مقترح يثير الجدل..الزوجة ليها نص الحق في ثروة جوزها إذا حدث طلاق بعد مرور 25 سنة زواج

TeN TV - قناة تن الفضائية

مقترح يثير الجدل.. الزوجة ليها نص الحق في ثروة جوزها إذا حدث طلاق بعد مرور 25 سنة زواج.. عدل للست أم ظلم للرجل؟! #كلمة_حلوة  اشترك في القناة الرسمية #TeNTV ليصلك كل جديد http://bit.ly/TeNTV  تابعوا قناة Ten TV على مواقع التواصل الاجتماعي: Twitter: https://goo.gl/w6aF3o tik tok: https://shorturl.at/LH8Pc Facebook : https://goo.gl/HwSu9L Youtube: https://goo.gl/XCWepB Instagram: https://goo.gl/hN7c7N

Transcript

00:00موسيقى

00:01ورجعنا من الفصل

00:12في مقترح جديد عام الجدل الكبير

00:14وهو ان بعد مرور 25 سنة جواز

00:17لو حصل طلاق لقدر الله

00:19يبقى الزوجة من حقها

00:20تاخد نص سرق الجزة

00:22طبعا في ناس شايفين ان ده عدل وحق

00:25خصوصا بعد عمر طويل من العشرة

00:27ونس تانية شايفينه ظلم

00:29وتهديد لمستقبل الرجالة

00:31والنهاردة هنفتح باب النقاش

00:33بين العدل والظلم

00:34مع ديوفنا المستشار علاء مصطفى

00:36المحامي بالنقد والدستورية العليا

00:39اهلا وسهلا بحضرتك

00:40ومعنا كمان دكتور هاني سامح

00:43المحامي الحقوقي اهلا بك

00:45تحياتي لحضرتك وتحياتي للسادة مشاهدة

00:47مرسي لحضرتك

00:48هنبدأ مع حضرتك ايه رأيك

00:51في المقترح

00:52طيب انا عايزة اقول لحضرتك

00:54اللي احنا بقى اكتر من 25 سنة

00:56او داخلين في 25 سنة

00:58بداية من قانون الخلع

01:00سنة 2000 مرورا بقانون

01:02الحضانة وزيادة الحضانة

01:04من 12 ومن 7 ال9 ال12

01:06ثم بعد كده 15 والتقييد

01:08نهاية بالمطاف

01:10اللي احنا بنتكلم فيه دلوقتي حق الكد

01:12والسعية فاحنا

01:13في مدة زمنية

01:16فيها فتاوى بتؤدي

01:18الى تأجيج من 25 سنة

01:2025 سنة بداية من الخلع

01:22اللي هو قانون سنة 2000 قانون واحد لسنة 2000

01:24بتؤدي الى تأجيج المجتمع

01:26وتأجيج الفكر الاجتماعي

01:28والسلم الاجتماعي

01:29ليه

01:30لو بصنا على الخلع وتشريعه

01:32كانت فتوى برضو احادية طلعت

01:34عشان يسهلوا الطلاق اكتر واكتر

01:37نتيجة الوقتي

01:38وصلنا الالاف مؤلفة بالملايين من الطلاقات

01:41لما نخش بقى في موضوع الكد والسعية

01:45وان الزوجة تستحك بعد 25 سنة

01:47تاخد نصف سروة الزوج

01:49لا ما نخليها تاخده السروة كلها

01:50يعني يا جت على نصف سروة الزوج

01:52ما تاخد السروة كلها

01:53ده هيبقى مدعال ايه

01:54او هيفتح باب ايه

01:55هيفتح باب الخلافات الزوجية

01:58يعني ايه لما تكي تاخد نصف سروتها

02:00هتفتح

02:00هتفتح ليه

02:02هتاخد نصف سروته بتاعت ايه

02:03انت حضرك عارفين عشان تقولي

02:04ايه ليه ليه ليه ليه ليه ليه ليه ليه ليه ليه ليه ليه ليه ليه ليه ليه ليه ليه ليه ليه ليه ليه ليه ليه ليه ليه ليه ليه ليه ليه ليه ليه ليه ليه ليه ليه ليه ليه ليه ليه ليه ليه ليه ليه ليه ليه ليه ليه ليه ليه ليه ليه ليه ليه ليه ليه ليه ليه ليه ليه ليه ليه ليه ليه ليه ليه ليه ليه ليه ليه ليه ليه ليه ليه ليه ليه ليه ليه ليه ليه ليه ليه ليه ليه ليه ليه ليه ليه ليه ليه ليه ليه ليه ليه ليه ليه ليه ليه ليه ليه ليه ليه ليه ليه ليه ليه ليه ليه ليه

02:34بمشاركته في الادخار ومشاركته في انها اديته من ملها او اديته من ورسها وواه وواه

02:41الفتوى دي هتفتح مجال لللي احنا دخلنا على موضوع المواريس

02:50لان بيقولك قبل ما توزع التركة او قبل ما تتكلم في المواريس او القرس بتاع المتوفي

02:56اللي هو الزوج طبعا يعني طلع حق الكاد والسعال اول للزوجة

03:00وقد يكون الابناء لان هذا المذهب او هذه الفتوى او الفكرة جاية اللي اعتناقها المذهب المالك

03:08بناء على القضية التي حكم فيها سيدنا عمر بن الخطاب

03:12لما حكم لسيدة احتكمت اليه بعد وفاة الزوجة لما جيه بعض الورصة للزوج

03:19قالوا ان هم ليهم المراض فقالت لهم لا ده انا كنت باشتغل معاه

03:23وكان هي بتخيط او بتطرز وهو كان بيبيع

03:27ففي بينهم شراكة في العمل

03:31فقدت الينا استثمار هذا المال او استثمار هذه الحياة ما بينهم

03:36هذه القضية او هذه الفتوى الاحادية حصلت مرة واحدة

03:41انا اخدها اعممها على مجتمع كامل

03:43اخد فتوى اعممها على مجتمع كامل اخليها بقيت مبدأ ومنهج

03:47تبديت فيه مسيل لها على قول رسول الله صلى الله عليه وسلم

03:51نصر النبوية ملقناش ولا سمعنا تبدي فيه موجود زيها اصل ليها في القرآن الكريم مفيش

03:57المهم هم عايزين يطلعوا فتوى يحللوا بعض الحقوق الزيادة للمرأة او للزوجة او المطلقة تاخد منها

04:05طب لو بصينا على الحقوق المطلقة بياخدونها الشرعية الاسلامية والزوجة بيطمناها الشرعية الاسلامية ايه

04:10بداية من مهر مرورا بتأسيس منزل الزوجية مرورا بالنفقات والاجور والبدلات

04:17بعد كده لو فيه حصل طلاق في نفقة العدة في المتعة في المؤخر الصداق في منزل الزوجية بتأسيساته كلها

