00:00Inşallah Allah, thekes who have ع 쉬ed for Allah.
00:05Let's build a minimum for you to include one who is destined for the good of Allah.
00:11Inşallah Allah.
00:14Bismillahirrahmanirrahim.
00:15Alhamdulillah, Rab Size, and Salah,
00:18above wa sallamu Allah,
00:19wa sallamu Allah wa sallamu Allah,
00:21wa sallamu Allah wa rahshtu Allah wa sallamu Allah wa sallamu Allah,
00:22wa sallamu Allah wa sallamu Allah wa sallamu Allah wa sallamu Allah wa sallamu Allah.
00:29Bismillahirrahmanirrahim.
01:00وكيف يجعلونها رأس مال يجعل الناس تفهم حقيقة الدين
01:06نحن أيها الإخوة في هذه السلسلة
01:09نتحدث عن أمور لأنني والله والله أغار على الإخوة
01:16أغار عليهم أن يقفوا في صلاة القيام مثلا يصلون لله عز وجل بالقرآن
01:24ثم هم لا يفهمون القرآن
01:26ثم هم عندهم طلاصم لا يعرفون حقيقتها في القرآن
01:32ويزعمون مع ذلك أنهم أهل القرآن
01:35لا أهل القرآن هم من يفهمه
01:38أهل القرآن من يستوعبه
01:41أهل القرآن من يدرك حقيقة معناه
01:44أهل القرآن من يستطيعون التعبير عنه
01:48الوقافون أمام آية
01:51الذين ليس على قلوبهم أقفالها
01:55الذين تفتحت أبصارهم ليتدبروا
01:59أفلا يتدبرون القرآن
02:03أم على قلوب أقفالها
02:05ولذلك فإننا اليوم مع حلقة جديدة من حلقات تلك الآيات التي قد تنشو إشكالية في الأفهام
02:17فنريد أن نزيل الإشكالية وأن نجليها
02:21وأن نفهم وإحنا في كل لقاء بنعمل كذا
02:24نطرح الإشكالية ثم نظهر حقيقتها ليفهم الناس
02:30عارفين لو فضلنا بهذه الصورة في كل ما يطرحه الإسلام
02:35والله يكتمل فهمنا للدين
02:38تماما
02:39خلاص أصبحت الأمور أمامنا واضحا
02:41اليوم أيها الإخوة أطرح عليكم قضية جديدة
02:45يقولون لنا
02:49ألستم تقولون
02:53إن الله تعالى يحل الطيبات
02:57ويحرم الخبائث
03:01أيه
03:02يعني إذن الخبائث حرام
03:05أيه
03:06والطيبات حلال
03:09أيه
03:09أيه مشكلة أقول لك لا أقول لك إزاي
03:12كيف تفسر إذن أن هناك أشياء
03:17هي نفسها
03:18حرمت على قوم
03:20وأحلت لقوم آخرين
03:23إذا كانت الخبائث حرام
03:30والطيبات حلال
03:32يبقى لما كانت محرامة كانت خبائث
03:35ولما أحلت رجعت بقى الطيبات
03:38ولا إيه الحكاية
03:39إن الله تعالى يقول
03:42فبظلم من الذين هادوا حرمنا عليهم
03:46طيبات
03:48أحلت له
03:49يبقى ربنا بيقول حرمنا عليهم طيبات
03:53فهل الخبائث بقى
03:55هل المحرمات كلها خبائث ولا فيه أهو طيبات محرمة
04:01ناس
04:02أنا أسعد والله بمن يقف أمام آيات القرآن
04:08هذه الأسئلة تدل على بصيرة
04:11إنسان بيقرأ الآيات بيستوعب
04:14إنما مليون واحد مرة على الآية دي حرمنا عليهم طيبات
04:19أحلت لهم ولم يقف
04:21وهنا أيها الإخوة
04:24أقول نعم
04:26المحرمات هي الخبائث
04:29والخبائث محرمة
04:32أو الله حرم الخبائث والخبائث حرام
04:36والله أحل الطيبات والطيبات حلال
04:43ولكن أحيانا تكون الطيبات خبيثة لشخص معين
04:55مثلا
05:00الله أخرج من الأرض فواكه
05:03لكن قد يكون إنسان عنده مرض السكر
05:06فالطبيب يقوله لا تأكل هذه الفاكهة
05:08لأنه إنت مريض
05:10المرض فيك أنت
05:13فلو أكلت هذه الطيبات
05:15هي بالنسبة لك أنت خبائث
05:18إنما هي في الأصل ليست خبائث
05:22آآآآآآه
05:24يبقى هي تصيبك أنت
05:26ولكن هي بطبيعتها
05:28حلال
05:30طيبة
05:32That is what the author says. He is eating honey, honey, honey, honey.
