- 4 months ago
Bir Kitlede Bulunması Gereken Özellikler
Fikirlerden Bir Demet
Aydın Usalp
Fikirlerden Bir Demet
Aydın Usalp
Category
📚
LearningTranscript
00:04:03M.K.
00:04:43M.K.
00:06:45Varmak istediğin hedef, hedefin kendisi ve hedefe ulaşıldıktan sonra akıbinde uygulanması gereken nizamın kendisi tamamı İslam'ın kaynağı dediğimiz Kur'an ve sünnetten bir müştehidin eliyle istinbat edilmesi gereken hükümleri içerir.
00:07:06Dolayısıyla bir kitlede bulunması gereken en temel özellik İslam'ı iyi kavramış, onun tabiri caizse ideolojik boyutuyla ele almış bir kişilik lazımdır bize.
00:07:21Şimdi bundan önceki sohbetlerimizde ideolojik kavramını çok sık kullanmadım ama belki bundan sonra daha sık kullanılabilecek bir kavramdır.
00:07:31Şimdi bu kavram da aslında anlamı itibariyle nötr bir kavramdır kardeşlerim.
00:07:37Yine hatırlarsanız siyaset kavramını incelerken, irdelerken aynı onun benzeri bir kavram olmasına rağmen ancak buna olumsuz bir anlam yüklenilmiştir.
00:07:47Özellikle içinde yaşadığımız ülkede sol ve sosyalist görüşlere sahip olan insanların kendisiyle tanımlandığı bir kavram haline gelmiştir.
00:07:57Ya da bazı işte Müslümanların ideoloji kelimesiyle beşeri nizam anlamı yüklenilmiştir.
00:08:06Oysa ideoloji kelimesi ne beşeri nizam anlamına gelir ne de sadece bir ideoloji bir yaşam tarzını ifade eden bir kavram değildir.
00:08:15Tıpkı din kelimesi gibi.
00:08:18Din kelimesi de nötr bir kavramdır.
00:08:21Barındırdığı anlam ise yaşam tarzı.
00:08:23Dolayısıyla bu anlamda ilahi dinler olabildiği gibi beşeri dinler de vardır değil mi?
00:08:29Yani beşerin ortaya koymuş olduğu yaşam tarzına da din denilebiliyor.
00:08:36Allah'tan insanlar için indirilen yaşam tarzına da din deniliyor.
00:08:41Dolayısıyla hak din olabildiği gibi tahrif edilmiş din de vardır.
00:08:45Ya da tamamen batıl bir din de vardır.
00:08:49Bu bağlamda ideoloji kelimesi de böyle bir kavramdır.
00:08:52Yani bu anlamda ideoloji kelimesi yani sözlük anlamına baktığımızda ide fikir demektir.
00:08:58Loji bilim yani fikir bilimi kelime kökenin anlamı itibariyle.
00:09:04Isılahi anlamı ise insanların sosyal ve siyasal hayatını düzenleyen ilkeler bütünlüğüdür.
00:09:12Yani insan hayatını kuşatan nizamların bütünlüğü de ideoloji denilir.
00:09:18Bunun batıllığı da olabilir, hak olanı da olabilir.
00:09:21Dolayısıyla biz İslam dini için bir yaşam tarzı olan insanın hayatının bütünlüğü de kuşatan
00:09:27İslam için de ideoloji kelimesini kullanmakta bir beis görmüyoruz.
00:09:31Çünkü ideoloji kelimesi bir tanımlamadır.
00:09:36Yani farklı lehte ya da alehte olumlu ya da olumsuz bir anlamı barındıran bir kavram değildir.
00:09:42Bu parantez içinde ideoloji için ifade etmiş olduğum bir husus olsun.
00:09:47Birinci özellik dediğim gibi yani İslam'ı bir ideoloji olacak şekilde yani insanların A'dan Z'ye hayatın her alanı kuşatacak nitelikte bir şahsiyetin olması ve bu şahsiyetin onu kuşatması lazım.
00:10:01Bu anlamda bir kitlenin kurucusu ya mutlak anlamda bir müştehit olacak yani Kur'an ve sünnetten icmali ya da tafsili deliler dediğimiz ayet ve hadislerden ve Resul'ün pratikliğinden hükümler çıkartabilecek, bizim için pratik görüşler ortaya çıkabilecek bir müştehit olacak.
00:10:22Ya da müştehit pozisyonda olmasa bu adamı kitle kurma hakkı yok mu derseniz var tabi.
00:10:28Ama kitlesel anlamda kendisine lazım olan fikirleri, hükümleri ya da görüşleri yine başka bir müştehidin iştihadından almak zorundadır.
00:10:40Ne oldu?
00:10:41Bu anlamda birincisi bir kitle için olmazsa olmaz, ideolojiyi tam anlamıyla, İslam'ı tam anlamıyla kuşatmış, kavramış ve bunu insanlar için bir yaşam tarzı haline formalize edebilen bir şahsiyetin varlığı bir kitle için olmazsa olmazdır.
00:11:02Ve bunun daveti taşıması neticesinde bu fikri kabul etmiş olan ilk insanlarla birlikte bir kitlenin kıyadesini yani liderliğini ya da liderlik kadrosunu meydana getirmiş olurlar.
00:11:18Ve ilk çekirdek kadro dediğimiz şekilde de böyle meydana gelir.
00:11:22Ve akabinde yine Allah Resulü Aleyhisselatü Vesselam'ın pratikliğine baktığımız zaman Darül Erkam'da kültürlendirdiği şahısların, sahabelerin sayısı 40 olduktan sonra yine geçen hafta da daha değinmiştim.
00:11:42Darül Erkam'ın evinden yola çıkarak Kabe'ye yönelik bir yürüyüş gerçekleştirilir.
00:11:47Ve akabinde artık toplumsal bir davet süreci başlamış durumdadır.
00:11:52Ve bu toplumsal davet sürecinde yapmış oldukları mücadele metot gereğince fikri ve siyasi bir mücadeleydi.
00:12:01Yani o topluma egemen olan, o topluma hakim olan gayri İslami fikirler ile mücadele edip onun batılığını, fasitliğini ya da çürüklüğünü ortaya koyma mücadelesi.
00:12:13Öbür taraftan ise topluma egemen olan otoritenin yapmış oldukları fiiliyatları,
00:12:21Yani izlemiş oldukları siyaseti eleştirme ya da onu bu anlamda yerme, eğer ümmete ihanet içerisindeyse ihanetini deşifre etme.
00:12:32Eğer Müslümanların ya da yönettikleri tebanın maslahatlarına aykırı bir hareket içerisindeyse bunu deşifre edip bu ümmete ya da yönetilen halka göstermek gerekiyor.
00:12:44Bu da bu çalışmanın siyasi boyutunu ortaya koyuyordu ki bizatihi bunu Allah s.a.v. defalarca ayeti kelimelerde ifade etmiştir.
00:12:55Yani As bin Vail ya da Velid bin Muğire ya da Ebu Leheb'in ya da Ebu Sıfya'nın yapmış oldukları fiiliyatları defalarca Allah s.a.v. ayetlerle onları eleştirmektedir.
00:13:09Onların işte kabalığını, haşinliği, hakka engel oluşlarını, laf getirip götürdüklerini, kibirlendiklerini, hakka karşı sağır kesildiklerini, insanları yetimi, fakiri kullanmadıklarını, insanlara haktan alıkoyduklarını, bütün bunları Allah s.a.v. o günkü yönetici konumunda olan şahsiyetlere atfeden söylüyor, hitaben söylüyor.
00:13:34Dolayısıyla Allah Resulü de bunu yapıyordu.
00:13:38Ve Allah Resulü aynı zamanda onların akidelerine, yani inandıkları unsurlara tabiri caizse çatıyordu.
00:13:46Ne diyor diyor? Yani emrolunluğu şeyi, müşriklerin kafalarını çatlatırcasına anlat, açıktan uyar.
00:13:53Ayetiyle de bu safhada bunu gerçekleştirdiğini görüyoruz.
00:13:56O günkü müşriklerin tapmış oldukları putların acizliğini tapılacak bir değerde olmadıklarını, Allah s.a.v. defalarca ayeti bunu ifade ediyordu.
00:14:08Yine Yahudi ve Hristiyanların iddia ettikleri gibi hak bir yol üzerinde olmadıklarını,
00:14:14onların iddiaların yalan olduklarını, değil mi?
00:14:19Yahudilerin işte Özeyri hakkında ya da Hristiyanların İsa Aleyhisselam hakkında iddialarının yanlış olduğunu,
00:14:26onların melekler hususunda ifadelerinin cennet ve cehennemle hesap gününe alakalı bütün bunları ne yapıyordu?
00:14:33Bu anlamda onların iddialarını çürütüyordu ve onlara karşı bir fikri mücadele yürütüyordu.
00:14:38Bunlar ayetlerle sabit olduğu gibi Allah Resulü Aleyhisselatü Vesselam da bu minvalde bir davet çalışmasını gerçekleştiriyordu.
00:14:47Bu alanda Allah Resulü Aleyhisselatü Vesselam en baştan en sona kadar,
00:14:52yani her zaman için kendi fikrinde bir netlik vardı,
00:14:57en başta dediği şey hiçbir zaman daha sonra değiştirmedi
00:14:59ve hiçbir zaman görev olduğundan farklı bir şekilde de görünmedi.
00:15:05Ve Allah Resulü Aleyhisselatü Vesselam bütün bu çalışmalarını yaparken de
00:15:09her halükarda ve her dönemde Allah'a dayandığını görüyoruz.
00:15:15Yani çalışmanın seri içerisinde işte Mekke'de davet süreci donduğunu gördükten sonra
00:15:20daveti Mekke'nin dışına taşıdığını görmekteyiz.
00:15:25Değil mi?
00:15:26Tayyip'e giderken ve Tayyip'te kötü bir muamele neticesinde
00:15:28işte gelip orada iki tane üşiğin bağına sığındığını görüyoruz.
