00:00Nietzsche es sin duda el filósofo más provocador de todos. No es un filósofo al uso. Este
00:12prusiano que se crió entre mujeres puede considerarse como un antifilósofo. Fue un
00:18hombre temperamental que sufrió jaquecas que le acompañarán toda su vida. Pronto empezó
00:23a leer a Schopenhauer. A los 20 años marcha a Bonn para estudiar teología porque su madre
00:28quería que fuera pastor. Pero él se niega. Discute con ella. Se va a estudiar a Leipzig
00:33filología clásica. Con 20 años contrae sífilis y abandona el cristianismo. La sífilis y las
00:39jaquecas le llevarán a la locura. Más tarde una caída de un caballo le produce una parálisis
00:44en una pierna. Con 25 obtiene por fin la cátedra de filología. Conoce a Wagner y queda obnubilado
00:51por su personalidad. Esa amistad acaba convirtiéndose en enemistad. Nietzsche renunció a desarrollar
00:58su pensamiento en forma de sistema, prefiriendo formas más literarias. Tampoco tuvo reparos
01:04en decir adiós a la filosofía académica sirviéndose de la contradicción y la paradoja.
01:09Nietzsche, como seguidor de Schopenhauer, toma de éste esa imagen del cosmos como una
01:14voluntad que lucha por hacerse paso de una manera espontánea y caótica sin obedecer
01:19a una razón organizadora, a un plan preconcebido. Su visión es vitalista, en vez de mecanicista.
01:25Solo cuando el hombre renuncia al consuelo que le proporciona dar sentido al mundo, adquiere
01:30su verdadera naturaleza. Hasta ahora, el hombre había estado sometido al yugo de la moral
01:35de esclavitud que el cristianismo trajo al mundo. Nietzsche conceptualiza esto con su
01:40famosa frase Dios ha muerto, que aparece en la gaya ciencia y en Así habló Zaratustra.
01:46Pero después de la muerte de Dios, es el mismo hombre el que se convierte en Dios, en
01:51superhombre. Solo entonces recupera la serenidad y la dicha precristiana de los griegos. Con
01:56esa actitud es posible prescindir del sentido de la historia, liberarse del espíritu de
02:01la época y mirar la historia sin ilusiones, de una manera nihilista. El nihilismo niega
02:06lo que pretenda un sentido superior determinista de la existencia. Es partidario de las ideas
02:12vitalistas y lúdicas, de deshacerse de todas las ideas preconcebidas para dar paso a una vida
02:17con opciones abiertas de realización, incluso contradictorias. Nietzsche arremete contra los
02:23componentes judio-cristianos de nuestra cultura para liberar los orígenes griegos de una forma
02:27de vida estética y aristocrática. Temas como el eterno retorno, la inversión de valores,
02:33también el superhombre o la voluntad de poder que tanto inspiraron a los nazis y a Hitler.
02:38En cambio, estas ideas no fueron concebidas como ideas políticas. Los nazis más tarde se las
02:43apropiarían. De forma paradójica, lo más interesante de Nietzsche es quizás su lúcida
02:48crítica de la época de decadencia que precedió a la Primera Guerra Mundial. Él mismo tiene algo
02:53de decadente. Mezcla como un dandy vida y estilo, un tipo exaltado que se considera a sí mismo un
03:00artista y acaba volviéndose loco, de modo que firmaba sus cartas como Dionisos o El Crucificado.
03:13¡Gracias!
03:14¡Gracias!
03:15¡Gracias!
03:16¡Gracias!
03:17¡Gracias!
03:18¡Gracias!
03:19¡Gracias!
03:20¡Gracias!
03:21¡Gracias!
03:22¡Gracias!
03:23¡Gracias!
03:24¡Gracias!
03:25¡Gracias!
03:26¡Gracias!
03:27¡Gracias!
03:28¡Gracias!
03:29¡Gracias!
03:30¡Gracias!
03:31¡Gracias!
03:32¡Gracias!
03:33¡Gracias!
03:34¡Gracias!
Comentarios