- 2 days ago
تشهد هوية الهند تحوّلاً، إذ تعيد منظمة راشتريا سوايامسيفاك سانغ، المعروفة اختصاراً بـ RSS، رسم ملامح الأمة الهندية. ومع احتفال الحركة القومية الهندوسية بمرور مئة عام على تأسيسها، يستعرض هذا الفيلم الوثائقي كيف أصبحت واحدة من أكثر المنظمات تأثيرًا وإثارة للجدل في الهند.
Category
🗞
NewsTranscript
00:00تقص صباحي يسخر بالطاعة والإيمان
00:13إنها فعالية شكها
00:15وهي تجمع محلي يدرب فيه الشباب قبل أن يتعلموا كيف يسألون
00:21يعرف معسكر التدريب البدني بأنه أرض التكفير عن الذنوب
00:27يقولون كل من ضبط أكثر حققت المزيد مستقبلان
00:31في المجموعة الهندوسية المعروفة اختصارا بـ RSS
00:37تتدرب الفتيات الصغيرات على كيفية الدفاع عن النفس
00:42استعدادا للحظة قد تحتاج إليها الأمة لمحاربة أعدائها
00:47لم أتعلم من المدرسة بقدر ما تعلمت من الجناح النسوي لـ RSS شخصية التطورات هناك
00:54موسكان بانسل عرفها جدها على معسكرات تدريب RSS عندما كانت في السابعة من عمرها
01:01في المرة الأولى أجبرتني عائلتي على الذهاب في المرة الثانية بدأت أحبها
01:08موسكان ولدت في ماتورا الواقعة شمالي الهند
01:13والمعروفة بأنها مسقط رأس الإله خشنع
01:17والتي تحتل أهمية كبيرة لدى الهندوس
01:20الإخلاص للإله عميق هنا
01:24وكذلك لإديولوجية هندوتفا بشكل متنام
01:28هندوتفا إديولوجية ترى الهند أمة هندوسية
01:46وهي عند فيجاي بهادور سينج
01:48الذي ترعرع في ظل حركة RSS
01:51أكثر من مجرد إديولوجيا إنها هوية مشتركة
01:55هناك قوة في الوحدة
01:59عندما تتحدون لا يمكن لأحدين أن يؤذيكم
02:02في الاتحاد قوة لكن لمن الولاء؟
02:06الولاء بمعنى التفاني لا يكون للهند فقط
02:09بل أيضا للهندوسية
02:11أولئك من لا ينتمون للهندوسية
02:14لا يستبعدون وحسب
02:15بل غالبا ما يقعون في دائرة الشك
02:18والتهديد المتصور عند معظم أدبع RSS ليس بعيدا
02:22بل إنه على مرمح جر
02:24المسلمون
02:27هم أول من يؤخذ بعين الاعتبار
02:31ينظر لأي شخص يريد خلق اضطرابات في البلاد
02:34على أنه عدو للأمة
02:36عبر الهند تكثف خطاب الكراهية والعنف ضد الأقليات الدينية
02:41وخاصة المسلمين في الأعوام الأخيرة
02:44حتى في نيو ديلي
02:46يعيش الأزواج مختلف الديانة في خوف
02:49يجري استهدافهم لكسرهم الحواجز الدينية
02:53عندما يتحول مسلمون إلى الهندوسية يسمى ذلك العودة إلى الوطن
03:00لكن عندما يتحول هندوسي إلى الإسلام يسمى ذلك جهاد الحب
03:04هذان الزوجان فرى من مسقط رأسيهما إلى العاصمة على أمل الحصول على الأمان
03:12داناك منظمة غير حكومية للأزواج مختلف الديانات
03:17شرحت لهما حقوقهما بموجب قانون الزواج الخاص
03:21وهو قانون يسمح بالمعاشرة بين مختلف الديانات دون تغيير الدين
03:26جئنا إلى نيو ديلي على أمل الحماية
03:31وكنا نعتقد أن بإمكاننا رفع قضيتنا
03:34لكن ما حدث كان العكس تماما
03:36بينما يتوارى بعض الأزواج خوفا يحتفل آخرون بإيمانهم
03:44وبمكانتهم في مجتمع يكافئ بشكل متزايد الولاء الديني
03:50في ماتورا تتجمع عائلة مسكان للاحتفال بمهرجان ركشا باندهانا
03:56الذي يكرم رابطة الحماية بين الأخوة