00:15:36Ve orada hani daveteyse dokunaklı bir duada bulunduğunu görüyoruz.
00:15:43Ve o duada gerçekten yani Allah Resulü Aleyhisselatü Vesselam'ın
00:15:46içinde bulunmuş olduğu zorluğunu biz çok net bir şekilde görüyoruz.
00:15:51Ne diyordu?
00:15:52Ey Allah'ım kuvvetimin zayıflığını sana şikayet ediyorum.
00:15:58İnsanlara karşı çaresizliğimi sana şikayet ediyorum.
00:16:03Ey merhametliden en merhametlisi zayıfların ve mustadhafların Rabbi olan sensin.
00:16:12Sensin benim Rabbim ve beni kime bırakıyorsun?
00:16:15Değil mi?
00:16:19Tayyip'leri kast ederek bana kötü muamele yapan ve hidayetten uzak bu insanlara mı bırakıyorsun?
00:16:26Ya da benim işimi kendi ellerine teslim ettiğin düşmana mı bırakıyorsun?
00:16:30Kureyş'i kast ederek.
00:16:32Çünkü Mekke'den çıkışı da kavgalı bir çıkıştı.
00:16:37Mekke'ye dönmesi de zor bir duruma gelmişti.
00:16:40Ama Allah Resulü şunu diyor, Mealen, eğer sen bana gücenmediysen, eğer sen bana kızgın değilsen, ben bütün bunlara razıyım.
00:16:50Çünkü ben biliyorum ki bütün güç, bütün kuvvet sendedir.
00:16:54Ve senin kuvvetinle ancak bunlar meydana gelebilecektir.
00:16:58Bu da yine Allah Resulü Aleyhisselatü Vesselam'ın yaşadığı bir süreçtir.
00:17:02Bunu niye ifade ediyorum?
00:17:03Yani fikri ve siyasi mücadele yapan bir kitlenin karşılaşabileceği zorluklar olur.
00:17:10Bu zorluklar kesinlikle onu kendi tayin etmiş olduğu fikir ve metoddan ayrılmasını gerekli kılmaz.
00:17:18Zor dönemlerine dahi yine Rabbine güvenip ona sığınması bir kitle ve kitlenin liderleri için kesinlikle kaçınılmaz bir bağlılıktır.
00:17:28Bugün de kurulacak olan kitlenin kesinlikle fikirlerini net bir şekilde ortaya koyması gerekiyor.
00:17:37Hedefini net bir şekilde ortaya koyması gerekiyor.
00:17:40Ve bu hedefine giderken metodunu net bir şekilde ortaya koyması gerekiyor.
00:17:46Ve bunların hepsini şer'i naslardan birer şer'i hüküm olarak tespit edip tıpkı diğer ibadetlerimizde bağlı kaldığımız hükümler gibi algılayıp ona o şekilde yapışması gerekiyor.
00:18:01Ta ki onların yanlışlığı yine şer'i bir nas ile tespit edilene kadar yapması gereken şey budur.
00:18:09Bu birinci bir husus.
00:18:15Yani kitlenin kurucusu veya kurucuları ya da liderleri kesinlikle davet edecekleri bu İslam'ı kuşatıcı bir şekilde, mükemmel bir şekilde bilmeleri gerekiyor.
00:18:28Kendilerin nezdinde bu husus açık ve net olması lazım.
00:18:33Hiçbir kapalılık, hiçbir muğlaklık barındırmaması gerekiyor.
00:18:39Bu birinci hususu.
00:18:42İkinci husus, kitle hedeflemiş olduğu İslami devleti kurduktan sonra da veya kurma aşamasında olduğu süre içerisinde fikirlerinin tamamını hazır etmesi gerekiyor.
00:19:02Yani ikinci husus, hiçbir şeyi zamana bırakmaksızın hedeflediği hususun gerçekleşmesi ve gerçekleşmesi akabinde insanlara vaat edeceği, insanları kendisine davet edeceği şeyin kendisi şu anda elinde hazır olması gerekiyor.
00:19:26Hele o gün gelsin de bakarız değil.
00:19:31Hele zamanı gelsin, o zaman bunun çaresine bakarız anlayışı bir kitle için düşünülebilecek bir anlayış değildir.
00:19:39Çünkü İslam'ın hükümleri açıktır ve siz İslam'a davet ederken aslında İslam'ın bu hükümlerine davet ediyorsunuz.
00:19:50Dolayısıyla siz insanlara davet ederken davet edilen şeyi insanların tabiri caizse zihninde somut olarak yer edilmesini sağlayacak bir fikirle gitmeniz gerekiyor.
00:20:02Şimdi bugün şöyle bir örnek verelim.
00:20:08Yani bir inşaat firması işte ev yapıyor, bina dikiyor ve bunları insanlara satacak değil mi?
00:20:17Satmadan önce veya buna girişmeden önce bakıyoruz ki buna dair proje ortaya koyuyor.
00:20:23Hatta mimari projesinin yanında bir de maketini yaptırıyor ki insanlara nasıl bir ev kurmak istediğini, kaç metrekare olacağını, işte mimari şeklinin, odaların şeklini böyle hani insan maket yapıyor.
00:20:40Baktığında ha kullanışlı mı değil mi?
00:20:43Yani insanlara bu şekilde bir arz etmektedir ki insanlara kuracağı olan o sitenin, o binanın, o dairenin nasıl bir şey olduğunu önceden gösteriyor.
00:20:54Ve onu davet ediyor, onu satmaya çalışıyor.
00:20:59O halde siz veya biz ya da bir kitle insanları İslami hayata davet edecekse,
00:21:06İslami hayat kelimesini sınırlandırmak zorundadır.
00:21:10Somut bir hale, somut bir şekle sokmak zorundadır.
00:21:15Yani iktisattan eğitime kadar, sağlıktan, okubata kadar, yönetim nizamından, kadın ve erkek arasındaki ilişkilerin tanzimine kadar.
00:21:27Bunları Kur'an ve sünnetten çıkartıp somut bir hale koyup insanlara böyle arz etmelidir.
00:21:34Ben şeriatı getiriyorum.
00:21:37Dediğinde şeriat kelimesi insanların zihninde muğlak bir kelimedir.
00:21:42Ben insanları vahdede çağırıyorum.
00:21:45Bu insanların zihninde muğlak bir kelimedir.
00:21:48Ben insanları İslam birliğine davet ediyorum.
00:21:50Bu insanların zihninde muğlak kapalı bir kelimedir, kavramdır.
00:21:57Senin şeriat'ten kastın İslam'ın yönetim nizamı ise bu yönetim nizamının bütün rükünlerini, esaslarını anlatacaksın.
00:22:06İslam'ın yönetim nizamı vardır.
00:22:08Bunu Allah Resulü Aleyhisselatü Vesselam Medine'de pratiğini yapmıştır.
00:22:11Başta bir yönetici vardır, yardımcıları vardır, valileri vardır, kadıları vardır.
00:22:16Tabiri ise celladı vardır, katibi vardır, vardır, var.
00:22:21Yani onun şemasını koyacaksın.
00:22:23Böyle bir yönetim nizamı öngörüyor İslam.
00:22:26Ben de bunu yapmaya çalışıyorum.
00:22:29Ben İslami hayatı yeniden başlatmaktan kastım.
00:22:33İnsanlar arasındaki ilişkileri şuna göre fasledeceğim, çözeceğim.
00:22:38Şu okubat ceza yasalarını uygulayacağım.
00:22:40Bu suçun cezası budur olacak.
00:22:43Ya da mesela insanlar en fazla iktisadi anlamda hayatın nasıl olacağını merak ediyor.
00:22:58Sen insanların gelir kaynaklarını, insanların harcama yapabilecekleri noktaları,
00:23:07işte vekaletten ipoteğe kadar, şirketleşmeden ne bileyim haraç ve cizyeye kadar,
00:23:16bütün bu hususları nasıl bir sistem ile uygulayacağına dair,
00:23:21sen Kur'an ve sünnetten çıkartıp bugün Müslümanlara o projeyi göstermek zorundasın.
00:23:25Ben işsizliği şöyle şöyle engelleyeceğim.
00:23:29Ben israfı şöyle engelleyeceğim.
00:23:32Ben haramı böyle engelleyeceğim.
00:23:34Ben insanları şöyle kalkındıracağım.
00:23:37Anlatabiliyor muyum?
00:23:37Yani, herkese buna benzer.
00:23:39Benim eğitim sistemim bu olacak.
00:23:41Müfredatım budur.
00:23:43Benim insanlara vermek istediğim kültür bu olacak.
00:23:45Benim sağlığa bakış açım bu.
00:23:50Doğru insanların, yani insanlara bir şeye davet ediyorsun.
00:23:54Ben İslami hayata davet edeceğim.
00:23:55Ben İslami devleti kurmaya davet ediyorum.
00:23:58Onları böylesi bir devlete yaşamaya davet ediyorum.
00:24:01Böylesi bir devleti kurmaya davet ediyorum.
00:24:04Bunun için çalışmaya davet ediyorum dediğim davete,
00:24:06Bunu somut bir şekilde insanların önüne koymalısınız.
00:24:12Ve bunu nasıl yapacağınızla aynı şekilde.
00:24:15Yani o noktaya, o hedefe ne şekilde varmak istediğinizi de koyacaksınız.
00:24:20Bir İslami kitlenin gizli bir gündemi olamaz.
00:24:26İslami bir kitle sağ gösterip sol vuramaz.
00:24:30Hele ben amacıma ulaşayım da, sonra bunları istediğimi yaparım diyemez.
00:24:35Neyi yapmak istiyorsa, onu bugün ifade edecek.
00:24:39Varmak istediği hedefe ne şekilde varmak istiyorsa, onu önceden sunacak.
