قراءة

ppwork1123

متحررة

Transcript

00:00انا رحيم ابنائنا طلاب الصف الاول السانوي اهلا بكم في حصة جديدة من حصة

00:12سحل الوجه. طب احنا نحل ان شاء الله نهفضة مع بعض قراءة متحررة. احنا

00:15قلنا لازم ان نقرأ قطعة القراءة كويس جدا الاول. عشان نقدر نجاب

00:19على الاسئلة. طبعا انت كيف قريط القصة بتاع البنت اللي بتشتغل

00:23خيادمة ديت. واشفاق الكاتب عليها وعلى حالتها النفسية. تعال كده نحل

00:28الاسئلة? معنى كلمة تغمغم. الغمغمة هي حاجتين. صوت غير واضح وخافد.

00:37يبقى تتحدث بغير موضوع وتهمس. التانية والتالتة هي الاجابة الصح.

00:43طيب نوع الاسلوب في لم تلطقت اذني منه الا كلمة ستي. احنا قلنا يا

00:51جماعة ان احنا لما نلاقي نفي واستثناء في جملة واحدة ده بيعمل

00:56اسلوب قصر. طبعا ما فيش امر وما فيش نفش. ماشي جدا وما فيش

01:02استفنة. تعالب القصة. القضية اللي بتتكلم عنها القصة دي موضوع

01:06اجتماعي ولا فكري ولا ادبي ولا سياسي. اكيد موضوع اجتماعي اللي هي

01:10مشكلة الاطفال اللي بتحرموا من التعليم ويضطروا ويشتغلوا في وظيفة

01:14الخدام. الصورة في قوله قدميها العاريتين كمخالب الكاتكوت. خلي بالك كده

01:21هو شبه قدميها. بمخالب الكاتكوت ودي الكافة ده صح. يبقى كده

01:27نعانك غلط اركان. يبقى ده تشبيه مجمل. طيب تعانى نشوف اللي

01:32بعدها. الهدف اللي انت فهمته من احداث القصة او المشكلة اللي

01:36بتعليجها. طبعا. آلاف تنظر المجتمع لمشكلة عمل الاطفال

01:42مظروف وسرية قاسية. يبقى حضرتك الاجابة الصح الاف. دي القضية

01:49اللي بتعليجها. طيب ميز علاقة جملة واستدار الحمل معها بعد

01:55استدارت علامة. بصوا كده. وقالك لو استدارت علامة النتيجة هيستدر

02:01الحمل معها. ولو ما استدارتش علامة كان الحمل هيقع منها. طالما نفع

02:06حطت لو. حطت لو ما بين الجملتين. فلما استدارت علامة استدار الحمل

02:12معها. يبقى دي النتيجة على طول. او. حط هنا ايو. لو استدارت

02:17علامة استدار الحمل ايه معها. سر جمال لم تلتقت اذني منه الا

02:24كلمة ستة. احنا قلنا ده اسلوب ايه القصر صح? طب ما اسلوب القصر احنا

02:29حافظين سر جمال والتخصيص والتوكد. دلل من العبارة الواردة في القصة

02:35على تعاطف الكاتب مع هذا. طب يعني انهي عبارة من دول. فهمت منها ان

02:40الكاتب متعاطف اول مع الطفلة دي واللي زيها. لما قال كادة عربة تدهسني

02:46وانا اسرع لانتازها. من قطر لافته عليها وتأثره بحالتها. وهو بيعد

02:52الشارع كادة عربة ان تدهس. السعادة ضالة كل حي متحرك. معنى كلمة

03:00استتمام. مش كده? كلمة استتمام الشيء جاء من يتم الشيء يعني

03:05يستكمله. استكمال. طيب. تعدد وجوه السعادة يرجع الى هل تنوع

03:12انواع البشر? تعدد امان الانسان? التساع مفهوم السعادة كسرة

03:17وجوه الخير? لا طبعا سببها تعدد امان الانسان. ان كل واحد شايف سعادته