04:25عايزين ايه تاني ياخدوه

04:26طبعا من الرائع جدا ان احنا وصلنا للزمن اللي نتحدث فيه عن حقوق المطلقة

04:35بكل اريحية وبكل قوة

04:38عصر المرأة القوية احنا مهد هذه الحضارة من عهد حد شبسوت

04:44الان نتحدث عن حقوق المرأة بكل قوة بعد حق المنصب القضائي

04:51بعد حقوق كثيرة منها حق الخلع وغيره وغيره

04:54الان نتحدث عن المشاركة

04:57نتحدث عن اهمية الرابطة الاسرية

05:03اهمية العلاقة بين الزوج والزوجة

05:07وانها ليست علاقة شكلية

05:10يعني انت حدودك مع ان الزوجة بعد ما تطلع تاخد نصف ثروة الجزء؟

05:14بكل تأكيد افندم ده حقها الاصيل

05:17ولا يجادل في ذلك احد من امريكا

05:19امريكا مرورا باوروبا الى روسيا والصين واليابان

05:24في كل هذه الدول وفي كل المجتمعات الحديثة والمتمدنة المرأة بتشارك في ثروة الزوج

05:33او الزوج بيشارك في ثروة الزوجة

05:38لا لا بتشارك في حال زوجية

05:39الحضرات الامثال اللي الحضرات جبتها امريكا واوروبا وكندا والدول الغرب

05:44ده المرأة بتشارك في منزل الزوجية

05:46بتشارك من بداية منزل الزوجية

05:47يا فندم ده هنا هنا بتشارك اكثر من ذلك ده احنا عندنا هي بتشارك في المهر وبتشارك في تأثيث العفش

