- il y a 2 mois
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Catégorie
🎥
Court métrageTranscription
00:00Musique
00:30Tu te rappelles la mort?
00:36Bah oui, il est doublé par Christopher Lee.
00:38Yes, I could have done something.
00:41Trop blague pour le sujet. On recommence. Tu te rappelles la mort?
00:44Le plus souvent, c'est plutôt la mort qui se rappelle à nous.
00:47Trop sérieux.
00:48Bah faudrait savoir!
00:49La mort est à la fois un thème très important et totalement trivial.
00:52C'est un sujet dont on est amené à beaucoup parler, un événement auquel on est souvent amené à penser mais sur lequel il est au fond difficile de trouver des choses intelligentes à dire.
00:59C'est la grande angoisse existentielle de l'humanité, l'obsession métaphysique qui nous désespère autant qu'elle nous motive à nous sortir les doigts du cul pour faire quelque chose de notre vie.
01:05La mortalité est l'élément qui résume à lui tout seul la condition humaine.
01:09La contradiction irréductible entre notre finitude matérielle et l'infini auquel notre cognition est structurée pour aspirer est notre tragédie fondamentale
01:15et les décisions que nous prenons, les actions que nous entreprenons sont tributaires de notre rapport avec le fait qu'on va mourir un jour et avec ce qu'on croit qu'il va nous arriver après.
01:23Cette omniprésence de la mort dans la vie de chacun fait qu'il n'y a pas d'âge minimum pour commencer à en entendre parler.
01:28Autant de nombreux parents insistent pour laisser leur enfant croire au père noël pour que l'aspect sinistre d'un monde sans magie lui soit épargné le plus longtemps possible,
01:36autant il est fréquent d'attendre avant d'apprendre aux enfants comment on fait les bébés,
01:40autant la mort, d'une manière ou d'une autre, on se rend généralement compte très jeune que ça existe,
01:45que ça concerne tout le monde et que c'est un événement plutôt négatif qu'il faut chercher à éviter,
01:50même si ça peut être plus ou moins abstrait et plus ou moins édulcoré dans notre esprit.
01:54Ceci étant posé, pourquoi parler de la mort dans la fiction, avant sur les la fiction jeunesse?
01:58Certes, la mort existe et alors? Les chaises et les trottoirs existent aussi et c'est pas pour autant qu'on se retrouve à en parler dans les dessins animés.
02:03D'abord, il faut s'entendre sur ce qu'on appelle parler de la mort.
02:06Si on veut dire rendre explicite que les personnages sont mortels et risquent de cesser d'exister si on les expose à un trop grand danger,
02:13c'est indispensable pour des raisons d'enjeu.
02:15Si on veut dire déclencher une réflexion sur la mortalité de l'homme,
02:18ça a un intérêt philosophique car ça ouvrira la porte à de grandes histoires.
02:22Déjà sur ce qui fait l'intérêt d'être en vie, la responsabilité qu'on a de consacrer le temps qu'on passe sur Terre à quelque chose d'excitant.
02:28C'est la catégorie à laquelle appartient Soul, le Pixar.
02:31Les histoires de ce type ne parlent pas de la mort en réalité, elles parlent de la vie et de pourquoi même si la vie n'est que souffrance,
02:38c'est quand même à tout casser mieux d'exister que de ne pas exister.
02:42Cet angle d'attaque pour aborder le thème de la mort ouvre également la voie à des histoires comme Coco, pour rester sur Pixar,
02:48qui évoque la question du devoir de mémoire des vivants envers les morts et de la nécessité de perpétuer leur héritage.
02:54Dans un autre état d'esprit et un autre studio, on peut faire des histoires du type du chapeau T2
02:59sur le fait de devoir accepter sa propre mortalité et vivre sa vie sereinement avec cette idée.
03:04Cet autre angle d'attaque est vraiment plein de potentiel pour un tas d'histoires profondes et touchantes.
03:08En revanche, si par parler de la mort on veut dire imaginer un truc qui arriverait à l'âme après la mort,
03:14là c'est la foire à la saucisse.
03:16Autant on peut avoir des histoires très intéressantes et riches de sens en faisant un exercice de style
03:20sur la forme que peut prendre l'enfer ou le paradis.
03:22Pas besoin de grilles, l'enfer c'est les autres.
03:28Autant qu'on croit au paradis ou pas, l'implication de la vie après la mort dans la fiction
03:33est généralement plus introduite pour des raisons scénaristiques que de prises de positions métaphysiques de la part de l'auteur
03:38et ça peut entrainer des dérives comme dans Charmed ou Dragon Ball
03:41où à force de voir les âmes des morts rendre visite aux vivants tous les week-ends des jours fériés pour leur parler de combien ils kiffent leur vie au paradis,
03:48la mort n'a plus aucune espèce de signification et on perd l'enjeu indispensable à l'histoire que j'évoquais au début.
03:54Parlons d'abord de cet aspect enjeu, c'est plus évident.
03:57Toute fiction doit avoir des enjeux, pas moins quand c'est pour les enfants que quand c'est pour les adultes.
04:01Et donc même dans les dessins animés pour la jeunesse, la mort existe toujours implicitement.
04:05Quelles que soient les précautions prises par la mise en scène ou par les dialogues pour atténuer la violence,
04:08le jeune spectateur sait que le risque qu'on court quand on part à l'aventure c'est de mourir,
04:12que la prudence dont le héros doit faire preuve a pour finalité première d'éviter de mourir ou de provoquer la mort des autres.
04:16Ca n'a l'air de rien dit comme ça mais j'insiste.
04:18Franklin porte un casque quand il fait du vélo et tout le monde y compris le spectateur,
04:21quel que soit son âge, c'est en gros pourquoi il faut que Franklin porte un casque.
04:25Dès qu'un personnage monte en hauteur ou se retrouve dans l'eau ou se retrouve face à un personnage menaçant, l'idée de la mort est présente.
04:30Ce concept est tout simplement trop central dans nos vies pour qu'il en soit autrement.
04:33Et donc imaginer que la mort serait effacée de la fiction jeunesse par censure, c'est un non sens.
04:37Dès qu'on a des personnages et dès qu'il y a un tant soit peu d'aventures, il y a la menace de mort.
04:41Je connais très exactement un dessin animé dont la mort est absente de situation où elle devrait être présente.
04:46Silverous.
04:47Les héros sont immortels car ce sont des cyborgs, leurs ennemis sont immortels ou en tout cas surnaturellement vieux parce que ce sont des aliens,
04:52donc l'action se déroule dans un monde sans mort.
04:54Et cette absence relative de la mort a quelque chose de vraiment dérangeant, de décalé, de déplacé au diapason de la bizarrerie générale de la série.
05:00Et pourtant on parle juste du fait de mourir naturellement.
05:02Les Silveraux peuvent être tués au combat.
05:04Même la mort naturelle, même quand c'est pour les enfants, on ne s'en passe pas impunément.
05:08Ceci étant posé, il est indéniable que la fiction pour enfants met généralement en scène la mort avec plus de pudeur que la fiction pour adultes.