03:24فحاجة نفسه يحقق. طيب. هات الفقرة الدالة على معنى البيت

03:31الشعري? واذا كانت النفوس كبارا تعبت في مرادها الاجساء? قولك كل ما

03:37كانت احلامك كبيرا كان الوصول اليها امر ايه? سعر. هتلاقي الفقرة

03:42التانية هي اللي بتقولك الموضوع ده. علاقة فلا يكاد يجبعه شيء من

03:48مبتغيات هذه الحياة. هتلاقي ان حضرتك ده على طول. مش جدا? تعالي

03:53نرجع لها. بص. اه. ولا يخفى ان الانسان مفطر على الطمع غير المتناهي.

04:03حتى اذا نال امر. مش جدا? اه طمع باخر. فلا يكاد يجبعه شيء. بقولك

04:10كل ما يناه الحاجة يتطلع للول. فلا يكاد يجبع. هنا بقى محترم. ده. استدراك

04:17استدراك. تعليل. تفصيل. توقيت. ماشي? طيب. تعالي شف كده. هي تنفع

04:23التعليل ولا لا? اه. اذا نال امرا. لماذا اذا نال امرا طمع

04:30باخر. قول فلا يكاد يجبعه شيء. خلاص? ولا ده. ها. لما يناه الحاجة

04:36يضمع في حاجة تانية. ها. وده بيفصره طريقة نقولك فلا يكاد ايه? يجبع من

04:42متاغات الحياة. يبقى دعلكتها بما قبلها توكيد. بيأكد نفس المعنى

04:48الصورة. طيب استنتج ملمحا من ملامح شخصية قائلة العبارة. لما

04:53قال عشته سبعة عشر يوما. هنا كان الرجل اللي قلت الكلام ده كان

05:01حالته النفسية انه عنده نوع من الجراءة ولا نوع من الحزن ولا

05:04التفاعل ولا الاندفاع. هكيد كان بيتحصر الحزن. مضاد كلمة التقطير.

05:10التقطير معناها البخر. عكس البخر الاصرف والتبزير. علاقة

05:16جملة امان السيد والغني والملك كثيرة بما قبلها. خلي بالك ان

05:22كم بيطار امان الفقراء وامان السادة والاغنية. يبقى تقامل عكس

05:28المعط. اي مما يلي سر السر في اختلاف الناس كما تفهم من الفقراء.

05:34عملهم ازوائهم ازواجهم اموالهم ازوائهم طبعا. اختلاف

05:40الزوق هو سبب الاختلاف. اي الفقرات في القطعة السادقة يتماشى مع

05:46مضمون القول لست ارى السعادة جمع مال ولكن

05:50الطقي هو السعيد. هتلاقي الفقرات الثالثة. ان السعادة مش في جمع المال

05:56لان في ناس معاها فلوس ومس سعيدة. الانسان مفطور على الطمع غير

06:00المتناهي. العبارة دي رأي ولا الدعاء ولا حقيقة ولا اختلاف. ايه

06:04الفرق ما بينه? الرأي ممكن تتفق معه ممكن تختلف. للدعاء كلام باطل

06:10كلام خاطل. محدش ايه? ها يختلف المغلط. كله بيكد المغلط. الحقيقة

06:16كلام عليه دليل. الاختلاف يعني ايه? رأيه مختلف فيه. حاجة ها مختلفة

06:23عن اللي احنا متعودين عليه. هل الانسان بطبع الطمع ولا لا? ايو طبعا دي

06:28حقيقة. لان نزعط الطمع موجودة عند كل الناس. بطبيعة الانسان طبع. عايزي

06:34كوش على كل حاجة في الحياة. العنوان المناسب ضالفاقرة. هل تنوع

06:39انواع البشر? تعدد امان الانسان سر السعادة وبواعسها? يعني

06:44مصدرها كسرة وجوه الخير. اكيدها اختار سر السعادة وبواعسها. طيب.