05:55بتشارك في المهر يا فندم وفي تأثيث الشاقق

06:01عشان ما نقولش الكلمة للمشاهدين غالب

06:04حضرتك دلوقتي البجتمع المصري

06:06هل المرأة في المجتمع

06:08هل الموضوع مش دهبة

06:11وما اللي بيكتبه اي ما هي اللي جايبها من اموالها يا فندم

06:16وهو ما جابش حاجة

06:17طيب اكمل اكمل

06:18بس اعزينا عشي ما مشوكش رس معلومة بلط

06:20لا لا المعلومة صحيحة

06:22المعلومة صحيحة تماما ولكن

06:24احنا مش عايزين الفتاوة الشزة يا مش عايزين الفتاوة

06:26يا فندم مش فتاوة ده انا هنتكلم عن كل شيء

06:28يا سيد العزيز

06:29يا سيد العزيز

06:30اولا لو حضرتك نتكلم

06:32حضرتك قلت الوقت جملة مهمة جدا

06:34بتقول بتشارك في المهر يعني ايه بتشارك في المهر

06:37يعني انا جدها مهر

06:38المرأة المصرية

06:39طب اكمل لحضرتك

06:41حضرتك لو راح اجيب لك الشبكة بتاعتك

06:43حضرتك بس عايزها فنبس

06:45لا ما حضرت السؤال هو

06:46لو انت ادفع نص الشبكة وانت ادفع نص الشبكة

06:48دي حضرتك شفتيها

06:49حضرتك شفتيها في المجتمع المصري

06:51لا

06:51يبقى فيش حاجة اسمها بتشارك في المهر

06:53بتشارك في منزل الزوجية

06:55منزل الزوجية اللي بتشارك فيه هو بيجيب

06:57طب ممكن نستنى ناخد رائع

06:58نسمع وجه نظره

07:00أنا بس ارجع للبداية

07:03بقول ان من امريكا

07:06الى اليابان

07:08من الشرق الى الغرب

07:09المرأة بتشارك

07:12او اساسية

07:13في الشراكة الزوجية

07:15الشراكة الزوجية مش بس علاقة

07:17سطحية شكلية

07:18بين اتنين

07:20لا ده كيان راسخ

07:22اشد من الشركات

07:24اشد من العلاقات التجارية

07:26كل العالم

07:28بيقول ان مدام

07:30الشراكة الزوجية تمت

07:31او العلاقة الزوجية تمت

07:33اصبحت

07:34يا استاذ العزيز

07:35هلين اكمل باس الصورة

07:36اصبحت

07:37اصبحت

07:38في ردود على كل ما تطرح

07:41حددك اسمها للاخر

07:46اكمل الصورة

07:48يا سيد العزيز

07:49خلينا نحترم الاوقات

07:52امريكا احنا من نومالها

07:54بتشارك

07:54هجيلك

07:55هجيلك فيما يتعلق بالشريعة الاسلامية الغراء

07:59يا سيد العزيز

08:01هجيلك للشريعة الغراء

08:05طيب ديروا نحصل للاخر

08:06وحددك بعد كده

08:07استكمل الحديث

08:08اوكي

08:08استكمل الحديث

08:09ان العلاقة الزوجية

08:11اشد من الشركات

08:13علاقة راسخة

08:14في كل العالم

08:15ان من وقت الزواج

08:18اصبحت الثروات

08:20متشاركة

08:21بين الطرفين

08:22مش كده وبس

08:23مش عند الانفصال

08:24والطلاء

08:24لا ده حتى

08:25عند الوفاة

08:27قبل توزيع التاركة

08:28يجب مشاركة الزوجين

08:31او الحي فيهم

08:33لنصف الثروة

08:35ده في كل العالم

08:36والحمد لله

08:37نحن الحداثة

08:38بتبدأ رويدا رويدا

08:40يعني الاول

08:41كان فيه اعتراضات

08:42على امور كثيرة

08:43على عمل المرأة

08:44وعلى تعليم المرأة

08:45وعلى تولي المرأة

08:47منصب القضاء

08:47كل ده

08:48اصبح

08:49عقيدة

08:50راسخة

08:51لا يجادل فيها احد

08:52اليوم

08:54لقينا

08:55الفتاوى

08:57الطيبة

08:57الحداثية

08:58وتجديد الخطاب الديني

09:00وتجديد

09:01الاراء والافكار

09:02والرجوع

09:03للامور

09:04الرائعة

09:05في الشريعة

09:05واصبحت هناك

09:08مبدأ

09:09راسخ

09:10صدرت به

09:10فتاوى

09:11واحاديث

09:13من شيخ الازهر

09:14ومن كثير من

09:15او من غالبية

09:16المشايخ

09:18بالكد

09:19والسعاية

09:20وهي ما تقابل

09:22في الحداثة

09:23المشاركة

09:24بين الطرفين

09:25بخصوص المرأة المصرية

09:27المرأة المصرية

09:27ده مش تفضل

09:29او ان هي

09:29والله ايه

09:30بتحاول انها تتملق

09:33او تاخد حاجة

09:33مش بتاعتها

09:34لا ده حق اصيل

09:35ده المرأة المصرية

09:36هي المرأة العاملة

09:37اغلب

09:38طب ممكن استأذنكم

09:40هناخد رأي الدين

09:40وبعد ذلك نرجع

09:41لحضراتكم

09:42ومعنا دلوقتي

09:43مداخلة

09:43مع فضيلة الشيخ

09:44عبدالازهري

09:45احد علماء

09:46الازهر الشريف

09:47عشان يوضح لنا

09:48ازاي

09:48الشرع

09:50في الموضوع ده

09:51اهلا بحضرتك

09:52اهلا بحضرتك

09:53فضيلة الشيخ

09:54سلام عليكم

09:56ورحمة الله

09:57ورحمة الله

09:57لحضرتك

09:59ولدويفك الكرام

10:00اهلا بحضرتك

10:01حضرتك من الناحية

10:02الشرعية

10:03هل الزوجة حق

10:08وطبعا بعد الحمد لله

10:11رب عمين

10:11والصلاة والسلام

10:12على اشرف المرسلين

10:13سيدنا محمد النبي

10:14الأمي

10:14وعلى اهالي

10:15وصحبه

10:15عليها

10:16سيدنا

10:16طبعا نستمع

10:18سيدنا

10:19الحوار

10:19ضيوفك الكرام

10:20وعاوزين

10:21نحط النقاط

10:22على الحروف

10:22الاسلام شرح

10:24حقوق للمرأة

10:24ثابتة

10:25لا تتغير

10:26في حالة الصلاة

10:27لها الحق

10:27في المهر

10:29تفتحق المهر

10:30كاملا

10:31سواء كان

10:31الجزء المعجل

10:32في الملكها

10:33والمؤخر

10:34تحصل عليه

10:35ونفقة العدة

10:37ونفقة المتعة

10:38كما

10:39أتاح

10:40الملكية

10:41الخاصة

10:42للمرأة

10:42دلوقتي

10:43الكريم

10:44يتكلم عن

10:45عمل المرأة

10:46وأنها مشاركة

10:47في نفقات البيت

10:48ونفقات المنزل

10:49فإذا كانت المرأة

10:51مشاركة

10:52بجزء من مالها

10:53في نفقات البيت

10:54وجزء من مالها

10:55في شراء متكن

10:56وجزء من مالها

10:57في شراء

10:58سياري

10:59فلا حق

10:59كاملا

11:00أن تتكاتب

11:01مع زوجها

11:01على نسبتها

11:02من هذه المشاركة

11:04لأن الباب ده

11:05هيفتح لنا

11:05باب تلاعب آخر

11:07هو الزوج

11:08لما يبقى حاسس

11:09أن زوجته

11:09في لحظات

11:10ما ممكن

11:10تحصل على نفس

11:11ستراته

11:12وتخرج ببرا

11:12الحياة زوجية

11:13هيتلاعب

11:14في إثبات

11:15ملكية

11:16الأمور دي

