- hace 11 meses
La identidad de la India se está alterando bajo las directrices de la Rashtriya Swayamsevak Sangh. En el centenario de la controvertida organización, DW explora su creciente influencia en el desarrollo de una nación étnica hindú.
Categoría
🗞
NoticiasTranscripción
00:00Un ritual matutino marcado por la disciplina y la fe.
00:14Esta es una shaka o asamblea local.
00:17A las jóvenes se las adoctrina antes de que aprendan a cuestionarse las cosas.
00:23El campo de entrenamiento físico se conoce como la tierra de la penitencia.
00:27Cuanto más te disciplinas, más logras después.
00:33En el grupo hindú Rastrilla Suabam Sevak Sang, Asociación de Voluntarios Nacionales o RSS,
00:40las jóvenes se entrenan en defensa personal, necesaria cuando la nación tenga que enfrentarse al enemigo.
00:48Nunca aprendí tanto en la escuela como en la rama femenina de la RSS.
00:52Allí desarrollé mi personalidad.
00:53Muskal Bansan conoció los campos de entrenamiento de la RSS gracias a su abuelo cuando solo tenía 7 años.
01:04La primera vez mi familia me obligó a ir, pero la segunda vez empezó a gustarme.
01:10Muskam nació en Mathura.
01:12Esta ciudad del norte de India es conocida por ser el lugar de nacimiento del dios Krishna
01:16y tiene un gran significado para los hindúes.
01:20La devoción aquí es tan profunda por Krishna como cada vez más por la ideología hindutva.
01:26El Hindutva es una ideología que concibe la India como una nación hindú.
01:49Para Vijay Bahadur Singh, que creció con la RSS,
01:53más que una ideología es una identidad común.
01:57La unión hace la fuerza. Cuando te unes nadie puede hacerte daño.
02:03La unión hace la fuerza, pero ¿para quién?
02:06Aquí la lealtad significa devoción, no solo a la India sino al hinduismo.
02:12Quienes no pertenecen al grupo son excluidos y se les mira con recelo.
02:16La mayoría de los seguidores de la RSS no sienten la amenaza lejana sino próxima.
02:23En primer lugar hay que considerar a los musulmanes.
02:30Cualquiera que quiera crear desorden en el país es un enemigo de la nación.
02:34En toda India, el discurso de odio y la violencia contra las minorías religiosas,
02:41sobre todo la musulmana, aumentaron en los últimos años.
02:46Incluso en Nueva Delhi, las parejas interreligiosas viven con miedo,
02:51perseguidas simplemente por amar más allá de las divisiones religiosas.
02:55Cuando un musulmán se convierte al hinduismo, se habla de regreso al hogar.
03:00Pero si un hindú abraza el islam, es una yihad del amor.
03:06Esta pareja huyó de su ciudad natal en Uttar, Pradesh,
03:10esperando encontrar seguridad en la capital india.
03:13Danak, una ONG para parejas interreligiosas,
03:16les explicó sus derechos según la Ley Especial de Matrimonio,
03:20que no obliga a la conversión a las parejas de diferente fe.
03:24Pero la anhelada seguridad nunca llegó.
03:28Vinimos a Nueva Delhi con la esperanza de encontrar protección,
03:32pensando que podríamos arreglar nuestro caso,
03:34pero ocurrió justo lo contrario.
03:36Mientras algunas parejas se esconden por miedo,
03:43otras celebran su fe y su lugar en una sociedad
03:46que recompensa cada vez más la lealtad religiosa.
03:50En Matura, la familia de Muskan se reúne para celebrar el Raksha Bandhan,
03:56un festival que honra el vínculo protector entre hermanos.
04:00Para la familia de Muskan, la RSS Osang es más que una organización,
04:06es una fuerza que los guía transmitida desde generaciones.
04:10El abuelo de Muskan, Om Prakash, se unió al SANG en los años 50.
04:15Durante décadas, dirigió las chacas o asambleas.
