں کے اندر
33:18ابھی بھی
33:18مرتک کی آتما
33:19مرتک کی آتما
33:21واپس لوٹنے کا
33:22پریاس کرتی ہے
33:23لیکن اگر کسی نے
33:25پیچھے مڑ کر
33:26نہیں دیکھا
33:26تو مرتک کی آتما
33:28کو یہ سمجھنے میں
33:29آسانی ہوگی
33:30کہ اس کا
33:30اس لوک میں
33:31سمیہ پورا ہو گیا
33:32اور وہ
33:33اپنے من کو
33:34دوسرے لوک میں
33:35جانے کے لیے
33:36تیار کر لے
33:36مرتک کی آتما
33:39کے موہ کو
33:39بھنگ کرنے کے
33:40ادیش سے
33:41اور بھی
33:41کئی کرمکانڈ ہیں
33:42جو تیرہ
33:43دن تک کیے جاتے ہیں
33:44پیچھے مڑ کر
33:46نہ دیکھنا
33:46شروعاتی چرن میں
33:48آتا ہے
33:48شمشان میں
33:50جلتی چتا کی
33:51اور پیچھے
33:51مڑ کر دیکھنے پر
33:52مرتک کی آتما
33:53جیویت ویکتی
33:55کو پربھاوت کر کے
33:56ستانے بھی
33:56لگ سکتی ہے
33:57بچے آتما
33:58کے پربھاو میں
33:59جلدی آ جاتے ہیں
34:00اسی لیے
34:01یدی بچے
34:02شمشان گھاٹ گئے ہوں
34:03تو شمشان سے
34:04لوٹتے سمیں
34:04بچوں کو
34:05سب سے آگے
34:06رکھنا چاہیے
34:07داہ سنسکار
34:08کے بعد
34:09پیچھے مڑ کر
34:09نہ دیکھنا
34:10آتما کو
34:11ایک پرکار کا
34:11سندیش دینا
34:12ہوتا ہے
34:13کہ اب
34:13مرتک کی آتما
34:15کا
34:15اس کے پریجنوں
34:16سے سمبند
34:17توڑنے کا
34:17سمائے آ گیا ہے
34:18موہ کے
34:19بندھن سے
34:20مکت ہو کر
34:20مکتی کے لیے
34:21اب آگے بڑھو
34:23آتما کی
34:24مکتی سے
34:25جڑا
34:25ایک اور
34:25محتوپورن
34:26پرسنگ
34:26یہ بھی ہے
34:27کہ جس
34:28منوشی کی
34:29اکال مرتیو
34:29ہو جاتی ہے
34:30چاہے وہ
34:31درگھٹنا
34:32آتما ہتیا
34:33کوئی بیماری
34:34یا کسی
34:35انیہ کارن
34:35سے ہو
34:36تو ایسے
34:37انسان کی
34:37آتما کو
34:38جلدی مکتی
34:38نہیں مل پاتی
34:39پرنتو
34:40اگر اس کے
34:41کرم بہت ہی
34:42اچھے ہوں
34:42تو
34:43صدگتی پرابت
34:44ہوتی ہے
34:44ورنہ کافی
34:45کشت اٹھانے
34:46پڑتے ہیں
34:46حالانکہ
34:47گرود پران میں
34:48اکال مرتیو
34:49کو لے کر
34:50بھی
34:50کئی کرمکانڈ
34:51بتائے گئے ہیں
34:52ان کا پالن
34:53پورے ویدک
34:54طریقے سے
34:54ہونا چاہیے
34:55اسی لیے
34:56داہ سنسکار
34:56کے بعد
34:57شمشان
34:58گھاٹ کی طرف
34:58پیچھے
34:59مڑ کر
34:59نہیں دیکھنا
35:00چاہیے
35:00پیارے ساتھیوں
35:01اب ہم جانیں گے
35:03کہ پریجنوں
35:03کے انتم
35:04سنسکار کرنے
35:05کے تین دن
35:05بعد ہی
35:06اسثیاں
35:07کیوں چنی جاتی ہیں
35:08اسثی ویسرجن
35:09میں سمیہ
35:10کا بہت
35:10مہتو ہے
35:11اور اس لیے
35:12داہ سنسکار
