00:00雍正四年
00:05雍正皇帝和俄国叶卡特琳娜沙皇签订恰克图条约
00:12开放边境城市恰克图为两国的贸易口岸
00:17俄国人之所以如此急迫地需要和中国进行正式贸易
00:24是因为他们想得到一种当时只有中国才出产的商品
00:30茶叶
00:31这种绿色的树叶对俄国人来讲
00:36与其说是饮料
00:38不如说是一种生活必需品
00:42一个俄国历史学家说
00:46不论贫富年长年幼都适应专茶
00:52早晨就面包喝茶当做早餐
00:57不喝茶就不去上工
01:00午饭后必须有茶
01:03每天喝茶可达五次之多
01:08有需求就一定要有功绩
01:13谁先掌握这种商机谁就有可能发财
01:18恰克图条约签订之后
01:21最早出现在恰克图的就是山西商人
01:26从恰克图贸易来讲
01:29在这个问题上最早研究的是曲少淼先生
01:34他在山西外贸制
01:36卫刊稿里边收集到一条很珍贵的史料
01:40也就是格兰顿将军周游世界以后
01:44国人问他什么足以向大家称道的
01:49他说足以向大家称道的
01:54是犹太人在世界上经商颇为有名
01:57但是胡夫变发至中国小商人
02:01迫使犹太人让出了很大一部分市场
02:04这里所指的胡夫变发至中国小商人
02:09主要就是山西商人
02:11因为恰克图贸易主要是山西商人垄断的
02:15而山西商人垄断的恰克图贸易市场
02:19当时占到了就是俄国对外贸易的49%
02:25占到中国出口贸易的19%
02:29实际上马克思谈到中国有两篇文章
02:32其中有一篇就是恰克图贸易
02:34这篇文章里马克思做了很多的统计数字
02:38据我所翻阅的资料考证
02:41在恰克图贸易的中国商人
02:4520多家
02:47其中两家是非山西籍的
02:50好像是北京一家新疆一家
02:53剩下全部是山西人
02:55就是恰克图贸易是要山西垄断的
02:59整个这个属于茶叶贸易的路线
03:02有三个重要市场
03:05恰克图是第一大市场
03:06第二个就是海拉尔市场
03:10这是东北方向
03:12西北方向是塔尔巴赫台
03:13塔城市场
03:14就卸在阿拉山口往西去的那个方向
03:17这三个重要市场
03:18但交易量最大的还是恰克图市场
03:21从康熙那间开始
03:23这条路上已经行比较滑耀了
03:25一直滑耀到了
03:26直到和这个蒙古
03:28中国蒙古
03:30俄国关系发生变化以后
03:32就是到了20世纪初期
03:34这个路线才基本上老了下来
03:37茶叶虽然是当时
03:40有可能成为大宗贸易的商品之一
03:43但山西不可能出产茶叶
03:47中国的茶叶产地都在遥远的南方
03:52山西商人想要做茶叶生意
03:56必先远舍江湖到江南采购
04:00在条条万里的赶到恰克图销售
04:04这样的生意
04:06即使一个家族的人口再多
04:09也不可能独自完成
04:11因为它不同于在家门口开杂货铺
04:16中俄两国开展的是大规模国际贸易
04:22需要大宗货物的长途贩运
04:26当时最交易额最多的时候是
04:31一千万两白银
04:33在当时的白银一千万两
04:35是了不得了
04:36这么多银子
04:39到了恰克中
04:40怎么办
04:41可是望回运的话呀
04:48这个不毛之地就两三千里
04:54其中有恶国匪徒
04:58蒙古匪徒
05:00还有这个咱们汉人匪徒
05:03这个所以这个晋商啊
05:05带这个损失相当厉害
05:08当时的话又没办法
05:11他必须得把这银子望回运
05:13这晋商呢
05:16想成为一个好办法
05:20就地在恰克族铸造银定
05:24夺中了一千斤
05:27这叫千斤定
05:30这个千斤定啊
05:34就为这个千斤定啊
05:36就专门做这个木车
05:37木车的车
05:39用刘抹着
05:42一步一步的好
05:45先送到张家口
05:47由张家口再送回
05:49进中
05:51齐县啊
