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  • il y a 11 mois
L’histoire des musées français. Les dessous de l'architecture. Par Guillaume Bagros

Historique et descriptif des musées français
Les musées français ont été largement remodelés, voire reconstruits, depuis une génération : ils suscitent aujourd'hui un attachement unanime de la part d'un public de plus en plus nombreux. Cette mutation spectaculaire a souvent effacé la mémoire des lieux derrière une célébration convenue de la muséologie contemporaine.

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Transcription
00:00Le 18 novembre 1793, en pleine période révolutionnaire,
00:16le musée du Louvre ouvrait pour la première fois ses portes au public,
00:19devenant ainsi le premier grand musée moderne français.
00:22Installé au cœur de la capitale, dans l'ancien palais de la monarchie,
00:25le Louvre est l'édifice père d'un des éléments incontournables de nos centres-villes,
00:28le musée.
00:31Lieu de transmission du savoir, mais également outil du pouvoir de l'État,
00:35les musées incarnent le prestige culturel des villes qui les accueillent.
00:39On en compte aujourd'hui plus de 1200 en France, dans des styles architecturaux variés.
00:43Je vous raconte aujourd'hui l'histoire de ces édifices héritiers de la révolution de 1789
00:47et de la pensée des Lumières, qui ont toujours été conçus par les architectes français
00:51comme des palais de la connaissance.
00:58Avant la révolution de 1789,
01:28sous l'Ancien Régime, bien que le concept soit encore très peu développé,
01:33on trouve déjà en France quelques musées à l'État embryonnaire.
01:36Ils ont souvent été créés à l'initiative d'une académie ou grâce à un particulier.
01:41C'est par exemple le cas à Besançon, qui grâce au don d'un moine bénédictin,
01:45bénéficie dès 1694 d'un musée dont l'accès est libre et gratuit.
01:50On considère aujourd'hui le musée de Besançon comme le plus vieux de France.
01:54Par ailleurs, dès les années 1760, le public parisien peut occasionnellement admirer certaines œuvres
01:59venant des collections royales qui sont exposées au couvent des grands Augustins.
02:04Néanmoins, sous l'Ancien Régime, la majorité des œuvres d'art sont encore dans les mains de la noblesse et du clergé.
02:10Elles se trouvent dans les monastères, dans les églises ou dans des collections privées de riches amateurs d'art.
02:14La révolution bouleverse cette situation.
02:18En effet, le 2 novembre 1789, l'Assemblée constituante vote la nationalisation des biens du clergé.
02:25En conséquence, l'État s'empare des églises, des couvents et des abbayes.
02:30Beaucoup de ces édifices sont mis en vente pour combler la dette publique devenue abyssale.
02:34Cela permet de garantir la valeur de l'assignat.
02:36A cette occasion, l'État s'empare d'un nombre considérable d'œuvres d'art,
02:41dont le volume est encore augmenté en 1792 suite au vote de la saisie des biens des familles nobles
02:46ayant quitté la France pour échapper à la Révolution.
02:49En plus des œuvres d'art, l'État saisit également les bibliothèques des abbayes et des châteaux,
02:54si bien que livres et objets d'art sont administrés conjointement par les révolutionnaires.
02:59Enfin, de très nombreuses œuvres d'art sont saisies par l'armée française dans différents pays d'Europe
03:04à l'occasion des guerres de la Révolution.
03:06C'est particulièrement le cas pendant la campagne d'Italie menée par le général Bonaparte entre 1796 et 1797.
03:14A l'occasion de la Fête de la Liberté et des Arts, le 21 juillet 1798,
03:19les œuvres saisies pendant les guerres révolutionnaires arrivent en grande pompe sur le champ de Mars à Paris.
03:26Toutes ces œuvres qui ont été saisies à l'occasion de la Révolution
03:28doivent être administrées par l'État qui en a désormais la responsabilité.
03:32Mais comment s'y prendre ?
03:34La gestion de ces œuvres d'art va être réalisée de manière proprement révolutionnaire,
03:38c'est-à-dire en cherchant à rendre accessible au peuple ce savoir.
03:42C'est dans ces circonstances qu'apparaissent les musées modernes tels qu'on les connaît aujourd'hui.
03:46Plus précisément, c'est la loi Chaptal de 1801
03:49qui constitue la première tentative sérieuse de la part de l'État d'organiser une véritable politique muséale.
03:54Il est intéressant ici de remarquer qu'en France, les musées apparaissent à la même époque que les bibliothèques publiques,
04:00créées par une loi de 1795, et qui elles aussi sont constituées à partir des saisies révolutionnaires.
04:06Il y a donc une histoire commune des bibliothèques et des musées,
04:09qui ont le même objectif, celui de rendre le savoir accessible au peuple,
04:14mais également de traiter conjointement les différents domaines de la connaissance.
04:17L'origine de cette démarche se trouve au Louvre, qui devient donc un musée en 1793,
04:24alors qu'il abritait sous l'Ancien Régime les collections royales d'œuvres d'art,
04:27ainsi que plusieurs académies, dont l'Académie royale de peinture et de sculpture.