05:16Comme dit dans notre vidéo sur la censure, les américains en particulier ont une conception assez rigide de ce qui est convenable dans les dessins animés pour la jeunesse.
05:23C'est pourquoi non seulement dans les séries pour enfants, on meurt moins que dans l'équivalent pour adultes, toutes choses étant égales par ailleurs,
05:29et surtout, pour mettre en scène la mort, on a tendance à procéder soit par implicite, soit par métonymie.
05:35Attardons nous sur ce dernier cas.
05:37En fait, dans les dessins animés pour enfants, autant on peut avoir une approche assez réaliste de la mort qu'on trouve fréquemment dans les longs métrages Disney ou autre,
05:43autrement dit la vraie mort, celle de la vraie vie comme disait Lionel B,
05:46le côté réaliste servant généralement à aborder la question du deuil et de la reconstruction de soi après un grand malheur,
05:50autant pour la télévision, on a souvent affaire à des manières surnaturelles de mourir.
05:54Être enfermé pour toujours dans une autre dimension, être changé en pierre, tomber en catalepsie programmée,
05:58avoir sa force vitale ou son âme absorbée par quelque chose, être changé en robot, c'est quand même la mort.
06:03Juste avec un vernis qui permet au spectateur de prendre de la distance avec ce qui se passe à l'écran.
06:07Ces morts magiques peuvent être de deux types différents.
06:10Celui où du fait de son caractère magique, ça manque d'inertie ontologique et donc peut être annulé par les héros
06:15s'il neutralise la force à l'origine de ces morts magiques, ça peut même être le but de l'intrigue.
06:19Mais notons que même dans ce cas, c'est de la mort à crédit.
06:21Si le héros ne parvient pas à annuler la mort magique, alors le personnage mort restera mort.
06:25Et celui où en effet le côté magique de la manière de mourir est cosmétique
06:29est ce de façon parfois suffisamment grotesque pour menacer l'immersion du spectateur dans l'histoire.
06:34Nous avons déjà eu dans d'autres vidéos l'occasion d'évoquer la catalepsie de Chris Colorado
06:38ou la robotisation de Sonic le rebelle qui sont manifestement définitives
06:42et on pourrait aussi citer dans ce registre le royaume des ondes de la traduction occidentale de Yu-Gi-Oh.
06:47Dans notre vidéo sur Duel Monsters, nous avons expliqué comment ça marche.
06:51Les situations qui en VO étaient banalement mortelles deviennent en VM des situations
06:55dans lesquelles le personnage en danger risque de perdre définitivement son âme dans une autre dimension.
07:00C'est un peu bêta mais si on y réfléchit deux secondes, l'enjeu est strictement le même.
07:04Le personnage risque la fin définitive de son existence.
07:07C'est pourquoi nous, la question de savoir si le personnage est menacé par un revolver
07:10ou par une baguette magique qui va le faire s'évaporer, ça nous est relativement indifférent.
07:14Fonctionnellement parlant, le personnage risque d'être tué.
07:16La coloration abstraite que prend ce type d'événement dans les séries animées pour la jeunesse
07:19est simplement un langage auquel il faut s'habituer.
07:21Mais pour notre part, ça ne nous a jamais gêné.
07:23Accepter le côté grotesque de la mort magique est un effort qui vaut la peine d'être fait quand l'histoire derrière est plaisante.
07:28Cette pudeur du scénario et de la mise en scène envers la mort a quand même un effet pervers.
07:33C'est que parfois, l'oeuvre elle-même semble prendre les situations présentées moins au sérieux qu'elle le devrait.
07:38Elle devient dupe de ses propres stratagèmes.
07:40Nous citons souvent en exemple cette fameuse scène de Gravity Falls
07:44où Mabel envisage de vendre au méchant le corps de son frère pour pouvoir terminer son spectacle de marionnette.
07:49Attardons-nous un peu dessus pour une fois.
07:51Dedans, le méchant prend possession du corps de Deeper.
07:54Autrement dit, il est en train de lui infliger une mort magique à crédit.
07:57Et non seulement Mabel, la soeur de Deeper, s'en fout complètement car elle est obnubilée par le spectacle marionnette qu'elle est en train de faire pour séduire son crash du jour.
08:05Rappelons qu'elle en a un nouveau toutes les deux semaines à peu près.
08:07Mais en plus, le méchant parvient presque à la convaincre de l'aider à réaliser ses projets.
08:12Mabel ne se ravise qu'au dernier moment parce que le méchant fait une gaffe et lui fait prendre conscience qu'elle est en train de se conduire de manière horrible.
08:19Essayons d'être le plus indulgent possible avec les auteurs.
08:22Je suppose qu'on est censé considérer que le fait que Deeper se soit fait voler son corps, c'est pas très grave
08:29et que du coup, du point de vue de Mabel, elle doit juste choisir entre si c'est elle qui aura un bonbon ou si elle doit charitablement laisser le bonbon à son frère.
08:35Parce que les auteurs voient ça comme ça, ils trouvent pas ça odieux de la part de Mabel d'hésiter à porter secours à son frère pour pouvoir finir son spectacle marionnette.
08:41Sauf que non, concrètement, le méchant retient son frère en otage et a manifestement prévu de l'exécuter.
08:45Mettons qu'on soit dans une série plus réaliste et sombre où le méchant est réellement un type chelou qui retient Deeper en otage dans une cave qui se remplit d'eau ou je sais pas quoi.
08:52Vous trouveriez acceptable qu'une gamine de 12 ans hésite ne serait-ce que 2 secondes entre tenter de lui porter secours et faire un spectacle marionnette ?
08:57J'espère bien que non.
08:58Or un coup de métonymie, on finit par nous demander d'oublier que Deeper est sérieusement en danger et donc de trouver l'attitude de Mabel acceptable pour un personnage censé être positif si on en croit l'épisode de la licorne.
09:07Mabel est la fille la plus aimable et gentille du monde.
09:09Bon après, je sais pas si c'est lié à la distance que les morts magiques nous font prendre avec les événements qui se déroulent à l'écran
09:15ou si c'est tout simplement parce que les auteurs comptent sur nous pour mettre notre empathie en pause quand elle n'est pas sollicitée.
09:20Comment ça ?
09:21Bah parfois, que ce soit dans la fiction pour la jeunesse ou non d'ailleurs, on a l'impression que les pertes humaines ne sont un sujet important que quand la mise en scène décide que ça l'est.
09:32Les oeuvres récentes qui font de l'humour déplacé sur le sujet pourraient donner à penser que c'est un phénomène moderne mais au fond ça se retrouve à toutes les époques.
09:39Dans Mazinger Z, années 70, la destruction de figurants en masse lors des combats relève de l'anecdote.
09:44Dans Cosmo Cats, années 80, visiblement c'est très important de sauver le capitaine du vaisseau de mercenaires mais le reste de l'équipage qui a priori composé de créatures sentiantes, on s'en fout complètement.