05:40And he's eating honey, honey.
05:46It eats honey.
05:52But it's a meal with a drink.
05:57or what do you call it?
05:59You need to eat some sugar
06:02or something like that
06:04or something like that
06:05or something like that
06:07or something like that
06:09So
06:11the
06:12and
06:13the
06:14and
06:15the
06:16and
06:17the
06:18and
06:19the
06:20and
06:21but
06:22also
06:24what
06:25what can you do?
06:27What does
06:29what is
06:30what is
06:32what is
06:34what is
06:36what is
06:39what is
06:41what is
06:42even
06:43what is
06:44this
06:45Allah
06:46is
06:47and
06:48gosh
06:49finally
06:51a
06:52anything
06:53a
06:54لن اعطيك مصروف مع ان المصروف علماء التربية يقول انه اداة مهمة
07:00جدا من ادوات التربية انك تعلم الولد ان يملك وان يتملك يعني
07:06وان يتصرف وان يكون رشيدا انما انت ممكن هو بها يشتري بيها ايه
07:12يعني يشتري بيها حاجه يشربها حاجه يأكلها طب ما ادينه هو ماشي
07:17اكله شربه ولا يكون لكن اعطيه طعاما وشربا واعطيه مالا لتدربه
07:24على التصرف
07:25إنما أنت تأتي في اليوم
07:28المحدد هذا وتقول
07:30سأمنعك من المصروف
07:32مع أن علماء التربية
07:34يقولون إنه مفيد
07:35لكن همنعك من المصروف
07:38لأني أريد أن أقوم
07:40فيك عوجاجا قد ظهر
07:42منك
07:43تعال على ابنك ولد كده
07:47سنه عشر اتناشر سنة
07:48وأنت تريد أن تدربه على الرجول
07:50وعلى أن يغشى المجتمعات
07:53وعلى أن يكون هنا وهناك
07:55لكنه بالأمس
07:57فعل شيئا غير جيد
07:59أو تأخر أو خالف التعليمات
08:01فتمنعه من الخروج
08:03أسبوعا
08:04طب هل في حد في الدنيا قال
08:06أن أخزن الرجل الشاب
08:09الولد أعاده في البيت مثل الحريم
08:11ولكني
08:13حينما منعته من الخروج
08:15أسبوعا هذا للتقويم
08:17وليس للديمومة
08:19مش باستمرار
08:20وإنما قصدت
08:22لذلك الله أحل الطيبات أصلا
08:26فلما ظهر الفساد في البر والبحر
08:30بما كسبت أيدي الناس
08:32أراد أن يردهم عن هذا الفساد
08:36فمنعهم عن بعض الطيبات
08:38قال فبظلم يعني بسبب ظلم
08:42من الذين هادوا
08:44اليهود
08:44حرمنا عليهم طيبات
08:48كانت حلا لهم من قبل
08:51طيبات أحلت لهم
08:53وبصدهم عن ذكر الله كثيرا
08:56وَكُفْرِهِمْ وَكُفْرِهِمْ وَكَوْلِهِمْ وَكَوْلِهِمْ يَذْهَا
08:59كل ده
09:00وقولهم
09:01إِنَّا قَتَلْنَا الْمَسِيحَ
09:02عِيسَى بْنَ مَرْيَمَ رَسُولَ اللَّهُ
09:05وَمَا قَتَلُوا وَمَا صَلَبُوا
09:07وَلَكِنْ شُبِّهَا لَهُمْ
09:08يعني إذن جرائم فضيعة