35:12کے بعد
35:13ادھکتم
35:14تیسرے یا
35:15چوتھے دن
35:15تک
35:15اسثی ویسرجت
35:17کر دینا ہی
35:17اپیوکت مانا
35:18گیا ہے
35:18اب سوال
35:20اٹھتا ہے
35:20کہ تیسرا
35:21یا چوتھا
35:22دن ہی کیوں
35:22اور اگر
35:23اسثی ویسرجن
35:24تیسرے یا
35:25چوتھے دن
35:25تک نہ ہو پائے
35:26تو کیا کرے
35:27دوستوں
35:28اسثی ویسرجن
35:30کسی مرط ویقتی
35:31کے داہ
35:31سنسکار
35:32کے بعد
35:32کیا جانے
35:33والا
35:33ایک
35:33انشتھان
35:34ہے
35:34اس کا
35:35ارث ہوتا ہے
35:36چتہ میں
35:36جل گئے
35:37مرط ویقتی
35:38کی ہڈیوں
35:38اور راک
35:39کو
35:39جل میں
35:40ویسرجت
35:40کرنا
35:41شاستروں
35:42کے انسار
35:42اسثیوں
35:43کو پویتر
35:44ندیوں
35:44میں ہی
35:44ویسرجت
35:45کرنا
35:45چاہیے
35:45جس میں
35:46سب سے
35:47زیادہ
35:47محتو
35:47گنگا
35:48ندی کا
35:48ہے
35:49اس لیے
35:50ہر سال
35:50کروڑوں
35:51کی
35:51سنکھیا
35:51میں
35:52لوگ
35:52حریدوار
35:53اور
35:53وارانسی
35:54جیسے
35:54پنی
35:54ستھانوں
35:55پر
35:55دیش
35:56کے
35:56ہر
35:56کونے
35:56سے
35:57اسثی
35:57ویسرجن
35:58کے لیے
35:58آتے ہیں
35:58دوستوں
35:59اسثیوں
36:00کا
36:00ویسرجن
36:01ایک
36:01سادھارن
36:02پرکریہ
36:02نہیں ہے
36:03یہ
36:04کاری
36:04اتنا
36:04محتو
36:05پورن
36:05ہے
36:05کہ
36:06اگر
36:06اسے
36:06صحیح
36:06سمی
36:07سہی
36:08نیم
36:08کے
36:08ساتھ
36:08نہ
36:09کیا
36:09جائے
36:09تو
36:10آتما
36:10کو
36:10مکتی
36:11نہیں
36:11ملتی
36:11ایسا
36:12اس لیے
36:13ہے
36:13کیونکہ
36:13دھرم
36:13گرنتوں
36:14میں
36:14کہا
36:14گیا
36:14ہے
36:15کہ
36:15بھوتک
36:16شریر
36:16پنچ
36:17مہابھوتوں
36:17ارثات
36:18پنچ
36:19تتووں
36:19سے
36:19مل کر
36:20بنا ہے
36:20پرتوی
36:21جل
36:21اگنی
36:22وائیو
36:23اور
36:24آکاش
36:24داہ
36:25سنسکار
36:26کی
36:26کریہ
36:26میں
36:26جب
36:26شریر
36:37چکر
36:37پورا
36:37نہیں
36:38ہوتا
36:38اور
36:39اسی
36:39لیے
36:39یدی
36:40اسثی
36:40ویسرجن
36:41صحی
36:41سمی
36:42یا
36:42نیم
36:42سے
36:42نہ
36:42کیا
36:43جائے
36:43تو
36:43آتما
36:44کو
36:44مکتی
36:44نہیں
36:45ملتی
36:45اور
36:45نہ
36:46ہی
36:46وہ
36:46نیا
36:46شریر
36:47دھارن
36:47کر
36:47پاتی
36:47ہے
36:48تو
36:48آئیے
36:48جانتے
36:49ہیں
36:49اسثی
36:50ویسرجن
36:50سے
36:50جڑے
36:51وشیش
36:51نیم
36:51کیا
36:51ہیں
36:52اس
36:52کے
36:52ساتھ
36:53ہم
36:54آپ
36:54کو
37:24تین
37:24دن
37:24تک
37:25اسثی
37:25سنچین
37:26کرنے