04:20Dirigir las asambleas del SANG solo no funciona.
04:24El propósito de una chaca es formar individuos,
04:27pero ¿qué haremos con los individuos?
04:30Los enviaremos allí donde la sociedad más los necesite.
04:36Nosotros nos dedicamos justamente a esto,
04:44a reunir a las personas y a inculcarles nuestro espíritu nacionalista.
04:49Todos los días, en toda India, se reúnen los voluntarios disciplinados y fervorosos.
05:00La RSS afirma que cuenta con más de 80.000 sucursales y millones de seguidores,
05:05tanto en India como en otros países.
05:08El movimiento se presenta como un guardián de los valores hindúes.
05:11La RSS dice ser la organización de voluntarios más grande del mundo.
05:27Fundada en 1925 como un movimiento nacionalista hindú,
05:31promueve la identidad sociocultural,
05:34pero a menudo es clasificada como fuerza paramilitar.
05:37El líder de la RSS es Mohan Bhagwat.
05:43Sus palabras tienen peso e influyen en cómo millones de personas ven la India,
05:48el hinduismo y su pertenencia a la comunidad.
05:51En el centenario en agosto de 2025 dejó clara su postura.
05:55No necesitamos declarar a la India como una nación hindú, simplemente lo es.
06:02Los santos lo han declarado.
06:04No se requiere ninguna proclamación oficial, es la verdad.
06:08Aceptarlo es ganar, rechazarlo es perder.
06:10La creencia de que India pertenece ante todo a los hindúes está en el centro de la mentalidad de la RSS.
06:25El sang trabaja en muchas dimensiones, la gente ni siquiera puede imaginarlo.
06:31El sang está dispuesto a hacer todo lo que sea necesario por el bien de la sociedad
06:37y para llevar a esta nación al más alto nivel.
06:47Hoy esa visión determina la política nacional.
06:51La RSS está muy vinculada al BJP,
06:54el partido del primer ministro Narendra Modi, en el poder desde hace más de una década.
07:00El día de la independencia de 2025, Modi elogió a la RSS desde el Fuerte Rojo,
07:06un símbolo de la democracia india.
07:09Hoy, desde las murallas del Fuerte Rojo,
07:12saludo a todos los voluntarios de la RSS
07:15que han contribuido a este siglo de servicio a la nación.
07:20La nación se enorgullece de la grandiosa y dedicada trayectoria de la RSS
07:25que seguirá inspirándonos a todos nosotros.
07:30Estas personas son designadas en puestos centrales de la estructura gubernamental
07:36con el fin de sugerir, orientar, controlar y dar a conocer cuáles son los deseos de la RSS.
07:43Es muy interesante, dado que el poder de la RSS es visto como una especie de columna vertebral.
07:49Para muchos hindúes devotos, la victoria electoral de Modi en 2014
07:57marcó el ascenso de un líder moldeado por la disciplina y la visión del mundo de la RSS.
08:03Comenzó su carrera política como organizador incansable dentro del movimiento.
08:08Narendra Modi
08:12Narendra Modi pertenece a la RSS.
08:16Su ideología, su forma de pensar se han forjado allí desde su infancia.
08:24Allí aprendió cómo hacer avanzar a nuestro país y cómo construir una sociedad.
08:29El núcleo de la ideología de la RSS tiene un sesgo antimusulmán.
08:38También rechazan a las minorías, incluyendo a los cristianos.
08:42Pero si te concentras en su núcleo duro, hay un marcado sesgo antimusulmán.
08:48Si lo eliminas, no queda nada en la ideología de la RSS.
08:51El pensamiento que ahora determina la política, el discurso público y la vida cotidiana en India
08:59tenía antes un papel marginal.
09:02Para entender el presente, es útil mirar al pasado,
09:05a la lucha de India por independizarse del imperio británico liderada por Mahatma Gandhi.
09:10Él imaginó una república laica basada en la no violencia y el pluralismo.