04:32La transformation du Louvre en musée accessible au public est envisagée dès le milieu du XVIIIe siècle.
04:37En 1765, Diderot et d'Alembert publient dans leur encyclopédie un article intitulé Louvre,
04:43dans lequel ils évoquent déjà ce projet.
04:45Les encyclopédistes souhaitent faire de l'ancienne résidence royale un lieu ouvert au peuple,
04:50dans le but d'y présenter ensemble tous les aspects du savoir,
04:53qu'ils soient artistiques, philosophiques ou encore scientifiques.
04:58Diderot et d'Alembert envisagent déjà pour la France des musées conçus comme des ateliers de l'esprit humain,
05:02faisant la synthèse des différents domaines du savoir en un lieu unique.
05:06C'est la raison pour laquelle, dès la période révolutionnaire,
05:09on pense conjointement les notions de musées, de bibliothèques, mais aussi d'écoles d'art,
05:13le musée étant considéré dès le départ comme un lieu d'apprentissage
05:17où les artistes viennent se former par l'exercice de la copie.
05:20Au XIXe siècle, toutes ces fonctions sont souvent fusionnées,
05:24comme c'est par exemple le cas à Grenoble,
05:25où l'architecte Charles Castel construit un musée-bibliothèque dans les années 1860,
05:30ou encore à Marseille,
05:31où Henri Espérandieu rassemble dans un même bâtiment
05:34la bibliothèque municipale, l'école des beaux-arts,
05:37le musée des médailles et une académie des sciences et des lettres.
05:40De tels édifices multifonctions, fréquents au XIXe siècle,
05:44témoignent de tout un état d'esprit issu de la pensée des Lumières
05:47qui rêve de la synthèse des différents domaines de la connaissance.
05:51Mais revenons-en à la Révolution qui, dès 1793,
05:55réalise le rêve des encyclopédistes
05:56en transformant l'ancien palais du Louvre en musée ouvert au public.
06:01Suite aux différentes saisies révolutionnaires
06:03et aux prises de guerre réalisées à travers toute l'Europe,
06:05le Louvre est rapidement trop petit pour pouvoir accueillir la totalité des collections.
06:09C'est la loi Chaptal de 1801 dont nous parlions tout à l'heure
06:13qui décharge la capitale de son surplus d'œuvres d'art
06:16et le répartit entre 15 musées à travers toute la France,
06:19comme par exemple ceux de Lille, de Bordeaux ou encore de Lyon.
06:23En province, les musées sont ainsi approvisionnés
06:25par des envois de la capitale
06:27qui complètent des collections issues des saisies révolutionnaires locales.
06:31Si on ne compte qu'une quinzaine de musées en 1801,
06:34il y en aura plus de 600 en 1900,
06:35ce qui montre toute l'importance du musée dans la pensée urbanistique du XIXe siècle.
06:40Il participe en fait de toute une politique de diffusion du savoir
06:43dont l'architecture est le support symbolique.
06:46Alors, comment construit-on un musée au XIXe siècle ?
06:49Le premier état de fait qui est propre à la France
06:52et qu'en conséquence de la Révolution,
06:54il n'est dans un premier temps pas nécessaire
06:56de construire des édifices pour accueillir les musées.
06:58En effet, suite à la saisie des biens du clergé,
07:01l'État dispose de nombreux édifices datant de l'Ancien Régime
07:04qui sont inoccupés et auxquels il faut attribuer une nouvelle fonction.
07:08Ce sont souvent d'anciens couvents ou abbayes saisies en 1789
07:11qui sont transformés en musées.
07:13L'un des premiers, et dont l'importance fut déterminante,
07:16est le Musée des monuments français,
07:18créé par le peintre Alexandre Lenoir en 1795
07:21dans l'ancien couvent des Petits Augustins de Paris,
07:23là où se tient aujourd'hui l'actuelle École des Beaux-Arts.
07:26En province, beaucoup des grands musées que nous connaissons
07:29étaient initialement installés dans d'anciens bâtiments religieux.
07:32Aujourd'hui encore, le Musée des Beaux-Arts de Lyon
07:34se trouve dans l'ancienne abbaye de Saint-Pierre-les-Nenins,
07:37édifice qu'il occupe depuis 1801.
07:40On peut noter ici la portée symbolique
07:41de la transformation des anciens édifices religieux en musées.
07:45Dans l'héritage de la pensée des Lumières,
07:47d'anciens espaces liés à la foi se transforment en nouveaux lieux de culte,
07:50cette fois liés au savoir et à la raison.
07:53Quand Félix Duban construit l'École des Beaux-Arts de Paris,
07:56sur l'ancien emplacement du couvent des Petits Augustins,
07:59là où avait été installé le Musée des Monuments Français,
08:02il conserve l'ancienne chapelle
08:03et y aménage une salle d'émoulage
08:05où les élèves peuvent venir s'entraîner à la copie des œuvres antiques.
08:09L'ancien lieu de culte renait de ses cendres
08:11tout en conservant pour ainsi dire sa charge spirituelle,
08:15la foi religieuse se reportant symboliquement
08:17sur la vénération du savoir artistique.