09:11فأراد الله تعالى أن
09:13يعني يؤرسهم
09:15يؤرس دانهم
09:16استغفروا الله العظيم
09:18يعني كما نقول
09:19يؤرس دانهم
09:20لكي ينتبهوا
09:22الله
09:25زي إيه
09:26زي واسألهم عن القرية
09:29التي
09:30وعن اليهود أيضا
09:31التي كانت حاضرة البحر
09:33قرية على البحر
09:34الله حرم عليهم العمل
09:38يوم السبت
09:39ولا يبعث لهم الأسماك
09:41في البحر
09:42إلا يوم السبت
09:43وأحل لهم العمل
09:46في بقية أيام الأسبوع
09:47وما فيش سمك تهو
09:49بنحية البحر طول أيام الأسبوع
09:51هل سيصبرون ويلتزمون
09:55على شرع الله
09:56أم ينحرفون ويلتوون
09:58فلما التووا
10:00الله تعالى لهم
10:02قالوا
10:02كونوا قردة خاسئين
10:06ولذلك
10:07بني إسرائيل فيهم جيل من القردة
10:09أبنائهم بشر وآبائهم بشر وهم قردة
10:13عند بعض المفسرين
10:16الجيل من القردة وأبنائه صورة بشر وآبائهم
10:21إنما هم قردة
10:22سقطاهم الله قردة
10:24إلا أسألهم عن القرية التي كانت حاضرة البحر
10:27طيب
10:29إذن لما أجل لهم بهذا الالتواء
10:34لدرجة الاحتيال على شرع الله
10:36والقصة لا أريد أن
10:38لأن الوقت لن يسعفنا
10:40لا أريد أن أسرسل فيها
10:42عملوا حيلة وتحايلوا
10:44ليعصوا الله ويأكلوا في نفس الوقت
10:48وفهمين ربنا
10:49يعني ما أيسر أن يقع في حبائلهم
10:53فأراد الله تعالى
10:56كما نقول بالتعبير الدارجي أن يشدهم
10:59فحرم عليهم ما كان قد أحل لهم من الطيبات
11:04كما تقول لولدك
11:05سأمنعك من الخروج
11:07مع أن الخروج ضرورة تربوية
11:09سأمنعك من المصروف
11:12مع أن المصروف ضرورة تربوية
11:14لكن لينتبه
11:15كما تقول المدرسة
11:19وهذا مثال أبلغ وأوضح
11:21أنا والله أنا شخصيا كنت استغراب
11:24وأنا طالب في المدرسة
11:27يجي الناظر يقول لك على طالب مثلا
11:30لأنه تغيب عن الحصة
11:33ولا انصرف مبكرا
11:35يقول له طيب أنت مرفوض ثلاثة أيام
11:37يمنعه من الحصة ثلاثة أيام
11:39فأنا لسه مش مستوى
11:41أقول حاجة غريبة أوي
11:42الولد حرم نفسه من حصة
11:46فالناظر رأى أنه غيابه عن درس واحد جريمة
11:52فيعاقبه بغياب ثلاثة أيام
11:55إذا كانت الجريمة غياب يوم
11:59يفصل ثلاثة أيام
12:00ولكن الناظر مدير المدرسة
12:03برغم أنه يعرف أن الانتظام في المنهج ضرورة
12:08وأن التوفر على المعلم ضرورة
12:11وأن كذا وكذا ضرورة
12:13إنما هو يفعل شيئا ضد هذا المنهج
12:17ليشعر الولد بالضياع
12:19أنه سيضيع
12:20اطلع بره
12:21فإذا خرج وشعر أنه يضيع
12:23يعود بعد ذلك ملتزما
12:25إن كان فيه راجع طبعا
12:27ما فيه ناس يقول لك
12:27كويس أوي حلو
12:28أنا عايز يحسن من كده
