Foucault Poder Pastoral Historia de la Locura Feinmann

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00:00El pastor, lo que va a hacer Foucault es decir que el poder es el pastor del hombre.

00:08¿Esto qué significa? ¿Qué hace un pastor? Un pastor guía su manada.

00:12¿Qué es un pastor? Es el dueño de la manada.

00:15En consecuencia, lo que hace el pastor es ser el dueño de la manada y guiar la manada.

00:21O sea, lo que va a hacer el poder pastoral es justamente eso.

00:25¿Por qué lo llama poder pastoral?

00:27Porque la iglesia, el poder de la iglesia católica, ese poder instituido, poderoso,

00:35que la iglesia en tanto institución levanta luego de la muerte de Cristo y de los apóstoles,

00:49la iglesia pasa a transformarse en un estado, un estado-institución.

00:53Y ahí lo que la iglesia requiere de los pecadores, somos todos pecadores,

01:03lo que requiere es que los pecadores, para saldar, para limpiar sus pecados, se los confiesen al cura.

01:12Entonces, esto es lo que se llama la confesión.

01:17Entonces, el pecador va al confesionario y le confiesa al cura todos sus pecados.

01:25¿Qué es lo que aparece aquí?

01:27Aparece un poder que el cura tiene sobre el pecador,

01:30porque el cura conoce los pecados del pecador y el pecador no conoce los pecados del cura,

01:37porque esa no es la relación.

01:39La relación es que el cura es el poder eclesiástico, el poder pastoral.

01:45Y ese poder pastoral controla a los hombres a través del temor a Dios y de la confesión.

01:53¿Por qué se produce la confesión?

01:55La confesión se produce porque le temo a Dios.

02:00Y si le temo a Dios, temo que Dios me castigue por mis pecados.

02:04Y si Dios me castiga por mis pecados, debo confesar estos pecados.

02:10Y para confesar estos pecados, tengo que ir al confesionario.

02:14Entonces, ahí instauro al cura que oye mis pecados como aquel que tiene poder sobre mí.

02:23Esto es el poder pastoral.

02:26Ahora, lo que va a decir Foucault es que este poder pastoral que se extiende a lo largo de toda la Edad Media

02:35y que es el poder controlador de la Iglesia sobre los hombres,

02:40se va a prolongar en el Estado moderno.

02:44El Estado moderno es el que comienza a ejercer ahora el poder pastoral.

02:50Podemos preguntarnos, ¿cómo?

02:52Si el Estado moderno no tiene curas, no tiene sacerdotes, no hay confesión.

02:59No es así, va a decir Foucault.

03:01Usted cuando va al médico, le confiesa todo al médico.

03:06El médico le puede preguntar lo que quiera y usted va a tener la tendencia de contestarle todo.

03:12Salvo que le haga una pregunta disparatada o terriblemente íntima, que a usted lo avergüence,

03:18pero va al médico a confesarse, a confesar sus, digamos, problemas físicos, de salud.

03:26Pero ahí ya hay una relación de desigualdad.

03:30La relación medicina-paciente es una relación que instaura al médico por encima del paciente.

03:37La relación psiquiatra-loco hace del loco un dependiente del psiquiatra.

03:44El psiquiatra se arroga para sí el poder de la razón.

03:48Yo tengo la razón, vos estás loco.

03:51Yo te voy a curar.

03:54Lo cual para Foucault es yo te voy a controlar, yo te voy a dominar.

03:59Es otra forma del poder pastoral.

04:02O sea, va a decir Foucault.

04:04Lo mismo, digamos, la policía.

04:06El policía que arresta a un delincuente le está diciendo, yo soy la ley, vos sos el que ha violado la ley.

04:15O sea, yo tengo más poder que vos y contame por qué violaste la ley.

04:21Entonces, hay toda una serie de instituciones, ni hablar de la escuela, ni hablar de la escuela.

04:27La maestra que le dice a los alumnos, esta es la verdad, les voy a enseñar la verdad.

04:32¿Y qué les enseña?

04:33La verdad que está en los libros de enseñanza.

04:35¿Y los libros de enseñanza qué dicen?

04:38Dicen la verdad del poder.

04:40La verdad que ha dicho el poder a lo largo de los tiempos.

04:45Si analizamos nuestros libros de enseñanza, vamos a ver que dicen lo mismo, no sé, desde hace 100 años, por lo menos.

04:55Y ese es un poder pastoral.

04:59El maestro es el pastor de sus alumnos.

05:01Y el pastor de esos alumnos le transmite a esos alumnos la ideología del poder en la educación.

05:08Y si esto, si esto intenta ser transgredido, esto sí que es llamado subversión ideológica.

05:18Porque la visión de la historia es una sola y es la que dice el maestro en la clase.

05:25Y esa visión es la visión del poder.

05:28Y ese poder es el poder pastoral.

05:32Volvemos.

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