00:24:44Ben insanlara karşı bir sivil toplum kuruluşuyum ama ben aslında içeride böyle böyle şeyler yapıyorum.
00:24:52Yok.
00:24:53Müslüman şeffaftır.
00:24:55İslami kitle şeffaftır.
00:24:56Çünkü Allah Resulü şeffaftı.
00:24:58Sahabeleri şeffaftı.
00:24:59Fikri ve metot olarak şeffaftılar.
00:25:02Nerede toplandıkları, reisleri kimdi, kim sorumlu, onların gerek yok.
00:25:06Bunlar ileri meselelerdi.
00:25:08Allah Resulü Musab bin Ömer'in Medine'ye okuyucu olarak gönderirken,
00:25:12en yakındaki sahabelere de söylemediğim.
00:25:15Güvenmediği için mi söylemediği?
00:25:16Hayır.
00:25:18Ömer soruyordu.
00:25:19Ya Resulallah ben Musab'ı göremiyorum.
00:25:21Hani kaygılanmış.
00:25:22Nerededir?
00:25:22Belki müşrikler başına bir hal getirmişti.
00:25:25Allah Resulü yüzünü çeviriyor.
00:25:26Söylemiyor.
00:25:28Bunlar idari hususlardı.
00:25:29Yani bazı şehri evet gizli kalması gereken şeyler gizli.
00:25:32Bunlar fikirlerle alakalı hususlar değildi değerli kardeşler.
00:25:36Allah Resulü ilk günde kelime-i tevhidi haykırıyordu.
00:25:39İlk günde müşriklerin cehennem odunları olduğunu söylüyordu.
00:25:43İlk günde iman edip salih ameli işleyenlerin cennete gireceğinden bahsediyordu.
00:25:49Son günde öyle söylüyordu.
00:25:51İlk günde müşrik ve Hristiyanların iddiaların batılığını ifade ediyordu.
00:25:55Son günde söylüyordu.
00:25:56Her ne kadar ahkam ayetleri peyderpey gelip sonra tamamlandıysa da,
00:26:00zihniyetinde, davet çalışmasında hiçbir zaman Allah Resulü,
00:26:04tabirce ise insanlara başka bir şey vaat edip sonra başka bir şey göstermedi.
00:26:08Bugün de İslami hayatı yeniden başlatacak olan bir kitle nasıl İslami bir hayatı tasarladığını
00:26:17bütün detaylarıyla, Kur'an ve sünnete dayandırmak suretiyle ortaya koyacak.
00:26:22Ben buna davet ediyorum.
00:26:23Benim egemen olduğum toplumda faiz yoktur, zina yoktur, açıklık, saçılık yoktur diyecek.
00:26:31Benim egemen olduğum toplumda Allah'ın emirleri hakim olacak.
00:26:36Benim egemen olduğum toplumda Allah'a ve Resulüne isyan eden de cezası budur diyecek.
00:26:43Bu açık, bu kadar olacak.
00:26:44Yani bunun lamicimiz yok, Müslümanların kesinlikle kapalı ve muğlak fikirlere, muğlak bir anlayışa çağırmasının bir anlamı yok.
00:26:54Hadi bir araya gelelim, hadi işte İslami duygularımızı tatmin edelim.
00:26:59Bu değil, İslami davet çalışması böyle bir şey değil.
00:27:02Fikirler net olacak.
00:27:04Ben İslami hayatın yeniden başlatmasını derken,
00:27:07bunun cumhuriyet sistemiyle değil, bunun demokratik sistemiyle değil,
00:27:12hilafetle yapacağımı söylüyorum, sınırlandırıyorum.
00:27:16Hilafetin vakasını ortaya koyuyorum.
00:27:18Ben vahdeti sağlayacağım derken, bunu veya İslam birliğini sağlayacağım derken,
00:27:23işte Avrupa Birliği tarzı bir İslam birliği mi?
00:27:26Ya da ne bileyim, farklı ulusların, farklı devletlerin bir öz çatısı şeklinde mi?
00:27:31Hayır, öyle bir şey taşımıyorum.
00:27:33Öyle bir şey idare etmiyorum.
00:27:34Bu, İslam'ın emreti ve sadece tek bir yöneticinin atanması gerektiği
00:27:41ve sadece ona biat edilmesi gerektiği İslami yönetim merkezi ve vahdet sistemi olan yönetime ifade ediyorum.
00:27:49Muğlak yok, net olacak.
00:27:52Metot, ben bugün böyle davranırım, yarın böyle davranırım, hayır.
00:27:56Metot dediğiniz, geçen hafta değindik ya, şer'i hükümdür.
00:27:59Sen dün nasıl namaz kılıyorsan, kılıyor idin, bugün öyle namaz kılacaksın,
00:28:04yarın da öyle kılacaksın.
00:28:06Namaz kılma şekli veya rükünleri, farzları, şartları, manileri
00:28:09veya fasiz ve batıl eden hususlar zamanla değişmiyor.
00:28:15O zaman, İslam'ın kendisinden bir rükün olan,
00:28:19şeriatın veya şer'i nasların bir rüknü olan metot da,
00:28:22dün neydi?
00:28:23Neydi ise, bugün aynı şeydir.
00:28:26O da değişmez.
00:28:28Onu da sen ortaya koyacaksın.
00:28:29Ben, Allah Resulü Aleyhisselatü Vesselam'ın,
00:28:32önce işte bir gizlilik dönemi içerisinde kültürlenme dönemini,
00:28:37akabinde halkla kaynaşma dönemini,
00:28:40ve akabinde de,
00:28:41Hina Allah Resulü'nün yaptığı gibi,
00:28:43güç ehlinden nusret talep etmek suretiyle,
00:28:45İslam'ı bir yerde otorite kılma,
00:28:48çalışması içerisinde bir çalışma yapıyorum.
00:28:50Ve bunu peşinle söylüyorum.
00:28:53Sonra da, böyle bir niyetim katmıyorum yani.
00:28:57Zamanla ben sana bir bu aşamayı geçerim,
00:29:00sonraki aşamayı söyleyeceğim demiyoruz.
00:29:08Evet, fikirde,
00:29:11berraklık olmalı, netlik olmalı,
00:29:14aynı şekilde metotta da kapallılık olmamalı,
00:29:18orada da net olmalı.
00:29:19Bugün söylediğini de,
00:29:21yarın aynı şeyi söyleyebilmeli,
00:29:24veya bugün söylemediğinde,
00:29:26yarın yapma girişiminde olmamalı.
00:29:29Ve hiçbir zaman,
00:29:30otorite olsun,
00:29:31veya güç ehli,
00:29:33herhangi bir odağı olsun,
00:29:36şerim görünmek,
00:29:38onunla iyi geçinmek adına,
00:29:39tavizler vermek de,
00:29:41bir Müslüman fert içinde,
00:29:43bir kitle içinde,
00:29:44kesinlikle caiz olan bir şey değil.
00:29:46Çünkü Allah Teala,
00:29:48Allah kendi Resulü'nü,
00:29:50defalarca bu şekilde uyarmıştır,
00:29:52ve kendisine hatırlatmalarda bulunmuştur.
00:29:55Örneğin Kalem Suresi'nde ifade ettiği gibi,
00:29:57öyleyse sen yalanlayanlara uyma,
00:30:01onlar isterler ki sen onlara yumuşak davranasın,
00:30:05onlar da sana yumuşak davransınlar.
00:30:08Sen yemin edip duran,
00:30:10izzeti nefsi bulunmayanına uyma,
00:30:12deyip oradaki yine yönetici konumda olan,
00:30:15Velid bin Muğire'ye hitap olarak gelen ayetler olduğu ifade edilen bu usaha,
00:30:20Allah Resulü'nü ifade ediyor.
00:30:22Dolayısıyla,
00:30:24bir kitle,
00:30:25insanları ya da yönetimi veya,
00:30:27batıllığı uygulayan,
00:30:29küfrü uygulayan,
00:30:30bir sistemi işte göcendirmemek adına,
00:30:33ya da işte onu kızdırmamak adına,
00:30:35ben sessiz kalayım,
00:30:37diyemez.
00:30:38Çünkü,
00:30:39kurulmasının gayesi bu aslında.
00:30:41Değil mi?
00:30:41Kurulmasının gayesi yeryüzünde küfrü, zulmü, fıskı, fucuru kaldırıp yerine,
00:30:47İslam'ı ve İslam'ın ahkamını ve ona adaletin tesli etmektir.
00:30:51Dolayısıyla,
00:30:52bugün küfrü izahar eden,
00:30:54bugün küfrü ile yöneten,
00:30:56bugün zulmü icra eden,
00:30:58bugün münkeri yaygınlaştıran,
00:30:59her kim varsa,
00:31:01kitle bunu teşhir etmeni,
00:31:03kendisine karşı bu haksızı haykırmalıdır.
00:31:07Eğer bir kitle,
00:31:09bir alim,
00:31:10bir sert aka,
00:31:10Adnan derdiniyorsa derinsil,
00:31:13küfrün,
00:31:15küffarın küfrünü izahar etmiyorsa,
00:31:17bunun küfür olduğunu haykırmıyorsa,
00:31:20onun zulmünü,
00:31:21zulüm olduğunu haykırmıyorsa,
00:31:24bunu ondan,
00:31:25yani onu bundan uzaklaştırmak adına,
00:31:27ya da Müslümanları ondan beri kalması adına uyarmıyorsa,
00:31:31peki ne yapacaktır?
00:31:34Ne yapacaktır yani?
00:31:36Meselemiz zaten bu değil mi?
00:31:39Meselemiz,
00:31:40gayri İslami nizamların hakim olması,
00:31:43İslam'ın,
00:31:45insanların hayatlarından uzaklaştırılmış olması değil midir?
00:31:49Meselemiz,
00:31:50İslam'ın yokluğundan dolayı,
00:31:52Müslümanların günah bataklığı içerisinde,
00:31:55zelil bir hayat yaşıyor olmak zorunda olmaları değil midir?