09:54Le fait que Hang dans Avatar le dernier maître de l'air, années 2000, ait servi d'hôte à l'esprit de la mer pour éliminer des dizaines de soldats du feu
10:02n'est même pas évoqué une fraction de seconde lorsque l'éthique assez rigide de Hang sur le sujet est mise sur le tapis.
10:08Au fond, paradoxalement, c'est comme si l'attitude attendue par défaut du spectateur est l'indifférence pour la vie humaine.
10:13Pour que la mort ait du poids, il faut que la narration lui en donne.
10:17Ça dépend.
10:18Pour qu'un figurant ait une identité, faut-il que la narration lui en donne une ou en attire une par défaut.
10:22C'est à dire?
10:23C'est l'anonymat des foules de figurants qui permet au spectateur d'être indifférent à leur mort
10:27et il est difficile de déterminer si cet anonymat est passif ou activement provoqué par la mise en scène.
10:31Dans Star Wars comme dans Avatar le dernier maître de l'air,
10:33les hordes d'ennemis massacrés par les gentils sont déshumanisés par une combinaison intégrale les rendant tous identiques et d'allure robotique.
10:39Cet artifice a quelque chose de mystifiant car il ne devrait en toute logique pas fonctionner.
10:42La mort est un événement dont la gravité est universellement et immédiatement compréhensible, quelle que soit la forme qu'il prend.
10:47On n'a jamais besoin d'en dire beaucoup pour que le spectateur saisisse immédiatement les conséquences que va avoir à la mort de tel ou tel personnage sur les autres.
10:52Les sentiments que ça va inspirer aux héros, la manière dont l'événement va influencer le récit.
10:56Dans le cas des hordes de sbires, leur mort signifie une évolution du champ de bataille donc ne peut pas être insignifiante.
11:00En réalité, pour un spectateur pleinement immergé dans l'histoire, le fait que des personnages même inconnus, même sans visage et sans nom aient cessé d'exister devient un non sujet lorsque l'intrigue le submerge d'informations.
11:13Si la mort des anonymes est en bas de la hiérarchie des informations, le spectateur accepte plus ou moins consciemment de ne pas en faire une affaire d'état.
11:20L'anonymisation par les masques comme dans Avatar ou Star Wars influence la hiérarchie des informations dans ce sens.
11:25C'est ça qui fait la différence entre ces oeuvres et Blue Beetle ou la mort des sbires de la méchante même si son anonyme reste relativement haut dans la hiérarchie des informations qu'on reçoit
11:34puisque la mise en scène les fait crever comme des humains plutôt qu'être détruit comme du décor.
11:38Et bien sûr, le fait que la joie et la bonne humeur dans laquelle ça se fait soit contradictoire avec l'éthique personnelle du héros n'aide pas.
11:45Quoi qu'il en soit, lorsque la mise en scène lui donne une importance raisonnable, le rôle que joue la mort n'est pas le même selon qu'elle intervient au début, au milieu ou à la fin de l'histoire.
11:52Au début du récit, la mort est un élément perturbateur standard et radical.
11:57Quelqu'un qui était là n'est plus là et ne reviendra pas.
12:00Et ça change tout.
12:01Lorsque les héros sont jeunes, leur départ pour l'aventure peut être précipité par la mort de leurs parents ou autre figure protectrice.
12:07Mais plus généralement, la mort d'un personnage peut justifier à elle toute seule que l'état du monde change radicalement d'un coup et elle a raison pour laquelle l'histoire commence.
12:15C'est le cas dans One Piece par exemple.
12:17Quand on y réfléchit, c'est également de cette manière qui est justifié l'intrigue d'Avatar le dernier maître de l'air.
12:21Non seulement la nation du feu a brisé l'harmonie entre les 4 éléments en décidant d'envahir les autres peuples,
12:26mais surtout, l'Avatar chargé de préserver cette harmonie a disparu au moment où on avait besoin de lui.
12:31Sans ça, la situation n'aurait pas été aussi dramatique.
12:34En d'autres termes, la mort d'un personnage au début de l'intrigue est utilisé à la manière d'une digue qui saute et qui permet au flot des péripéties de s'écouler à partir de là.
12:41Comme vu dans les exemples cités, la mort d'un personnage n'est pas nécessairement le déclencheur décisif de l'intrigue.
12:48Il peut se passer des choses dramatiques qui suffisent à elle toute seule.
12:51Mais il est fréquent d'avoir un personnage bien identifié qui incarne la stabilité qui disparaît tandis qu'il meurt.
12:56Au milieu de l'intrigue, c'est à dire en tant que péripétie, la mort d'un personnage peut avoir de nombreuses fonctions mais je dirais que ces différentes fonctions se rattachent à la même idée générale de souligner le sérieux ou l'importance du moment vécu par les personnages qui restent en vie.
13:07Si un méchant parvient à voler une ressource précieuse aux gentils ou à remplir un de ses objectifs, on peut toujours se dire que les héros peuvent rattraper le tir à l'épisode suivant.
13:13Faire mourir un personnage dans la foulée permet de faire comprendre au spectateur qu'on vient de vivre un vrai basculement irréversible de l'intrigue.
13:18Ça fonctionne dans les deux sens.
13:20Il est courant dans les séries d'aventures d'avoir un méchant dark narratif qui n'est pas le méchant principal mais dont la mort ponctue une phase de l'intrigue.
13:27Les séries Digimon aiment bien cette méthode mais on la retrouve également dans Avatar et dans d'autres séries du même genre.
13:32Soit dit entre parenthèses, même si cette méthode est bien connue en dehors des dessins animés, le live a d'autres contraintes.
13:37Quand un personnage meurt dans une série live ou dans un film sans que vous en compreniez la raison narrative, demandez vous si c'est pas tout simplement l'acteur qui est devenu indisponible.
13:45Ce sont des choses qui arrivent mais à charge des scénaristes de trouver une façon d'introduire cette mort imposée par la contrainte IRL
13:52qui soit logique et signifiante dans l'histoire.
13:55Bien qu'il m'ait profondément traumatisé, je garde de l'épisode de la mort de force jaune dans Bioman un souvenir poignant
14:02dont a posteriori je voyais la nécessité scénaristique dans la série et dont je n'aurais jamais pensé qu'il n'était pas prévu dans l'histoire au départ.
14:09Les morts brutales de Stargate qui pourtant ne seraient apparemment pas dues à des problèmes d'acteurs m'ont toujours paru beaucoup plus téléphonées et moins logiques.
14:17C'est tout un art de faire une bonne histoire qui garde une cohésion malgré le départ des acteurs.
14:22Si on n'y arrive pas, il vaut mieux renoncer à faire mourir le personnage.
14:26Dr Queen femme médecin ne s'est absolument pas embêtée au départ d'Erika Flores à faire mourir Colline.
14:31Non tu ne vas pas mourir.
14:33Ils ont juste remplacé une actrice blonde par une actrice brune sans le moindre état d'âme.
14:37Quand on produit de la fiction, la cohésion du scénario devrait être la préoccupation numéro 1.
14:42C'est un enjeu propre au série live de toute manière.
