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  • il y a 3 mois
Lev Fraenckel répond à l'un des deux sujets qui sont tombés au bac général de philosophie ce matin.

Catégorie

📚
Éducation
Transcription
00:00Tu viens de passer le bac de philo et t'as choisi le premier sujet.
00:03Notre avenir dépend-il de la technique ?
00:05Reste ici, je vais t'expliquer exactement ce qu'il fallait faire,
00:08même si c'est incorrigé parmi d'autres.
00:10Pour bien travailler ce sujet, il fallait comprendre qu'il y a deux notions qui sont présentes ici
00:13et ces deux notions, il va falloir les mettre en relation.
00:15On a d'un côté la notion de technique et de l'autre la notion de temps.
00:19C'est deux notions qui ne sont pas toujours pensées en même temps.
00:21Donc maintenant, quelle est la problématique ?
00:22La technique, c'est associé au progrès technique.
00:25C'est-à-dire que l'humanité, en utilisant la technique, elle va progresser,
00:29elle ne va pas vivre dans un présent éternel.
00:32Et donc, il fallait penser ici, notamment, la temporalité de la technique.
00:36C'est-à-dire que la technique inscrit l'être humain, contrairement à l'animal,
00:40elle l'inscrit dans un avenir parce qu'elle lui propose justement un changement.
00:43Mais ce changement est-il bon ou mauvais ?
00:46Dans ta première partie, tu vas montrer que le progrès technique,
00:48c'est la marque de l'intelligence humaine
00:50et donc ça rend possible un avenir qui est différent de notre présent.
00:53Et notamment ici, on peut citer le philosophe Karl Marx,
00:55qui distingue l'homme de l'animal sur cette notion du progrès technique.
00:59Notamment en prenant l'exemple de la ruche des abeilles.
01:02La ruche des abeilles est parfaite, elle a une très belle structure,
01:05mais c'est toujours la même.
01:06Donc il n'y a pas d'avenir, on est toujours enfermé dans le présent.
01:09Alors que l'être humain, parfois, il réalise des choses
01:11qui sont peut-être moins parfaites que la ruche des abeilles,
01:14mais pourtant, il propose un avenir au sens où ces réalisations progressent à travers le temps.
01:19Les constructions de l'Antiquité ne ressemblent pas aux constructions modernes.
01:23Il y a un progrès, il y a un avenir.
01:24Mais ensuite, on va essayer de questionner ça dans une deuxième partie.
01:28On va se demander si, au contraire, le progrès technique n'est pas une menace pour notre avenir.
01:32Notamment à cause des catastrophes écologiques qu'il produit,
01:35ou notamment à cause d'une certaine forme de déshumanisation, parfois,
01:38qui a tendance à nous transformer un peu en machine ou en robot.
01:40Ici, on pouvait notamment utiliser le philosophe Heidegger,
01:43qui a pensé la technique comme un arraisonnement de la nature.
01:46C'est quoi un arraisonnement de la nature ?
01:47C'est lorsqu'on soumet la nature à notre raison et à nos impératifs.
01:50Et c'est parfois ça, la technique.
01:52On va prendre par exemple un fleuve comme le Rhin,
01:54on va l'enfermer dans du béton pour le transformer en centrale hydraulique.
01:58C'est-à-dire transformer la nature en stock de ressources disponibles à notre service.
02:03Et ça, ça peut mener à des catastrophes écologiques qu'on connaît aujourd'hui.
02:07Et enfin, dans une troisième partie, tu vas essayer de trouver une solution.
02:10La solution, c'est peut-être de voir la technique justement comme un instrument qui est neutre
02:14et auquel on doit donner une finalité.
02:15Donc pour ça, il ne faut pas simplement faire dépendre notre avenir du seul progrès technique.
02:20Il faut aussi se servir de la morale, de la philosophie,
02:24qui nous permet justement de réfléchir sur l'impact de la technique,
02:27et notamment la technique moderne, sur notre existence.
02:30On pouvait citer ici notamment le philosophe Hans Jonas,
02:33qui a écrit un livre qui s'appelle Le principe responsabilité,
02:36dans lequel il interroge notre responsabilité sur les générations futures.
02:41Merci d'avoir regardé cette vidéo !

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