03:59بالنسبة لعائلة مسكان فإن RSS أو SING أكثر من مجرد منظمة
04:05إنها قوة توجيهية ينتقل تأثيرها عبر الأجيال
04:09انضم إليها مسكان في الخمسينيات وقاد لعقود تجمع شكع المحلي
04:16إدارة تجمعات SING فحسب لن تكون مجدية
04:23فالغرض من شاكا هو بناء الأفراد
04:26لكن ماذا سنفعل بالأفراد؟
04:31سنرسلهم إلى حيث يحتاجهم المجتمع أكثر
04:41نعمل في هذا المجال تحديدا
04:43جمع الناس وغرس الروح القومية فيهم بالطراد
04:47يكتمع المتطوعون يوميا في جميع أنحاء الهند في انضباط وإخلاص
04:57تقول منظمة RSS إنها تدير حاليا أكثر من 80 ألف فرع
05:03وإن لديها ملايين الأتباع في جميع أنحاء الهند
05:07وبلدان أخرى عديدة
05:09إنها حركة تقدم نفسها كحارسة للقيم الهندوسية
05:14تدعي منظمة RSS أنها أكبر منظمة طوعية في العالم
05:26تأسست عام 1925 كحركة قومية هندوسية
05:31وهي ترويج لهوية اجتماعية وثقافية
05:35ولكنها غالبا ما تصنفه كقوة شبه عسكرية
05:39موهام باكوان رئيس المنظمة
05:41كلماته مؤثرة تصوغ نظرة الملايين للهند والهندوسية
05:46وشعورهم بالانتماء
05:47في احتفال بمناسبة الذكرى المئوية في أكتوبر عام 2024
05:52عبر عن موقفه بوضوحة
05:54الاعتقاد بأن الهند ملك للهندوس أساسا يكمن في جوهر رؤية منظمة RSS للعالم
06:22تعمل منظمة السانغ ضمن أبعاد متعددة يصعب على الناس حتى تخيلها
06:31وكل ذلك من أجل المجتمع وللارتقاء بهذه الأمة إلى أعلى المستويات
06:38ستفعل سانغ كل ما هو ضروري
06:41هذه الرؤية تشكل ليوم السياسة الوطنية
06:49ترتبط RSS ارتباطاً وثيقاً بحزب رئيس الوزراء الهندي نارين درامودي
06:55في ذكرى عيد الاستقلال عام 2025 أشاد مودي بمنظمة RSS من القلعة الحمراء
07:02التي ترمز لقلب الديمقراطية الهندية
07:06يعين الناس في مناصب حساسة داخل الهيكل الحكومية
07:35لتقديم الاقتراحات ولتوجيه وتضيح رغبة منظمة RSS
07:40كما ترون فهذه مسألة مثيرة للاهتمام أيضاً
07:44بنظر لقوة هذه المنظمة وفهمها لنفسها على أنها بمثابة العمود الفقري
07:50هندوس متدينون كثيرون يعتبرون أن فوز مودي في انتخابات عام 2014
07:58هو صعود صاغه انضباطه ورؤية منظمة RSS
08:03فقد بدأ حياته السياسية كمنظم متفرق داخل الحركة
08:08مودي نفسه ينتمي إلى منظمة RSS
08:16تبلورت ايدولوجيته وطريقة تفكيره منذ طفولته
08:20هناك تعلم كيفية قيادة بلدنا إلى الأمام وكيفية بناء المجتمع
08:26في جوهر ايدولوجية RSS يوجد تحيز ضد المسلمين
08:36هناك تحيز ضد الأقليات أيضاً ويشمل ذلك المسيحيين
08:40لكن عندما نختسل هذا التحيز في جوهره
08:44فسنجد تحيزاً قوياً ضد المسلمين
08:47وإذا أزلناه فلن يتبقى شيء من الأيدولوجية
08:51الفكر الذي يشكل السياسة والخطاب العام والحياة اليومية
08:58كان هامشياً ذات يوم
09:00ولفهم الحاضر من المهم النظر إلى الماضي
09:03إلى كفاح الهند من أجل الاستقلال عن بريطانيا
09:06بقيادة المعاطم غاندي
09:08تصور غاندي الهند على شكل جمهورية قائمة على اللاعنف والتعددية
09:15لكن الاستقلال تمخض عن التقسيم
09:18عن ولادة باكستان
09:20انقسمت الهند إلى قسمين
09:22لم تقسمها الحدود فحسب
09:25بل أيضاً المعتقدات الدينية