08:20La disponibilité des édifices saisis pendant la Révolution
08:23a pour conséquence que l'on construit peu de musées en France
08:25pendant la première moitié du XIXe siècle.
08:28C'est surtout à partir des années 1850
08:30qu'on commence à bâtir les musées
08:32qui occupent aujourd'hui nos centres-villes
08:33et donc à développer une réflexion
08:35sur le style architectural propre à ses lieux de savoir.
08:39C'est incontestablement le Louvre
08:40qui oriente cette réflexion.
08:42L'ancien palais royal,
08:43transformé en temple de la connaissance
08:45pour le peuple dès 1793,
08:47incarne en effet tout l'idéal de la Révolution
08:49au sein duquel a été forgé le concept de musée public.
08:54Bien souvent, les architectes des villes de province
08:56s'inspirent fortement du plus grand des musées parisiens
08:58dans leur réalisation.
09:00C'est par exemple le cas du musée de Picardie à Amiens,
09:03construit dans les années 1850
09:04et qui est pour ainsi dire un Louvre miniature,
09:08ou encore du musée des Beaux-Arts de Rouen.
09:11Plus largement, dans l'héritage du Louvre,
09:13le musée français est avant tout pensé comme un palais,
09:15idée renforcée par la création du musée historique
09:17du château de Versailles par Louis-Philippe
09:19dans les années 1830.
09:22Prenant place dans les anciennes résidences des monarques,
09:24ces deux musées sont symboliquement liés au pouvoir de l'État,
09:27dont ils sont pour ainsi dire des instruments.
09:30À Grenoble, le musée-bibliothèque
09:32côtoie sur la même place de centre-ville
09:33et à un niveau égal,
09:35la caserne et l'hôtel de préfecture.
09:37À Poitiers, art et pouvoir fusionnent même directement
09:40puisque l'hôtel de ville et le musée
09:42occupent initialement le même bâtiment,
09:44ici encore conçu sur le modèle du palais.
09:46Du point de vue architectural,
09:49les musées du XIXe siècle s'articulent autour de l'espace de la Galerie,
09:53vaste pièce héritée de l'organisation des palais de l'Ancien Régime.
09:56On pense évidemment ici à la Grande Galerie du Louvre
09:58ou à la Galerie des Glaces de Versailles.
10:01Tout au long du XIXe siècle,
10:03l'univers architectural du palais oriente donc le musée français.
10:07Il restera en vigueur jusqu'à la Belle Époque,
10:09puis déclinera au XXe siècle,
10:11les architectes prenant alors le parti de styles plus épurés
10:14et ne rentrant pas en concurrence avec les œuvres exposées à l'intérieur de l'édifice.
10:18On peut noter que le musée français envisagé comme palais de la connaissance
10:22est une singularité architecturale en Europe,
10:24où la plupart des autres pays qui n'ont pas connu la même histoire révolutionnaire
10:28préfèrent envisager leur musée sur le modèle du Temple Antique,
10:31comme c'est par exemple le cas de la National Gallery à Londres
10:34ou encore de l'Altesse Museum à Berlin.
10:35Enfin, si on va encore un peu plus loin dans l'analyse des palais-musées français du XIXe siècle,
10:42on remarque que, sans être un absolu,
10:44la référence à l'architecture de la Renaissance est particulièrement présente.
10:49Ici encore, le Louvre exerce son influence,
10:51et en particulier l'aile construite par Pierre Lescaut au XVIe siècle.
10:55Partie la plus ancienne du Louvre, telle qu'il s'offre à nous aujourd'hui,
10:58l'aile Lescaut a une grande influence esthétique tout au long de la construction du palais,
11:01du règne de Louis XIII jusqu'à la Troisième République.
11:05Chez d'œuvre de la Renaissance française,
11:06elle est une référence pour les architectes historicistes du XIXe siècle.
11:11Bien souvent, on emploie le style néo-renaissance pour construire les musées,
11:14car à cette époque symboliste qu'est le Second Empire,
11:17la Renaissance incarne l'humanisme,
11:19propre à l'idée que l'on se fait de la transmission du savoir.
11:22Il s'agit du point de vue du style architectural d'incarner ce qui se joue à l'intérieur de l'édifice.
11:27A la même époque, on construit beaucoup en France en employant le style néo-gothique,
11:31mais celui-ci est surtout utilisé pour les églises, ainsi que pour les châteaux privés.
11:35Si la période gothique est symboliquement liée à l'idée de ferveur religieuse et d'aristocratie,
11:40elle est aussi associée négativement à l'obscurantisme médiéval,
11:43et n'est donc pas adaptée pour l'architecture des musées.
11:46Le style néo-classique, qui est largement employé pour les musées des autres pays d'Europe,
11:50sera pour sa part particulièrement utilisé en France pour un autre type d'édifice.
11:54Il s'agit des palais de justice, symboliquement envisagés comme des temples de la loi.
11:59Mais ça, c'est encore une autre histoire.
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