00:00دار للوم جامعة القهرة أهلا بك
00:01أهلا بحضرتك بس النشاء
00:03يعني دكتور أعتقد أنه فكرة الحفاظ على اللغة العربية
00:08أو إعادة تقديم اللغة العربية الأجيال الحالية
00:11جيل الزكاء الاصطناعي وجيل السوشال ميديا
00:14يحتاج إلى جهد جهيد من أساطين اللغة
00:18من هؤلاء الذين يحملون اللغة العربية على أكتفهم
00:22خاصة كلها زي كل دار للوم عريقة
00:25بتقدم اللغة والأدب والشعر بشكل
00:28يعني كان قديما أو كلاسيكيا
00:30الآن بالتأكيد هناك تغيير ليواكب العصر
00:33كيف يمكن لنا أن نعيد للغة العربية بها أهلا
00:35سؤال في غاية الأهمية لأنه سؤال يرتبط
00:39ارتباطا مباشرا بالهوية
00:42صحيح
00:43التي هي الآن تعاني أكبر انتهاك
00:47على المستوى التاريخي وعلى المستوى الجغرافي
00:50اللغة العربية كما تفضلت حضرتك
00:55هي ليست وعاء فقط
00:58لا تكاد تكون هي
01:00اللعاء والمحتوى
01:03المعادل الموضوعي للهوية
01:05وبالمراجعة السريعة
01:08اللغة العربية استطاعت أن
01:10أن تنجو وأن تصمد
01:13في أحلك الظروف
01:15في فترة الاحتلال العثماني
01:17وتتريك الدواوين
01:19نجت اللغة العربية
01:21لكن ما يحدث الآن
01:23هو هذا العالم المفتوح
01:25الذي يتهدد اللغة بشكل كبير جدا جدا
01:28سوشال ميديا
01:30استخدام
01:31الفرانكو عرب
01:34مسألة التنكر أصلا للغة العربية
01:38على أنها
01:39يعني مرتبطة بالجبة والقفطان
01:43أنها
01:43يعني حالة من حالات
01:49الطرف عنا أو
01:51الازدراء للغة
01:54وهذه مسألة لابد أن تواجه ب
01:56ما تفضلت سيادتك وقلت
02:00مسألة الوعي
02:01اللغة ليست
02:02وعن فقط
02:03لكن اللغة
02:04يعني اللغة هي ناقلة حضارة
02:08ونتأمل مثلا
02:09ما زفعت اللغة العربية
02:10في العقل العالمي
02:14كل المؤلفات التي وجدت في اللغة العربية
02:17استطعت أن تنقل العقل العالمي
02:19نقلة كبيرة جدا جدا
02:22وعلى هذا الأساس
02:23بنوا أساسه
02:24لكن دعني أقول لك
02:25قبل أن يأخذنا الحديث
02:28أن اللغة العربية
02:29لن تعود مرة أخرى
02:31إلا بإرادة سياسية
02:33وأظن أن هذه الإرادة متوفرة
02:35في فخامة الرئيس عبد الفتاة السيسي
02:38طيب يعني من أين نبدأ دكتور
02:40نبدأ من المدرسة
02:43من البداية
02:46ودعني أكون صريحا بوصف مسؤولا
02:49عن هذا الملف
02:50أمامك وأمام
02:52المجتمع الآن
02:54بوصف عميدا لكل دار العلوم
02:56وهي أعرق كلية
02:58الآن أو أقدم كلية
03:00صحيح
03:00يعني أنشاءت سنة 1871
03:03نبدأ من المدرسة
03:08نرسخ أولا
03:10فكرة الدراسة باللغة العربية في المراحل الأولى
03:14لأن التجربة أثبتت
03:18أن الطالب الذي تزاحم اللغة العربية أثناء دراسته الأولى
03:23لغات أخرى
03:24يخرج طالبا أمام حالا من التشوش الكبير جدا
03:30لأن اللغة هنا ليست بوصفها لغة بل بوصفها أداة لنقل المعرفة
03:35هذا للتعلم
03:36فبأي لغة يتعلم
03:37باللغة العربية
03:38أم باللغة الإنجليزية
03:39أم باللغة الفرنسية
03:40أم باللغة الألمية
03:41أولا نثبت هذه اللغة في المراحل الأولى
03:45هذا يعني هذه هي البداية
03:47ولابد يعني أن نعتنق هذه الفكرة
03:50وقال لا نساوم عليها في أي شكل من الأشكال
03:56الذي سيقوم بذلك
03:58أن يعود التعليم الإلزامي للدولة كاملا
04:04وأنا أعلم أن هذا الكلام سيسير
04:07يعني لغة كبيرا
04:10أن تعود المدرسة مرة أخرى
04:13مدرسة مدرسة الدولة
04:16وأن يعني مسألة التعليم الخاص
04:20يعني يكون له يعني ضوابط وحدود
04:24لا يمكن للتعلم الخاصة أن يحل محل الدولة أبدا في التعليم الإلزامي
04:29لابد أن يكون التعليم الإلزامي مسؤولية الدولة أقول
04:34ومن ثم تكون اللغة العربية هي لغة التعليم في المرحلة الإلزامية
04:40من هنا أستطيع أن أقول لك أن العقل سيكون يعني سيستعيد عافيته مرة أخرى
04:47ويستطيع الطالب الذي يعني يتأسس تأسسا بلغة بلغته القومية
04:53في البداية أن يتلقى المعارف المختلفة فيما بعد
04:58ترائق التدريس والتعليم للغة العربية هتفرق معنا؟
05:02بدون شك طبعا يعني
05:04لكن دعني أيضا أقول أن الكتاب المقروء
05:11لابد أن يتوفر في التعليم الإلزامي
05:13وهو متوفر في المرحلة الابتدائية
05:16لكن أن يتوفر الكتاب مرة أخرى
05:20وأن يكون الأداة الأساسية في التعليم
05:23إلى جانب هذه الوسائل المساعدة
05:26في التجارب الأخرى
05:28تجارب خارج مصر
05:30لا يزال الكتاب حتى الآن فاعلا وأساسيا
05:35موجود في مصر أعتقد موجود
05:36موجود نعم لكن يعني
05:38في وسائط إضافية
05:40في وسائط الآن تحل محل الكتاب
05:44لابد أن يكون الكتاب هو العمدة الأساسي المعتمد في التعليم
05:50دكتور يعني هل هناك
05:52ترجمة نانسي قنقر
Comments