09:14Pero la independencia vino acompañada de la escisión y el nacimiento de Pakistán.
09:24India quedó dividida, no solo por fronteras, sino también por la fe.
09:31Esto produjo una de las mayores migraciones de la historia.
09:35La violencia entre comunidades religiosas dejó profundas cicatrices.
09:40La religión se convirtió en una línea divisoria.
09:43La época de la división fue realmente aterradora.
09:47Los dos o tres años siguientes fueron años de incertidumbre.
09:52Y la gente sentía que si alguien podía protegerlos, esa era la sangre.
09:58La situación inmediatamente posterior a la independencia consolidó dos visiones distintas de la India.
10:05Una es la visión predominante de la mayoría, impulsada por la lucha por la libertad,
10:11simbolizada por Gandhi, Nehru y el partido del Congreso,
10:16que es una visión de una India secular, democrática, socialmente justa y que apoya a los pobres.
10:23Y la otra es la que defienden el hindú Mahshaba, la RSS y otras fuerzas similares que quieren ser el reverso de Pakistán.
10:34Si Pakistán es un estado musulmán, entonces es obvio que India, lógicamente, debe ser un estado hindú.
10:40Con el tiempo, la división ideológica se profundizó.
10:46Toda esta ideología antimusulmana se manifiesta en forma de ataques contra el partido del Congreso y Gandhi,
10:54quien es el progenitor de la escisión, los británicos.
10:59Pero las voces no se alzan contra ellos, sino que todo se vuelve contra el partido del Congreso,
11:05es decir, contra Gandhi, acusado de ceder ante los musulmanes, de ser promusulmanes.
11:10Los ideales inclusivos y no violentos de Gandhi chocaron con el creciente nacionalismo religioso,
11:18un choque que para algunos debía ser silenciado.
11:23Mahatma Gandhi estaba demasiado comprometido con la no violencia, y eso está bien,
11:30pero tenía un defecto, jamás se oponía a las injusticias que cometían los musulmanes.
11:35Pero a los hindúes les decía, si alguien te da una bofetada en una mejilla, ofrécele también la otra.
11:48Convencido de que Gandhi había traicionado a los hindúes, apaciguado a los musulmanes y debilitado a la nación,
11:54Natura Mkhotse, activista del Hindu Masaba y ex miembro de la RSS, asesina a Gandhi en 1948.
12:02Esta muerte conmociona al mundo.
12:05El asesino de Gandhi fue condenado a muerte y ahorcado en 1949.
12:15Las acusaciones se dirigieron rápidamente hacia la RSS.
12:19Aunque no se presentaron cargos, la organización fue prohibida,
12:23acusada de difundir el odio y alimentar la violencia.
12:28De 1948 a 1950 se vivió la represión de la RSS.
12:34Omprakash recuerda las reticencias cuando pensó por primera vez en unirse a la RSS.
12:40En su entorno lo disuadieron e incluso le hicieron reproches.
12:43Hoy en día nadie cuestiona que Götze tuviera vínculos con la RSS,
12:50pero quienes están en el poder pueden hacer cualquier acusación.
12:54Así encontraron una excusa para aplastar a la RSS.
13:00Hubo innumerables detenciones y actos de persecución.
13:04Los miembros de la RSS insisten en que esta nada tuvo que ver con el asesinato,
13:14pero la represión contribuyó a forjar un movimiento radical y resistente.
13:18En Meirut, cerca de la capital india, un templo construido en 2015 por un nacionalista radical,
13:26rinde homenaje al asesino de Gandhi.
13:28Nathuram Götze es un patriota, nuestro ídolo y modelo a seguir.
13:39Esta sigue siendo una opinión minoritaria.
13:48No le doy mayor importancia, pero es peligroso porque muestra que se sienten muy seguros,
13:53se presentan abiertamente.
13:58Lo que antes era una opinión marginal deja de ser un tabú.
14:01Cuando empezamos a honrar el nombre de Nathuram Götze,
14:07la policía nos metía en la cárcel y nos golpeaba, y la población nos insultaba.