11:18ونخلي بالحضرات

11:19في القانون

11:20بيقول

11:20أن في حالة

11:21الطلاق

11:21طب ما هو ممكن

11:22يتبعها معلقة

11:23حتى تتنازل

11:25طواعية

11:26عن حقوقها

11:26في الحياة زوجية

11:27أنه تحدثنا

11:28الكد والسعية

11:29يا سيادة الشيخ

11:31الكد والسعية

11:31بعد إذنك

11:32ماذا قال

11:33شيخ الأزهر

11:34في الكد والسعية

11:35ماذا قال

11:36وزير الأوقاف

11:37في الكد

11:38وهذه الأمور

11:39نرجو

11:41نرجو توضيح

11:42الصورة كاملة

11:43رقل إلينا

11:44رأي

11:45ما شيخ الأزهر

11:46ورأي وزير الأوقاف

11:47أنا عايزي أفأل

11:48حضرتك السؤال

11:50حضرتك وضح لنا

11:52يعني خرج وزير الأوقاف

11:53وسامة الأزهري

11:54شرح كد والسعية

11:56بكل معانيها

11:58وشيخ الأزر

11:59أصدر البيانات

12:00وتحدث عن كد والسعية

12:02إحنا في انتظار التطبيق

12:03وهذا الشيء

12:04مرحب به

12:05يا سيدي

12:05أنا بقول لحضرتك

12:06قبل أن يدخل

12:08هذا الأمر

12:08بقانون

12:09ملزم للأزواج

12:10حضرتك مؤترض

12:11على كد والسعية

12:12ولا إيه

12:13طيب

12:14حضرتك ممكن

12:14أكمل رأي

12:15أنا سمعت حضرتك

12:18تفضل طبعا طبعا

12:20طبعا فضلت الشير طبعا

12:21تفضل

12:22إحنا بنناقش حالة مصرية

12:24هذه الحالة المصرية

12:26تصل الآن

12:27بمؤشرات انهيار اجتماعي وأسري

12:30يا سيد العزيز حضرتك

12:31ما تدخلناش في هذه المتاهة

12:33إحنا بنتكلم عن رأي

12:34رأي الأزهر

12:35ورأي وزير الأوقاف

12:36يا سيد العزيز

12:37بعد كده

12:38استفيد برأيك

12:39أصل فيه أراء كثيرة

12:41يعني حكايت إن إحنا نهاجم

12:43حضرتك هنعلق

12:44هنعلق على الكريم

12:45هو عايز أخذ منه تصريح

12:47أنه يقول لأ

12:48عشان يبقى ضد الأزهر يعني

12:49ولا معاه

12:49ده هو يقول لنا

12:50الحقيقة كاملة

12:51يقول لنا الحقيقة بدون توش

12:54طب نسمع فضلت الشيخ

12:55وبعد كده حضرتك هتعلق

12:56رسميا باسم الأزهر الشريف

13:00ولست متحدثا باسم وزير الأوقاف

13:03طبعا

13:04ولكن حضرتكم بتطلبوا رأي ديني

13:07فأنا بوضح الأمور

13:08التي وضحها الإسلام

13:10وتنقلها المسلمون

13:11جيلا عن دين

13:12وهذا الأمر الآن

13:13يا فندم هذه الأراء كثيرة وعديدة

13:16وفيه المتضارب وفيه المتداخل

13:18إحنا بنقول ما وصلنا إليه

13:21من أراء رائعة

13:22للأزهر ووزير الأوقاف

13:23انقل لنا لأن المشاهد مش عارف

13:25قال لنا هم حالو إيه

13:26لا أنا عايزه هو بس يوضح لنا

13:30أو ينقل الرأي الذي جاء به

13:33الشيخ الأزهر ووزير الأوقاف

13:35لا هو مش مطلوب منه يا شير الأزهر

13:37هو مطلوب منه يقول رأي هو الشخص

13:39لا رأي هو الشخص

13:39ما فيش رأي شخص بالدين

13:42هو بيقول رأي شخص بالدين

13:43الدين بعيدا عن الأراء الشخصية

13:45ممكن بعد إذنك نسمع فضيلة الشيخ

13:47بعد إذنك ولو سمحت

13:48تفضل حضرتك

13:49أنا بقول لحضرتك

13:51إحنا بنقول الإسلام كثل حقوق المرأة

13:54المرأة التي تكد والتي تسعب

13:56يعني ألزم الزوج بالنفقة عليها

13:59ورعاية شؤونها ونفقة أولادها

14:03وحتى في حال الصلاق لها العدة والمؤخر

14:09ونفقة المتعة

14:11فهذه الحقوق هي الحقوق الثابتة

14:13والتي وضحها الإسلام

14:16أننا ننتقل الآن بمشاركة الزوج

14:19حقول لحضرتك أنه إذا حيفتح باب كبير من أجواب التلاعب

14:23حيفتح باب كبير

14:25لخوف الناس من

14:27حتى بيحدث في بعض الأماكن في أوروبا

14:32وشوفنا اللاعب المغرب الشهير

14:34اللي زوجته بعد

14:35هشوف حكيمة

14:36آه يعني

14:37لما حدت أن هي هتعمل كده نقل كل ممتلكاته

14:40باسم أم

14:40فإحنا بنقول أن هذه الأمور تؤثر على

14:43يعني الأسرة المصرية

14:45عنده وصولة عربية للأسف

14:46وصولة زكورية

14:47احنا دلوقتي عندنا بيانات مرعبة

14:50بسر رجلية

14:50بيقول أن احنا عندنا ما يقارب 300 ألف حالة صلاة

14:56من 900 ألف عقد زواج سنويا

14:59لا احنا مش شايفين الكلام ده خالص

15:01هنا مش شايفين

15:01الاستاذ مش شايفي الكلام ده خالص

15:03الاستاذ عايز يبقى كل حاجة مكتسبات للمرأة

15:06ماشي على نفس المكتسبات للمرأة

15:08ده أنا عايز أقول لحضرتك أن

15:09احنا عندنا في 2024

15:11زادت حالات الخلع في مصر 80%

15:1585% من عشر

15:17ما وليه حضرتك طب ما وليه

15:19ليه زاد

15:20ليه النسبة زادت

15:21عشان بقت المرأة بتطلق نفسها

15:24هي اللي بتطلب الدخولة هي عزل تتطلق

15:26انتو عايزين تتحكموا كمان في المرأة وتتصلطوا عليها

15:29وتعيشوا معها بالغسط

15:30يا سيد العزيز

15:31الخلع مع الشرع

15:33الخلع شرعا وقانونا يا سيد العزيز

15:36الزواج أصله التأبيد والتأييد

15:37هل الأفكار غير مقبولة إطلاقا

15:43كمل حضرتك

15:45طب حضرتك لو الزوجة كراست حياتها للبيت والأولاد

15:48هل ده بيديها الحق

15:50ده دورها يا فرس

15:51دلوقتي عايزين نقول الزوجة

15:53تحصل على مقابل نظير

15:56خدمتها لزوجها وتربية أبنائها

15:58ده أمر غير مقبول

16:00وهذا أمر يمسك في كرامة المرأة

16:02وامتهال للمرأة

16:04وليس في صالح

16:04هي مش أجيرة يا سيد العزيز

16:06هي شريكة رئيسية علشان كده تاخد لصة فروا

16:09هي ليست أجيرة

16:11ليست عاملة

16:12ليست ترفع

16:13ليست

16:15ترفع في كل حاجة

16:17هي ترفع في نتكلم

16:19هرجع لحضرتك نرجع لكم

16:21هنفتل مع

16:24كنا برضو كنا نتكلم

16:26كنا نتكلم برضو على موضوع المساكنة

16:28أنا مش عارف هو مع الشرع الإسلامي

16:29طب حضرتك نفتل مع

16:31قبل كنا كان بيبيح

16:32هندينا بس المساحة لفضرت الشيخ

16:36وبعد كده هارجع لحضرتكم

16:38اه

16:38يعني تعليق بسيط

16:40أنا بقول إن الزوجة العاملة

16:42المرأة العاملة

16:43وإحنا عندنا فيه نساء عاملات

16:45ونساء ربات بيوت

16:46لهم كل التقدير والاحترام