00:31:59Meselemiz,
00:32:01İslam'ın adaletiyle yöneten bir devletin olmamasından dolayı,
00:32:06Müslümanların canlarının,
00:32:08mallarının,
00:32:08izzetlerinin,
00:32:09namuslarının,
00:32:10koruma altında olmadığı meselesi değil midir?
00:32:13Ve bütün bunlar da,
00:32:15İslam'sızlıktan veya küfrün hakimliğinden kaynaklandığı meselesi değil midir?
00:32:21Bir kitle,
00:32:22bunun inşası veya var olan küfrün kaldırılması için değilse,
00:32:26ne için vardır?
00:32:27Dolayısıyla,
00:32:31bir kitle için olmazsa olmaz,
00:32:33ikinci husus,
00:32:34bu anlamda,
00:32:37hem hareket halinde,
00:32:39hem de hedefine vardıktan sonra,
00:32:42icra edeceği nizamları, fikirleri netleştirip,
00:32:46öncesinden de bütün Müslümanlara karşı bunu ifade etmek,
00:32:51izhal etmek,
00:32:52beyan etmektir.
00:32:53Yani sağ gösterip,
00:32:54sol göstermek,
00:32:55vurmak diye bir husus yok,
00:32:58ya da kitlenin fikirsel anlamda,
00:33:01metotsal anlamda,
00:33:03gizli bir gönlemi olamaz.
00:33:05Yani,
00:33:06kapak ayrı,
00:33:07iç ayrı olamaz.
00:33:09Ne Allah Resulü'nde bu vardır,
00:33:12ne de sahabelerde bu vardır.
00:33:13onlar varmak istediği noktayı,
00:33:17sahip olduğu fikirleri açık ve net bir şekilde ifade ediyorlardı ve ona davet ediyorlardı.
00:33:24Bu uğurda artık başlarına ne gelirse de bunun Allah'tan geldiği bilinciyle, inancıyla sabır ediyorlardı.
00:33:31Üçüncü bir husus.
00:33:43Kitle,
00:33:43sahih uyanıklık anlayışına sahip olmalı.
00:33:48Yani sahih uyanıklığa sahip olmalıdır.
00:33:51Sahih uyanıklıktan kastımız nedir?
00:33:53Kitle,
00:33:56hedefine doğru
00:33:57giderken,
00:33:59hayata aktarmak istediği fikirleri ile,
00:34:04o fikirleri icra etmek için metodunca seyrederken,
00:34:09gerek içten ve gerekse dıştan,
00:34:11gerek kasıtlı,
00:34:13gerekse kasıtsız,
00:34:15bir takım hamleler ile,
00:34:17bundan caydırma ve saptırma,
00:34:20girişimlerine karşı,
00:34:21teyakkuz içinde olmalı,
00:34:24uyanık içerisinde olmalı.
00:34:25Özellikle kitlenin,
00:34:27liderleri için,
00:34:28bu olmazsa olmaz,
00:34:31bir özelliktir.
00:34:33Çünkü,
00:34:35süreç uzayabilir,
00:34:37senin davet ettiğin şey,
00:34:39senin varmak istediğin şey,
00:34:40birinin yokluğu demektir.
00:34:42Birinin diskalifiye edilmesi demektir.
00:34:45Bu da,
00:34:46senin karşında bir cephenin olduğu anlamına geliyor.
00:34:49Bu cephe ise,
00:34:50sana düşmanlık içerisindedir.
00:34:53Ve,
00:34:53seni saptırmak,
00:34:55hedefine ulaşmamak adına,
00:34:57fiziki müdahalenin dışında,
00:35:00bakın,
00:35:01fiziki,
00:35:01yani,
00:35:02baskılar dışında,
00:35:04seni aynı şekilde,
00:35:05hedefinden saptırma,
00:35:07noktasında birçok,
00:35:10hamlede bulunabilir.
00:35:12Örneğin,
00:35:12Allah Resulü Aleyhisselatü Vesselam'a,
00:35:14ne dediler?
00:35:15Önce amcasına gidip,
00:35:17ya yeğenine söyle de,
00:35:19şu ilahlarımıza sövmesin.
00:35:21Ya da ilahlarımızı kötülemesin.
00:35:24Bakın,
00:35:25şimdi Allah Resulü ne için gelmiş?
00:35:27Tevhid inancıyla gelmiş,
00:35:29ve,
00:35:29tevhide aykırı,
00:35:30her türlü şirk unsurunu,
00:35:32çatacak.
00:35:34İnsanları şirke düşüren,
00:35:36unsurlara çatan bir Resul,
00:35:37görevi bu,
00:35:38o iken,
00:35:39Mekke'nin ileri gelenlerin,
00:35:41etkisi olan,
00:35:43yani,
00:35:43Resul üzerinde etkisi olduğuna inandıkları,
00:35:45Ebu Talib'e giderler,
00:35:47ya şu yerine söyle,
00:35:48tamam,
00:35:48davete bulunsun,
00:35:49ama,
00:35:51ilahlarımıza,
00:35:52putlarımıza karışmasın.
00:35:54Sadece bu mu?
00:35:55Hayır.
00:35:56Birçok,
00:35:57şeyle,
00:35:57önerilere gitmediler mi?
00:36:00Deller ki,
00:36:01ya,
00:36:01bir ay biz seni ilahına,
00:36:03ibadet edelim,
00:36:04bir ay da sen bizimkine yap ya.
00:36:06Biz razıyız seninkine,
00:36:07sen de yap,
00:36:07biz de yapalım.
00:36:09Ya da,
00:36:10bir yıl sen hükmet,
00:36:12iktidar ol,
00:36:12bir yılda biz hükmedelim.
00:36:16Şimdi,
00:36:17bunlar,
00:36:17Allah Resulüne o anlamda,
00:36:19sunulmuş olan,
00:36:21tuzaklar.
00:36:23Yani,
00:36:23kendi fikrinden,
00:36:24davasından,
00:36:25caydırmaya yönelik,
00:36:26içinde bir takım cazip gelecek,
00:36:29unsurlar barındıran,
00:36:30teklifler.
00:36:32Düşmedi Allah Resulü.
00:36:35Ne dedi?
00:36:35Bu davamdan vazgeçme karşılığında,
00:36:37sağ elime güneşi,
00:36:40sol elime de ayı verseniz,
00:36:42bundan vazgeçmem.
00:36:43Ya ben bu uğurda müzaffer olurum,
00:36:46ya da helak olurum,
00:36:47ama ben yine vazgeçmem.
00:36:49Şimdi,
00:36:50günümüz,
00:36:50İslami camialara yönelik de yapılıyor.
00:36:54Yani,
00:36:55fiziki baskı yapılıyor.
00:36:56Tıpkı Allah Resulüne ve sahabesine yapıldığı gibi,
00:36:59bireysel işkenceler,
00:37:01ondan sonra,
00:37:01propagandayla,
00:37:03karalayıcı bir propagandayla,
00:37:05iftiralarla,
00:37:06ya da ambargolarla,
00:37:07bütün bunlarla birlikte,
00:37:09dediğim gibi,
00:37:10onları amaçlarından saptıracak,
00:37:12başka yüntemler de arz ettiler.
00:37:14Örneğin mesela,
00:37:16bugün,
00:37:16işte,
00:37:19dünya egemenliğini elinde bulunduran,
00:37:21batı ve bunun başında olan ABD,
00:37:25ve onların,
00:37:26işte,
00:37:27siyasetini belirleme noktasında,
00:37:29kendilerine,
00:37:30dona sağlayan,
00:37:31veri sağlayan,
00:37:32veya proje sağlayan,
00:37:34think tank kuruluşları,
00:37:36vardı değil mi?
00:37:37Mesela onların,
00:37:38bir raporunda şöyle,
00:37:40bir husus geçer,
00:37:41çok bariz ve net bir şekilde.
00:37:44Onların,
00:37:45önerdiği şey şu,
00:37:47Müslümanlar,
00:37:48için iki yol vardır.
00:37:51Üçüncü yol,
00:37:52olmamalıdır.
00:37:53Ya Müslümanlar,
00:37:55tamamen,
00:37:56bizlere karşı,
00:37:57silaha sarılıp,
00:37:58bu anlamda radikalleşecek,
00:38:01biz de,
00:38:02terör,
00:38:03kavramı ile,
00:38:04terörle mücadele adı altında,
00:38:06biz onlarla mücadele edeceğiz,
00:38:07bu şekilde,
00:38:08hiçbir şekilde,
00:38:09dünya kamuundan destek almayacaklar,
00:38:11ve biz onları,
00:38:11rahat bastırabileceğiz.
00:38:13Çünkü silaha karşı,
00:38:14bir örgütün silahı ne olacak ki,
00:38:16bir devletin sahip olduğu silah karşısında.
00:38:19Ya böyle,
00:38:20ya da,
00:38:21tamamen,
00:38:22demokratik sistemlere,
00:38:23entegre bir çalışma içerisinde olacaklar.
00:38:26Bir üçüncü yol yok.
00:38:28Üçüncü yol ne?
00:38:30Olması gereken yol,
00:38:31yani fikri ve siyasi mücadele yolu.
00:38:35İşte o,
00:38:37think tank kuruluşlarının,
00:38:38raporlarına,
00:38:39kendi devletlerine,
00:38:40sunduğu mücadele şekli bu.
00:38:43Yani,
00:38:44böyle fikri ve siyasi,
00:38:45şiddete bulaşmayan,
00:38:47yani bu anlamda,
00:38:48toplumdan kendisini,
00:38:49tecrit edeceğin,
00:38:50onu,
00:38:51marjinal kılacağın,
00:38:53toplumun nefretini,
00:38:54öfkesini,
00:38:55çekecek bir,
00:38:57pozisyon değil çünkü.