14:13Gandhi fue un hombre muy necio que provocó la partición de este país.
14:18Murieron millones de personas.
14:20Hoy nuestro mayor enemigo es el Islam, por eso los hindúes deben estar armados, necesitan estar armados.
14:26Sentimientos como estos causan enormes problemas a algunos ciudadanos.
14:34En India, las relaciones interreligiosas pueden provocar no solo hostilidad social,
14:39sino también violencia estatal.
14:42Las parejas son vigiladas, acosadas y a veces incluso maltratadas.
14:47Apenas salí, me arrastraron a un auto y me llevaron a la comisaría de Govind Puri.
14:57El conductor me insultó durante todo el viaje,
15:01diciéndome cosas como,
15:03si quieres escaparte con chicas, toma una de tu propia familia.
15:07Los musulmanes lo hacen así.
15:11Luego ordenó,
15:13desnúdenlo aquí y hagan que corra descalzo.
15:17Estaba aterrorizado.
15:20Era la primera vez que me pasaba algo así.
15:23En ese momento me sentí...
15:28Humillado por amar a una mujer hindú.
15:35Mientras era maltratado por la policía,
15:38las autoridades intentaban convencer a su pareja hindú de que lo dejara.
15:42Me torturaron psicológicamente.
15:46Me presionaron para que no continuara con esta relación.
15:52Dijeron muchas cosas sobre los musulmanes.
15:56Hicieron todo lo posible por lavarme el cerebro y que volviera a casa.
16:00Cuando se negaron a ceder,
16:10el padre de ella presentó una petición alegando que su hija no era capaz de tomar sus propias decisiones.
16:18La pareja acudió al Tribunal Superior de Nueva Delhi
16:20en busca de protección y de su derecho a permanecer juntos.
16:24Muscán creció escuchando advertencias sobre la yihad del amor.
16:33Se dice que los hombres musulmanes seducen a las mujeres hindúes para convertirlas al islam.
16:39He oído a muchos musulmanes decir,
16:45en unos años haremos de este un país musulmán.
16:48Por eso debemos estar alerta.
16:51Pero hoy en día, el hindú es tan poderoso que ellos deberían tener miedo.
16:56Así que o aceptan nuestras raíces y cultura o se van.
17:00De lo contrario, no podrán vivir aquí.
17:03No sobrevivirán.
17:04¿Qué significa Hindustán?
17:07La tierra de los hindúes.
17:10¿Cuándo llegaron los musulmanes?
17:12Antes de que llegaran, ¿quién estaba aquí?
17:16Eran los hindúes, ¿no?
17:21Esta retórica refleja una visión excluyente de nación.
17:25Hace un siglo, los nacionalistas europeos se unieron en torno a ideas autoritarias de identidad.
17:31La Italia de Mussolini lideró el camino con el fascismo,
17:35una corriente que influyó en algunos de los primeros pensadores y movimientos nacionalistas hindúes.
17:42En 1925, Keshab Baliram Hed Gebar fundó la RSS,
17:48convencido de que el sometimiento de India no comenzó con los británicos,
17:52sino siglos antes, bajo el dominio musulmán,
17:55simbolizado por el imperio mogol y la mezquita Babri.
17:59La misión de Hed Gebar era unificar a los hindúes y recuperar India como patria y tierra santa.
18:06La palabra secular es muy engañosa, solo hay una religión verdadera.
18:11Una visión que excluía musulmanes, cristianos y otras confesiones.
18:16Estaba inspirada en Vinayak Damodá Savarkar,
18:19quien desarrolló por primera vez el concepto de hindutfa.
18:22La otra persona que desempeñó un papel crucial es Munji,
18:30uno de los líderes del hindú Mahasaba.
18:33Viajó a Italia tras la conferencia de la Mesa Redonda en 1931,
18:37donde se reunió con Mussolini.
18:40Allí visitó las organizaciones juveniles e infantiles para ver cómo se organizaban.
