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O Minsaengdan e a Luta Anti-Minsaengdan (texto explicativo)
A Verdadeira Coreia Popular
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há 2 dias
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Notícias
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A história da Revolução Coreana na década de 1930 carrega episódios de glória, mas
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também de profunda dor.
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Entre eles, o caso do Minsa Enda ocupa lugar central, não apenas como manobra de infiltração
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organizada pelo imperialismo japonês, mas também como exemplo de como o sectarismo
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e o oportunismo internos podem infligir danos quase tão graves quanto os ataques diretos
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do inimigo.
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O Minsa Enda, literalmente, Associação para o Bem-Estar do Povo, surgiu em fevereiro
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de 1932, sob a tutela da polícia japonesa de Jandau.
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Seu nome, cuidadosamente escolhido, buscava ocultar seu verdadeiro caráter, um instrumento
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do aparato colonial para semear a divisão entre coreanos e chineses, minar a confiança
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no movimento comunista e penetrar nas fileiras revolucionárias com elementos traiçoeiros.
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Sob eslogas como autonomia de Jandau para os coreanos, o grupo atraía nacionalistas ingênuos
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e até alguns revolucionários inexperientes, explorando os sentimentos legítimos de orgulho
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nacional para fins reacionários.
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A liderança revolucionária coreana, atenta à ameaça, desmascarou rapidamente a organização
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e decretou sua dissolução formal já em abril de 1932.
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No entanto, o dano político não cessou aí.
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Os imperialistas japoneses, mestres na guerra psicológica, espalharam a suspeita de que
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membros do Minsayendam haviam se infiltrado nas fileiras revolucionárias e no Partido
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Comunista.
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Essa propaganda, amplificada por elementos de esquerda com ambições pessoais e visão
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estreita, alimentou um clima de paranoia que daria origem à chamada luta anti-Minsayendam.
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O desvio ultra-esquerdista e suas consequências A campanha contra o Minsayendam, que deveria
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ter sido conduzida com rigor investigativo e justiça revolucionária, degenerou em um
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movimento ultra-esquerdista e punitivo.
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Guiados por boatos, denúncias anônimas e acusações sumárias, certos dirigentes transformaram
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a luta ideológica em uma verdadeira caçada política.
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Em Jandau, centenas de comunistas coreanos foram presos, torturados e executados sob a acusação
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de serem elementos do Minsayendam.
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Combatentes que haviam dedicado anos à causa revolucionária viram-se repentinamente rotulados
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como traidores, muitas vezes sem qualquer prova.
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Essa linha errônea foi impulsionada por líderes como Kim Song, Du, Gui Gao e Afan, que usaram
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a luta anti-Minsayendam como trampolim para ascensão pessoal, sacrificando a vida de camaradas
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em nome de um falso zelo revolucionário.
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O resultado foi devastador.
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A tática imperialista e a unidade sino-coreana
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O episódio do Minsayendam também expôs o alcance da estratégia japonesa para derrotar
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a revolução sem batalha aberta.
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Ao perceber que não poderia vencer militarmente o ERPC, o inimigo recorreu a métodos indiretos.
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Caça à rendição, persuadindo ou forçando guerrilheiros a abandonar a luta.
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Política de aldeias de internamento, concentrando populações para cortar o apoio logístico
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aos guerrilheiros.
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Operações de terra arrasada, destruindo recursos e deslocando comunidades inteiras.
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Criação de organizações fantoche como Minsayendam, provocando divisões internas
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e minando a confiança entre coreanos e chineses.
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Superar essa tática exigiu não apenas ação militar, mas também reconstrução política
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e ideológica.
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A amizade sino-coreana, gravemente abalada nos primeiros anos da campanha anti-Minsayendam,
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teve de ser restaurada passo a passo, por meio de ações conjuntas contra o inimigo e pela
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reabilitação dos injustiçados.
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Conclusão
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Lições permanentes
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O caso do Minsayendam e a luta anti-Minsayendam ensinam que a revolução enfrenta dois tipos
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de inimigos, o externo, que ataca de frente, e o interno, que mina a coesão.
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Se o primeiro pode ser combatido com armas, o segundo só pode ser derrotado com vigilância
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política, disciplina ideológica e justiça imparcial.
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A história mostra que erros internos, quando combinados com a intriga do inimigo, podem
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infligir danos profundos e duradouros.
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Mas também demonstra que uma liderança esclarecida e justa é capaz de corrigir desvios, restaurar
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a confiança e retomar o curso estratégico da revolução.
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Ao preservar a integridade política, manter a unidade das massas e rejeitar tanto a complacência
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com o inimigo quanto o sectarismo destrutivo, a Revolução Coreana sobreviveu a essa crise
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e saiu dela mais madura, mais consciente e mais determinada a jamais permitir que tragédias
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semelhantes se repetissem.
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Perdas humanas, quadros experientes, imprescindíveis para a luta anti-japonesa, foram eliminados.
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Quebra da unidade, a desconfiança corroeu os laços entre coreanos e chineses, facilitando
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o trabalho de propaganda do inimigo.
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Retrocesso organizativo, o fortalecimento do exército revolucionário popular da Coreia
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e a expansão do movimento sofreram atrasos consideráveis.
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A tragédia foi tamanha que, mesmo após a resolução oficial do problema na Conferência
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de Nanyutou, em 1936, a própria palavra Minsa Endan passou a ser evitada, tal a profundidade
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das feridas deixadas.
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Como lembrou o grande líder camarada Kim Il-sung, os coreanos haviam sofrido mais do
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que qualquer outro grupo com aquela campanha, pois a repressão interna atingiu principalmente
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suas fileiras.
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A virada na linha revolucionária
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Frente a essa situação, a liderança revolucionária autêntica adotou uma política de reorientação.
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Kim Il-sung defendeu que a vigilância contra infiltrações deveria ser mantida, mas baseada
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em métodos justos, explicação, persuasão e crítica, não tortura ou execução arbitrária.
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A partir de meados da década de 1930, a prática de punições corporais ou tortura dentro das
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fileiras revolucionárias foi praticamente eliminada, um contraste absoluto com o caos
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do início da campanha.
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Casos como o do caçador coreano injustamente acusado de ligação com Minsa Endan, que pediu
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pessoalmente para encontrar Kim Il-sung e limpar seu nome, ilustram a nova postura.
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Ao ouvi-lo, o comandante reafirmou que o problema do Minsa Endan já foi resolvido e que ele poderia
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retomar seu lugar na frente revolucionária com a consciência limpa.
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Esse gesto não apenas recuperou um combatente valioso, mas também transmitiu a mensagem de
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que a revolução não abandonaria seus filhos por boatos infundados.
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