14:44En animation, les américains ont beau être beaucoup plus à cheval que les français sur la cohérence du doublage,
14:48ce genre de choses arrive moins et la mort d'un personnage est toujours une décision motivée par le contenu de l'oeuvre.
14:53Un personnage qui meurt est un personnage qui ne pourra plus être utilisé dans le scénario.
14:58C'est tout bête mais ça entraîne plusieurs conséquences.
15:01D'abord, n'importe quel personnage ne peut pas mourir n'importe quand.
15:04Certaines fictions se vantent d'être imprévisibles en ceci que n'importe quel personnage peut mourir dans l'épisode.
15:09C'est un mensonge.
15:10Certes, il y a des séries qui peuvent faire mourir un personnage secondaire de manière aussi imprévisible qu'incompréhensible
15:16mais ce sont des personnages jetables et quand c'est pas le cas,
15:19quand un personnage qui paraissait important meurt avant d'avoir rempli le rôle qui semblait lui être dévolu dans l'intrigue,
15:25c'est parce que l'oeuvre a réussi à cacher au spectateur quelle était sa véritable logique
15:29car elle en a forcément une sinon ce serait juste de la mauvaise écriture.
15:33Mais une fois cette logique comprise, on sait très bien qui peut ou ne peut pas mourir étant donné le nombre d'épisodes qui restent.
15:39Et lorsque l'oeuvre désobéit à cette logique, soit l'épisode est délibérément ignoré, soit le personnage reviendra d'entre les morts pour remplir son rôle.
15:47Les auteurs n'étant pas infaillibles, ils anticipent parfois mal quelle mort de personnage secondaire sera problématique sur la durée.
15:52Notamment lorsque l'oeuvre est longue, on regrette parfois d'avoir tué un personnage et de ne plus pouvoir l'utiliser.
15:57C'est une difficulté que les comics de super héros gèrent particulièrement mal
16:00parce qu'ils ont l'ambition de continuer indéfiniment et font mine de ne pas se rendre compte que c'est difficilement compatible avec la mort de certains personnages.
16:06Dans ce cas là, rien de plus simple, on le ressuscite.
16:08Ce qui peut vouloir dire ou bien prétendre que le personnage n'a jamais été mort et en a seulement donné l'impression,
16:12ou bien le faire revenir d'entre les morts d'une manière ou d'une autre.
16:14Au fond c'est pareil donc parlons de résurrection dans les deux cas.
16:17A l'instar des morts contraintes dans les séries live,
16:19à charge des scénaristes décrire cette résurrection d'une manière qui soit logique et signifiante dans l'histoire.
16:23Le résultat est plus ou moins heureux selon les séries.
16:26On pourrait se dire que c'est nul, que le mieux aurait été de pas tuer le personnage du tout.
16:31Mais ce cirque de la mort et de la résurrection a quand même un intérêt.
16:34Il permet de montrer le jusqu'au boutisme ou l'esprit de sacrifice d'un personnage et de le réutiliser quand même ensuite.
16:39Dans Code Yoko, Franz Hopper se sacrifie à la fin de chaque saison pour marquer le genre de basculement irréversible de l'intrigue qu'on mentionnait plus haut
16:46et se révèle toujours avoir survécu dans la saison suivante.
16:49Le problème c'est que ça fait pas très sérieux.
16:51Ça veut dire que la mort tragique du personnage n'est plus une scène tragique et perd beaucoup de son impact quand on sait que le personnage n'est pas réellement mort.
16:59Il faut se poser la question de si le jeu en vaut la chandelle et il le vaut rarement.
17:03Les nouvelles aventures de Batman troquent la mort tragique de gueule d'argile contre un scénario glauque qui quoi qu'on en pense n'apporte rien à l'oeuvre
17:10et quand bien même aurait parfaitement pu se faire avec un nouveau méchant créé pour l'occasion.
17:15Ça valait vraiment pas le coup.
17:17Même la résurrection du père d'Esteban dans les mystérieuses cités d'or qui a un véritable intérêt dans l'intrigue et amène des choses intéressantes
17:24a quand même quelque chose de regrettable au regard de l'impact qu'est censé avoir son sacrifice à la fin de la saison 1.
17:29Il existe une alternative à la résurrection qui était déjà plus ou moins présente dans le mythe arthurien avec Merlin
17:34mais qui a été popularisé par Star Wars.
17:36Le fantôme de Jedi.
17:37Lorsqu'un personnage est mort mais qu'on a besoin de connaître son point de vue sur les événements en cours
17:41ou que le contraste entre lui et les personnages encore vivants reste utile à montrer,
17:44on peut faire intervenir ce personnage sous forme de fantôme de Jedi.
17:46Tout le monde sait ce que c'est qu'un fantôme, pas besoin de Star Wars pour populariser le concept.
17:50Ah mais un fantôme de Jedi, c'est pas juste un fantôme.
17:52Un fantôme de Jedi, c'est pas vraiment un personnage.
17:54Il est là, il s'exprime, certaines oeuvres vont jusqu'à le faire agir dans l'intrigue de temps à autre,
17:58mais c'est un personnage qui n'existe pas pour lui-même.
18:00Il n'a plus d'ambition ni d'objectif depuis qu'il est mort.
18:02Il est là uniquement pour être une voix au service des personnages encore vivants,
18:05à tel point qu'on s'en fout complètement de savoir si c'est réellement la conscience du personnage mort qui s'exprime
18:09ou si le héros l'hallucine totalement.
18:11Rien à voir avec un fantôme ordinaire, c'est-à-dire un personnage qui survit après sa mort pour finir ce qu'il a commencé de son vivant.
18:16D'ailleurs, on a besoin d'être mort pour être un fantôme car quand on est un fantôme, c'est la totalité de notre être qui est un fantôme.
18:21Pour être un fantôme de Jedi, on a juste besoin d'être indisponible car c'est seulement notre parole, notre sagesse qui s'exprime sous forme de fantômes de Jedi,
18:27pas notre être en entier, vous voyez?
18:29La question des fantômes et de la résurrection me fait penser à un autre sujet.
18:32On a surtout parlé des gentils jusqu'à présent mais les méchants, eux, ont un autre problème avec la mort.
18:38C'est que souvent ils sont déjà plus ou moins morts au début de l'intrigue et leur premier objectif est de ressusciter pour retrouver leur puissance d'antan.
18:45Les héros essayent de les en empêcher mais ils devraient pas!
18:48Dans leur état de fantôme, ces méchants sont invincibles et c'est le fait de ressusciter qui les rend mortels.
18:53Ce syndrome récurrent du méchant invulnérable tant qu'il est mort mais vulnérable une fois qu'il a ressuscité doit beaucoup au fait que logiquement,
19:02si l'auteur s'est fait chier à donner au méchant un plan en 10 étapes, c'est pas pour qu'il échoue à la 6ème.
19:08Faute de quoi on serait déçu de pas assister aux étapes suivantes.
19:12Bon, cela dit, il y a quand même ça dans le seigneur des anneaux.
19:14Et toujours est-il que voilà, seuls les vivants sont mortels, les morts sont immortels.