37:26کا
37:26صحی
37:27کارن
37:27اس کے
37:28انسار
37:29مرتیو
37:29ہونے
37:30کے
37:30دوسرے
37:30تیسرے
37:31یا
37:31چوتھے
37:32دن
37:32تک
37:32اسثی
37:33سنچین
37:33ارثات
37:34اسثیوں
37:34کو
37:34اکٹھا
37:35کر
37:35لینا
37:35چاہیے
37:36اس کے
37:37بعد
37:37ان
37:37اسثیوں
37:38کا
37:38ویسرجن
37:39دس
37:39دنوں
37:39کے
37:40بھیتر
37:40ہی
37:40کر
37:40دینا
37:40چاہیے
37:41آج
37:42سماج
37:43کے
37:43بہت
37:43سے
37:43لوگ
37:44اس
37:44کا
37:44پالن
37:44بھی
37:44کرتے
37:45ہیں
37:45لیکن
37:46اس
37:46کے
37:46پیچھے
37:46کا
37:46اصلی
37:47رہش
37:47سے
37:47کیول
37:48کچھ
37:48لوگوں
37:49کو
37:49ہی
37:49پتا
37:49ہے
37:49گرود
37:50پران
37:51میں
37:51سپشت
37:51لکھا
37:51ہے
37:52کہ
37:52جس
37:52ویکتی
37:52نے
37:53چتا
37:53کو
37:53آگ
37:54لگائی
37:54ہو
37:54اسے
37:55اسثیوں
37:55کا
37:56سنچین
37:56چوتھے
37:57دن
37:57کرنا
37:57چاہیے
37:58اور
37:58انی
37:59لوگ
37:59جنہوں
38:00نے
38:00چتا
38:00کو
38:00مکھاگنی
38:01نہیں
38:01دی
38:01ہے
38:02انہیں
38:02اسثیوں
38:03کا
38:03سنچین
38:03دوسرے
38:04یا
38:04تیسرے
38:05دن
38:05ہی
38:05کر
38:05لینا
38:05چاہیے
38:06دھرم
38:07شاستروں
38:07کے
38:07انسار
38:08انتیم
38:08سنسکار
38:09کے
38:09تین
38:09چار
38:10دن
38:10کے
38:10بھیتر
38:10ہی
38:11اسثی
38:11اکترط
38:12کر
38:12لینا
38:12چاہیے
38:13کیونکہ
38:13داہ
38:14سنسکار
38:14کے
38:14دوران
38:15منتروں
38:16کے
38:16اچارن
38:16سے
38:17اسثیوں
38:17میں
38:17آکاش
38:18ایوام
38:19تیج
38:19تتو
38:19کی
38:20سنی
38:20اُرجا
38:21ودیمان
38:22ہو جاتی
38:22ہے
38:22اس کا
38:23پربھاو
38:24تین
38:24چار
38:24دنوں
38:25کے
38:25اُپرانت
38:25کم
38:25ہونے
38:26لگتا
38:26ہے
38:26جس
38:27سے
38:27اسثیوں
38:27کے
38:28چاروں
38:28اور
38:28نرمت
38:29سرکشہ
38:29کوج
38:30کی
38:30کشمتہ
38:30بھی
38:31کم
38:31پڑھنے
38:31لگتی
38:32ہے
38:32ایسے
38:33میں
38:33انشت
38:33شکتیاں
38:34یا
38:34پریتات
38:34مائیں
38:35جو
38:35شمشان
38:36گھاٹ
38:36میں
38:36وچرن
38:37کرتی
38:37رہتی
38:37ہیں
38:37اسثیوں
38:38پر
38:39قبضہ
38:39کر کے
38:39جیو
38:40کو
38:40کشت
38:40دیتی
38:41ہیں
38:41اور
38:42ایسا
38:42بھی
38:42سمبھو
38:43ہے
38:43کہ
38:43وہ
38:43انشت
38:44کاری
38:44شکتیاں
38:45اس کے
38:45مادھیم
38:46سے
38:46مرتق
38:47کے
38:47پریجنوں
38:47کو
38:47بھی
38:48کشت
38:48دینے
38:49کا
38:49پریتن
38:49کرے
38:49اس
38:50لیے
