Filosofia Pré-Socrática e a Origem do Pensamento Racional-Episodio-02-Podcast-Episteme

Name: Filosofia Pré-Socrática e a Origem do Pensamento Racional-Episodio-02-Podcast-Episteme
Uploaded: 2025-08-15T01:12:19+00:00
Duration: 6 min 58 s
Channel: Maloca da Gnose

Maloca da Gnose

há 3 meses

🤔🧙‍♂️💭🗝️
A conversa de hoje, apresenta um panorama do Período Pré-Socrático, destacando sua importância para a origem da filosofia e a transição do pensamento mítico para o racional. Ele explora o conceito de Arché, o princípio primordial buscado pelos primeiros filósofos, e discute as diferentes visões de pensadores como Tales de Mileto, Anaximandro, Anaxímenes, Heráclito, Pitágoras e Parmênides. Além disso, o documento detalha o conceito de Logos e sua evolução ao longo da história da filosofia, desde Heráclito até o cristianismo e as interpretações modernas. Por fim, aborda o termo Physis e a etimologia da palavra "filosofia", creditando sua cunhagem a Pitágoras.

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00:00Bem-vindos à nossa conversa de hoje. Vamos fazer um mergulho nas origens da filosofia

00:13ocidental, lá no período pré-socrático, sabe? Entre o século VII e V a.C. A gente

00:21está se baseando aqui em alguns materiais sobre essa época e o nascimento da filosofia

00:26mesmo. A nossa missão, digamos assim, é entender como rolou aquela virada de chave, né?

00:32Sair das explicações só com mitos para buscar explicações racionais, o tal do logos. Qual

00:40era a pergunta que não queria calar para esses primeiros pensadores? Era achar arqué,

00:45o princípio fundamental de tudo. Ok, vamos tentar desdobrar isso um pouco. Essa arqué,

00:50então, seria tipo uma substância ou talvez uma força, né? Algo primordial que dá origem

00:57e ao mesmo tempo explica a natureza, a physis. Exatamente. E essa busca pela arché, olha,

01:03foi algo realmente revolucionário para a época. Foi a primeira tentativa, assim, de achar uma

01:10causa que fosse racional, unificada para o cosmos todo. Um rompimento claro com os mitos, com

01:17os deuses explicando tudo. E o interessante é ver como essa busca mudou, né? Começou

01:22com coisas bem concretas, palpáveis e foi indo para ideias mais abstratas. Pois é. Começando

01:28com o famoso Tales de Mileto, ele olhou e disse, água, por quê? Bom, ele via que era essencial

01:35para a vida, estava em todo lugar, mudava de forma. Aquela frase clássica, né? Tudo

01:40vem da água, tudo retorna à água. É a marca dessa primeira explicação mais naturalista,

01:45digamos assim. Uma observação incrível para a época. Mas aí veio Anaximandro, que

01:51era aluno dele, né? E ele achou que a água era específica demais. Isso. Ele propôs

01:57algo mais fundamental, que ele chamou de Aperon. Seria o ilimitado, o indeterminado. Uma

02:03ideia bem abstrata, mas poderosa. Nossa, o indeterminado. É. Algo que não fosse nem quente,

02:11nem frio, nem seco, nem úmido, mas que pudesse gerar todos esses opostos que a gente vê no

02:17mundo. Uma sacada e tanto. Uau. Mas depois Anaximenes voltou para algo

02:23mais concreto, né? O ar. Voltou, mas com uma inovação genial. Ele não só disse que era

02:29o ar, mas explicou como o ar se transformaria nas outras coisas. Ah, pela condensação e

02:35rarefação. Exato. Se o ar ficasse mais denso, virava vento, nuvem, água, terra, pedra. Se

02:43ficasse mais rarefeito, virava fogo. É quase uma física bem primitiva ali, né? Total. E falando

02:50em transformação, em fogo, chegamos em Heráclito de Éfeso. Ah, Heráclito. Para ele, o princípio

02:57era o fogo. Mas não só o fogo literal, era mais um símbolo, sabe? Um símbolo da mudança

03:03constante, do fluxo incessante de tudo. O famoso pantarréi. Tudo flui. Não se pode

03:10entrar duas vezes no mesmo rio. Exatamente, porque nem o rio é o mesmo, nem você é o

03:15mesmo. E ele introduziu também a ideia do logos, uma espécie de razão universal. Uma

03:21lei que governa toda essa mudança, que dá ordem ao caos aparente. Interessante.