19:18Donc un méchant qui reste actif alors qu'il est mort a tendance à être immortel.
19:22A la fin de l'histoire, le conflit moteur de l'intrigue doit s'éteindre.
19:25Ca implique souvent la mort d'un personnage et ce même dans les fictions pour les plus jeunes.
19:28Le méchant peut y échapper grâce à la magnanimité du héros
19:31mais c'est bel et bien une chose à laquelle il a échappé alors qu'elle était présente dans l'intrigue.
19:34Du côté des héros et de leurs alliés, la victoire implique fréquemment une forme de sacrifice.
19:39Le sacrifice permet de souligner que la victoire n'est pas gratuite, difficile à obtenir et donc méritée.
19:44Son omniprésence renvoie également au goût de la fiction pour les fins douces amères,
19:48d'où sa mère, c'est à dire les fins heureuses mais avec de gros regrets que nous évoquons dans notre vidéo sur la défaite dans les dessins animés.
19:54Et quoi de mieux qu'un personnage sacrifié à la victoire pour apporter cet élément d'avertime.
19:59Le sacrifice a aussi une fonction très spécifique, c'est de parachever la rédemption d'un méchant.
20:03Dans le retour du Jedi, la rédemption de Dark Vador passe par son sacrifice.
20:06Au fond, ça arrange tout le monde car s'il avait survécu, il aurait fallu trouver un compromis satisfaisant entre la prise en compte de ses crimes et la prise en compte de sa rédemption.
20:13Avec sa mort, on peut tout lui pardonner sans scrupule.
20:15Dans Star Wars, ça se fait tout seul mais cet exemple a fait jurisprudence.
20:18Dans les comics X-Men, lorsque Jean Grey est devenu le phoenix et a détruit les planètes entières,
20:22l'éditeur en chef de Marvel à l'époque, Jim Shooter, a exigé qu'elle meure pour expier ses fautes.
20:26Depuis, il paraît assez naturel qu'un méchant qui se repent,
20:29ou pire, un gentil passé du côté obscur qui finit par se repentir,
20:33meurt par sacrifice à la fin de l'histoire pour trouver ce compromis introuvable entre justice et indulgence.
20:38A la différence des morts de début ou de milieu d'intrigue qui sont réellement, concrètement des morts, magiques ou non,
20:42les morts par sacrifice sont parfois des morts métaphoriques,
20:44des changements radicaux qui s'opèrent sur le personnage et qui le rendent, comment dire,
20:48indisponible aux autres et à lui-même comme si il était mort.
20:50On trouve ça dans Aubann par exemple car de manière contre-intuitive,
20:53une apothéose en fin d'histoire s'apparente à une sorte de mort.
20:56Ah la fin qui s'apparente à une sorte de mort.
20:59Parlons-en de la fin qui s'apparente à une sorte de mort.
21:02Euh quoi?
21:03Parlons de fin et surtout, parlons de suites après fin fermée.
21:08Oh non, on a dit qu'on arrêtait avec les suites après fin fermée.
21:11Ca fait 15 ans qu'on essaie de faire comprendre aux gens notre problème avec ça
21:13et le seul effet tangible que ça a, c'est de saouler tout le monde.
21:16Bah, je voudrais pas te décourager mais de toute façon,
21:18on va être obligé d'en parler à la prochaine vidéo.
21:20Et je n'aurais pas de meilleure occasion qu'aujourd'hui pour le dire,
21:23voici ma théorie sur les suites après fin fermée.
21:26Elles existent parce qu'une apothéose de fin d'histoire s'apparente à une sorte de mort
21:30et que la plupart des gens ont peur de la mort.
21:32Je croyais que tout le monde avait peur de la mort.
21:34Et à l'avenir, parle pour toi.
21:36C'est pas un peu extrême comme théorie.
21:37Les gens semblent juste avoir envie de prolonger un plaisir, c'est aussi simple que ça.
21:40C'est lié.
21:41Je suis une grande consommatrice d'histoire.
21:43Je le connais ce sentiment de vide qu'on ressent après avoir refermé le livre,
21:47ravi d'avoir eu la conclusion mais incapable de savoir quoi faire ensuite
21:51car le prochain livre, on ne sait pas s'il sera aussi bien
21:53et que celui qu'on a envie de lire, c'est celui-là, celui qu'on vient de finir.
21:57Moi aussi je vais lire et relire la dernière page pour rester encore un peu dans cette ambiance,
22:01encore quelques minutes.
22:02L'angoisse que les choses soient finies,
22:04le refus qu'une expérience agréable se termine, je comprends très bien.
22:08Mais pourquoi est-ce qu'ouvrir un autre livre, aller relire celui-là,
22:11ça ne suffit pas à apaiser cette angoisse ?
22:14Parce qu'il faut admettre que cette histoire est fine
22:16et du coup, admettre que les choses se finissent.
22:18Pourquoi est-ce angoissant que les choses se finissent ?
22:22Parce que nous-mêmes, un jour, nous finirons.
22:25Accepter qu'une histoire se finisse, c'est accepter sa mortalité.
22:28C'est quelque chose qu'on ne peut pas vraiment exiger des gens.
22:30C'est normal d'avoir du mal à le faire
22:32et de remettre à plus tard le moment où on y sera obligé.
22:35Mais en même temps, c'est complètement vain de faire ça,
22:38de remettre à plus tard, je veux dire.
22:40Car quoi qu'on fasse, tout finira.
22:42Les histoires comme la vie et c'est ce qui en fait la valeur.
22:44Il y a une raison pour que la plupart des histoires qui parlent de la mort
22:48parlent en réalité de l'intérêt d'être en vie.
22:50C'est parce que c'est notre fin qui nous donne une valeur et un sens.
22:53Pour revenir au contenu des histoires elles-mêmes,
22:55ce qui est certain, c'est qu'à la fin, le personnage disparaît de nos vues.
22:58Donc pour le spectateur, c'est comme s'il mourait.
23:00Le revoir en revisionnant la série et en relisant le livre, c'est se plonger dans un album souvenir.
23:04Il suffit que l'intrigue elle-même contienne une cérémonie d'adieu ou un départ
23:06pour que la fin soit interprétée concrètement comme signifiant la mort du personnage.
23:10C'est à mon avis pour ça qu'une théorie de fan veut qu'à la fin de Sakamoto pour vous servir,
23:13le personnage titre soit en réalité en train de mourir d'une maladie incurable
23:16alors qu'il n'y a aucune raison particulière de le supposer.
23:18Ces fans se sont tournés vers cette théorie parce qu'ils tiennent absolument à ce que ce qui se passe dans Sakamoto
23:23est une explication rationnelle.
23:25Il s'appuie sur de l'imagerie en lien avec la maladie et la mort présente au fil de la série
23:29mais c'est présent précisément parce que la mort est une préoccupation majeure des êtres humains.
23:34Elle sert souvent à illustrer des idées beaucoup plus larges
23:37et parfois les gens ont tendance à trop se focaliser sur ce prétexte de la mort si je puis dire
23:42pour interpréter l'oeuvre. On y reviendra.