38:51ایسی
38:51استطی
38:52اتپن
38:52ہونے
38:52سے
38:52پہلے
38:53ہی
38:53اسثیوں
38:54کو
38:54شمشان
38:54گھاٹ
38:55سے
38:55ہٹا
38:55لیا
38:55جاتا
38:56ہے
38:56لوگوں
38:57کا
38:57ماننا
38:57ہے
38:57کہ
38:58جس
38:58ویکتی
38:58نے
38:58مخاگ
38:59ندی
38:59ہوتی
38:59ہے
38:59اسے
39:00شمشان
39:00یا
39:01انی
39:01اپویتر
39:02ستھانوں
39:02پر
39:02نہیں
39:03جانا
39:03چاہیے
39:03کیونکہ
39:04وہاں
39:04انشت
39:05کاری
39:05شکتیاں
39:06اس کو
39:06نقصان
39:07پہنچا
39:07سکتی
39:07ہیں
39:07اس لیے
39:22بھی
39:22ہے
39:22کہ
39:23آج
39:23کل
39:23شمشان
39:24گھاٹ
39:25پر
39:25ایک
39:25کے
39:25بعد
39:25ایک
39:26کئی
39:26چتائیں
39:27جلائی
39:27جاتی
39:27ہیں
39:28لوگوں
39:28کو
39:29چتہ
39:29جلانے
39:29کے
39:29لیے
39:30جگہ
39:30ہی
39:30نہیں
39:30ملتی
39:31اس لیے
39:32سمبھو
39:32ہے
39:32کہ
39:33یدی
39:33چتہ
39:33کی
39:33راک
39:34کو
39:34تین
39:34دن
39:35تک
39:35چھوڑ
39:35دیا
39:35جائے
39:36تو
39:36شاید
39:36تین
39:37دن
39:37بعد
39:37نہ
39:38تو
39:38استھی
39:38ملیں
39:52تزار
39:52کرنے
39:53کی
39:53بات
39:53تو
39:53ٹھیک
39:53ہے
39:54لیکن
39:54آج
39:55کے
39:55پریپریکش
39:55میں
39:55ایسا
39:56کر
39:56پانا
39:56تھوڑا
39:57مشکل
39:57ضرور
39:58ہے
39:58لیکن
39:59دوستو
39:59استھی
40:00اکترت
40:01کرنے
40:01سے
40:01پہلے
40:02یہ جان
40:03لینا
40:03ضروری
40:03ہے
40:04کہ
40:04جہاں
40:04شو
40:05کو
40:05اگنی
40:05دی
40:05گئی
40:06تھی
40:06استھیوں
40:07کو
40:07وہاں
40:07سے
40:08لانے
40:08سے
40:08پہلے
40:08ودھی
40:09پوجا
40:10کرنا
40:10انیواری
40:11ہے
40:11پھر
40:12استھیوں
40:12کا
40:12سنچین
40:13کر
40:13اسے
40:14مٹی
40:14کے
40:14پاتر
40:14میں
40:15رکھ
40:15کر
40:15سفید
40:16کپڑے
40:16سے
40:17ڈھک
40:17کر
40:17گنگا
40:18گھاٹ
40:18لے
40:18جانا
40:18چاہیے
40:19اس کے
40:20پشچات
40:20استھیوں
40:21کو
40:21دودھ
40:21ایوام
40:22جل
40:22سے
40:22ڈھل
40:22کر
40:23چندن
40:23لگا
40:24کر
40:24ایک
40:25دونے
40:25میں
40:25رکھ
40:25گنگا
40:26جی
40:26میں
40:26وسرجت
40:27کر
40:27دینا
40:27چاہیے
40:28جس
40:29مرد
40:29پرانی
40:29کی
40:29استھی
40:30دس
40:30دن
40:31کے
40:31انترگت
40:31گنگا
40:32میں
40:32وسرجت
40:33ہو جاتی
40:33ہے
40:33اس کا
40:34برحم
40:34لوگ
40:35سے
40:35کبھی
40:35بھی
40:35پنراغ
40:36من
40:36نہیں
40:36ہوتا
40:37گنگا
40:38جل
40:38میں
40:38منوش
40:39کی
40:39استھی
40:39جب
40:40تک