12:30إنما إن كان لا يزال متعلقا بأن
12:33يكون شيئا
12:34أن يكون ذاكيان
12:36أن يتعلم
12:37فهو يخاطب فيه شيئا
12:39فإذا لم يصلحوا هذا هناك طريقة أخرى
12:41فالله سبحانه وتعالى
12:44أراد لهؤلاء البشر
12:46أن يقدم لهم هذا المعنى
12:48أنه يحرم عليهم طيبات
12:51هي في الحقيقة ضرورة لهم
12:53فلما تمت الفترة البشرية هذه
12:57فترة ما هو بقول لك
13:00كانت بحطروا أوي
13:01وفسدوا أوي
13:02واستفحل أمرهم جدا
13:04ما قلته لكم
13:07فبظلم من الذين هادوا
13:09حرمنا عليهم طيبات
13:11وحدت لهم
13:12وبصدهم عن سبيل الله كثيرة
13:14وكفرهم
13:16وقولهم
13:16إنا قتلنا
13:17ده كانوا لما يأتيهم الأنبياء
13:19يقتلون الأنبياء
13:21يجي نبي بالأنبياء
13:23ويتأكدون أنه نبي
13:25كلام صح ممتاز
13:26هو وآيات بينات
13:28يأتلوا بقى
13:30ويرون كتاب الله واضحا
13:33كل الوضوح
13:34وخلاص تأكدوا أنه كتاب الله
13:36وإحنا متأكدين منه
13:37يروحهم غيرينه
13:38يحرفون كلام
13:40يعني يغيروه
13:42خلاص
13:42ويخبوه
13:43يشتبوه
13:43يحرفون الكلمة
13:45من بعد ما مواضعه
13:46ويجوا على كلمتين
13:47هم كتبينها
13:48من عندهم
13:49عملة مصلحة
13:50يكتبون الكتابة
13:52بأيديهم
13:53ثم يقولون
13:53هو بن عند الله
13:54يعني
13:55استفحل أمرهم
13:58فأراد الله
13:59أن يشد هذه الأمة
14:00ثم جاء عيسى بن مريم
14:03فخفض شيئا ما
14:05من هذا الفساد
14:08وضع عنهم بعض ما كان عليهم
14:12مش كله
14:14وإنما حتى في الشرائع
14:15بدأ
14:16يعني يعلمهم الرحمة
14:19يعلمهم الرحمة
14:21ثم جاء النبي صلى الله عليه وسلم
14:24على الشيء الآية
14:25باء للأخ بيذكرها
14:27في مسألة
14:28يحرم الطيبات
14:29ويحل الخبائث
14:31جاء النبي عليه الصلاة والسلام
14:34ومن صفاته الكبيرة
14:36كما ورد في هذه الآية
14:38التي ذكرها
14:39السؤال الذي بدأت به
14:40هذا اللقاء
14:41أنه
14:43من صفاته
14:45التي أرسل بها
14:47أنه
14:48ويحل لهم الطيبات
14:51يعني رجعها لأصلها
14:53ويحرم عليهم الخبائث
14:57ويضع عنهم إصرهم
15:00والأغلال
15:02التي كانت عليهم
15:05عرف الأغلال
15:06القيود الحديدية
15:08التي يرسف فيها الأسرة
15:09فأراد الله تعالى
15:11أن ينزع عن البشرية
15:13برسول الله صلى الله عليه وسلم
15:15الأثقال
15:17الأغلال
15:18الإصر
15:19الإعنات
15:21الذي كان عليهم
15:22بسبب ظلم السابق
15:23أراد أن يرفعه عليهم
15:26برسول الله صلى الله عليه وسلم
15:29كانت بعثة النبي صلى الله عليه وسلم
15:38إذن عودة إلى الفطرة
15:40عودة إلى الأصل
15:41إلغاء للمرحلة
15:44الاستثنائية من العقاب
15:46والذلك
