00:00राज्या बरातुन कुन्बी समाज आजाद मैतान अवरती दाखल दला है, खर पाहिला गेले तर दोन सप्टेम्बर रोजी जो सरकार चा माध्या मातुन आध्यादेश काण्या ताला होता, मंजे मराटा समाज आला, कुटे तरी कुन्बी मनुन आरक्षन द्याओ, आनी तेही
00:30आता हाइदराबाद गैजेट नुसर जे अरक्षन मिला लेला है मराटानना, तेचा वीरोधातेट, आपले सोबद कही कुन्बी मनुन आध्यादेश काण्या तेही आटिकाणी आंदोलान सटे आले होते नीमका कारण आध्यादेश काण्या आमचा आरक्षन आमचा हक्का�
01:00पुन्बी सामचा आध्या राउडलगट, तेह वती नमी अध्यक्षा आना आध्या नी सांगतेश जरांगे पातले अरे मनुन आध्या तेह समिदाना बजी जो गटना लिलले है, तेहा गटले मधी पुटला ही बदल होनार नाहे होते कुन्बी मनुन आखना ना आरक्षन �
01:30अरक्षेन राक्षेन आग्जाइ सक्षून्ध करऊं प्रड़ार था जला, जला जानार नाहिए, त्याजा सथ जला सथ मीयां आपजा उनापजा रेक्षेन, त्याजा हम आपजा सथ जला करा क्या है
01:48को न्येका व्यावश्या व्यावश्या हनं ईया उंहार मज़े पुस्ता का नंद हा recde
01:52जन्चा व्यावसाय पुर्वी पासुन शेती वर आहे, जन्चा पोट शेती वर शुरू आहे, ते कुण्बी, मा नेमके मराठान मदे पन कुण्बी आहे, आसा समझ जो अता मनो जरांगे पाटलानी सरकार कडे केला होता, आनी त्या जो नंतर ही मागणी जेती मानने केलेले,
02:22कें लुआ जरांगे पासुन शेती आहे, जन्चा पासुन जो टी।
02:47लाका चा पूढे तासका आई तैरी, माँ तया संदरबात का है? मजे, तो गैजट तर खोड़ ता बुलना है ना सर्थ?
02:53त्यांली त्याने तेक केले तो प्रस्णह वेगलाई त्याने दाखकावले प्रस्टा यहां ऊज्चे मचे पुण्बुश पुले नाई हैं यहाइ रिख अपने कुण्बुश पुरुक्त यौरुष्ट में रिख खुरुट है
03:14इंग्रदान चागा पसुन्त तो माक्ता प्राकरा ये त्या वेल राजे महाराजे ये होते पर ते सरकार फार वेगला होते पन स्वात अंद्र मेले जा नंतर एजे मडे हिंदु कुन भी जो है हाँ खरा कुन भी अण त्या मदी इतर सगया दाती जा ओभीशी मदी मोडता त्
03:44जा पतति �aurus देह आता अपन माणालात सरकार मदे काहित्र आज चाने सरकार घख्य करता हे या मुझ फोटबटा झाती जाती जाती जाति जाति बाभीशी मदे तेड राज्कार विराइत ये तो ऑसमाज भी ते अन आता अंतर मरडा समाज माज होते अजào कर अ प्लु डquila कार
04:14तालुका महाड।
04:15मंजे कोकना मधुन अचा?
04:16कोकना मधुन अचा?
04:17कोकना मधुन
04:18कोकना मंटला की ता टिकरनी जाती वाद असा फारसा दिसुनी एतनाए
04:21शगले एक जूटीने रहता है
04:24आजु बाजुला अचा?
04:25शचा?
04:26आजु बाजुला आपन वादन मदे देखिल विविध्द जाती शाती लोकास्ता
04:28परन्तु यहाँ संपूर्ण कोश्टीम होगा?
04:31कोकना सार का भागा मधुन अचा?
04:34वाद निर्मा नुशक्त आसने वाट ने आतमें जे माला सांगा है वार भीराला लागलेले तेचे मुल्टे कुटे कसे केज भीरेल तेचे भईशका सांगता है नार नाइए पण या ठीकानी मराटा समाच या ठीकानी तुमा तो बीसिला जे निवनुकां चा बप्तीत स्वर
05:04कि मातर समाच या ठीकाने माला समाच फ्रैकाना थक्तै
05:19आट कि मातर प्रॉच्षियार कानी मुल्टे कर शचे भीमराट लोंपला स्वर्चियार स्वर्च आने पाल � rozum.
05:34अपीचे मझना है कि हिंदू माराटा आहे ते कुंबी मध यत नहीं है परहन्तु जे जेशेशेर कड़ी प्रमन पत्र अरक्षन मिला आव तैना अरख्षन हो त्येशेरे आप लंगाईव है ना
05:46आपसे मनने काश, कि त्याना आरक्षान जरू मिला हो, सरकर नी टक्के वाली वाड़ूं द्याओ बिगली
05:50त्यानि अथा जे ओपीसीज आरक्षान जरू आए ना त्याचा मधी ताना भिलिंग करूं ने अन तैचा मधी ताना गेहूं ने
05:57आपसे ने अधरक्षान करें नरे तुम्हाला काए वट्टे कंदरी शरकर्ची जी भूमी का है आए आणि जा पद्द दिने अपन अपली सगयां चीज मागने की वेगा आरक्षान द्याओ आओ आरक्षान द्याओ परन्तु जर आपले मधून आरक्षान दिल तर आपले आरक
06:27आमाजाला पंचेदी मधी माईला अरक्षान पड़ला दरी माईला सर्पनच हो शकतात सर्पनच होतात आए आणि जिल्ला परिषत सद्दस्य पंचेश समीती सद्दस्य उतात तो तो पुड़ मिलने आरनार्नाय हार राच्कारन शला तालनी लाए आणि मणुन आमाला चा�
06:57आमचा दर भी आरेक्षिन जो है, जला दर धक्का नेला, आमाल काय बात करने सी गरजाई, काइच नहीं?
07:02जा बत्द तिनी असधिकील शांगना देते, जैंचा मंझे सगे सोयरां जो करकेना से वीचार केला गला, कई कि उछाई सगे सोयरां धरले, तर त्या संधर भाद अपली गाई मझे
07:12सब्सक्राइब परामान पत्र पुर्वी पाशून तर त्याना मिला वका आस्तिल अस्तिल तर त्याना मिला वका
07:42सब्सक्राइब परामान परामान परामान वका आस्तिल आस्तिल तर त्याना मिला गालता है।
Be the first to comment