40:40رہتی
40:40ہے
40:41اتنے
40:41ہزار
40:42ورشوں
40:42تک
40:42وہ
40:43سورگ
40:43لوگ
40:43میں
40:44وراج
40:44مان
40:44رہتا
40:44ہے
40:45ایک
40:46بات
40:46جو
40:47آپ
40:47کو
40:47دھیان
40:47میں
40:47رکھنا
40:48چاہیے
40:48جس
40:49دن
40:49انتیم
40:49سنسکار
40:50کیا
40:50گیا
40:50ہو
40:51اس
40:51دن
40:51سے
40:51لے
40:52کر
40:52اگلے
40:52تیرہ
40:52دنوں
40:53تک
40:53جب
40:53تک
40:54آتما
40:54کے
40:54نمیت
40:55کیے
40:55جانے
40:55والے
40:56شراد
40:56اور
40:56پند
40:56دان
40:57پورا
40:57نہیں
40:57ہو
40:57جاتا
40:58تب
40:58تک
40:59گھر
40:59میں
40:59پویترت
40:59کا
41:00وادا
41:00ورن
41:00بنا
41:01کر
41:01رکھنا
41:01چاہیے
41:02مکھ
41:02روپ
41:03سے
41:03اس
41:03ویقتی
41:03کو
41:04جس
41:04نے
41:05چتا
41:05کو
41:05مکھاگ
41:06نہیں
41:06دی
41:06ہو
41:06اس
41:07اشوچ
41:08کال
41:08کے
41:08دوران
41:09گھر
41:09میں
41:09پوجہ
41:10پاتھ
41:10یا
41:10کوئی
41:10مانگلک
41:11کار
41:11اکرم
41:11اتیادی
41:12نہیں
41:12کیا
41:12جانا
41:12چاہیے
41:13اس کے
41:13ساتھ
41:14ہی
41:14گھر
41:15کے
41:15سارے
41:15سدسیوں
41:16کو
41:16شاریرک
41:16سمبند
41:17بنانے
41:17سے
41:17بھی
41:17دور
41:18رہنا
41:18چاہیے
41:19اس
41:19دوران
41:20مرتک
41:21کو
41:21شدتہ
41:21سے
41:21بنائے
41:22گئے
41:22اس
41:22کی
41:22روچی
41:23کا
41:23کھانا
41:23اور
41:23پانی
41:24پورے
41:24تیرہ
41:25دنوں
41:25تک
41:25پیپل
41:26کے
41:26پیڑ
41:26میں
41:26بندھے
41:27مٹی
41:27کے
41:27برتن
41:28میں
41:28ہر
41:28روز
41:28دینا
41:29چاہیے
41:29اس کے
41:30علاوہ
41:30یہ
41:31بھی
41:31بتایا
41:31گیا
41:32ہے
41:32کہ
41:32مرتیو
41:32کے
41:32دن
41:33سے
41:33دس
41:33دن
41:33تک
41:33کسی
41:48دھرمشاستروں
41:49کے
41:49انسار
41:49یدی
41:50کسی
41:50کارن
41:50اسثی
41:51ویسرجن
41:51دس
41:52دنوں
41:52تک
41:52نہ
41:52ہو
41:52پایا
41:53ہو
41:53تو
41:53اسثی
41:54ویسرجن
41:54تیرث
41:55شراد
41:55پون
41:55ہونے
41:56کے
41:56باد
41:56ہی
41:56کیا
41:57جانا
41:57چاہیے
41:57چلیے
41:58اب
41:59جانتے ہیں
41:59کہ
41:59گنگا
42:00جیسی
42:00پویتر
42:00ندیوں
42:01میں
42:01ہی
42:01اسثیوں
42:02کو
42:02ویسرجن
42:03کیوں
42:03کیا
42:03جاتا
42:03ہے
42:03دوستو
42:04ماں
42:05گنگا
42:06میں
42:06اسثیوں
42:06کے
42:06ویسرجن
42:07کو
42:07لے
42:07کر
42:07کئی
42:08کتھائیں
42:08پرچلے
42:09تھے
42:09اس سے
42:10جڑی
42:10پورانک
42:11مانیتاؤں
42:11کی
42:11ایک