15:48الله تبارك وتعالى
15:49ذكر عن يعقوب عليه السلام
15:51مثلا هذه الفكرة
15:54قال
15:55كل الطعام
15:57كل الطعام
16:00كان حلا لبني إسرائيل
16:03إلا ما حرم إسرائيل
16:07إلا ما حرم إسرائيل على نفسه
16:08من قبل أن تنزل التوراة
16:11الله
16:12طب إسرائيل حرم على نفسه ليه
16:14آه بيحصل
16:15أنتو النهاردة يا أخواننا
16:17خلينا البلد كده
16:18مش واحد بييجي
16:20واحدة عايزة تعمل رجيم
16:22يقولها لا تأكلي كذا
16:25ولا كذا
16:26ولا كذا
16:26وحدة تانية عايزة تسمن
16:30لأنها نحيفة جدا
16:31فتذهب للطبيب
16:33يقولها أقولي كذا
16:34كذا
16:34إذن رشدت العلاج
16:37في المحرمات
16:39إنما الأصل
16:40أن الحرام والحلال
16:43أمر
16:44فضيع
16:46إزاي
16:47يعني إيه فضيع
16:48يعني اللقمة الواحدة من الحرام
16:52من أكل لقمة
16:54واحدة من الحرام
16:56لم تقبل له صلاة أربعين يوما
17:00ومن لبس ثوبا من الحرام
17:06لم يقبل الله له صرفا ولا عدلا
17:12يعني
17:12أعمال ما تتصرفش عند ربنا
17:16ليست مقبولة
17:17ما دام عليه من الحرام
17:20ولو من هذا الثوب
17:21ولو مقدار رقعة
17:23لو خذت من التوب ده رؤعة
17:25رقع بها حاجة تانية
17:26قطعت عنده
17:27بس لا يقبله منه هذا
17:30الرجل الحطاب
17:32وهذا مثل أذكره دائما
17:34واحد حطاب
17:36واحد مش حطاب
17:37واحد شيال حمال
17:39كان يوقف على محطة
17:40على المحطة
17:41الناس يوصلوا
17:42في السوق
17:43يشتري حزمة حطب
17:44وانا رحت السوق
17:46شتريت حزمة حطب
17:47فقول له يا شيال
17:48تعال شلي حزمة الحطب دي
17:50وديهي للبيت
17:51فيروح ياخدها
17:52وديله درهم ولا شيء
17:54فهذا الحمال
17:56مات ورؤية بعد موته
17:59بأكثر من أربعين سنة
18:01في الرؤية
18:03فقيل ما
18:04قالك كنت في الحساب
18:06لسه لدخلت جنة النار
18:07كنت أحاسب
18:08تتحاسب على ايضا
18:09انت رجل شيال
18:10كنت بتاخد درهم
18:11تروح تشتري به
18:12سندوتش فول تكل
18:13وتروح
18:14وخلصت اليوم
18:15فقال
18:17كنت في يوم من الأيام
18:21انحشر شيء بين أسناني
18:24فأخذت قطعة حطب
18:26مما على هذا الحمل
18:28فسلكت بها أسناني
18:30ثم ألقيتها
18:31دون أن أستأذن من صاحب الحمل
18:35ففي مثل هذا حسبت
18:38يتحاسب على خلة أسنان
18:43لهذا أيها الإخوة
18:46الحرام
18:47أيما جسد نبت من حرام
18:51فالنار أولى به
18:52لأن الحرام خبيث
18:55والله تعالى تعهد
18:57أن لا تنبوت شعرة واحدة
18:59في جسد من الحرام
19:01إن شاء الله من لقمة
19:03من ثمرة فاكهة
19:06واحد خبط بالطوبة شجرة
19:08فنزلت ثمرة فاكهة
19:09لا تحل له فأكل منها
19:11نبتت منها شعرة
