00:00Peut-on réellement parler d'innovation pendant la guerre ?
00:03S'il y a bien un récit qui traite avec une justesse inégalée de la notion de guerre,
00:06c'est bien évidemment Villand Saga,
00:08que ce soit sur la loi de nature qui nous impose l'usage légitime de la force,
00:12les limites de ces dernières et le sens véritable de la paix
00:14au-delà d'une simple académie d'un conflit et j'en passe.
00:18Makoto Yukimura nous offre à travers son récit
00:20une des réflexions les plus riches possibles sur cette expérience qui détruit l'humanité,
00:25mais qui pourtant nous semble essentielle au genre humain
00:27et semble découler d'un mauvais usage de notre liberté.
00:30Et aujourd'hui, on va parler de l'importance de cette planche au chapitre 118 de Villand Saga.
00:36Nous sommes ici plongés dans un village paisible où résidaient Hilde et sa famille.
00:40Charpentier de père en fille, Hilde a un vrai talon d'ingénieur
00:43et a réussi à développer dans ce récit médiéval plusieurs instruments automatiques
00:47facilitant la conception de bateaux.
00:49Plus tard, en tant que chasseuse, elle créera même l'arbalète parfaite.
00:53Mais un jour, la guerre viendra toquer à leurs portes et sa vie ne sera jamais bouleversée.
00:57Ce qu'il faut retenir de cette planche avant l'invasion,
00:59c'est que l'innovation technique véritable permettant à l'humanité de progresser
01:02ne peut exister durant une période de conflit.
01:05La paix est donc le seul moment où l'homme peut prendre le temps de créer des choses véritables,
01:09mais aussi par exemple de planter de nouvelles cultures ou véritablement marchander.
01:12Car la guerre est un temps d'incertitude mais aussi d'insécurité si grande
01:15que nous ne sommes jamais assurés de la sécurité de nos biens,
01:18nos vies sont perpétuellement menacées
01:20et prendre les armes en devient une priorité.
01:22Cette pensée est développée chez peut-être l'un des plus grands théoriciens de la guerre,
01:25j'ai nommé Thomas Hobbes,
01:27qui, après l'expérience de la guerre civile,
01:29écrira dans son ouvrage Le Léviathan,
01:30par conséquent, tout ce qui résulte d'un temps de guerre
01:32où tout homme est l'ennemi de tout homme
01:33résulte aussi d'un temps où les hommes vivent sans aucune sécurité
01:36que celle de leur propre force et leur propre capacité d'invention leur donneront.
01:40Dans un tel état, il n'y a aucune place pour une activité laborieuse
01:43parce que son fruit est incertain.
01:44Et par conséquent, aucune culture de la terre,
01:47aucune navigation,
01:48aucun usage de marchandises importées par la mer,
01:50aucune construction concevable,
01:52aucun engin pour déplacer ou soulever des choses
01:54telles qu'elles requièrent beaucoup de force,
01:57aucune connaissance de la surface de la terre,
01:58aucune mesure du temps,
02:00pas d'art,
02:00pas de lettres,
02:01pas de société,
02:02et ce qui est le pire de tout,
02:03la crainte permanente,
02:05le danger de mort violente.
02:07Et la vie de l'homme est solitaire,
02:08indigente,
02:09dégoûtante,
02:10animale,
02:11et brève.
02:11Car même s'il y aurait des innovations pendant la guerre,
02:14on ne pourrait pas réellement appeler ça des innovations,
02:16du fait qu'on peut réellement poser cette question,
02:18est-ce que ces innovations-là
02:19font réellement évoluer l'humanité ?
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