42:12کہانی
42:12آپ میں
42:13سے
42:13کچھ
42:13لوگوں
42:13کو
42:13شاید
42:14پتا
42:14ہوگی
42:14اگر
42:15نہیں
42:15تو
42:15آئیے
42:16جانتے ہیں
42:16اس
42:17پورانک
42:17کتھا
42:18کے
42:18انسار
42:18راجہ
42:19شانتنو
42:19اور
42:20ماں
42:20گنگا
42:20کا
42:20ویوہ
42:33گنگا
42:34کو
42:34نہیں
42:34روک
42:34سکے
42:35لیکن
42:36جب
42:36آٹھویں
42:36پتر
42:37کی
42:37باری
42:37آئی
42:37تو
42:38انہوں
42:38نے
42:38ایسا
42:39کرنے
42:39کی
42:39وجہ
42:39پوچھی
42:40جس پر
42:41ماں
42:41گنگا
42:41نے
42:41اتر
42:41دیا
42:42کہ
42:42جن
42:42سات
42:43بچوں
42:43کو
42:43انہوں
42:44نے
42:44گنگا
42:44ندی
42:44میں
42:44پرواہد
42:45کیا
42:45تھا
42:46وہ
42:46سب
42:46دیوتا
42:47تھے
42:48جو
42:48شراب
42:48کے
42:48کارن
42:49مرتی
42:49لوگ
42:50میں
42:50جن
42:50میں
42:50تھے
42:51ان کے
42:51ادھار
42:52کے
42:52لیے
42:52گنگا
42:53ندی
42:53میں
42:53وسرجت
42:54کرنا
42:54ہی
42:54ایک
42:55ماتر
42:55اپائے
42:55تھا
42:56اسی
42:56مانیتہ
42:57کے
42:57انسار
42:58اسثیوں
42:58کو
42:58گنگا
42:59ندی
42:59میں
42:59وسرجت
43:00کیے
43:00جانے
43:00کا
43:00پرچلن
43:01شروع
43:01ہوا
43:02ویجیان
43:03کے
43:03انسار
43:03اسثی
43:04وسرجن
43:04ندیوں
43:05میں
43:05ہونے
43:05کچھ
43:05لاب
43:06بھی
43:06ہیں
43:06اس
43:07سے
43:07جل
43:08کو
43:08پوشک
43:08تتو
43:09ملتے
43:09ہیں
43:09مردہ
43:10کی
43:10ارورہ
43:11شکتی
43:11بڑھتی
43:11ہے
43:12جو
43:12کھیتی
43:13کے
43:13لیے
43:13اچھا
43:13ہے
43:13اسثی
43:14وسرجن
43:15سے
43:15پانی
43:16کی
43:16گنگ
43:16وطہ
43:16میں
43:16بھی
43:17سدھار
43:17ہوتا
43:17ہے
43:18تو
43:18دوستوں
43:19آشا
43:19ہے
43:20کہ
43:20آپ
43:20کو
43:20یہ
43:20بات
43:20سمجھ
43:21میں
43:21آگئی
43:21ہوگی
43:22کہ
43:22دھرم
43:22گرنثوں
43:23میں
43:23اسثیوں
43:23کا
43:24سنچین
43:24تین
43:38ہمارے دوارہ دی گئی جانکاری آپ کو پسند آئی ہوگی
43:41ساتھیوں
43:42اگر یہ ویڈیو آپ کو پسند آئی ہو
43:44تو لائک اور شیئر ضرور کیجئے گا
43:46اگر آپ نے ہمارے چینل کو سبسکرائب نہیں کیا ہے
43:49تو ضرور کریے
43:50پھر ملیں گے ساتھیوں
43:52اگلے ویڈیو میں ایک نئی سیکھ کے ساتھ
43:55تب تک کے لیے اپنا خیال رکھئے
43:57اور ہمیشہ مسکراتے رہیے
43:58اور ہاں
43:59ویڈیو کو انت تک دیکھنے کے لیے آپ کا بہت بہت دھنیوال
44:03جائے شری
44:04رادہ کرشن
Recommended
58:53
|
Up next
1:08
5:30
8:48
0:11
0:06
28:40
Be the first to comment