19:14حق على الله أن يعذبها في النار
19:17وأن يحرقها في النار
19:18الحرام شيء فضيع
19:22فضيع
19:22دنس
19:23شوف انظر كيف يتكلم الله
19:25مثلا عن خم
19:26عن لمس امرأة
19:28لا تحل له
19:29لمس مجرد
19:30اللمس الذي يكون بين رجل ومرأة
19:33مجرد لمس
19:34شربة
19:36قطرة الخمر يقول
19:38رجس
19:39نجس
19:40يعني فإذا
19:42الحرام هو ما حرمه الله عز وجل
19:46وإنما
19:47ولذلك أيها الإخوة
19:49أرجو أن تنتبه
19:50فيما قلته هذا
19:52لم
19:54يحل
19:56الله الحرام للناس
19:58أبدا
19:59الحرام
20:01ما أحلوش
20:02ولا في مرحلة تاريخية
20:04إنما حصل العكس
20:05أنه عاقب
20:06لأنه النهاردة
20:07لما ابن يخطئ
20:08فأقول له طب
20:09اشرب ميت نار
20:10ما ينفعش
20:11أو أعرضه
20:12وقول له طب روح
20:12اشرب خمر
20:13عقابا لك
20:14لا ليس هناك ذلك
20:15وإنما يظل الحرام حراما
20:18والنبي عليه الصلاة والسلام
20:19يقول ما أمرتكم به
20:21فأتوا منه
20:22ما استطعتم
20:23وما نهيتكم عنه
20:24فانتهوا عنه
20:25ولذلك أيها الإخوة
20:27مرحلة الحرام والحلال
20:30إنما هما مرتبطان
20:33بتربية الإسلام للبشر
20:35تربية الإسلام في مرحلة موسى
20:38تربية الإسلام في مرحلة عيسى
20:40تربية الإسلام في مرحلة محمد صلى الله عليه وسلم
20:44فالإسلام يربي البشر
20:46بهذه الصورة
20:48حتى إذا استقام أمرهم
20:49وأتذكر أن رمضان على سبيل شهر رمضان
20:54هو في الحقيقة أنه يحرم على الناس بعض ما أحل لهم في غير نهار رمضان
21:02هو في نهار رمضان لا يستطيع أن يأكل
21:04لا يستطيع أن يشرب
21:06لا يستطيع أن يعاشر
21:07زوجاته المعاشرة التي يكون منها الذرية
21:12وإنما يحرم عليه هذا
21:14آدم عليه السلام دخل الجنة
21:18قيل له كل من كل الثمرات ما عدا هذه الشجرة
21:22ولا تقرب هذه الشجرة
21:25فتكون من الظالمين
21:27لما نزل هؤلاء إلى الدنيا
21:31الله سبحانه وتعالى
21:33هؤلاء اللهم ذرية آدم إلى الدنيا
21:36الله سبحانه وتعالى عالجهم بالحلال والحرام
21:39فمثلا في الصلوات
21:41الله تعالى فرض عليهم الصلوات
21:44ولكن سيدنا موسى قال
21:47لقد فرضت على أمتي صلاتان
21:50ومع ذلك لم يكونوا ملتزمين به صلاتين اتنين فقط
21:55لذلك أراد أن يخفف عن أمة محمد صلى الله عليه وسلم
21:59فنحن إذن عن طريق الأمر والنهي
22:02يحدث علاج الأمم
22:04من الذي يعالج الأمم ويربيها رب العالمين
22:08مش أنا
22:09رب العالمين ولست أنا
22:12ولذلك
22:13مدام عن طريق هذا تعالج الأمم
22:16وينصلح أمرها
22:18قال النبي عليه الصلاة والسلام
22:20إن معشر الأنبياء
22:22أبناء علات زي أولاد الخالة كذا
22:25أبوهم واحد وأمهاتهم متعددة