00:38:59Ya onu,
00:39:00silahlı bir grup,
00:39:01ııı,
00:39:02olmasını sağlayacak,
00:39:03ya da onu,
00:39:04demokratik platformda,
00:39:06çalışma yapmanızı sağlayacaksınız.
00:39:07Çünkü,
00:39:09bu orta yol,
00:39:10Allah Resulü,
00:39:11aleyhissalatü vesselamın,
00:39:12izlediği o fikri ve siyasi mücadele,
00:39:14o tavizsiz,
00:39:15yani,
00:39:16ne müşriklerin mücadele yüntemine kaydı,
00:39:19önerilene rağmen,
00:39:21ne de,
00:39:22onların,
00:39:23eline,
00:39:23topluma karşı,
00:39:24tecrid edecek bir malzeme verdiği.
00:39:27Sahabeler söylüyordu,
00:39:28söylüyordu ve öneriyordu,
00:39:30ey Allah'ın Resulü,
00:39:31biz de vuralım,
00:39:32bak onlar bize işkence ediyor,
00:39:33onlar işte bizden katlediyorlar,
00:39:35şehit ediyorlar,
00:39:36bizim de gücümüz var,
00:39:38evet,
00:39:38vardı,
00:39:40Hamza gibi,
00:39:40Ömer gibi,
00:39:41Ebu Cehili,
00:39:42Ebu Lehebi,
00:39:43bir köşede sıkıştırıp,
00:39:44vuramaz mıydı boynunu,
00:39:45pekala vururdu,
00:39:46yapmadı,
00:39:47hayır,
00:39:48biz bununla emr olunmadık,
00:39:49dedi Allah Resulü.
00:39:51Bakın,
00:39:52çok dikkat edin,
00:39:53bazen kasıttı ve de kasıtsız,
00:39:55mesela bu,
00:39:56kasıtsız ve bilinçsiz bir teklifti,
00:39:59günümüz,
00:40:00kitlelerin fertlerinden de öyle gelebilir,
00:40:03ya işte,
00:40:04ey işte,
00:40:05önderim,
00:40:06şeyhim,
00:40:06abim,
00:40:07hocam,
00:40:07neyse,
00:40:08biz çalışıyoruz,
00:40:09çalışıyoruz,
00:40:09çalışıyoruz ama,
00:40:10çoğalamadık ya,
00:40:12artamadık,
00:40:13değiştiremedik,
00:40:14hilafeti kuramadık,
00:40:15şu yolu mu denesek,
00:40:16samimi yani,
00:40:18kasıtsız,
00:40:18yani kötü niyetli olmaksızın,
00:40:22yani,
00:40:23bu,
00:40:23dediğim gibi,
00:40:25doğru bir şey değil,
00:40:27dediğim gibi,
00:40:27yani,
00:40:27mesele burada aslında,
00:40:28bir şer'i hükme,
00:40:31olması gerektiği bağlanmaktır,
00:40:33yani,
00:40:34senin,
00:40:34zafere,
00:40:35sonuca ulaşıp ulaşmaman,
00:40:36meselesi,
00:40:37senden sorulacak bir mesele değil ki,
00:40:40sen,
00:40:40emrolunduğun şeyi,
00:40:42emrolunduğun şekilde,
00:40:44yapmaya çalış,
00:40:46başka bir,
00:40:47yola tevessül etmenin,
00:40:48gereği yok,
00:40:49sen ondan,
00:40:50sorumlu değilsin,
00:40:51Allah'ın böyle bir,
00:40:52vebali,
00:40:52böyle bir yükümlülüğü,
00:40:54yoktur bizim üzerimizde,
00:40:56biz,
00:40:56bize emredilen,
00:40:57davet çalışmasını,
00:40:59ve yine,
00:41:00bize emredilen,
00:41:01Allah Resulü,
00:41:02aleyhissalatü vesselam,
00:41:02yaptığı gibi,
00:41:04yapmaktır,
00:41:05başka şekilde değil,
00:41:07yani,
00:41:08insanların,
00:41:09zaman içerisinde,
00:41:11ya da belli bir dönem içerisinde,
00:41:12sana,
00:41:12icabet etmemesi,
00:41:15sana karşı donuklaşması,
00:41:16hatta,
00:41:17belki,
00:41:18sistemlerin,
00:41:19yoğun çalışmaların etkisinde,
00:41:20sana karşı,
00:41:21belki bir antipati oluşturması da,
00:41:23mümkündür,
00:41:24bu,
00:41:25senin kendini,
00:41:26onların isteklerine göre,
00:41:28değiştirebileceğin anlamına gelmiyor,
00:41:31onlar hoşnut olsun,
00:41:32onlar bana icabet etsin diye,
00:41:34ben biraz kendimi bu noktada,
00:41:36taviz vereyim,
00:41:37dediğin anda bitiyorsun,
00:41:41hani bir grup vardı ya,
00:41:42ya bize,
00:41:43şu zekatı ve namazı,
00:41:44kaldır da,
00:41:45biz sana,
00:41:46topyekun iman edelim,
00:41:47az kalsın Allah,
00:41:51İsra suresinde,
00:41:52Allah-u Alem 73. ayetinde,
00:41:54az kalsın sen onlara meyil edecektin,
00:41:57eğer sen onlara meyil etmiş olsaydın,
00:41:59biz sana hayatın ve ölümün azabını tattırırdık,
00:42:01diyor Allah-u Teala,
00:42:04şimdi,
00:42:05mesele bu kadar ciddi ve bu kadar açık ve net,
00:42:08olsun,
00:42:09sana güç vermesin ya,
00:42:11Allah verecek yani,
00:42:13sen emrolduğun gibi,
00:42:14dost doğru ol,
00:42:15senin görevin bu,
00:42:16ve netice Allah-u Teala ona,
00:42:18Esra Hazreç'ten küçük bir grubun iman etmesini akabinde,
00:42:22böyle,
00:42:22iki sene içerisinde,
00:42:24dev bir gücü nasip etti yani,
00:42:28onun için,
00:42:29sahih uyanıklık önemli,
00:42:31sahih uyanıklık,
00:42:33kitlenin hedefinden sapmamasını sağlar,
00:42:35sahih uyanıklık,
00:42:36gençlerin,
00:42:37fikirlerinden veya hedeflerinden,
00:42:39işte,
00:42:41vazgeçmemesini sağlar,
00:42:42ve onu,
00:42:44dost doğru,
00:42:44kılmayı sağlar,
00:42:46günaha,
00:42:47veya ne bileyim işte,
00:42:48yanlışa,
00:42:49sapmasını engeller,
00:42:50sahih uyanıklık,
00:42:51onun için,
00:42:51sahih uyanıklık gereği,
00:42:54özellikle diyorum ya,
00:42:54bu kitle öncüleri ve liderleri için,
00:42:57bütün fertleri için önemli de,
00:43:00liderleri için kaçınılmaz bir şeydir,
00:43:02yani,
00:43:03sürekli fikirlerini kontrol etmeli,
00:43:05yabancı bir fikrin sızıp sızmadığını,
00:43:08veya,
00:43:10fertlerinde yabancı bir fikrin etki edip etmediğini kontrol etmeli,
00:43:14gençlerin metoddan sapma eğiliminde olup olmadığını kontrol etmeli,
00:43:21buna göre de tedbirini alabilmelidir.
00:43:24Evet,
00:43:27iyi bir düşünce,
00:43:29iyi bir tahlil,
00:43:30ve iyi bir İslami bilgiye sahip olmayı da gerektiriyor.
00:43:35Çünkü,
00:43:35siz iyi bir İslami bilgiye sahip değilseniz,
00:43:39karşılaştığınız meselelerin,
00:43:41İslami olup olmadığını,
00:43:43caiz olup olmadığını,
00:43:44onu alıp almayacağı noktasında da,
00:43:46isabetli kararlar almayabilirsiniz.
00:43:49Veya,
00:43:51siyaseten karşılaşılan bir vaka hakkında,
00:43:54siz eğer aydın bir düşünce ile düşünmezseniz,
00:43:58siyaseten yanlış bir karar da alabilirsiniz.
00:44:05Dördüncüsü,
00:44:06değerli kardeşlerim,
00:44:08sahih irade.
00:44:11Bir kitle,
00:44:12ve yine diyorum ki,
00:44:13bütün fertleri için olması gereken bir kavram olduğu gibi,
00:44:18özellikle de yine diyorum,
00:44:21lider kadrosu için,
00:44:23kaçınılmaz bir kavramdır.
00:44:26Sahih irade,
00:44:27özetle ve kısacası şudur,
00:44:31hedefin,
00:44:32senin için,
00:44:34ölüm kalım meselesidir.
00:44:37Bu.
00:44:38Yani sen,
00:44:40bir heyecana binen,
00:44:41yola çıkarsan,
00:44:44duygusal bir refleks ile,
00:44:46bir hareketi başlatırsan,
00:44:47veya bir etkiye karşı tepki olarak ortaya çıkarsan,
00:44:53etkinin kalkmasıyla tepki olarak bitersin.
00:44:56Veya zamanla heyecan biter.
00:44:58Ya da zorluklar seni yıldırır.
00:45:02Onun için,
00:45:03sahih irade,
00:45:04davanı,
00:45:05İslam'a davet çalışmanı,
00:45:08bir kitle olarak,
00:45:09senin için varlık ve yokluk sebebi olmalıdır.
00:45:12Benim için İslam varsa,
00:45:14ben varım.
00:45:15İslami davet çalışması varsa,
00:45:18benim hayatım bununla anlam kazanıyor.
00:45:20Eğer o yoksa,
00:45:21ben yokum.
00:45:23Yani bir kitle,
00:45:24ve kitlenin fertleri için,
00:45:26İslam,
00:45:27bir hobi değildir.
00:45:29İslam,
00:45:29boş zamanlarında,
00:45:30kendisiyle tatmin olunacak bir din değildir.
00:45:33Bir çalışma,
00:45:34bir uğraş değildir.