23:45Bon mais sinon, t'as rebondi sur ma formulation pour sérieux de prétexte pour cette digression.
23:48Digression ?
23:49Mais moi je ne parlais pas de la fin d'histoire qui s'apparente à une sorte de mort.
23:52Je parlais de l'apothéose d'un personnage à la fin de l'histoire qui s'apparente à une sorte de mort.
23:56Donc si on en revenait à ces morts métaphoriques de fin d'histoire...
23:59On pourrait penser que ces morts métaphoriques sont une question de censure mais pas forcément.
24:03Dans Fullmetal Alchimist 2003 et je parle là du dernier épisode de la série, pas du film,
24:08le sacrifice de Ed est un sacrifice abstrait précisément parce que sacrifier simplement sa vie serait trop facile et insuffisant.
24:14Comme dit précédemment, le sacrifice pour la victoire renvoie à une notion d'échange.
24:19Donc contrairement aux morts dans le reste de l'intrigue,
24:21il doit avoir une certaine valeur qui paradoxalement empêche parfois que ce soit un simple suicide.
24:26Remarque, c'est valable aussi dans Brotherhood.
24:28Bon après, même ces morts là ne sont pas irréversibles.
24:31Il est étrangement fréquent qu'on se remette d'un sacrifice héroïque de dénouement.
24:34On retrouve clairement plus ça dans la fiction jeunesse qu'ailleurs mais pas que.
24:37J'ai été très surpris que le héros d'Interstellar survive à son sacrifice héroïque par exemple.
24:40C'est un peu cheap mais d'un autre côté, ça permet de présenter le sacrifice pour les autres
24:43comme une sorte de pari sur l'avenir que l'intrigue présente comme gagnant.
24:46Comme vous le voyez, la mort est comme de juste omniprésente dans la fiction en général
24:50donc dans les dessins animés en particulier en tant qu'événement.
24:53La question qu'on peut se poser est celle de sa présence en tant que thème.
24:56Ce qui soulève une autre question plus générale, est-ce que la mort est véritablement un thème ?
25:02Nous l'avons déjà sous-entendu, je le redis maintenant et nous serons amenés à le répéter.
25:06Au fond, aucune des fictions que nous pouvons citer comme parlant de la mort ne parle de la mort en réalité.
25:11Elle parle de deuil, de devoir de mémoire, de plaisir de vivre mais jamais de la mort elle-même
25:15parce que de la mort elle-même, il n'y a jamais rien à dire.
25:18Vraiment désolé, mais je suis mort.
25:22Quand on meurt, on meurt, c'est tout, ça se passe de commentaires.
25:25Comme dit au début et redit à l'instant, une grande partie de nos valeurs sont conditionnées par notre mortalité.
25:30Le concept de chercher un sens à sa vie même quand elle n'en a pas, de faire la différence dans un monde trop grand pour nous
25:35ou au contraire de savoir identifier et se satisfaire du bonheur tel qu'il existe plutôt que d'en rechercher un qui n'existe pas,
25:40ce sont des sujets qui se présentent comme ils se présentent parce que nous sommes mortels et que nous devons déterminer
25:43comment employer le temps limité que nous avons devant nous.
25:46Même plus généralement des questions telles que celle de savoir si dans une aventure c'est le voyage qui compte ou la destination,
25:50ce sont des questions en lien avec la finitude de la vie humaine.
25:53Certaines oeuvres mettent ce lien en avant explicitement comme Le Chapeau T2 ou Soul ou bien implicitement comme Peter Pan
25:58et même quand ce n'est pas le cas, on perçoit toujours ce lien plus ou moins consciemment.
26:01En cela, la mort est un thème central de fiction.
26:04Non, c'est une tautologie.
26:06La condition humaine est la source des thèmes qui y sont liés.
26:08La fiction en traite parce qu'elle est écrite par des humains à destination des humains.
26:12Et la condition humaine, c'est la mortalité.
26:14Dire que tout message sur notre façon d'envisager nos vies a un lien avec notre manière de gérer notre mortalité me paraît être une lapalisade.
26:21L'être en exergue la mort comme thème sous-jacent d'un propos sur la condition humaine me paraît surestimer la richesse du sujet mort en tant que tel.
26:28La mort, c'est ce qui arrive à la fin de la vie.
26:30Cet état de fait sert de point de départ pour parler d'autre chose qui en tient compte.
26:34En ce qui nous concerne, c'est généralement cette autre chose qui retiendra notre attention.
26:38C'est la raison pour laquelle il nous est parfois reproché de ne pas parler de la mort dans des vidéos sur des séries que d'autres analysent sous ce prisme là.
26:44Ca a été le cas par exemple pour Cowboy Bebop dont on peut lire que c'est une série qui apprend à mourir, à accepter l'inéluctable.
26:49C'est pertinent mais ça nous a davantage intéressé de pointer du doigt la stagnation, la permanence de la condition humaine que la série met en scène en présentant un futur qui est juste le 20ème siècle dans l'espace.
26:57Certains thèmes semblent en lien plus direct que d'autres avec la mort.
27:00C'est le cas par exemple du deuil qui est un sujet en lien avec la mort des autres mais aussi du temps qui passe et de la vieillesse.
27:06Contrairement à ce qu'on pourrait imaginer, ce sont des thèmes très présents dans les histoires courtes pour enfants.
27:11Dans les séries animées, ils ont tendance à être moins proéminents.
27:14Je dirais que c'est pour une raison toute bête, c'est que ce sont des thèmes assez introspectifs.
27:17Or les séries animées, même profondes et intelligentes, préfèrent généralement mettre l'accent sur l'aventure, l'action, le mystère.
27:22Par exemple, le deuil.
27:24Même Star Wars peut être aussi introspectif qu'on le veut, il n'empêche que la mort de la mère de Molly et la douleur d'avoir à supporter son absence
27:29servent surtout de point de départ à des aventures, à être un sujet de tension et de mystère.
27:33Je cite Obann mais on pourrait prendre d'autres exemples du même genre.
27:35D'ailleurs, dans Avatar le dernier maître de l'air, c'est précisément parce que la disparition de la mère de Zuko est traitée comme un événement mystérieux et intriguant plutôt que comme un sujet de deuil
27:43qu'on se retrouve à la fin de la série à avoir une intrigue irrésolue sur les bras qui peut servir de prétexte à faire des suites.
27:47Dans une série, la mort d'un proche suscite d'abord l'action, physique ou mentale.
27:51C'est bien pour ça que c'est si surprenant dans Insectors que lorsque Fulgora prend l'identité de son père disparu,
27:55la série choisisse de se focaliser entièrement sur le deuil qu'il doit faire de ce père qu'il n'a jamais connu et pas du tout sur le mystère de ce qu'il est devenu.
28:01C'est pas courant dans les séries animées.
28:03C'est plus un truc de long métrage animé en effet.
28:05Les pixar, en particulier, essaye de mettre en valeur la dimension psychologique pertinente pour le spectateur des événements vécus par les personnages.