18:45A su regreso puso en práctica esas ideas,
18:49convencido de que así era como debíamos organizarnos.
18:57No solo Mussolini, los líderes de la RSS
19:01también vieron en el dictador Adolf Hitler una fuente de inspiración.
19:05De las ideas de Hitler se apropió Madaf Sadashiv Kodvalkar,
19:30quien tomó el relevo al frente de la RSS.
19:33Dice, el orgullo racial alemán se ha vuelto el tema del momento.
19:40Una buena lección que nosotros, en Hindustán, debemos aprender y aprovechar.
19:45En realidad, aprueba y recomienda hacer con los musulmanes en India
19:49lo que Alemania hizo con los judíos.
19:51Es increíble.
19:52Los hindúes nunca podrían hacer eso.
20:01Pero hay algo que es cierto.
20:06Hay que combatir el fuego con fuego.
20:10Eso es lo que nos enseñan nuestros principios.
20:13No está claro si Kodvalkar realmente aprobó el holocausto,
20:19ya que sus escritos son anteriores a todo el horror.
20:22Pero sus ideas siguen vigentes en la RSS.
20:26Hoy en día, las redes sociales han amplificado muy rápido el alcance de la hindúdva,
20:30conectando las voces de los jóvenes de toda India.
20:33Los jóvenes de hoy en día son fuertes.
20:39Todos quieren hacer algo.
20:41Existe ese deseo.
20:42Y creo que si siguen el camino correcto, pueden construir el futuro de India.
20:46Ese deseo de construir la India, según el nacionalismo hindúdva,
20:57determinaría el camino elegido por V.I. Bahadur Singh.
21:00Criado bajo los principios de la RSS,
21:03se involucró profundamente en el activismo hindú
21:06y a principios de los 90 se unió a una campaña
21:09que reconfiguró el panorama político de la India,
21:12el movimiento Ramayama Bhumi.
21:14En el centro del movimiento estaba Agiodia,
21:19una pequeña ciudad en el norte de India.
21:21Allí se encontraba la Mezquita Babri,
21:24construida en el siglo XVI durante la era mogol.
21:29La mezquita tenía que ser demolida.
21:32Este es el lugar del dios Rama
21:34y esta mancha debía eliminarse de cualquier forma.
21:38Para los nacionalistas hindúes,
21:40la Mezquita Babri era un agravio histórico.
21:42Recuperar la tierra para un templo dedicado a Rama
21:46se convirtió en una cuestión de fe y orgullo nacional.
21:51La demanda principal era ahora una demanda religiosa
21:56con un claro ángulo comunitario.
22:00No se trataba solo de decir
22:01queremos construir un gran templo dedicado a Rama
22:04en Ayodia o en cualquier otro lugar.
22:07Se eligió un lugar donde existía un conflicto directo con los musulmanes.
22:14Esto desató un acalorado debate
22:17no solo religioso, sino también sobre la identidad nacional de India.
22:21Los activistas reunieron apoyos para el templo a Rama.
22:24En 1990, el líder del BJP, Lalkrishna Advani,
22:29recorrió India promoviendo el mensaje.
22:32Con el respaldo de la RSS y otros grupos nacionalistas,
22:36movilizaron a más de 100.000 simpatizantes.
22:40La organización sentía que cada vez más devotos de Rama
22:43debían acudir a Ayodia y mostrar su fervor.
22:46Mientras que los seguidores radicales como él
22:51avivaban las pasiones religiosas,
22:54el BJP lo convertía en un movimiento político de masas.
22:58Eso preparó el escenario para el fatídico 6 de diciembre de 1992.
23:05El punto de inflexión llegó cuando Advani,
23:09que era un alto dirigente de la RSS y del BJP,
23:13y que más tarde sería viceprimer ministro,
23:16se sumó a la lucha y organizó una marcha.
23:19Durante el recorrido se pronunciaron discursos
23:21y se produjo una gran movilización.