00:45:36İslam,
00:45:37kendi dünyevi hayatını garanti edip,
00:45:40bunu sarsmadan,
00:45:42buna,
00:45:43engel olmayacak çalışmalarda bulunmak değildir.
00:45:47Dünyayı eksen kılıp,
00:45:48esas kılıp,
00:45:50ekstra zaman,
00:45:51risksiz bir alanda,
00:45:52hareket etme değildir.
00:45:54Bir arkadaşımızın vermiş olduğu bir örnek vardı.
00:45:57İslam,
00:45:58yemeğin yanında yenilen salata,
00:46:00meze değildir.
00:46:01Olsa da olur,
00:46:02olmasa da olur mahiyetinde.
00:46:04Olsa hoş olur.
00:46:05Ama olmasa da,
00:46:07ziyanı yok.
00:46:07Neticede,
00:46:08ben bu ana yemekle doyurum.
00:46:10Değildir.
00:46:11İslam,
00:46:12o yemeğin,
00:46:13o ana yemeğin kendisi olmalıdır.
00:46:14Her miman eden için,
00:46:15her Müslüman için.
00:46:17O yoksa,
00:46:17ben aç kalırım ve ölürüm.
00:46:20Anlayışında olmalıdır.
00:46:22İslam,
00:46:23benim hayatımda yoksa,
00:46:24benim için bir dava değilse,
00:46:26bu uğurda ölenebilecek bir değer değilse,
00:46:30sen bununla hiçbir şey yapamazsın.
00:46:31En ufak zorlukta tükezersin.
00:46:36Bir tehditte yığılırsın.
00:46:39Zamanın uzamasıyla,
00:46:42moralin bozulur,
00:46:43ümitsizliğe düşersin.
00:46:46Onun için,
00:46:47sahih irade,
00:46:48bir kitle için,
00:46:50olmazsa olmaz,
00:46:51dördüncü şarttır.
00:46:52Bu yola çıkarken,
00:46:55ya zafer,
00:46:55ya şehadet,
00:46:57diyen,
00:46:58Resulün kavliyle hareket etmeli.
00:47:00Ya ben bu uğurda müzafer olurum,
00:47:02ya da bu uğurda helak olurum,
00:47:04diyebilecek,
00:47:06bir zihniyette,
00:47:07iradede olmalıdır.
00:47:10Sahih irade.
00:47:11Bu yoksa,
00:47:13dediğin gibi,
00:47:14senin karşına çıkan zorluklar,
00:47:17seni yıldırır.
00:47:19Senin çevren,
00:47:20senin ailen,
00:47:21senin işte devletin,
00:47:23altında yaşadığın otoriten,
00:47:25hepsi senin için,
00:47:26Allah-u Teala'nın ifade ettiği gibi,
00:47:27bir imtihandır.
00:47:28Ayette ifade ediyor,
00:47:29Ali İmran'ın 186'da,
00:47:31an olsun ki,
00:47:31mallarınız ve canlarınız,
00:47:33konusunda,
00:47:34deneneceksiniz.
00:47:36Sizden öncekiler,
00:47:38yani kendilerine kitap verilenler,
00:47:40ve Allah'a,
00:47:41şirk koşanlardan da,
00:47:43incitici sözler işiteceksiniz.
00:47:46Allah-u Teala diyor,
00:47:47deneneceksiniz,
00:47:48bak,
00:47:49mallarından deneneceksiniz,
00:47:50canlarını da deneneceksiniz.
00:47:52Ve insanlardan,
00:47:53incitici laflar da işiteceksiniz.
00:47:56Yine başka ayette,
00:47:57Bakıra 214'te,
00:47:59emhasibtum entedhullu cennete,
00:48:01ve lemme yâtikum meselü lezine,
00:48:03haleu min kablikum.
00:48:05Siz,
00:48:05sizden öncekilerin başına gelenleri,
00:48:07siz de çekmeden,
00:48:08cennete gireceğimi sanıyorsunuz?
00:48:09Yani bu yolu,
00:48:11böyle,
00:48:11tabiri caizse bir hobi olarak görürseniz,
00:48:13olmaz.
00:48:14Ya da,
00:48:15işte,
00:48:16gölle dolu bir bahçe olarak,
00:48:18algılarsanız,
00:48:19yanılırsınız.
00:48:21Bu yol öyle değil.
00:48:23Bu yol,
00:48:24açık ve net.
00:48:25Bütün Resullerin ve Nebilerin,
00:48:27hayatlarında ve kısalarında ortadadır ki,
00:48:30emek istiyor,
00:48:31bedel istiyor.
00:48:33Senin,
00:48:34Allah'ın rızasına erişmek adına,
00:48:37onun cennetine talip olmak adına,
00:48:39onun azabından kurtarılmak adına,
00:48:42verebileceğin,
00:48:43feda edebileceğin bir şey yoksa,
00:48:45sen bu yolda gidemezsin,
00:48:46ilerleyemezsin.
00:48:47Sen burada sahi bir irade de,
00:48:49ortaya koyamazsın.
00:48:50bunu,
00:48:52Allah söylüyor,
00:48:53bunu Resulü,
00:48:54pratiğiyle,
00:48:55yaşamıştır,
00:48:56sahabe göstermiştir.
00:48:58Bir kitle,
00:48:59eğer hedefine varmak istiyorsa,
00:49:01Allah'ın razı olabileceği,
00:49:03sıfatlara sahip olmak istiyorsa,
00:49:05bunu da,
00:49:05davasında böyle bilmek zorundadır.
00:49:07Böyle algılamak zorundadır.
00:49:09Bunun gereğince,
00:49:11hareket etmek zorundadır.
00:49:12Yani Müslüman,
00:49:14ben önce,
00:49:16dünyevi anlamda,
00:49:17hayatımı garanti edecek,
00:49:18işlerde bulunayım,
00:49:21bunun tehlikeden beri,
00:49:22kılacak şekilde,
00:49:23çalışmada bulunayım diyorsa,
00:49:25yanılıyordur.
00:49:26Rabbine karşı kendisi kandırıyordur.
00:49:30İnanan insan için,
00:49:31Allah'ın rızası eksendir,
00:49:33merkezdir.
00:49:33Dünyası onun etrafında döner.
00:49:37Bunun herkesin,
00:49:38bu anlamda kendisine,
00:49:39muhasebe etmesi gereken noktadır.
00:49:42Dolayısıyla,
00:49:43sahih irade noktasında,
00:49:45kişi,
00:49:45zafere endekslemez.
00:49:47Kişi,
00:49:48Allah'ın emrine,
00:49:49riayet edip etmeme noktasında,
00:49:51kendisini kontrol eder.
00:49:53Yani,
00:49:54şöyle bir örnekle,
00:49:56daha somutlaştırabiliriz.
00:49:59Hedefe varmak isteyen,
00:50:00yola çıkmış bir tren gibidir.
00:50:02Davet,
00:50:03kitlesel çalışma.
00:50:05Bu trene,
00:50:06süreç içerisinde binenler olur,
00:50:09inenler de olur.
00:50:09sürecin,
00:50:12bu trenin,
00:50:13lokomotifinde bulunanlar,
00:50:16kimin inip inmediğine,
00:50:18bakmaz,
00:50:19bakmamalı.
00:50:21Trenin,
00:50:22rayında olup olmadığı,
00:50:24önemli olandır.
00:50:27Tren rayındansa,
00:50:28mutlak surete,
00:50:30menzile varacaktır.
00:50:32Kim indi,
00:50:33kim bilmedi,
00:50:33seni ilgilendirmiyor.
00:50:34seni özmemesi lazım.
00:50:36Çünkü,
00:50:37süreç böyledir.
00:50:39Onun için,
00:50:40kitlenin,
00:50:40kıyadesi,
00:50:41liderliği,
00:50:42onun için önemli olan,
00:50:44o,
00:50:45raydan sapmasını engellemektir.
00:50:48Onu kontrol edecek.
00:50:49Ve efendim,
00:50:50insanlar,
00:50:51binmedi,
00:50:51az bindi,
00:50:52çok bindi,
00:50:53inenler işte,
00:50:53millet yol uzadı,
00:50:54sıkıldı,
00:50:55indi.
00:50:56O senin sorunun değil.
00:50:57O,
00:50:57onunla Rabbin arasındaki ilişkidir.
00:50:59Sen,
00:51:00Rabbinin razı olacağı,
00:51:01bir hareket olmak istiyorsan,
00:51:03raya bakacaksın.
00:51:04Kur'an ve sünnetten,
00:51:06kıl kadar,
00:51:07ayrılmamaya çalışacaksın.
00:51:09Karlı,
00:51:10fırtınalı,
00:51:11ne bileyim,
00:51:12yollarla karşılaşacaksın.
00:51:14Bu işin doğasıdır bu yani.
00:51:16Değil mi ya?
00:51:16Yani kimse,
00:51:17bu işi,
00:51:18böyle toz,
00:51:18bembe gösterip de,
00:51:20insanların rağbetini,
00:51:21artırmak için,
00:51:22gerçeği,
00:51:23farklı göstermesinin bir anlamı yok.
00:51:25Allah,
00:51:25ayetinde açık veren,
00:51:26ne söylüyor?
00:51:27Değileneceksin.
00:51:29Siz,
00:51:29iman ettiyseniz,
00:51:31değil mi?
00:51:32İman ettiyle,
00:51:32yani,
00:51:33Enkebu Suresinin,
00:51:39ilk üç ayetine bakın.
00:51:41Siz,
00:51:41iman ettik demekle,
00:51:42denenmeden,
00:51:43sınanmadan,
00:51:44bırakılacağını mı sanıyorsunuz?
00:51:46Oysa,
00:51:46Allah-u Teala,
00:51:46sizden öncelikleri de denedi.
00:51:49Yani,
00:51:50o iman iddiasında,
00:51:51doğru söyleyenler ile,
00:51:52yalan söyleyenleri,
00:51:54ayırt edecek bir şekilde denedi.