16:48لكل من قرجت

16:49يعني تساعد زوجها

16:50وكل من جلست لتربية أبنائها

16:52المرأة العاملة

16:53لها الحق

16:55إن هي تقول

16:55والله إحنا هنفع قصة الشقة

16:57دي مع بعض

16:57يبقى تتيب لنص الشقة

16:59وهذا حقها

17:00طب هو مش موافق

17:02يبقى هي تشتري بالفلوس

17:03بتاعتها دهب تشيله

17:05أو تفتح حساب البنك

17:06هي حرة

17:06إنما حال

17:08انتهاء الحاجة الزوجية

17:10تحصل على نصف ثروة الزوج

17:12هذا أمر اللي لم يقل به الشرع

17:14يا فقدم قال بي رأى الشيخ الأزر

17:16وقال بي وزير الأوقاف

17:17حضرتك تتكلم بسيئة

17:18طب سواني أشكره

17:19بشكر حضرتك جدا

17:20مرسيل حضرتك

17:21اسمحي لي بالرد عليك

17:22شكرا

17:22ممكن حضرتك أستاذ علاء

17:25هنأخذ أستاذ علاء لأوروبا

17:26كيف هنرجع لحضرتك

17:27أنا بأيد رأي الشخصي

17:28لفضلت الشيخ

17:29عبدالي الأزهري

17:30اللي قاله من شوية

17:31إن هذه الفتوى

17:33هتفتح مجال

17:34للخليفات الأسرية

17:35واتعمك الحياة الاجتماعية

17:36أكثر فأكثر

17:37ليه حضرتك

17:38لأنها هتبقى الزوجة

17:40أول

17:40اللي في فترة 25 سنة

17:43هتبقى حتى في خيالها

17:44إن فيه بعد فترة معينة من الزمن

17:46أنا لقي حق وكذا وكذا وكذا

17:48ده بيتعارض

17:49بس مش كل ستاتها تعمل كده

17:51لسه أعزو أصلك حاجة

17:52ده بيتعارض مع أحكام الميراث

17:53فيه ميراث أصلا شرعي لها

17:55يعني هي بتاخد ميراث شرعي

17:56في حالة وفاة الزوج

17:58وبتاخد نفقة المتعة

17:59وبتاخد العدة

18:00وبتاخد المؤخر

18:01وبتاخد المه

18:02ومنزل الزوجة المعدد

18:03طب لو بتلع من جوز زوجة تانية

18:04بيتشارك يا فندم

18:05ده شرع ربنا

18:06هتاخدوه كله

18:07ولا نسيبه كله

18:08يعني إحنا عاجبنا القرآن والسنة

18:10ولا مش عاجبنا

18:11لا طبعا طبعا

18:11هم دول إحنا شغلين بيهم

18:12مش عاجبنا نقول بقى

18:13مش عاجبنا ونتركهم على جمع

18:14من خلاح أية مدنية كاملة

18:15لكن إحنا بنستمد أحكام الشريعة الإسلامية

18:18بتستمد الأحكام القانونية

18:20لأحوال الشخصية

18:21بتستمد من أحكام الشريعة الإسلامية

18:24إذا كان إحنا بنقول الخلع

18:25في حاجات بتطبيقه غلط

18:27قانونيا في حاجات بتطبيقه غلط ضد الشرع

18:29وإن الخلع أصلا فكرة ما كانش موجود

18:32ده عبارة كان على الرأي برضو

18:33في بعض الأحاديث

18:34أو حاديث كان بيتكلم عنه

18:36وبعد كده دخلنا على موضوع الحضانة

18:38اللي هي من سبعة والتسعة

18:39بقت اتناشر

18:40بقت خمستاشر

18:41وبقى يخير بعد كده

18:42أدى إيه لذارك إيه

18:43ده أدى لإيه

18:44أدى لتفاكك المجتمع

18:45بقى فيه أطفال شكاك كتير

18:47هنخوش تفع بعد كده على موضوع الكد والسعاية

18:49هيبقى الزوج والزوجة متربصين لبعضهم

18:52هو عايزين الأملاك بتاعته

18:54لو فيه خلافات ما بينه

18:55عايزين الأملاك بتاعته

18:57لمين

18:57لولدته

18:59لما انقلها لولدته

19:00إفرد توفى إلى رحمة الله

19:02بقت والدته يا صاحبة الملك ده

19:03هيتورس مين

19:04هيتورس إخواته

19:05يبقى إحنا

19:06رجعنا بقى حاجة تانية خالص

19:09طلع الحاجة بتاعت الشخص ده

19:12اللي مفروض تبقى لأبناء ورزوجته

19:13راحت لناس تانية غرباء عنه

19:16اللي هم مين

19:17اللي هم أخوات

19:17اللي هم غرباء عن الأسرة الأصلية بتاعتها

19:19تب ليه نفتح مجال

19:21اللي يبقى فيه خلافات زوجية

19:22وليبقى محطوط قدام أحكام الشرع الإسلامية

19:25بما يخص المواريس

19:26اللي هي ربنا منزلهنا في كتابه الكريم

19:28وديها موجودة

19:30وحق لكل إنسان

19:31توفى عنه الشخص بتاعه

19:33ليه نحط حاجات أصادها

19:34تبقى غريبة عن المجتمع بتاعنا

19:37ايه كد والسعاي

19:38ايه بعد فترة زمنية قدها مبلغ من المال

19:40وانا ما بنفق عليها الفترة الزمنية دي

19:42كلها الـ 25 سنة

19:43كنت قلت لها الدين المقابل

19:44ما أنا عليها واجبات معينة وحقوق ليها

19:47وهي عليها حقوق وعليها بعض الواجبات

19:49كلنا احنا الاتنين بدنا تشارك مع بعضينا

19:52ما فيش ما نسمعناش

19:53يعني احنا شرع الإسلامي لسه داخل عندنا النهاردة

19:55عشان نجيبك الكد والسعاي

19:57يعني احنا بقلنا 1400 سنة من الإسلام

20:00واكثر من ذلك

20:01واحنا ما نعرفش الكد والسعاي

20:02وقابليها في سنة 2000 ما كناش نعرف الخلع

20:05وقابليها من سنة 2005

20:08ما كناش نعرف ان السن الحضانة 15 سنة

20:11والتخيير

20:12في حاجات بتطلع علينا في خلال 25 سنة

20:15الحجبة الزمنية من بداية التشريع بتاع الخلع

20:18لحد وقتين هذا

20:19وجود بعض المجالس

20:20وجود بعض المنظمات النسائية

20:22التي تدعو إلى هذه الفتاة

20:24وتدعو وتاخد جزء من الشريع

20:26يعني ده حق الكد والسعاي

20:29حضرتك دي ترواية عن قضية

20:32تصدى لها سيدنا عمر بن الخطاب

20:34هل هذه القضية نعممها على المجتمع

20:37ما ممكن تنفع في جزء

20:38وممكن ما تنفعش في جزء

20:39ما شفناش في الكتاب ربنا

20:42الكرآن الكريم

20:44اللي ربنا قالك

20:45لا رايبة فيه

20:47وجه فيه كل التفاصيل

20:49الأحكام الإسلامية

20:50ما شفناش حاجة عن الكد والسعاي

20:52ليه بقى التقليع اللي طالعة جديدة

20:54والفتاة اللي طالعة جديدة

20:55اللي بتهدي من مجتمع المصر

20:57طب ممكن نسمع رأيه؟

20:58اسمحوا لي بدون مقاطعة

21:00أنا ده مقاطع

21:01للأسف فيه اتجاهات تسلطية ذكورية

21:06مضادة حتى للقوانين المصرية

21:10ولما جاء به الأزهر والأوقاف والمجتمع المصري

21:14من الخلع اللي خلاص أصبح متفق عليه

21:18ولا يتجادل فيه أحد

21:20احنا بنلاقي نفسنا

21:21لسه بنعيد التقييم

21:24ولسه بنتحدث عليه بصيغة إنكارية

21:28وده غير مقبول إطلاقا

21:29هو احنا عايزين نتسلط على المرأة

21:32ونحبسها في قمقم

21:35أو نحبسها في مكان مغلق

21:37غصبا عنها وكرها

