Restauro da berlinda traduz espiritualidade do cuidado no Círio 2025

O Liberal

Zelo com símbolo sacralizado expressa respeito à natureza e dialoga com o tema “Maria, Mãe e Rainha de toda a criação” no ano em que Belém se prepara para a COP 30.  REPORTAGEM: Gabriel da Mota  IMAGENS: Wagner Santana EDIÇÃO: Karla Pinheiro (Supervisão Tarso Sarraf)

Transcript

00:00A importância é a estética, a beleza,

00:28a singeleza, aspectos que são muito ligados à devoção mariana,

00:35a mãe, a maternidade, aquela que protege, aquela que ampara, aquela que afaga.

00:41Estão plenamente ligadas, têm uma relação nessas coisas.

00:45E esse último restauro talvez seja um dos mais significativos dos últimos tempos.

00:51E a gente vê a dedicação, o esmero das pessoas, dos trabalhadores,

00:58mas percebemos também que por ser um objeto que, como eu já mencionei,

01:02se tornou, passou por uma sacralização,

01:06o ambiente não é o de uma construção qualquer.

01:09Ele comunica um silêncio, impera nele um cuidado,

01:13uma reserva das pessoas,

01:16porque sabem, têm a noção de que se trata de algo sagrado.

01:20E aí essa reforma, o que visa uma reforma desse tipo, desse aspecto?

01:27O uso da tecnologia, com o uso da arte, das técnicas,

01:32visa justamente esse destaque,

01:35para que esse objeto, esse instrumento que é sacralizado,

01:40que é a berlinda, ele possa ter uma melhor apreciação

01:44por parte dos fiéis, dos fiéis católicos.

01:47Ela que estará, basicamente, nas vésperas e na grande processão do sírio.

01:53Então, todos os recursos utilizados é para que o grande número de fiéis

01:59possa contemplar, através da berlinda, por meio da berlinda,

02:04a imagem peregrina de Nossa Senhora de Nazaré.

02:07Algo muito popular.

02:11E essa reforma, esse zelo para com as coisas de Nossa Senhora,

02:17não é só a berlinda, outros elementos,

02:19a gente vai também, outros símbolos no seiro,

02:21a gente vai perceber esse zelo ao extremo,

02:24o manto, a decoração que também vai na berlinda,

02:28que a gente se dá, por quê?

02:30Pela popularização da fé.

02:33Isso não é da agora, não é de uma simples reforma,

02:37não é porque a tecnologia está agora a nosso favor.

02:41Em 1926, a berlinda foi tirada justamente com a corda do sírio,

02:48por questões pastorais do bispo da época,

02:51ele resolve tirar.

02:52E existe toda uma manifestação,

02:55uma mobilização popular na cidade de Belém,

02:59até mesmo fora da época do sírio,

03:02fazendo com que até mesmo o governador,

03:05quando vem assumir o interventor Magalhães Barata,

03:08se solidarize com aquela mobilização que acontecia na cidade.

03:12Aconteciam os sírios, durante quatro anos,

03:15o sírio voltou a ser conduzido no Andô, a imagem.

03:18Mas existia uma forte pressão da comunidade pela volta da berlinda.

03:23E até que ela volta em 1930 e fica, de fato, consolidada.

03:28Que já era um elemento da devoção,

03:31um aspecto do sírio, um elemento da devoção popular.

03:34Ele vai, por meio dessa ausência, se consolidar mais ainda.

03:38E de lá pra cá, nunca mais nós tivemos a retirada

03:41desse elemento que se consolidou.

03:44Então, as reformas, mais do que nunca,

03:46elas comunicam o quê?

03:48A necessidade de estar sempre de forma zelosa,

03:52de forma cuidadosa,

03:54de forma a cultivar a beleza estética

03:56daquele símbolo que conduz, na grande processão,

04:00o elemento mais sagrado de todos,

04:03que é a imagem de Nossa Senhora de Nazaré.

04:04que é o que é o que é o que é?

04:22Legenda Adriana Zanotto

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