09:28أدى التقسيم المتسرع إلى إحدى أكبر الهجرات الجماعية في التاريخ
09:33بعد أن خلف العنف الديني والطائفي ندوباً عميقة
09:38كان وقت التقسيم مرعباً حقاً
09:46كانت السنتان أو الثلاث التي تلتهم مشوبة بالاضطرابات
09:51شعر الناس أنه إذا كان هناك من يستطيع حمايتهم
09:56فهي حركة سانغ
09:57تميز الوضع الذي تلالاستقلال مباشرة في جوهره
10:03بوجود رؤيتين متمايزتين للهند
10:06الأولى هي رؤية الأغلبية السائدة المعززة بالنضال من أجل الحرية
10:12والتي جسدها غاندي ونهرو وحزب المؤتمر
10:16وهي رؤية واضحة لهند علمانية وديمقراطية وعادل اجتماعياً ومناصرة للفقراء
10:24الثانية هي الرؤية التي تبنتها حركتها ما هسابها الهندوسية وار اس اس وغيرها من القوى المشابهة
10:32هؤلاء يريدون صورة تبقى الأصل عن باكستان
10:36بمعنى إذا كانت باكستان ستصبح دولة اسلامية في من البديهي أن تصبح الهند دولة هندوسية
10:42بمرور الوقت تعمق الانقسام الأيديولوجي
10:46هذه الايديولوجية المتأصلة من تحيزاً وكراهية ضد المسلمين
10:52تتجلى على شكل هجوم موجه ضد حزب المؤتمر وغاندي
10:56من الذي زرع بذور التقسيم؟ البريطانيون
10:59لكنهم لم يوجهوا كلمة واحدة ضد البريطانيين
11:03مل كان كل شيء موجه ضد حزب المؤتمر
11:05وقيل إن غاندي يهادن المسلمين وإنهم مؤيدون للمسلمين
11:09استضمت مثل غاندي الشاملة والقائمة على اللاعنف بالقومية الدينية الصعيدة
11:17صزام رأى البعض في إنهائه ضرورة
11:21بلغ المهاتما غاندي في التزامه باللاعنف
11:27ولا غضادة في ذلك
11:29لكن عيبه كان أنه لم يعترض قط على أخطاء المسلمين
11:34وإنما كان يقول للهندوس
11:36إذا صفعك أحدهم على خدك الأيمن
11:40فأدر له الأيسر أيضا
11:43الاعتقاد بأن غاندي خان الهندوس
11:50وهدن المسلمين وأضعف الأمة
11:52وقف وراء أغتياله عام 1948
11:56على يد ناتورام جودسي
12:00الناشط الهندوسي والعضو السابق في منظمة RSS
12:04حكم علاقات الغندي بالإعدام وشونق عام 49 وتسعمائة وألف
12:14وسرعان ما أشارت أصابع الاتهام إلى RSS
12:18ورغم عدم إدانتها في قضية القتل
12:21إلا أنه تم حضر المنظمة بتهمة نشر الكراهية وتأجيج العنف
12:26من عام 48 إلى عام 50 كانت فترة قمع وإبادة للRSS
12:33يتذكر أومبراكاش كيف كانت الأمور مختلفة في الماضي
12:38عندما فكر في الانضمام إلى منظمة RSS
12:41يقول إن هناك من حاول منعه
12:44لا أحد يتساءل حتى يومنا هذا
12:47عما إذا كان لجودسي قاتل ياندي
12:50بالفعل صلاة مع الRSS
12:53لكن السلطة قادرة على توجيه الاتهامات التي تريدها
12:59لقد وجدوا فجأة فرصة سانحة لسحق المنظمة
13:03فحدثت الاعتقالات والملاحقات الواسعة
13:06يصر أعضاء منظمة RSS على عدم ضلوعها في عملية الاغتيال
13:13لكن القمع ساهم في تشكيل حركة راديكالية قوية
13:17في ميروت بالقرب من العاصمة الهندية
13:20شيد أحد القوميين المتشددين عام 2015 معبدا
13:25تمجيدا لقاتل غندي
13:27ناتورامغوتسي شخص وطني وهو قدوتنا ونموذجنا الأسمى
13:40هذا ما يزال رأي أقلية صغيرة جدا
13:48ولا يجب إعطاؤه أكبر من وزنه
13:51لكنه رغم ذلك خطير
13:53فهو يدل على ثقة متنامية
13:55لقد خرجوا من الظل إلى العلن