21:39وتكمل الحياة

21:40أية حياة تلك

21:41دي مش حياة خالص

21:42فيما يخص المشاركة

21:45المرأة المصرية متواجدة

21:47بغض النظر عن الكد والسعاية وغيرها

21:50متواجدة مش أقول

21:51يعني 80%

21:53لا أكثر من ذلك

21:5599% من المرأة المصرية

21:57عاملة بطرق مختلفة

22:00حتى ربات المنازل

22:02بيعملوا في مهن وفي أمور

22:05غير مقيدة وغير مسجلة

22:07وغير رسمية

22:08للمشاركة

22:09بدون طلب مقابل

22:13أو بدون حتى الحديث

22:15عن الكد والسعاية وغيرها

22:17من قديم الأزل

22:19من قديم الأزل

22:20وهم بيتشاركوا

22:22حكاية

22:22طب دكتور علاء

22:24لا لا أنا أوضح لجزئية

22:25ده أنا ما أوضحش الأمور دي

22:27اللي عايز أقوله إن إحنا لن نستمع

22:30إلى آراء متشددة

22:32لا أصل لها

22:34وكل هدفها التعسف والتعنت ضد المرأة المصرية

22:37إحنا خلاص وصلنا لثوابت

22:39الأزهر تحدث عن الكد والسعاية

22:42وأصبح مسلم به

22:44الأوقاف ووزير الأوقاف تحدث عنها

22:46وأصبحت مسلما بها

22:48مش هنعيد

22:49مش هنعيد التاريخ للوراء

22:51يا سيد العزيز أنا ما خطعتش

22:53مش هنعيد التاريخ للوراء

22:54ونقعد نتحدث كأننا في أفغانستان

22:57ولا في أماكن رجعية

23:00لا لا إحنا وصلنا لمرحلة حداثية

23:02طب يا دكتور علاء ممكن القانون ده بيحافظ على

23:05أن الراجل هيخافي طلق طبيعي مراته بعد 25 سنة

23:09فنسبة الطلاق هتكون بتاقي

23:10يا فندم لو تسمحين

23:12مش هيكون فيه طلاق

23:13لأن الشراكة الزوجية متعمقة ومتأصلة

23:17طب إنتم ليه حضرتكم واخديني أن الشراكة فلوس

23:19شراكة حاجات تانية ما فيه

23:21هم اللي ياخدينها فلوس

23:23يعني المفروض أن الشخص من تلقاء ذاته

23:26يعني يقول أن احنا بنا شراكة زوجية

23:29خلاص أصبحت

23:30يا فندم ده بيقول

23:33ده حتى في الأغاني حتى في الأغاني

23:35بيقولوا أسمنا الأمر نصين

23:37فيعني ناسم الأمر وناسمش

23:39الأموال الزائلة

23:42الهالكة

23:43لا دي حاجة بسيطة الحديث عنها

23:45موسيق للمرق

23:46الفكرة اللي أستاذ بيتكلم عنها

23:49الغرب أو أمريكا

23:51هي بتشارك

23:52الشيخ الأزر بقى الغرب ما بقىش الغرب يا سيد العزيز

23:55وزير الأوقاف بقى الغرب ما بقىش الغرب

23:57يعني وإن كان

23:59الغرب نستفيد منه في الأمور التقدمية والحداثية

24:03ولازم نسترشد بما وصل إليه العالم المتمدن كله

24:08أقول بقى رأي

24:09بفضل

24:10حضرك اللي بساشت به أمريكا والغرب

24:13مطبقين حاجات تنفع معاهم

24:15ما تنفعش مع الشرع الإسلامي بتاعنا

24:17بمعنى

24:18بمعنى

24:18حضرك عندهم هناك ما فيش حاجة اسمها متعة

24:20ما فيش حاجة اسمها عندهم مخ

24:22ما فيش حاجة اسمها تأسس منزل الزوجية

24:24ده كل على الرجل

24:25ده يا فدم هنا على المرأة

24:26هنا على

24:27وكويس أنك أعدت هذه الجزئية

24:29يا سيدة العزيزة

24:30بمعنى إيه على المرأة؟

24:31المرأة المصرية بتتحمل تكاليف الزواج

24:33بالشكل غير مسبوك وغير معلوم

24:36يعني هي اللي بتأسس منزل الزوجية

24:37هي اللي بتأسس المرأة بس عليها

24:40هي اللي بتأسس المرأة بس عليها

24:41هي اللي بتأسس المرأة بس عليها

24:42هي اللي بتأسس المرأة بس عليها

24:43هي اللي بتأسس المرأة بس عليها

24:44هي اللي بتأسس المرأة بس عليها

24:45هي اللي بتأسس المرأة بس عليها

24:46هي اللي بتأسس المرأة بس عليها

24:47هي اللي بتأسس المرأة بس عليها

24:48هي اللي بتأسس المرأة بس عليها

25:06دي نظرة سودوية

25:08ده موجودة

25:09حضرك شغال في المحامية صح؟

25:14هو المفروض يلغى ويمنع لأن العلاقات الزوجية

25:20يعني موجود

25:21موجود بعد الحالات

25:23مش موجود جنح

25:26حتى الفرح والخطوبة

25:30بالمشاركة

25:31المرأة بتعمل

25:33أنا عايز أعرفها بس أنت جبت منين للستة بتدفع ماخر

25:37وجبت منين للستة هي اللي بتعمل

25:39هي اللي بتجيب الشبكة

25:40وجبت شين للستة هي اللي بتعمل

25:41هي اللي بتعمل منزل الزوجية

25:44مين اللي بتجيب

25:45العائلات اللي بتشاهدنا هي اللي تجيب

25:48يعني انت حصل معاك الموقف ده؟

25:50يا فاندل لجهزة كهربائية على بينا جماعة

25:52مشي على الستة

25:54ده اللي بيدمان حقها القيمة

25:56لا لا مش كله بيكتب القيمة

25:58حتى لو كتبت القيمة

25:59لو كتبت. دول السيد الراجل ما بيجهز لمنزل زوجته. ولا بيجيب

26:03مهر ولا بيجيب مؤخر ولا بيجيب شبكة. ولا بيعمل اي حاجة. ازا

26:09كانت الشبكة عن اغلب العائلات المصرية تقوم المرأة بكل بكل

26:15حب وبدون سؤال. بس تأذنكم بس معنا مدخلة هناخدها ونرجع لحضر

26:20بس. تاني يوم وتالت يوم بفقت بيش الشبكة علشان تساعد الزوج وتساعد

26:24بس تأذن حضرتك بس معنا مدخلة. ومعنا دلوقتي مدخلة مع الدكتور

26:28أمال حسين استشاري الصحة النفسية والإرشاد الأسري والتربوي.

26:32اهلا بحضرتك.

26:35اهلا بحضرتك. اهلا بحضرتك. اهلا بحضرتك. ليه معظم الرجالة

26:40نفسيا بيرفضوا فكرة ان الزوجة تاخد نص سروة زوجها بعد بعد

26:45الطلاق. طيب بسي احنا الرجالة دايما طبعا خايفين من الزوجة في كل

26:50الاحوال. لما حتة الاستغلال او ان هي تاخد نص ممتلكات وبعد

26:56الطلاق هو بيبقى خايف انها تستغله بس في الدرجات مختلفة.

27:00وحسب تجربة كل راجل. بمعنى? بمعنى. اولا اه الراجل بيكون

27:05بيرفض او الحاجة بيكون دفاع عن ذاته. ان هو يربط بين انتو كزوج

27:11وانتو كراجل. او ان هو بيحس نتاعب عمره كله اللي راح كانتو لم

27:16محققش فيه اي حاجة خالص. قول ان هو بيسبحه. ان هو لازم الناس

27:20تعترف او الزوجة تعترف بان هو تعب ومش من حقها ان هي تسحب منه

27:26اي شيء. كويس? بتبقى بالنسباله حاجة يعني زي صرخة الاسباس ذاته ان

27:32هو ليه قيمة وخايف من انها بتستغله. كويس? خوفه من الاستغلال

27:37دوت بيبقى اه يعني بيتجسد لنا بان هو يرفض انها تاخد اي حاجة اه منه.