23:24De hecho, el propio Modi participó en la organización del Rat Yatra.
23:29El gobierno desplegó agentes de policía por toda Ayodia,
23:33pero fueron superados en número por los cientos de miles de manifestantes
23:37que habían llegado a la ciudad.
23:41Se cerraron todas las fronteras.
23:44Cualquiera que llevara símbolos hindúes como un tilak, un mala o un kanti
23:49era detenido por la policía.
23:51Saltamos las barricadas e hicimos todo lo que pudimos.
23:55Al atardecer, las tres cúpulas de la mezquita habían sido demolidas.
24:05Fueron derribadas.
24:08La demolición desató una ola de violencia colectiva a nivel nacional
24:20que se cobró más de 2.000 vidas, la mayoría musulmanas.
24:24Pero el mayor impacto fue ideológico,
24:27normalizó la polarización religiosa y sentó las bases para futuros disturbios.
24:32En 2002, estallaron revueltas aún más brutales en Gujarat,
24:41el estado occidental gobernado por Modi.
24:45La violencia quedó en gran medida impune
24:47y la presión para ceñirse a la identidad hindú creció mucho más allá de la política.
24:51Cuando estaba en la escuela, la gente decía,
24:55te convertiste durante la era mogol, tus antepasados eran todos hindúes.
25:00¿Por qué no vives como un hindú? ¿Por qué vives así?
25:03Pero no fue una decisión que tomáramos nosotros ni nuestros padres.
25:09Su relación no se basa en la fe,
25:12sino en el amor y en la creencia de que prevalecerá el respeto a la ley.
25:15Si tomamos la decisión de hacer esto,
25:21no creo que nadie deba detenernos,
25:24siempre y cuando actuemos dentro de la ley
25:26y la ley nos otorga este poder.
25:29Está escrito en nuestra ley,
25:31por lo que nadie debe detenernos.
25:33Nuestra mayor esperanza reside en la Constitución,
25:36que tenemos derecho a estar juntos,
25:39hoy en día, en un país laico.
25:45Pero esa esperanza contrasta con la realidad.
25:49La identidad religiosa sigue moldeando la vida pública
25:52y la forma en la que las comunidades interactúen entre sí y con el Estado.
25:58Junto con los principales líderes del BJP,
26:01B.I. Bahadun Singh fue acusado y más tarde absuelto
26:04de conspirar para demoler la mezquita Babri.
26:08Los nacionalistas hindúes,
26:09antes encarcelados por sus creencias religiosas,
26:12ahora se alinean con la corriente política dominante.
26:15La RSS ocupa un lugar central en la política india.
26:28Esa influencia quedó plenamente de manifiesto
26:31cuando el primer ministro indio
26:33inauguró el Templo Rama en Ayodhya,
26:36donde se encontraba la mezquita Babri.
26:38Con la consagración de la estatua del dios Rama,
26:49Narendra Modi cumplió una de las promesas políticas
26:51más importantes de su campaña electoral de 2014,
26:55construir un gran templo en el lugar de la antigua mezquita musulmana.
26:59Narendra Modi tiene una gran visión para la nación hindú.
27:23Nuestras raíces son muy profundas.
27:27Ha construido el Templo de Rama.
27:28Es un gran paso.
27:35Creo que la construcción del templo
27:38simboliza lo que el Hindutva quiere para India.
27:42Por fin hemos afirmado nuestra identidad nacional.
27:45¿Cuál es la identidad nacional?
27:48El hinduismo, Rama, el templo.
27:56Hoy en día la situación del país ha mejorado mucho.
28:00Incluso nuestros grandes líderes y astrólogos
28:03dicen que el siglo XXI es el siglo de la India.
28:05Mientras las llamas festivas se elevan
28:14y una visión centenaria se cumple,
28:17el futuro de India continúa estando a debate.
28:20¡Gracias!
28:22Soscríbete al canal
28:25al canal
28:26al canal
28:27Gracias por ver el video
Comentarios