03:27E aí, para complicar um pouco mais, temos Pitágoras de Samos. Completamente diferente,

03:33né? Pois é. Pitágoras olhou para o mundo e viu números. A essência de tudo, para ele,

03:39era a matemática. A harmonia numérica. Desde a música até o movimento dos planetas, tudo

03:45obedeceria a proporções matemáticas. E foi ele, aliás, que teria se chamado de filósofos,

03:51né? Um amante da sabedoria, não um sábio já pronto. Humildade filosófica desde cedo.

03:58Exatamente. E para fechar esse panorama tão diverso, não dá para esquecer Parmênides

04:04de Eleia. Ele foi assim na contramão total de Heráclito.

04:08Como assim? Ele negou a mudança, o movimento ou a multiplicidade?

04:12Para Parmênides, o ser é um só. Eterno. Imóvel. Indestrutível. Aquela frase forte.

04:21O ser é, o não ser não é. Nossa, que radical.

04:25Muito. Ele valorizava a razão pura acima de tudo. Os nossos sentidos, para ele, nos enganavam

04:31ao mostrar um mundo de mudanças. A verdade só podia ser alcançada pelo pensamento lógico.

04:36Foi uma virada fundamental para o que viria a ser a metafísica.

04:41Ufa! Que painel, hein? Uma verdadeira explosão de ideias tentando dar conta da realidade.

04:47Exatamente. E o legato disso tudo é imenso. Eles não só lançaram as bases da filosofia

04:53ocidental com essas primeiras perguntas sobre o que é a realidade e o que é o ser, mas

04:58também da ciência. Física, matemática, cosmologia, está tudo ali em estado embrionário.

05:05Conceitos como Arxé e Logos.

05:07Pois é. Conceitos que atravessaram os séculos. E é bom lembrar, né, que a gente conhece

05:13muito disso por fragmentos, por citações de filósofos posteriores. O trabalho de

05:18reconstrução é grande.

05:19Então, o que a gente pode tirar disso tudo? Acho que a grande mensagem é que esses pensadores

05:24pré-socráticos deram o pontapé inicial na investigação racional da realidade.

05:30Essa busca por um princípio fundamental, a Arxé, mudou para sempre o jeito ocidental

05:36de pensar o mundo.

05:37Sem dúvida. E o que eu acho fascinante é como essa busca por um princípio unificador

05:42de alguma forma continua até hoje.

05:46Pensa na física moderna.

05:46A busca pela teoria de tudo.

05:49Exato. Unificar as forças fundamentais da natureza. Não deixa de ser um eco daquela

05:54busca pela Arxé, né? Ou na biologia, quando a gente pensa no DNA como, sei lá, a Arxé

05:59informacional da vida.

06:01Até a questão da água do Thales.

06:02Etas. A centralidade da água é inegável. E isso tudo deixa a gente com uma reflexão

06:09final, talvez. Claro que hoje parece, talvez, simplista querer reduzir tudo a um único elemento

06:16como água ou ar. Mas essa atitude pré-socrática de buscar uma explicação racional, unificada,

06:23rompendo com os mitos, ela levanta uma questão importante, né?

06:27Qual seria?

06:28Até que ponto a ciência atual, com suas próprias archais, sejam partículas elementares,

06:34leis universais, campos quânticos, é uma continuação direta dessa mesma tradição?

06:40E, mais ainda, quais são os limites dessa nossa busca incessante pela essência última

06:45das coisas? Será que um dia a gente chega lá? Fica aí pra pensar.

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