27:46كويس? اه. وعايزة اقول اليك بقى لو اتكلمنا في الحالة النفسية اه في

27:51موضوعنا للراجل من اللقطة دي الراجل بتبقى بالنسباله الطلاق.

27:56ببقى يعني زي ضربة نفسية بتضرب نرجزية الراجل. فلو حصل معي

28:01خصوانة نفسية. مش شرط ما ممكن هو اللي عايز. ما ممكن هو اللي عايز

28:04يطلق خضبتك. ممكن هو اللي عايز ياخد خضبت

28:08ما ممكن اللي احضرتك كده? مين اللي قال لحضرتك ان الراجل يحصل

28:10نفسية لما بيطلق. اه طبعا. طبعا. مين اللي قال لحضرتك يعني عندك

28:15احصائية بكده? لا بقول لحضرتك انا بكلمك من خلال الحالة

28:19النفسية. لا ما حضرت انت حضرتك قلت في العموم عملتها على اطلاق.

28:23بجول الدرجة بيجي له حالة نفسية. حالة نفسية من ايه? سواء الراجل

28:27سواء الست اطلاق بالنسبة له بتبقى زي حالة نفسية. يعني الراجل

28:30وست ولا الراجل بس حضرتك? اه لا والراجل راجل وست بس الراجل

28:34لا الراجل ما بحصلوش حاجة هيتجاوز تاني يوم عايدة ديش مشكلة. لا لا لا

28:37لا مش للدرجاتي. لا لا مش مشكلة بالنسبة الراجل هيقبل يكون

28:43حياسة وجهة تاني من جديد. ليه ليه ليه ليه هي اوه ما كانش عشرة? ما

28:47كانش فيه بينهم بعد عشرة? اذا كان ربنا محلل له اربعة. ايه مشكلة?

28:50محلل له اربعة بس لما ايه يطلق اكيد اكيد هيتأثر. هم معتقدين ان

28:55الزوج الجارية. هي زي ما هي انسانه وبتحس فهو برضو انسانه

28:58بيحس. بس ان حضرك بتقوليه منطلق الفكرة بتاعت اللي هي اه في

29:02بينهم عشرة. ما في عشرة وبيتجوز تاني. يعني عشرة انت معنا حضرتك

29:05اللي ممكن يعني يعني العشرة دي خلاص ثانية انتهت. هو هيروح

29:09يتجوز تاني. انا في رسول الله خضوة الحسنة ولا بلوش. اتفضلي. اتفضلي.

29:18حضرتك اسمعني بعد اذنك. انا بس لو ما كلمتك عن موضوع احنا وانا

29:23نكون شو مقوم عليه. انا بتزيباني الموضوع مش فى قانوني ولا

29:26مجتمعي. انا بتزيباني الموضوع معدوم عدالة. وعدالة مقابل

29:30عطاء. تقدير للتضحيات. يا فندي مل انت عيزها يعطاء اي

29:34لا عيزها. اوا حضرتك. لما انت بتتجوز وعايش مع وقتة اخصة

29:38وعشاتك وبتتجوز صروة. هو انت اللي عملتها لوحدة اللي معادي

29:43طبعا. انا اللي عملتها لوحدة. حضرتك عملت ايه فيها. يا فندي

29:48عملت ايه في الصروة وممكن بس تقولي لي بس اهدافك حضرك عملت ايه في الصروة ولا انا ممكن كنا عملتها

29:52وانت كنتها ازاي بدل ووقف واحدة جنبك بساعدة اللي هي التضحيات المخصية

29:57انا مستمع بلخل ايه

29:58ايه بتقولك ان هي بتقف مع الزوج في حاجات كتير

30:01بتقف ازاي انا متعمل ايه

30:02بتساعدوا في حاجات كتير لحد ما انكون صروتهم

30:04ان هو ايه ساعدوا انها بتوفلوا بيئة صالحة

30:07ان هو على فكرة الزوجة لو فصلة من اول يوم الزوج عمره ما حيقدر يكون

30:12هيطلقها يفن من اول يوم لو هي فشلة

30:14لو هي فشلة

30:15خلاص

30:15اه هي فشلة لو هي فشلة هيطلقها من اول يوم لو ليه يستمر في حياة

30:19يستمر في حياة زوجيها فشلة ليه

30:20كانت نقل موضوع انا بتكلم دي باتي بزوجة قطت 25 سنة من حياتها مع راجل

30:27عادي احنا عادي بنشوف قضايا دلوقتي عجب العجاب بيبقى قاعدة معها 30 سنة و40 سنة

30:32ب simplistic سنة يقول لها انا�י عادي الصروة دي هو هي دمث تلقيل

30:37الخلع ايه ممكن ايه اصباب الخلع

30:38ممكن اصباب الخلع

30:39انت حضرلك الاول عارفة فكرة الكد والسعية عبارة عن ايه

30:45اابراه عن ايه اسبع من حضرتكفت

30:48انا باسأل سيادك حضرك عارفها انت فكرة ان كد والسعية

30:50انت حضرك مفكرة ان الكد والسعية مجرد ان هي بقت زوجة

30:53وبتسعده وليها بتطبخ وبتكنس وبتشوف شؤون البيت

30:57وهو بيشوف الشؤون الخارجية بتاعته وبيستثمر ماله برا

31:01هي كده بقت لها نص الصروة

31:02انت حضر لك معتقدة كده

31:04طب هلقول لك انت حضر لك معتقدة كده

31:07تقدر العمري والتقدر العمري بتاع البشر

31:10يعني انا لو طب ما هي ممكن تطلع اسكة منه

31:13وتخليك تبلها كل حاجة وهي معاه باسمها

31:17ليه ما نشيش بكل سكة وتطرها وتطرها وتطلع زكية وتخليه يكتب له كل حاجة

31:23اوه وتخذه ويطلقها وهو مش حد

31:26ده يبقى نصwhile يفاندد هذا يبقى نصفي وإحنا وإحنا حباست ناسك كده جداً فأضايا

31:29حباست ساياك كده جداً فأضايا

31:31ليه ليه ليه هو هواء هو

31:34لو لا

31:36لو لا

31:36هو بردة منه

31:37الآله برداء تمام

31:38لم اولى العلاقة الزواجية ما كانت اهزيل عقود

31:41حصلت عندنا ورجعنا الامال للااظواك

31:49يمكن اينسبها تكمل دايب

31:52طب، يمكن أس недعب

31:55بعد إذن حضرتك الفكرة بتاعت الكادمة السعية اللي متاخدة عن رواية سيدنا عمرو بن الخطاب رضي الله عنه هي عبارة عن ان تكون الزوجة قد شارقت الزوج باموالها او بماليها

32:05او بماليها

32:06حدتك

32:07او بماليها او بماليها

32:09في اكثر من واجه للكاد

32:10طب استقزنكم استقزنكم بس من فضلك

32:14من فضلك

32:14دكتور علاء لسه اختم معي

32:18وفقاحت غير العهد بعد إذن حضرتك زي ما بيت دلوقتي بتنادوا ان الزوج والزوجة يكون خليم من الولارات

32:25الامراض قبل الزواج وفتكتبوا ده في القسيمة. طب انا عايزهم بقى يعني

32:30نعمل عقد ما يفيد ان الزوج خالي من الامراض النفسية والزوجة خالية

32:34من الامراض النفسية. عشان نقدر نعيش في امان وفي عدلة بقى مجد.