06:50الابداع. معنى كلمة هبة. الهبة يهب الانسان يعني يعطينا. عطينا.

07:01استنتج الفكرة الجزئية في الفقرة التانية. فقرة ليه? التانية.

07:07بص جده معي. فقرة التانية اللي بقول في ايه? اه. والابداع هو

07:12تجديد الحياة فيكون اليوم غير الامس وليكون الغد غير المستقبل اكثر

07:17جمالا وامتاعا واشراقا بفضل الفعل الاجتماعي النشط لهذا تتميز

07:22حياة الانسان عن حياة الحيوان بانها ليست امتدادا تقليديا. طيب.

07:27انا بقى اتعانش في الكلام ده. هل الفقر اللي بتتكلم عن الابداع هو

07:30حياة جديدة? ولا طبيعة الحيوان العفوية? ولا سمات المجتمع

07:34الذي يعتمد على العلم? ولا طرق الوصول لمرحلة الابداع? لا

07:38الابداع هو حياة جديدة نعم. ده كلام الصح. اه ده بقول لك الحياة انك

07:43تعيش حياة جديدة. ما تبقاش عامل زي ايه? حياة نمطية بتتكرر زي

07:48حياة الحيوان. طيب. اشتياق الانسان دائما الى الحياة. ارجعه

07:53الكاتب الى طموحه واماله. كسرت ملزاته. طبيعة الحياة المتنوعة

07:58المتجددة. خوفه من طبيعة الحياة المتجددة المتنوع. علاقة قولي

08:04ازبات المستمع ينتظر في شوق وشغف اليوم الجديد. ماشي جدا? تعال شوف

08:10تعال شوف كده. ايه. بقول لحضرتك ايه? انه جزء من صناعة الوجود

08:19يقال ان سر شهر زاد انها بقصصها جددت الحياة مع الايام. ازبات

08:25المستمع ينتظر في شوق وشغف اليوم الجديد. ماشي جدا? تعال شوف

08:30ده بقى يعتبر ايه? هل ده تفسير نتيجة تفصيل استدراك? طبعا دي نتيجة. طيب. اتخذ

08:39الكاتب شخصية شهر زاد. مثال طبعا للابداع. لانها ابدأت مجموعة جبيرة

08:47جدا من القصص. مضاد كلمة مضطرد. المضطرد معناه هه المتصل

08:53اللي بعكسها اه المتزايد. تعال شوف الياجات بمعنى بقى المتصل ولا

09:00المتزايد في الفقرات. تعال نشوف كين? اوه. المضطرد.