00:51:55Siz de deneyecek.
00:51:57İddianızda ne kadar saniyseniz.
00:51:59O zaman,
00:52:00insan düşünür burada.
00:52:00ebedi bir hayattan,
00:52:02Rabbimin razı olacağı ve nimetleriyle,
00:52:05yaşayacağın bir hayat mı?
00:52:06yoksa,
00:52:08bu,
00:52:08şahitlik ettiğim,
00:52:09tanıklık ettiğim,
00:52:10işte nimeti de,
00:52:11külfeti ortada bildiğim bir hayat mı?
00:52:14Benim tercihim ne olacak?
00:52:16Bunu da ifade eden,
00:52:17zaten Rabbimizin,
00:52:18onlarca ayeti,
00:52:20mevcuttur.
00:52:21Evet,
00:52:22davete,
00:52:23davette ciddiyet hususu önemli.
00:52:26Yani,
00:52:27görevlerini,
00:52:28eksiksiz bir şekilde,
00:52:31ifade etmeye çalışmalıdır.
00:52:33Bir kitle ile çalışan,
00:52:35ferdin,
00:52:36davet taşıma noktasındaki,
00:52:38bakışı şu hocam.
00:52:40Bütün davet,
00:52:41benim omuzlarım altında.
00:52:44Ben varsam,
00:52:45ben taşıyorsam,
00:52:47hedefe ulaşacaktır.
00:52:48Ben bırakırsam,
00:52:50ben gevşeklik gösterirsem,
00:52:52bu davet bitecektir.
00:52:54Böyle,
00:52:55bakış bu.
00:52:56Ama,
00:52:57öbür tağız dese ki,
00:52:58ya ben olmasam da,
00:53:00birileri var canım,
00:53:01birileri yapar.
00:53:02Ben,
00:53:03bu düşünce,
00:53:04helaka götüren bir düşüncedir.
00:53:06Felakete götüren bir düşüncedir.
00:53:08Tembelliği,
00:53:10ve dolayısıyla neticede,
00:53:11helakı getiriyor.
00:53:13Şimdi insanlar,
00:53:14kendisine farz olan bir hususu,
00:53:16yapmadığı zaman,
00:53:18önce acı çeker.
00:53:20Sıkıntı çeker.
00:53:22Sonra,
00:53:23o acısını dindirmek için,
00:53:25bir yol,
00:53:26bir bahane öğretir.
00:53:27Acıyı nasıl dindirir bir insan?
00:53:30Ya,
00:53:30o farz değil aslında ya.
00:53:32Ya da,
00:53:34benim yapabileceğim başka şeyler var.
00:53:35Ya da,
00:53:36onu kapatacak,
00:53:36daha farklı şeyler yapayım.
00:53:38Onu kapatır.
00:53:40Sonra,
00:53:40onu,
00:53:41dediğim gibi,
00:53:42farz değil dediği şey,
00:53:43daha sonra belki,
00:53:44mücadele ettiği,
00:53:46veya düşmanca davrandığı bir,
00:53:47husus olma konumuna gelir.
00:53:51Süre uzuyor,
00:53:52farkındayım ama,
00:53:53ben de bu konuyu,
00:53:54iki konu hale getirmek istemiyorum.
00:53:55Biraz sabredin,
00:53:57bir tek konuda,
00:53:58bitirmeye çalışalım.
00:53:59Biraz daha,
00:54:00hızlı,
00:54:01davranacağım inşallah.
00:54:03Beşincisi olarak,
00:54:04kitlenin elemanları arasında,
00:54:08oluşturulması gereken bağ,
00:54:11yekane doğru bağ,
00:54:13akidevi ve ideolojik bağ olmalıdır.
00:54:16Bu ne demektir?
00:54:18Yani,
00:54:18kitlenin fertleri,
00:54:20arasındaki bağ,
00:54:21İslam akidesi,
00:54:22ve bu akideden çıkan fikirler olmalıdır.
00:54:26Milliyetçilik,
00:54:27bir kitlenin yapısında asla ve kata yer edilmemeli.
00:54:30Haram ve batıl bir bağ olmakla birlikte,
00:54:34bozucu,
00:54:35ifsad edicidir.
00:54:37Yani,
00:54:37işte,
00:54:38aynı dili konuşanlar,
00:54:40bu etki etmemeli.
00:54:42Veya,
00:54:42vatancılık,
00:54:43veya menfaatçilik,
00:54:45veya buna benzer,
00:54:46mezhepçilik,
00:54:48kesinlikle unsur olmamalı.
00:54:50Şimdi,
00:54:50kitle,
00:54:51bir mezhep değildir.
00:54:54Mezhep rolünü özleyemez.
00:54:56Ve bir mezhebin ilkelerini,
00:54:58kendisi için ilke edinip,
00:55:00diğer mezhepleri dışarıda bırakamaz.
00:55:01Hayır.
00:55:02Mezheplerin vakası nedir?
00:55:04Mezheplerin vakası,
00:55:05Kur'an ve sünnetten,
00:55:06insanların kendileriyle amel edecek hükümleri,
00:55:09ortaya koymaktır.
00:55:10Kitle,
00:55:11bu hükümleri,
00:55:12hayat sahnesinde pratik etmek için vardır.
00:55:15Mezhep değildir kitle.
00:55:16Dolayısıyla,
00:55:17bir kitle,
00:55:18sadece şu mezhepler girebilir,
00:55:19şunlar,
00:55:20böyle bir vaka yok.
00:55:21Onun için,
00:55:21kitlenin fertleri arasında,
00:55:23yegane bir bağ olmalı.
00:55:25Onları bir araya getirilen,
00:55:26onları kardeş kılan,
00:55:27hangi ırhtan olursa olsun,
00:55:29hangi dilden,
00:55:30renkten olursa olsun,
00:55:31aynı ortak hedefe,
00:55:32kilitlenmiş olmak,
00:55:33şuuruyla hareket ederler.
00:55:36Bu da,
00:55:37böyle kalsın ki,
00:55:38bu pratiği zaten var.
00:55:39Yani,
00:55:40Selman'ın Farisi,
00:55:41İranlıdır,
00:55:42Suheyb,
00:55:42Bizanslıdır,
00:55:44ne bilemişler,
00:55:45Bilal,
00:55:45Habeşli'dir,
00:55:46diğer de Arap'tır.
00:55:47Hiçbir zaman,
00:55:47bunlar arasında bir,
00:55:49Allah-u Teala'nın,
00:55:50emirleri veya,
00:55:51Rasul'ün,
00:55:51ortaya koymuş olduğu pratik,
00:55:53aralarına bir unsur girmemiştir bu farklılıklar.
00:55:57Yani,
00:55:57milletleri veya dilleri veya renkleri.
00:56:006.
00:56:01Davaya yüklenme,
00:56:03esasında gücün ve kuvvetin,
00:56:05yalnızca,
00:56:05Allah-u Teala'dan olduğuna inanmaktır.
00:56:08Bir kitlenin fertleri ne kadar çoğalırsa çoğalsın,
00:56:11maddi anlamda,
00:56:12para anlamda,
00:56:13ne kadar zengin olursa olsun,
00:56:15hiçbir zaman,
00:56:16bu maddiyatına ve bu fertlerin çokluğuna,
00:56:18güvenemez,
00:56:19güvenmesi doğru değildir.
00:56:20Kitlenin,
00:56:21fertlerin az veya çok oluşu önemli değil.
00:56:23Önemli olan,
00:56:23doğru bir yol üzerinde olmalarıdır,
00:56:25ve sadece Allah'a dayanmalarıdır.
00:56:28Biz bunu yine,
00:56:28Kur'an'la ve sünnette pratikini görüyoruz.
00:56:31Allah-u Teala,
00:56:32nice az kesime,
00:56:33zaffeler nasip etmiştir.
00:56:36Bedir'de de bunu göstermiştir.
00:56:37Bunu işte,
00:56:38sahabe dönüyor,
00:56:39yani,
00:56:40Rasul'ün vefatından sonra,
00:56:42yalancı peygambere karşı,
00:56:44Halit bin Velid'in kumuta ettiği,
00:56:45o azıcık topluluğun,
00:56:47o devasa orduya karşı mücadelesindedir.
00:56:49Ve daha nice,
00:56:50savaşlarda bunu gördük.
00:56:53Tersini de gördük.
00:56:54Değil mi?
00:56:54Huneyn gönünde,
00:56:56o,
00:56:56yahu başı var,
00:56:57sonu yok dedikleri,
00:56:58o koca İslam ordusu,
00:57:00Mekke'nin fethiyle,
00:57:01birlikte,
00:57:01akabinde,
00:57:02sonra da Müslüman olmuşlarına katıldığı,
00:57:04koca bir ordu.
00:57:05Ama ne oldu?
00:57:08Düşmanı kurmuş olduğu bir tuzakla,
00:57:10bir an için,
00:57:11affaladılar,
00:57:12bir an için paramparça olur,
00:57:13herkes bir yere kaçtı.
00:57:14Demek ki neymiş?
00:57:16Kesinlikle çokluk,
00:57:18veya maddi anlamda zenginlik,
00:57:20güvenilecek bir şeydir.
00:57:22Güvenilecek olan,
00:57:23dayanılacak olan yegane şey,
00:57:25Allah'ın kendisidir.
00:57:27La havle ve la kuvvete illa billah.
00:57:29Güç ve kuvvet sadece ona aittir,
00:57:31başkasına değil.
00:57:32Dolayısıyla bir kitle,
00:57:34çalışması,
00:57:35hedefe varmak için,
00:57:36çalışması yıllarca sürebilir,
00:57:37on yıllarca sürebilir.
00:57:39Güç ve kuvvet Allah'a aittir.
00:57:41Hiçbir zaman,
00:57:42bıkkınlık gösterip,
00:57:43bu anlamda başka güçlere,
00:57:45tevessül etmez,
00:57:46dayanmaz.