13:57ما كان في الماضي اعتقادا هامشيا لم يعد حاليا من المحرمات
14:02عندما بدأنا بتكريم اسم ناتورامغوتسي
14:06علنا سجنتنا الشرطة وضربتنا وأهاننا عامة الناس
14:10كان غندي رجلا شديد الحماقة وتسبب في تقسيم هذا البلد
14:15مات الملايين واليوم فإن عدونا الأكبر هو الإسلام
14:19لذا على الهندوس أن يتسلحوا
14:22يجب أن يكونوا مسلحين
14:25مشاعرك هذه تسبب مشاكل كثيرة لبعض أفراد المجتمع
14:35في الهند قد تثير العلاقات العاطفية العابرة للأديان
14:40ليس عداء مجتمعيا وحسب
14:42بل وعنفا من الدولة أيضا
14:45عندما خرجت دفعوني إلى سيارة
14:53واقتدوني إلى مركز شرطة جوفينتبوري
14:55شتمني السائق طوال الطريق
14:59أتريد الهرب مع فتيات
15:02لما لا تفعل ذلك مع بنات عائلتك
15:05وقال أيضا المسلمون يفعلون ذلك
15:10خلعوا ملابسه
15:12واجعلوه يركض عاريا
15:14كنت مرعوبا للغاية
15:17كانت تلك أول مرة
15:21يحدث لي فيها شيء كهذا
15:25تعرض للإهانة
15:28فقط لأنه أحب امرأة هندوسية
15:31وبينما كان يتعرض للإساءة في مركز الشرطة
15:35كانت السلطات تحاول إقناع شركاته الهندوسية
15:39بتركه
15:40تعرضت لتعذيب نفسي
15:46ولضغوطانا كي لا أستمر في هذه العلاقة
15:50قالوا لي أشياء كثيرة عن المسلمين
15:55بذلوا قصار جهدهم
15:59لغسل دماغي
16:00ولإعادتي إلى منزل العائلة
16:02عندما رفضا الرضوخ
16:08قدم والدها التماسا مدعيا
16:11عجزا عن اتخاذ قراراتها بنفسها
16:14لجأ الزوجان إلى محكمة نيو ديله العليا
16:17وطلبا الحماية والحق في البقاء معا
16:20في منزل مسكان
16:28كانت التحذيرات مما يسمى جهاد الحب
16:31شأنا طبيعيا منذ الصغر
16:33الادعاء هو أن الرجال المسلمين
16:36يغوون الهندوسية
16:38لتحويلهن إلى الإسلام
16:40سمعت الكثير من المسلمين يقولون
16:45لا بأس
16:45سنجعل هذا البلد إسلاميا
16:48خلال بضع سنين
16:49لذا علينا أن نبقى مطيقدين
16:52لكن اليوم تزداد حركة هندوت فاقوتان
16:55لدرجة أن عليهم الشعور بالخوف منا
16:58لذا فإما أن تتمسكوا بجذورنا وثقافتنا أو تغادروا
17:03لا يمكن العيش بطريقة أخرى
17:05ماذا تعني هندوستان؟
17:08أخبروني
17:08تعني أرض الهندوس
17:11متى وصل المسلمون؟
17:14وقبل وصولهم من كان هنا؟
17:17الهندوس كانوا هنا أليس كذلك؟
17:20يعكس هذا القطاب رؤية حصرية لمفهوم الأمة
17:25قبل قرن من الزمان استمد القوميون الأوروبيون زخمهم من أفكار استبدادية عن الهوية
17:31قادت إيطاليا موسوليني الطريقة إلى الفاشية
17:35وهو تيار اللاقة صدى لدى بعض رواد المفكرين الهندوس والحركات القومية الهندوسية في الهند
17:42في عام خمسة وعشرين وتسعمائة وألف أسس هيجفار منظمة RSS على قناعة مفادها
17:51أن خضوع الهند لم يبدأ مع الاحتلال البريطاني بل قبله بقرون
17:55عندما خضعت للحكم الإسلامي الذي ترمز إليه إمبراطورية المغول ومسجد بابري
18:02تمثلت مهمة هيجفار في توحيد الهندوس
18:05كلمة علمانية مضللة للغاية هناك دين واحد حق فقط
18:10رؤية تقصي المسلمين والمسيحيين والأديان الأخرى
18:15استلهمها سافاركار أول من وضع مفهوم هندو دفع
18:20الشخص الآخر الذي أدى دورا محوريا هو مونجي
18:28والذي نستطيع أن نصفه بزعيم لحركة مهسابة الهندوسية