22:29فالأنبياء كلهم دينهم التوحيد
22:35أنه لا إله إلا الله
22:38العقيدة واحدة
22:39لكن الشريعة
22:41هي المختلفة
22:43يقول تعالى لكل جعلنا منكم شرعة ومنهاجا
22:49لأن شرعة سيدنا إبراهيم تناسب عصر سيدنا إبراهيم
22:53وشرعة سيدنا محمد تناسب عصر سيدنا محمد
22:57شرعة كل نبي تناسب قومه شرعته هو
23:03خلاص كده
23:05الله
23:05ما يعني الحلال يتحول حرام والحرام حلال لا أبدا
23:10وإنما على حسب البرنامج
23:12كما قلت لكم الطبيب
23:14اللي بيعالج مريض السكر
23:15غير اللي بيعالج البدناء
23:18غير اللي بيعالج النحفاء
23:20غير اللي بيعالج كذا
23:22غير اللي بيعالج
23:23لأن كل إنسان أنا فاكر
23:25أن وهكذا يعني لا أريد أن أدخل في كثير أمثلة
23:29وإنما أريد قبل أن ينفذ الوقت
23:32أن أبين لحضراتكم
23:33أنه ما دام كل نبي له شريعة خاصة به
23:37تعالج القوم في زمنه
23:40فإن الزمن الذي يأتي بعده
23:43يبني على ما سبق
23:45فلما بعث الله محمدا صلى الله عليه وسلم
23:48كان طبيعيا جدا
23:51بعد أن نضجت البشرية
23:53ومرت فترة طويلة
23:55مدتها قرون طويلة
23:57حوالي ست قرون ستمائة سنة
23:59ليس فيها أنبياء
24:01وليس فيها كتب
24:02ثم جاء النبي عليه الصلاة والسلام
24:04كان من ضمن مهمته
24:07التي أرسله الله تعالى بها
24:09أن يحل لهم الطيبات
24:12ويحرم عليهم الخبائث
24:14ويضع عنهم إصرهم
24:16والأغلال التي كانت عليهم
24:19لأن الفترة السابقة
24:21كان مقصودا بها عقابا لهم على شيء ما
24:24وقد حقق العقاب غرضا
24:27فأراد الله سبحانه وتعالى أن يعيد البشرية
24:31إلى الفطرة الأولى
24:33اللي كان فيها الحلال حلال والحرام حرام
24:37طيب يا مولانا
24:38يعني معنى كده أن أخلاق الناس
24:40قد تجعل الحلال حراما والحرام حراما
24:42طبعا طبعا ألم تسمعوا أبدا قول الله عز وجل
24:47ظهر الفساد في البر والبحر بما كسبت أيدي الناس
24:52ليذيقهم بعض الذي كسب
24:55يعني هم بسبب ما فعلوه
24:58فسدت عليهم أمورهم
25:00فلما فسدت عليهم أمورهم
25:04أوذوا
25:06فلما أوذوا أقلعوا
25:08فلما أقلعوا عادوا
25:09دائرة بهذه الصورة
25:12إنما في ناس تنيين
25:13أخذناهم بالبأساء والضراء
25:15لعلوهم يتضرعون
25:17ففيش فايدة فيه
25:20إذن هكذا وضح
25:22أن الحرام خبيث
25:24كل ما حرمه الله خبيث
25:26وما أحله الله طيب
25:28وإنما هي مرحلة لتربية البشر
25:31أسأل الله أن يبصرنا بديننا
25:34وأن يأخذ بأيدينا إليه أخذ الكرام عليه
25:38وأن يكرمنا بكرامة الإيمان
25:40والحمد لله رب العالمين
25:43والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
Comments