00:00¿Has pensado que haya los sectores más ultracatólicos que piensen, que puedan hacer bandera de esta historia?
00:07Sí, esto por ejemplo, lo hemos hablado además alguna vez internamente con los productores y las productoras de la película.
00:13Lo que pasa es que yo creo que, a mí lo que sí que me daba miedo, personalmente como creadora,
00:18era hacer una película que tuviera una lectura dogmática en alguna dirección.
00:23Y creo que eso no pasa.
00:25O sea, creo que la película es verdad que te da tu margen como espectador, para que saques tus propias conclusiones, tus propias reflexiones,
00:32pero la película se mueve en el ámbito de cuestionar cosas.
00:35Entonces, en ese sentido, yo evidentemente no puedo controlar lo que piensa cada uno, ¿no?
00:40Pero la película cuestiona las cosas, ¿no? Esa es la mirada de la película.
00:44Pero las cuestiona todas.
00:46Sí, cuestiona muchas cosas.
00:47Claro, porque uno puede empezar pensando, bueno, va a cuestionar la vocación y la decisión de ella,
00:52pero cuestiona también las actitudes del resto de la familia.
00:55Y no da respuestas, que eso es lo bueno, yo creo.
00:58Claro, a mí me parecía bonito que este conflicto podía activar el espectador,
01:01tener que incluso argumentarse a sí mismo o con los demás, ¿no?
01:04¿Qué haría, qué no haría y por qué? ¿Dónde está su tolerancia?
01:08¿Dónde incluso más allá de la tolerancia, qué es lo que tú harías en un sentido afectivo?
01:13Y también creo que hay algo, mira, poníais antes ese corte con ese montaje paralelo.
01:17Sí, sí.
01:18Con algo como...
01:18De una misa.
01:19Con una misa.
01:19Claro, si yo me creo que el cine realmente es un espacio de encuentro y de debate,
01:24claro, el debate también tiene que ser con alguien que piensa algo distinto de lo que uno piensa, ¿no?
01:29Entonces, en ese sentido, que la película provoque viajes distintos o lecturas distintas,
01:34yo creo que es hasta interesante.
01:36Gracias.
01:37Gracias.
01:38Gracias.
01:39Gracias.