18:34زار إيطاليا عائدا من مؤتمر المائدة المستديرة عام 1931 حيث التقى بموسوليني
18:42ثم زار منظمات الشباب والأطفال للإطلاع على كيفية تنظيمهم
18:48بعدها عاد وابوعي تام عمد إلى تطبيق تلك الأفكار
18:52مدركا أن هذه هي الطريقة التي يجب أن ننظم أنفسنا بها
18:56لم يكن موسوليني واحدة فكبار أعضاء RSS استمدوا الإلهام أيضا من أدولف هتلار
19:04أشهد مدهف جولوالك الرئيس الثاني لمنظمة RSS بأفكار هتلار في كتاباته
19:33يقول أصبح الفخر بالأرق الألماني موضوع الساعة
19:40هذا درس جيد لنا في هندوستان نتعلمه ونستفيد منه
19:45إنه يوصي في الواقع بأن نفعل بالمسلمين في الهند ما فعله هتلر باليهود في ألمانيا
19:52أمر مدهش
19:53لا يمكن للهندوس أن يكونوا كذلك
20:01لكن يبقى هناك أمر واحد صحيح
20:06يجب مكافحة النار بالنار
20:10هذا ما تعلمنا إياه مبادئنا
20:14ليس من الواضح فيما إذا كان جولوالك الرقا تجاهل المحرق بالفعل
20:21فقد جاءت كتاباته قبل الكشف عن أهوالها
20:24لكن أفكاره لا تزال تمثل الدعائم الأساسية لحركة RSS
20:29واليوم تنتشر رسالة بسرعة أكبر عبر وصاة التواصل الاجتماعي
20:35شباب اليوم أقوياء
20:38الكل يريد أن يفعل شيئا
20:41أعتقد أنهم إذا كانوا على الطريق الصحيح
20:46فسيتمكنون من بناء مستقبل الهند
20:49تلك الرغبة في بناء الهند المتجذرة في القومية الهندوسية
20:56هي التي حددت المسار الذي سلكه سن
21:00ترعرع في ظل رؤية منظمة RSS للعالم
21:04وانخرط بعمق في النشاط الهندوسي
21:06وانضم في أوائل عقد التسعينيات إلى حملة أعادت تشكيل المشهد السياسي في الهند
21:12أي حركة رام جان مابومي
21:16مثلت بلدة أيوديا شمالي الهند قلب الحركة
21:21وفيها يوجد مسجد بابري الذي يعود للقرن السادس عشر
21:26والذي شيد في عهد المغولة
21:29كان لابد من إزالة المسجد فقد كان مكان الإله رام
21:34كان لابد من إزالته مهما كلف الأمر
21:36بالنسبة للقوميين الهندوس
21:40أصبح مسجد بابري رمزا للمظالم التاريخية
21:43وأصبحت استعادة أرض المسجد لبناء معبد رام
21:47مسألة إيمان وفخر وطنية
21:50أصبح المطلب الأساسي الآن دينيا ببعد طائفي واضح
21:57لم تكتفي الحركة بالقول
22:00نريد بناء معبد عظيم للإله رام في أيودية
22:03أو في أي مكان آخر
22:05بل اختارت مكان يمثل صراعا مباشرا مع المسلمين
22:09أثار ذلك جدلا حاد لم يقتصر على الدين وحده
22:19بل امتد إلى الأسس العلمانية للهند وهويتها الوطنية
22:23حشد النشطاء الدعم لمعبد رام
22:26في عام 1990 جاب زعيم حزب باهارتيا جاناتا
22:31لالك كيشنا أدفاني أنحاء البلاد للترويج لهذه الرسالة
22:36حاشدا أكثر من مائة ألف
22:39شعرت المنظمة بضرورة وصول المزيد من محبي الإله رام إلى أيودية
22:45وإظهار إخلاصهم له
22:46بينما كان المتشددون الهندوس مثله يلهبون المشاعر الدينية
22:52حول حزب باهارتيا جاناتا ذلك إلى حركة سياسية جماهيرية
22:57مهد ذلك الطريقة لليوم المشؤوم
23:00في السادس من ديسمبر عام 1992
23:03حدثت نقطة التحول عندما انضم أدفاني
23:09الذي كان قياديا بارزا في منظمة رس اس وحزب باهاراتيا جاناتا
23:15ولاحقا نائبا لرئيس الوزراء إلى صفوف المعارضة ونظم مسيرة