09:08لكنها هي الحياة. فين كلمة المضطرد? تعال نشوفها كده. اهو. ان تكون حياة

09:25ابداع مضطرد. مش كده? اه كلمة مضطرد هنا معناها هه متزايد. عكس

09:32الزيادة هه. اه مقلل. القلة. طيب. حدد علاقة لكانت هي الحياة. هتلاقيها

09:43على طول النتيجة. ميز كيف تكون حياة المجتمع انسانية الطابع

09:49والطبيعة. عندك اصبت الاعمال عند فهم الموضوع عند التجديد دا

09:55وقال لك طبعا لما تكون الحياة دايما متجددة. هي دي الحياة هه اللي

10:00بتكون ملهبة اه انسانية بطبيعها وطبيعتها. يبقى لما تكون الحياة

10:06دايما فيها حياة ايه? فيها نوع من التجديد. ايه من ميال يمثل جمال

10:11بهجة الحياة? هل تجديدها وتنوعها? الرغبة في الوصول للكمة سباد

10:17مصدر السعادة. السعادة تجاوز الماضي. احنا قلنا دايما سر

10:21السعادة في التجديد والتنوع. يبقى الإجابة الصحة ألف. لاتجاه

10:26الفكر للموضوع دا يا جماعة. هل دا موضوع طربوي عن العلاقة

10:29بالتأبية والتأديب؟ ولا فكرة فلسفية؟ ولا قضية

10:33وطنية؟ ولا مشكلة اجتماعية؟ هكيد فكرة فلسفية. لان فكرة السعادة

10:37نفسها ومفهوم السعادة وطرق الوصول للسعادة دا فكرة فلسفية. طيب ان

10:42من الأخلاق ماش كده؟ الكريمة. طعا نشوف كده مع بعض. مرادة في

10:50كلمة تهولها. الهول معناه الفزع. تفزعها. علاقة في جملة فأصلحوا

10:58الفاسد ومنعوا الجول. نتيجة طبعا. ارتفاع المرق ماش كده؟ او انحطاطه. مرهون

11:07بنسبه. عمله. اخلاقه. وبيكلم عن الاخلاق. يبقى مرهون باخلاقه طبعا.

11:13طيب. تحتاج المرأة الى التحلي بالفضاء الاكثر من الرجل. لمسئولياتها

11:20عن تربية الناشط. ان هي اللي بتربي الاولاد. فمحتاجة انها تكون

11:25الابن بيتأثر بالامة اكثر ما بيتأثر بالاب. يمكن ان تتحول

11:30الطبع الى عادات سابتة. قالك اذا استقبلتها نفس خالية. يعني ايه؟

11:36لما يكون بني ادم لسه انت بتربيه صفحة بيضة. فاي حاجة هتعلمها له هتتحول لخلق

11:43سابت في شخصيته. مفرد كلمة دعائم ماش كده؟ دعاء. الفكرة الرئيسية

11:52للفقرة التانية مشهدة. هل التمسك بالاخراء. التاريخ العطر. قيمة

11:58الاخلاق في سيرة العظماء. عظماء التاريخين. قيمة الاخلاق في سيرة العظماء.

12:04علاقة عالم كيف ترفع المرء فضيلته. اكيد دي نتيجة. طيب. العنوان

12:12الانسب للمقال ده صفات الخلفاء الراشدين. مكارم الاخلاق واصرها في حياة

12:17الانسان. تربية النشأة على الاخلاق. المساواة بين الرجل والنساء.

12:22طبعا مكارم الاخلاق واصرها في حياة الانسان. اي من الافكار

12:27الاتية لم يرد في القطعة. مجاش في القطعة. طبعا ما قالش ما جابش

12:32سيرة العلم اساس الحضارة. اتكلم عن كل ده. اتكلم عن الاخلاق انها

12:37سبيل الرفع. الوفاء من سمات ناه. نساء العرق. سيرة الخلفاء

12:41العطرة. لكن ما تكلمش عن ان العلم اساس الحضارة. حكي ان رجلا بسيطا

12:46تتلمز على السيرة النبوية. معنى كلمة الحنق. الحنق معناها

12:52الغيز والكراهية والصخط. كلهم صح. كلها صعب. كيف لشمعة

12:58منيرة مضيئة ان تشتعل لمدة اطلق. ده اسلوب. احنا قلنا ده اسلوب

13:03استفهام. اه. ده غرض التعجب. مش الانقار. الانقار بكل حاجة سيئة. طيب.

13:10وطبعا مش ابتهب. مش استهزاء. ومش فخر. ده هو بيتعجب. ازاي

13:16الشمعة تفضل مستمرة طول الوقت ده. كيف لشمعة منيرة

13:21مضيئة ان تشتعل. ده حضرتك استعارة تصريحية. استعارة مكنية. مجاز مرسل.

13:27كناية عن وصف. هو كناية عن وصف. التضحية دي. احنا دايما نرمز

13:31لانسان المضحب ايه. بالشمعة التي يبضيء الطريق الاخري. الحكمة

13:37التي اراد الكتب توكيدها من خلال احداث القصة. هل اهمية التدمز على

13:42السيرة النبوية. رب ضارة النافعة. ضرورة تغيير طريقة العمل. قول

13:47الحق مهما واجههم ايه. مهما اه ومواجهة المخطئين باخطاء. طبعا انت لو

13:54قردت فقرة كويس. هتحس ان الرجل ده في ناس كتا عايزة ها تفشيله.