32:37ده ده موضوع ممكن تتلمي في وزارة الصحة ووزارة العاد لحضرتك

32:41والله. بزوج نارجسي. بزوج نارجسي. بستغل زوجة. انا مع سيادتك والله.

32:45انا مع سيادتك والله يا فندي. ده احنا هنشوف عجب العجاب لو حضرك

32:55من مين? هنشوف هنشوف ساعتها. من الرجالة ولا من ستات. انا عرباء

33:01مين اللي عنده اختلال عقلي في الوقت ده. ايه الرجالة ولا ستات

33:04حدرتك. ما بقول لحضرتك حدرتك. انت حضرتك اصدق على مين? الرجالة ولا

33:11ستات. لا انا على الحياة. انا على ايه انا على سيادة العزيز. اكبر

33:16شائبة نفسية هي التسلط اليكوم. بشكر حضرتك جدا. بشكر حضرتك جدا مرسيل

33:24حضرتك. بس عشانوات الحلقة وقت الحلقة عشانوات الحلقة. عشانوات

33:29بتتكلم عن زجورة زجورة ايه? بعد اذنكم. عشانوات الحلقة. يعني انت

33:33تنتابل جنس الرجالة على فكرة. ولنا انت طال weirdly انا اجور على حق

33:37المرأة. استأذنت دكتور علاء. نصيحة اخيرة عشانوات الحلقة. نصيحة

33:42اخيرة في ايه في قد والسعي? رسالة. رسالة. لا لا رسالة اخيرة في

33:46العموم. في العموم. انا عايز اوجه رسالة بس للمشاهدين

33:49المجتمع. الاستاذ هاني محدش يسمع لفتاويه. لان قبل كده الفتوى

33:53قبل كده او ناصر فتوى. يا سيد العزيز ما ندخلش الموضوع. ناصر

33:57فتوى. احنا بنتحدث. احنا عايزين نعمل المساكنة حق المساكنة. لنعمل

34:00خلقه وارد وفند وكل شيء. خلينا افقق لنا حلقات تانية. اي علاقة

34:07زوجية. فاندي فتوى من الاستاذ هاني الهب لكده. والمجتمع كل

34:11دي كلمة اخيرة فحضرتك. هل ما يصدر عن هؤلاء. بعد اذنك

34:26دكتور هاني بعد اذنك حضرتك همجعلك. انا سيادتك ضد مقترح الكد والسعية

34:33لانه بيؤجج الهيال الاجتماعية والاسرية ما بين المجتمع المصري ووفاقات

34:37المجتمع المصري والاسر المصرية. وهيؤدي الى انهيار منظومة المواريس.

34:42وهتبقى فيه اشكالية ما بين الكد والسعية. والفصل ما بينها وبين احكام

34:47المواريس. لان هيقولك قبل ما توزع التركة طلع الكد والسعية الاول

34:52للابناء وللزوجة. فممكن يغور على حق الميراس الاصلي. يعني ممكن امنع

34:58ناس من الميراس. انا بكلمك بقى قانوني. وبكلمك شرعي. ممكن امنع

35:02ناس بالميراس تحت مظلت حاجة اسمها الكد والسعية. وساعتها مش

35:06نبقى داخلين في النحدة بتمنع من الميراس. يعني احنا بنطلع فتاوى

35:10ونطلع قوانين بتضرف بعضها. عشان بس وقت الحلقة. بعد اذنك. كلمة

35:15اخيرة بقى. كلمة اخيرة لدكتور هاني عشان وقت الحلقة. دكتور هاني

35:18هيقول اوه انا عجباني. اخونا تقول لسيادتك ان احنا لازم نرتقي. الرأي

35:22والرأي الاخر. لازم نرتقي بالعلاقة الزوجية. العلاقة الزوجية مش

35:26بنجيب واحدة موظفة في شركة نمشيها حسب الاهواء وحسب الرغبات

35:31نستبدلها تاني يوم ولا تاني يوم. لا احنا بنتكلم ان العلاقة الزوجية

35:37علاقة في قمة الرقي. الكد والسعية زي ما قلنا جاءت به مؤسسات المؤسسات

35:45الدينية المصرية. اي رأي مخالف لهذه الاراء هو رأي الشاذ. لا يؤخذ به

35:51ويدرب به عرض الحائط. احنا مش اه في عصر الجماعات او عصر الارهاب او

35:57عصر التسلط او عصر نروح لشيخ الجماعة. ولا اه اه اه رجب الطبال

36:02بتاع اه اه امبابا شيخ الجماعة الاسلامية. لا احنا عندنا المؤسسات

36:06قالت كذا انتهى. وبعدين هذه الاراء الغريبة اه بتجور على امور تانية

36:11خلاص اه اه انتهينا منها. اه هذه الاراء هذه الاراء الغريبة بتتحدث عن

36:18الزوجية. يعني خلي اللي تكلم على الزوجية ديات. مشكركم جدا على

36:24وجودكم النهارة. نورتوني. نورتوني جدا. هذا دي للاسف. للاسف.

36:29الراي والراي الاخر دكتور علاء. علاء. الراي والراي الاخر. حضرتك

36:34محتاجة اختم الحلق. يعني حضرتك بتقول ان اراء كدوس عاء رأي شاذة.

36:39رأي شيخ الازهر. رأي شاد. رأي وزير الاوقاف رأي شاد. هذا ارهاب

36:43فكري. وهذا تطرف غير مقبول اصلاقة. هذا تطرف غير مقبول. احنا

36:50بنتكلم. بنتكلم. بنتكلم. بشكركم جدا. بشكركم. بشكركم على وجودكم مع

36:56نا النهاردة. هو مش قادر مش قادر ينصف في نفسه في رأيه. طيب.

36:59رأيه جنب رأي شيخ الازهر. خليك بنفسك. بشكركم جدا. انت بكلم عن

37:02رأي شيخ الازهر ليه هو عارف الكلام. بشكركم جدا. استنونا في حلقة

37:10جديدة. اشوفكم على خير يا رب.

Category

Transcript

Be the first to comment

Recommended