23:21في الواقع شارك السيد مودي بنفسه في تنظيم مسيرة راتياترا
23:28نشرت الحكومة قوات الشرطة في أرجاء أيوديا
23:33لكن المتظاهرين الذين تضفقوا على البلد بمئات الآلاف تفوقوا عليهم عددا
23:40أغلقت جميع الحدود
23:44واعتقلت الشرطة كل من كان مظهره يشي برموز هندوسية
23:50كالتلاك أو المسبحة أو القلادة
23:55قفزنا فوق الحواجز وفعلنا ما نستطيع
24:00ومع الغروب كانت القباب الثلاث للمسجد قد هدمت ودمرت
24:07أطلق هدم المسجد موجة من العنف الطائفي في جميع أنحاء الهند
24:16أودت بحياة ألفي شخص معظمهم من المسلمين
24:20لكن الأثر الأعمق كان إديولوجيا
24:24فقد سهمت ذلك في جعل الاستقطاب الديني أمرا واقعا
24:28ومهد كذلك الطريقة للطرابات ستحدث مستقبلا
24:33في عام 2022 اندلعت أعمال شغب أكثر وحشية في ولاية ججرة غربي البلاد
24:43والتي كان مودي يرأسها
24:45لم تحاسب أعمال العنف إلا نادرا
24:48والتمسك بالهوية الهندوسية تجاوز السياسة بكثير
24:52عندما كنت في المدرسة كان الناس يقولون
24:56لقد اعتنقت الإسلام في العهد المغولي
24:59وكان أجدادك جميعا من الهندوس
25:02فلماذا تعيش هكذا
25:04لكن من وجهة نظرنا لم يكن ذلك خيارا اتخذناه نحن أو أباؤنا
25:08علاقتهما ليست مبنية على الإيمان بل على الحب والإيمان بسيادة حكم القانون
25:17إذا قررنا فعل ذلك فلا أعتقد أن أحدا يستطيع منعنا ما دمنا نتصرف وفقا للقانون
25:26الذي يضمن لنا هذا الحق
25:29القانون ينص على ذلك
25:31ولا أحد بإمكانه منعنا
25:34يكمن أملنا في الدستور
25:36أي أن لنا الحق في أن نكون معا في بلد لا زال حتى اليوم علمانيا
25:41لكن هذا الأمل يتناقض تماما مع الواقع
25:48الهوية الدينية لتزال تشكل الحياة العامة وتؤثر على كيفية تفاعل المجتمعات مع بعضها ومع الدولة
25:57إلى جانب كبار قادة حزب باهارت يا جاناتة
26:01اتهم سين بالتآمر لهدم مسجد بابري لكن تم التبرئته
26:07وبعد أن سجنوا بسبب معتقاداتهم الإديولوجية
26:11يجد الهندوس أنفسهم حاليا في جانب التيار السياسي السائد
26:15تحظى منظمة RSS بمكانة محورية في السياسة الهندية
26:27وقد تجل ذلك عندما افتتح رئيس الوزراء مودي مع بدران في أيودية
26:33في ذات الموقع الذي كان عليه مسجد بابري
26:36بوضع تمثال الإله رام أوف مودي بأحد أهم الوعود السياسية
26:52التي قطعها خلال حملة الانتخابية عام 2014
26:57وهي بناء معبد كبير في موقع المسجد السابق
27:01أعتقد أن مودي لديه رؤية عظيمة لأمة هندوسية
27:24جذورنا راسخة لقد شيد معبد رام وكانت تلك خطوة كبيرة
27:31بناء المعبد رمز لما تريد قوى هندوتفا أن ترى الهند عليه
27:40لسان حالهم يقول لقد أكدنا أخيرا هويتنا الوطنية
27:45ما هي تلك الهوية الوطنية الهندوسية
27:48الإله رام المعبد
27:50اليوم تحسن وضع البلاد كثيرا
27:58حتى قادتنا العظماء ومنجمونا
28:01يقولون أن القرن الحادي والعشرين هو قرن الهند
28:07بينما تتصاعد جذوة الاحتفالات
28:16تتحقق رؤية عمرها قرن من الزمان
28:20ويظل مستقبل الهند مثارا للخلافات
28:24ترجمة نانسي قنقر
Recommended
1:09
|
Up next
3:28
1:41
3:28
1:25
3:39
0:53
1:24
Be the first to comment