28:12Ainsi, la vieillesse de Karl dans Lao, qui doit continuer à vivre après la mort d'Elie alors que les meilleurs moments de son existence sont derrière lui et qu'il ne lui reste que des regrets,
28:20c'est un sujet en soi et ça le reste de façon proéminente malgré ce qui se passe ensuite dans le film.
28:25Dans une série animée, je pense que ça aurait davantage été mis au service d'autre chose.
28:30Ou plutôt, disons que ces sujets du temps qui passe ou du deuil peuvent difficilement être le fil directeur d'une série entière car il n'y a pas de but ou de conflit.
28:36A partir du moment où on crée une situation conflictuelle où le personnage refuse le passage du temps ou le caractère provisoire de la vie,
28:42on quitte ce sujet pour entrer dans celui plus général de s'épanouir dans un monde imparfait, ce qui est, comme dit au début, le gros enjeu de la condition humaine.
28:48L'exploration émotionnelle des situations entourant la mort peut exister dans les séries animées mais sera davantage l'affaire d'un épisode isolé.
28:54Dans CosmoCats 2011 par exemple, il y a un épisode où les héros ont simplement entrepris d'aider un groupe de créateurs végétal à quitter la forêt où elles se sont retrouvées piégées accidentellement.
29:02Or ces créatures naissent, grandissent, vieillissent et meurent en quelques heures.
29:05Cet état de fait de nos héros, l'Aiono ou Starion si vous avez grandi dans les années 80,
29:09ainsi qu'aux spectateurs, une perspective différente sur le sens de la vie et l'importance des actions qu'on y mène.
29:13Indépendamment du fait que Starion fait n'importe quoi de cette information parce que c'est quand même CosmoCats 2011, c'est très poétique et assez intéressant.
29:19Mais une fois encore, ça n'aurait pas pu être le fil directeur de toute la série, c'est l'affaire d'un épisode.
29:23Et même là, au bout du compte, ça finit par être mis au service d'autre chose donc bon...
29:26Nous avons jusqu'à présent parlé de la mort dans sa réalité matérielle.
29:30Nonobstant la résurrection et les fantômes de Jedi qui bien sûr n'existent pas dans la vraie vie
29:34mais qui renvoient au fait de mourir en tant que tel.
29:36Or la mort dans l'imaginaire collectif, ce n'est pas uniquement le fait de mourir.
29:41Dans de nombreux systèmes de croyances, la mort est envisagée comme un voyage vers un autre monde ou au sein d'un autre monde.
29:46Dans certains d'entre eux, il s'agit d'une épreuve ou d'un jugement dont l'issue dépend du comportement de la personne de son vivant.
29:52Les vertueux sont promis à une félicité éternelle au paradis et les autres encourent une damnation éternelle dans le pire des cas.
29:58On trouve en particulier dans la religion catholique le concept de purgatoire,
30:01une zone ou une période de transition dans laquelle le défunt, avant de gagner sa place au paradis,
30:05doit expier ses fautes, c'est à dire subir des punitions en lien avec ses mauvaises actions.
30:09Si j'en parle en terme fictionnel, le personnage, parce qu'il est en réalité mort,
30:12parcourt un monde taillé sur mesure pour lui dans lequel il va vivre des épreuves lui permettant de corriger ses défauts.
30:17Vous voyez où on veut en venir?
30:18La fiction, notamment animé, met souvent en scène des personnages voyageant dans un autre monde,
30:23possiblement dans un rêve même,
30:25qui se trouve être taillé sur mesure pour les besoins de leur développement personnel comme de par hasard.
30:30Il est fréquent de trouver dans ces cas là des théories de fans avant sans que le personnage est en réalité plus ou moins mort
30:35et se trouve au purgatoire et que le thème de l'oeuvre est donc la mort.
30:39Comme sous-entendu précédemment lorsque nous avons donné l'exemple de Sakamoto,
30:43nous n'avons jamais été trop fans de ça.
30:45Il y a un côté un peu creepypasta derrière cette clé d'interprétation.
30:48Avouons, transformer un récit d'aventure mignon en lui prêtant une signification, un sous-texte glauque, c'est un bon gag.
30:53Ca a quelque chose de rigolo d'imaginer que Sacha est en réalité mort ou dans le coma
30:56et que ses aventures sans fin alors qu'il ne grandit toujours pas sont un voyage intérieur qu'il est en train de faire dans le purgatoire depuis son lit d'hôpital.
31:01Mais c'est un gag et le prendre trop au sérieux, même dans les cas où ça pourrait se justifier, éloigne de ce dont l'oeuvre a réellement voulu nous parler.
31:08Bon, il faut pas jeter le bébé avec l'eau du bain.
31:10Certains voyages sont bel et bien une métaphore de l'ascension au paradis
31:13et dans pas mal de cas, on peut avoir le soupçon que c'est là que les auteurs veulent en venir
31:17ou bien c'est une interprétation avantageuse de ce qui est présenté à l'écran.
31:20Mais par exemple, pour la forêt de l'étrange, même remarque que pour Cowboy Bebop.
31:24La mort est un sujet et comme c'est une série d'Halloween, d'assez nombreux éléments liés à la mort sont présents.
31:30Mais voir la série sous ce seul angle me paraît passer à côté de ce qui est son enjeu principal.
31:35Le parcours psychologique de Wirth qui doit surmonter sa tendance à rejeter la responsabilité de ses angoisses sur son frère
31:40et admettre qu'il est le seul à s'empêcher d'être heureux.
31:43Même si matériellement il est en train de se noyer, se laisser mourir dans la forêt de l'étrange est une métaphore du fait de fuir ses problèmes
31:50et donc de se laisser consumer par eux, pas l'inverse.
31:53En fait le truc c'est que les mondes abstraits et téléologiques de fiction dans lesquels fondamentalement les évènements se produisent
31:57parce qu'il est nécessaire qu'ils se produisent afin qu'on en arrive là où l'auteur veut en venir et que les personnages apprennent ce qu'ils ont besoin d'apprendre,
32:02ces mondes donc ressemblent au purgatoire parce qu'ils découlent de la même idée d'épreuve.
32:06Si en plus le monde en question est un pays imaginaire dans lequel un personnage du monde réel voyage, si possible sous forme spirituelle,
32:11on a vite fait d'en conclure que c'est le purgatoire.
32:14Mais la fiction doit parler de quelque chose de pertinent pour le public
32:17or la caractéristique principale de la mort comme disait Epicure, c'est que quand elle est là, nous on est pas là et vice versa.
32:24La mort existe en tant que perspective pour notre propre avenir et en tant qu'événement qui arrive aux autres dont on doit supporter l'absence,
32:32mais pas en tant qu'expérience sensible.
32:34Le purgatoire ne nous concerne pas.
32:36En revanche, le fait de profiter des opportunités qui nous sont données de devenir meilleur avant qu'il soit trop tard,
32:41ça, ça nous concerne.
32:42Donc ces mondes téléologiques de fiction sont, comme tu l'as dit, comme le purgatoire.