00:57:48Çünkü bir kitle eğer ki,
00:57:51İslami olmayan,
00:57:53İslam'la mesafeli olan,
00:57:54ya da düşman olan,
00:57:55bir devlet olur,
00:57:56ya da bir yapı olur,
00:57:58ondan bir yardım aldığı andan itibaren,
00:58:01siyaseten intihar etmiş olur,
00:58:02biter.
00:58:04Kesinlikle böyle bir hataya,
00:58:05böyle bir yanlışa,
00:58:08kitlenin düşmemesi gerekiyor.
00:58:11Hızlı geçiyorum.
00:58:12Son madde.
00:58:14Evet, taşıdığı fikirler davet,
00:58:17yani davetçide ya da dava adamına da,
00:58:19açık ve net bir şekilde,
00:58:20yerleşmiş olmalı.
00:58:22Yani her kitlenin ferdi,
00:58:25davet ettiği şeyi iyi bilmeli.
00:58:27İnsanları neye davet ettiğini,
00:58:29net bir şekilde o da kuşatmalıdır.
00:58:31Ben bilmem,
00:58:32abim bilir anlayışı değil,
00:58:34ben bilmem,
00:58:34kocam bilir değil,
00:58:35sen davet ediyorsun,
00:58:37davet ettiğin şey,
00:58:38sende vazih olması lazım,
00:58:40netleşmesi lazım.
00:58:41İnsanla,
00:58:42bak adın üstünde bir şey davet ediyorsun,
00:58:43ve kendine davetçi diyorsun,
00:58:45ya da dava adamı diyorsun.
00:58:47O zaman davet ettiğin o dinini,
00:58:49o ideolojini neyse,
00:58:50iyi bileceksin.
00:58:52Okuman gerekiyorsa okuman,
00:58:53ders görmen gerekiyorsa ders göreceksin,
00:58:55dinlemen gerekiyorsa dinlemeyeceksin.
00:58:57Yani sen ona vakıf olacaksın,
00:58:59sen de bilir ulaşacak,
00:59:00netleşecek.
00:59:02Sen böyle önünü göreceksin,
00:59:03tabi ise fotoğrafın bütününü göreceksin ki,
00:59:07insanlara da bunu götürebilesin.
00:59:10Eğer bundan aciz kalırsan,
00:59:12bundan yetersiz kalırsan,
00:59:14insanların sana rağbet etmesi düşünülemez.
00:59:19Dolayısıyla,
00:59:21değerli kardeşler,
00:59:23bu hususta söylenmek istediğim,
00:59:25son şey,
00:59:28bugün fertler,
00:59:30işte kitleler,
00:59:32cemaat olsun,
00:59:33sivil toplum örgütü alınan,
00:59:34vakıf, dernek,
00:59:36cemiyet,
00:59:36her ne isim adının altında olursa olsun,
00:59:39birçoğu,
00:59:39İslami çalışmalarda bulunmakta,
00:59:42ve İslami bir takım eylemlerde,
00:59:44amellerde bulunmaktadırlar.
00:59:45Burada son üç sohbette,
00:59:49birbiriyle bağlantılı olan bu sohbetlere,
00:59:51şunu vurgulamak istedik.
00:59:54Rabbimizin gerçekten bizden istediği,
00:59:56esasi şey nedir?
00:59:58Onu tespit etmek.
00:59:59Bu esasi hususa,
01:00:01varmak için nasıl bir yol,
01:00:03izlemek gerekiyor?
01:00:04Ondan bahsettik.
01:00:05O,
01:00:06yolda yürüyecek olan,
01:00:08o yapının,
01:00:09sahip olması gereken,
01:00:11temel özellikler nelerdir?
01:00:13Ondan bahsettik.
01:00:13Şimdi,
01:00:15bugün,
01:00:16Müslümanlar,
01:00:17hayır namına birçok şey yapıyorlar.
01:00:20Yardım kuruluşlarımız vardır,
01:00:22zenginlerden alıp,
01:00:23fakirlere, muhtaçlara veriyorlar mı?
01:00:25Veriyorlar.
01:00:26Bu bir hayır mıdır?
01:00:27Hayırdır.
01:00:28Bugün Müslümanlarımız var,
01:00:30işte,
01:00:31kurslar açmaktadırlar,
01:00:32insanları Arapça öğretiyorlar,
01:00:33Kur'an öğretiyorlar,
01:00:35hayır mıdır?
01:00:36Hayırdır.
01:00:37Bugün işte,
01:00:37hastaneler açıyorlar,
01:00:39kolaylık sağlıyorlar,
01:00:39okullar açıyorlar,
01:00:40işte orada biraz da,
01:00:42İslam'e birtakım şeyler veriyorlar.
01:00:44Güzel midir?
01:00:45Güzeldir.
01:00:46Ya da,
01:00:47buna benzer,
01:00:47yani ahlaki çalışmalar,
01:00:49ya da ıslahı çalışmalar.
01:00:51Bütün bunlarda hayır var mıdır?
01:00:53Var.
01:00:54Ama bütün bu hayırlar,
01:00:55böylesi bir farziyeti gölgelemez,
01:00:59böylesi bir farziyetin,
01:01:00mükellefiyetini bizden kaldırmaz.
01:01:03Bizden nasıl ki,
01:01:05yani Şaban ayında tuttuğumuz oruçlar,
01:01:07Muharrem ayında tuttuğumuz oruçlar,
01:01:09ya da Perşembe ve Pazartesi tuttuğumuz oruçlar,
01:01:12Rabbimizin katında bir değeriye sahipse,
01:01:15bunlara Rabbimiz bir,
01:01:17ee,
01:01:18ecir bir sahip veriyorsa,
01:01:19bu oruçlarımız Ramazan orucumuzu tutmaya engel değildir.
01:01:25Ya da tutmamamız için bir gelişe olamazlar.
01:01:29Onu muhafettiğim bizden kaldırmazlar, değil mi?
01:01:32Gece namazının ne kadar hayırlı ve sahip olduğunu biliyoruz.
01:01:37Gece namazında kalktım diye bir insan,
01:01:39sabah namazında kalkmıyorum diyemez.
01:01:41Ondan hayır alır,
01:01:42ama aslında farz olan şey,
01:01:45beş vakit namazdır.
01:01:46Demin saydığım şeyler hayır şeylerdir,
01:01:50ama farz olan şey,
01:01:52Rabbimizin bizden istediği İslami hayatın yiğiden başlatma mücadelesidir.
01:01:56Esasi farz budur.
01:01:58Bunu yaptıktan sonra,
01:01:59onu yaparsan ne âlâ,
01:02:00yapmasan da onun vebali olmaz.
01:02:03Ama bunun vebali olur.
01:02:05Çünkü bu olmadığı müddetçe,
01:02:07İslam'ın kendisine uygulandığı bir devlet olmadığı müddetçe,
01:02:11Allah'ın indirdikleri iptaldır,
01:02:15uygulanmıyordur.
01:02:16Oysa Allah-u Teala,
01:02:19onlarca ayetinde,
01:02:20kendi nizamı ile,
01:02:22kendi ahkamı ile,
01:02:23kendi hükümleri ile,
01:02:24hükmedilmesini emretmektedir.
01:02:27O devlet olmadığı müddetçe,
01:02:30münkerler yaygınlaşır.
01:02:33Bugün olduğu gibi.
01:02:35O devlet olmadığı müddetçe,
01:02:38Müslümanların canlarını,
01:02:39mallarını ve korunması gereken,
01:02:42hiçbir değeri,
01:02:44koruma altında değildir.
01:02:46Dolayısıyla,
01:02:49bu nokta önemli kardeşlerim.
01:02:51Bu özellikleri barandıran,
01:02:53bu hedefe kilitlenen,
01:02:55bu metodu takip eden,
01:02:56adı, ismi, cinsi,
01:02:58kim tarafından kurulduğu önemli olmaksızın,
01:03:01öylesi bir kitleyle çalışmak,
01:03:02farzdır,
01:03:03öylesi bir kitleyle hareket etmek,
01:03:06kişinin,
01:03:07Rabbi karşısındaki sorumluluğunu,
01:03:09yerine getirmiş konumda sokar.
01:03:12Ve bizler de bu noktada,
01:03:14Rabbimize,
01:03:15yani,
01:03:17kendisini ifade ettiği gibi,
01:03:18yani,
01:03:18ayette de,
01:03:19bize söyletirdi,
01:03:20Rabbena la tuzih kulubena,
01:03:23ba'diz hedeytene ve hablena,
01:03:25min ledunke rahme,
01:03:27inne entel veheb,
01:03:30Sübhanallah,
01:03:31karıştırdın ama,
01:03:32yani,
01:03:32maalene,
01:03:34ey Rabbimiz,
01:03:35bizlere hidayet ettikten sonra,
01:03:38bu hidayet üzerine,
01:03:39kalplerimizi sabit kıl,
01:03:40ve şüphesiz,
01:03:42senin katından gelen bir,
01:03:45lütfa ihtiyacımız vardır,
01:03:47ve,
01:03:48şüphesiz sen,
01:03:49insanları bir gün toplayacak,
01:03:51ve onları hesaba çekeceksin,
01:03:53ve sen sözünden,
01:03:54vaadinden dönmeyensin.
01:03:56Bu da bizim,
01:03:58bu anlamda,
01:03:58Rabbimize karşı,
01:04:01onunla olan ilişkimizi,
01:04:02onunla olan alakamızı idrak etme noktasında,
01:04:05bizim çalışmalarımızı yaparken,
01:04:08ifade edeceğimiz,
01:04:10Rabbimizden beklentimizdir.
01:04:12Biraz uzadı belki,
01:04:13hakkınızı aledin.
01:04:14Allah hepinizden razı olsun.
01:04:16Ve afirul davana,
01:04:17elhamdülillahi rabbil alemin.