13:59وبدأوا ينقلهم من مكان لمكان. وفي كذا وظيفة. على اساس انه هو يزهق

14:05ويسيق الشغل. فكانت الايه ها. الفايدة اللي عادت عليه انه خد خبرة

14:09في كل المجالات. ولما حاببوا يختاروا مدير للمكان. ملقوش انصب من

14:13الرجل ده. يبقى ربا ضارة النافعة. صحيح. ومفتقرون ده هيدروا. لكن في

14:18الحقيقة طلعت ها. امور نافعة بالنسبال. خد خبرة في كل المجالات.

14:23العنوان المناسب بالقصة. جزاء الاحسان طبعا. الراجل ده. في كل وظيفة

14:29كان بيتنقل ليها. كان بيبلي بلاء حسن. فكان الجزاء بقى انه بقى ها.

14:35رئيس الشركة ديت. او المدير بتاع الشركة. وده جزاء الاحسان.

14:39مش جده. زي ما قلتنا القصة. علاقة بالرأة وهمته وإخلاصه. اه. بقوله

14:47لم ياره وتقصيره. خلي بالك كده. رأه وهمته وإخلاصه بقوله

14:52لم ياره وتقصيره. هل ده تعليل تخصيص تفصيل اجمال. تعال نشوف كده.

15:00حين الفكره. آه. اوص. لن يروا تقصيرهم برّأة وهمته وإخلاصه في العمل. خلاص.