32:47Le purgatoire est une référence intellectuelle qui sert de prétexte pour pointer du doigt les démons intérieurs que le personnage doit affronter.
32:53Et pour transformer une introspection chiante en aventure épique aussi.
32:57A titre personnel, même si c'est très bien tel quel,
32:59je suis assez convaincu que la forêt de l'étrange pourrait avoir strictement le même scénario si Virte et Greg étaient simplement tombés dans les pommes.
33:04D'autres oeuvres ne s'en privent pas.
33:06En effet, en interprétant la forêt de l'étrange comme étant réellement le purgatoire ou une croisée des chemins entre s'accrocher à la vie et se laisser mourir,
33:11ça ne dit pas grand chose sur la mort, sur le fait de mourir ou le fait d'être mort, car comme tu dis, au fond, ce sujet ne nous concerne pas.
33:16A noter d'ailleurs que expérience de mort imminente, rêve comateux, rêve tout court, véritable voyage ou...
33:22Autre, ça a tendance à revenir un peu au même question structure et finalité de l'intrigue.
33:26Donc le choix de le voir comme une métaphore de la mort imminente du personnage ou non a finalement peu d'importance.
33:30Ah mais il y a des cas où ça changerait tout.
33:32J'ai parlé de voyages qui sont en réalité une ascension métaphorique vers le paradis.
33:36En général, c'est un événement de fin d'intrigue mais il arrive que l'oeuvre entière mette en scène un voyage
33:41et qu'une part du public interprète celui-ci comme une métaphore du dernier voyage.
33:45C'est le cas pour le petit dinosaure et la vallée des merveilles qui est parfois compris comme une façon poétique de présenter la disparition des dinosaures à la fin du Crétacé.
33:53Dans le film, les dinosaures, confrontés à la désertification de leur environnement et à la raréfaction des plantes,
33:57migrent vers un lieu fabuleux censé avoir échappé à ses grands bouleversements,
34:00la grande vallée où la végétation est restée abondante, où l'eau est restée pure
34:04et où il continue de faire beau alors qu'ailleurs c'est un ciel de fin du monde.
34:07Dans la réalité, du moins telle qu'analysée à l'époque de la sortie du film,
34:10les dinosaures ont disparu il y a 65 millions d'années lors de ce qu'on appelait la Crise Crétacée tertiaire et il n'y avait pas de grande vallée qui tienne.
34:15C'est donc assez logique dans un sens de considérer cette migration vers le jardin d'Eden comme une marche métaphorique vers le paradis
34:20de la même manière que quand Marcelino retrouve sa mère à la fin de ses aventures, en réalité, il meurt et monte au ciel.
34:25Vous vous en doutez, ce n'est pas notre analyse.
34:27Pour nous, interpréter le petit dinosaure comme ça, même si comme tu dis, il y a une certaine logique,
34:32ça relève de la creepypasta, c'est du même acabit que le coma de Sacha.
34:35A chaque fois que Don Bluf ou un autre membre du staff évoque le film, il est parfaitement clair sur le fait que son véritable sujet principal est le racisme
34:42et à ce titre, les événements qui sont présentés dedans autour de cette problématique du racisme sont exactement ce dont ils ont l'air.
34:48Les personnages d'espèces différentes doivent faire cause commune pour remplir leur objectif.
34:53La liberté prise par le film avec la réalité paléontologique n'est par ailleurs pas unique.
34:57On ne parlera pas du Disney sur le même principe qui est sorti une grosse dizaine d'années plus tard,
35:00mais parlons par exemple d'Astérix.
35:02Le village d'irréductibles gaulois qui a survécu à la colonisation romaine grâce à une potion magique dont le secret est transmis de druide en druide
35:07est en totale contradiction avec la réalité historique et n'est pourtant pas, j'espère que vous en êtes convaincus,
35:12une métaphore de la mort de la culture celte ou de son accession à une forme d'immortalité en tant qu'idée
35:16qui continuerait d'exister dans l'esprit des gallo-romains malgré la romanisation.
35:19Non, Gossigny et Uderzo ont juste trouvé que ce serait rigolo d'avoir un petit village gaulois qui résiste encore et toujours.
35:24Ben nos petits dinosaures, c'est pareil, c'est un watif historique.
35:27Comme tu l'as dit, l'interpréter comme un voyage réel vers un refuge ou comme une métaphore de la mort change tout.
35:31Ca présente un avantage, c'est que ça rend cette théorie réfutable au sens paupérien.
35:35Des éléments permettent d'argumenter pour ou contre cette idée.
35:37Comme dit précédemment, il y a le fait que le sujet principal du film est en réalité le racisme mais même plus concrètement.
35:44Le discours de fin parle du fait que les héros vont grandir dans la grande vallée,
35:47ce qui serait quelque chose de bizarre à préciser si c'était une métaphore du paradis.
35:51D'autre part, la mère de petit pied, le héros, meurt concrètement dans l'intrigue et petit pied doit en faire son deuil.
35:57Elle lui apparaît plus ou moins en fantôme de Jedi pour lui donner les dernières indications
36:01mais il ne la retrouve pas dans la grande vallée à la fin.
36:04Ce qui me paraît en contradiction avec l'idée que ce serait le paradis où vont les vertueux quand ils meurent.
36:08S'il y a une référence mythologique à rechercher dans le voyage vers la grande vallée,
36:12ce serait plutôt l'exode des hébreux vers la terre promise.
36:15La mort est quelque chose d'assez paradoxal.
36:17Elle nous concerne au premier plan sans être une expérience qu'on peut réellement vivre.
36:20C'est un phénomène très concret mais aussi très chargé culturellement et philosophiquement,
36:24donc faisant l'objet de nombreuses descriptions et interprétations abstraites.
36:27Dans de nombreuses situations, l'antagonisme entre le succès et l'échec, entre la combativité et le défaitisme,
36:31entre la liberté et le conformisme, voire entre une attitude positive et une attitude négative
36:35est conceptualisé de la même manière que l'antagonisme entre la vie et la mort
36:38parce que c'est universel et que ça parle immédiatement à tout le monde.
36:41Du coup, en retour, tout écueil dans lequel il faut éviter de tomber,
36:44tout déterminisme auquel il faut essayer d'échapper ou qu'il faut au contraire apprendre à apprivoiser
36:47peut être rapporté à la mort.
36:49Ce qui est indéniable, c'est que la mort, réelle ou métaphorique, est le risque encouru par tout personnage.
36:53On pourrait dire qu'une histoire dans laquelle le personnage a échoué sans possibilité de rebondir
36:56est une histoire dans laquelle le personnage, narrativement, est mort.
36:59Donc il ne faut ni sous-estimer ni sur-estimer l'importance de la mort
37:02en tant que source de motivation, en tant qu'événement et en tant que sujet dans l'intrigue.
37:06C'est en sachant saisir la condition humaine dans son oeuvre
37:08qu'on peut faire écho aux inquiétudes et aux aspirations du public
37:10afin d'y proposer des réponses et ainsi de captiver le spectateur,
37:13ce qui caractérise un dessin animé qui mérite qu'on s'en souvienne.
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