05:52泰国啊
05:52于此啊
05:53得送回到这
05:55这个一次也没有遇到打劫
05:58劫匪一看
06:01一千斤
06:02动不了
06:03所以当时商人呢
06:06就管这个
06:07这个银定啊
06:08叫没奈何
06:10无奈何
06:11就是强盗看见之后
06:13强不走
06:13沿山西商人开辟的商路
06:19一路走过来
06:21我们可以发现
06:23许多山西商人修建的会馆
06:26这种会馆的功能不仅仅是联络相依
06:32他们当初还被山西商人当作休息的客栈和堆货的货场
06:39在这些会馆中最显要的位置
06:45山西商人都修建了供奉关羽的殿堂
06:50他们对关羽的崇拜还产生了一种意想不到的后果
06:57今天在中国许多地方商铺的显要位置都供奉着关羽的神像
07:06此时这位山西籍的神圣所代表的就不仅仅是公平信义
07:14他还象征着财富和兴旺
07:17这些深宅大院的基石就是这样被奠定了
07:26也许最初走西口的汉子们
07:30并没有想到日后会有如此辉煌的家业
07:35他们当年只是为了追求一种富裕的生活
07:40背井离乡
07:42他们用几代人的汗水
07:44泪水
07:45甚至是血水
07:47在西北的草原荒漠中
07:51走出了一条条百年商路
07:54这是一张山西商人开辟的商路示意图
08:03他南北纵贯中国
08:06东端则从天津开始
08:10一路向西
08:11经过西北地区所有的重要城市
08:15最终到达俄国首都莫斯科
08:19那首曾经听起来七晚的走西口民歌
08:25此时已被山西商人唱得大气红薄
08:30几百年过去了
08:33山西走西口的人到底有多少
08:37谁也不知道
08:39但有一点可以肯定
08:42能够回到家乡光宗耀祖的人
08:46一定是少数
08:48那么又有多少人
08:51自从踏上走西口这条路
08:54就阴信皆无
08:56尸骨无收呢
08:58这一片墓地了
09:00这就是也有一二百年的历史
09:03它是这个山西人经商
09:05在包头经商以后
09:06他们回不了家
09:08过去的交通什么各方面都不发达
09:11所以他们买了这块坟地
09:13叫齐泰异地
09:15也就是齐县人和泰国人
09:17买的这块坟地
09:19所以属于他们这个
09:20这个籍贯的地方的人
09:22都埋在这个地方
09:23这就是包头最古老的一个坟地
09:26那么随着年代
09:27在这个历史的严格
09:30好多其他外地人也进来了
09:32包括河北的
09:33河南的
09:34山东的
09:34安徽的等等
09:35因为包头现在三百年的移民城
09:38所以进来许多人
09:39但最早的
09:40在这个地方立足的
09:41就是山西人
09:42也就是买卖人
09:43所以他们有个规定
09:44不发财不回家
09:46就葬在这个地方
09:47这个触犯了法律的
09:50这个判刑的
09:52最后因为丢了面子了
09:54所以也不能
09:54也埋在这个地方
09:55山西北部
09:59有一个与内蒙
10:01隔阂相望的小城
10:03河区
10:04至今
10:06这里仍保留着一个风俗
10:09每年农历
10:11七月十五
10:12都要在黄河上
10:15放上
10:16三百六十五盏
10:18马指扎成的河灯
10:19这个风俗
10:23从清代开始
10:24一是由德高望重的
10:28老船工主持
10:29大家十分庄重地
10:32把船开到黄河中央
10:35然后开始一盏一盏
10:38把河灯放下去
10:40三百六十五盏河灯
10:44不仅代表了
10:46一年三百六十五天
10:49每一盏灯
10:51还代表了一个孤魂
10:54放灯的人希望
10:57这些顺流而下的河灯
11:00能把客死异乡的灵魂
11:03带回故乡去
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