15:12طيب تعال نشوف كده. العلاقة ما بينهم. هل ده تعليل؟

15:20لن يروا تقصيرهم براء وهمته وإيه وإخلاصه في العمل

15:26خلاص؟ طيب تعالوا نشوف فيها العلاقة ما بينهم

15:30هل ده تعليل؟ تخصيص تفصيل إجمال

15:34طيب هو طبعا هنا قولك ما شافوش تقصيرهم

15:40شافوا همته وإخلاصه

15:42تخصيص طب تخصيص ليه؟ ما هو بلدي عملت أسلوب قصر صح؟

15:48طبعا مش قالك لما تلاقي قبلها نفي

15:50وبعدها إزبات يبعملت أسلوب قصر

15:54وأسلوب القصر ده بنافيته ده فيدي التوكيد والإيه؟ والتخصص

15:58طيب بيّن الرسالة اللي سيقصد الكاتب توصيلها للقارئ في هذه القصة

16:04هل إن المقصرون يعرقلون النجاح؟

16:07الإخلاص سر النجاح الحصب من رفاق العمل؟ طبعا الأولى والتانية

16:11في ناس اسمهم أعداء النجاح

16:13اللي هم دايما عايزين لحوانهم فاشلين

16:16والراجل ده إخلاصه في العمل كنسير نجاح

16:19طيب

16:20خرجت أشاهد الطبيعة

16:23معنى كلمة مضت

16:26قد مضت منذ أن أخرج آدم من الجنة

16:29مضت

16:30معناها هل وقعت

16:33أجازة مرت؟ طبعا مرت

16:35إلى كم آلاف السنين

16:37هذه العبارة في موضعها أفدت الحصرة

16:40الحصرة، التقرير، الحيرة، التعجب، طبعا التعجب

16:46الصورة البعينة في قولي السر اللي زنبسق هنا هو السر ده جماعة

16:52بينبسق لأنه بينبسق المية يبقى عطل السر صفة مش بتاعته أو فعلا مش بتاعه

16:59هل السر كده زي ينبع من المية بينبسق؟

17:02يبقى دي استعارة مكنية

17:04من سمات كتابات المنفوط اللي ظهرت قدامك هنا

17:08هل ربط الأسباب بالمسببات؟

17:10هل استخدام بعض الألفاظ الغريبة

17:13لاعتماد على التشبيه طبعا

17:15اللي اتنين كانوا موجودين، الأولى والتالفة صح؟

17:18حدد الفكرة العامة للمقال

17:21الطبيعة في فصل الربيع، الطبيعة مشجرة وفصول العام

17:25أثر جمال الطبيعة للشعراء والأدباء، رسالة الشعر والأريب

17:28طبعا هو أتكلم عن الطبيعة وأثرها على الشعراء والأدباء

17:33الاسلوب اللي لازل استخدمه الكاتب حتى يقنع القارئ

17:37خلي بالك، هو اعتمد على طريقة الوصف

17:41ولا ربط الأسباب بالنتائج، ولا الحوار، ولا تحليل الأحداث

17:44طبعا الوصف، لأنه كان بيوصف الطبيعة

17:47صح ولا لا؟

17:49ما فيش حوار، الحوار انه يعمل حوار ما كان بيكلم مع حد تاني

17:52وما فيش أحداث لأنها مش قصة

17:55طيب، دلالة قول الكاتب

17:57أهي لغة الضوء الملون من الشمس؟

18:00هل الدهشة الإعجاب بالأولى والتانية؟

18:03بالأولى والتانية، بالدهشة والإعجاب

18:05استنتج دلالة قول الكاتب

18:08أو استخدام الكاتب للأساليب الإنشائية

18:10احنا قلنا الأساليب الإنشائية دايما بهدافها يا جماعة

18:13أن حضرتك

18:15بتفيد إصارة المشاعر والتشويق

18:18مش جدا؟ ايه، دي صح

18:21إظهار الإعجاب أيها طبعا

18:24يبقى الأولى والتانية صح

18:26أظهر إعجابه بالطبيعة وعمل نوع من التشويق والإصارة في القطعة

18:31قصة عبد الله بن العباس

18:34المراد من قرة عيني سعادتي

18:39لما قلت قرة عين الأمر، سعت

18:42القمة الأخلاقية التي يرسخها المقال

18:45خلي بالك إن الست ديت

18:47لما راحوا يشتروا منها أكل، قالت لهم لا

18:49ده أنا هديكم الأكل ده مجانة

18:51وعقت لهم كل الأكل اللي في البيت

18:53أهو ده بقى الإيصار

18:55رغم أنها ما عندهاش أكل لها والأولادها

18:58فضلت الضيوف على نفسه، ده بقى الإيصار

19:01العنوان الأنسب ده المقال

19:03مشقة الصفر في الصحراء

19:05رد الإحسان بالإحسان

19:07ضرورة إكرام الضيف طلب المساعدة عند الحاجة

19:10طبعا ضرورة إكرام الضيف

19:12لأنها ضربت أروح الأمثلة في الإكرام الضيف الغريب

19:16تمنعين الشاطر تجودين بالكل

19:19اللي علاقة ما بينهم المقابلة طبعا

19:21الشاطر يعني النص

19:23بلع ترفضه تدينينا نص الأكل

19:25وتدينينا الأكل كله

19:26الحالتين عكسه بعض

19:28استنتجي من الفقرة الثانية ما يطفق وقول حاتم الطائي

19:32يقولون لي أهلك تمالك فاقتصد وما كنت لولا ما تقولون سيدا

19:38بيقولوا ليوفر فلوسك وأنا بقولهم لولا الكرم ده ما كنت شابه سيد

19:43اه يبقى اعطاء الشاطر نقيصة واعطاء الكل كمال وفضيلة

19:49هو ده قمة الايه الكرم

19:51لحد هنا يكون انتهينا من حل الواجب

19:53اه ياريت اللي عنده اي مشكلة هنتقبل في الحصة ونقشها مع بعض

Category

Transcript

Recommended