- hace 9 meses
El director gallego, tras conquistar el Premio del Jurado en Cannes, presenta 'Sirât', su inmersión en las rave y en el desierto en un viaje salvaje y arrollador que protagoniza Sergi López. Con ellos charlamos de salirse del sistema, de espiritualidad, de cicatrices, ego y heridas, y del cine como misteriosa ceremonia de revelación.
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00:00¿Cómo estáis?
00:30¿Cómo se convierte en una de las películas más comentadas, más mencionadas, más debatidas, más pensadas de todo el festival?
00:38Bueno, a ver, sabíamos que íbamos con un trabajo serio y fuerte, pero bueno, no sabíamos ni por asomo que iba a tener este alcance.
00:48Y entonces estamos muy felices, sobre todo porque conecta con el público y lo hacen de manera como muy profunda y muy tectónica ahí, ¿no?
00:55Y muy rara, ¿no? Y eso es fuerte, ¿no?
01:00Muy tectónica, eres un máquina, tío.
01:02Es verdad.
01:03No, no, sí, es verdad.
01:05No, no, sí, es verdad, porque sí, estoy de acuerdo. Conecta desde abajo, desde la raíz.
01:10No, no, había algo muy bonito incluso en esa alfombra roja, la alfombra roja con el resto del reparto, había algo, no sé, había algo como muy especial en esa alfombra.
01:23Tú hacías bromas con todos, tú estabas como nervioso, pero bien, no sé, había como algo, una energía especial, ¿no?
01:30También se puso la banda sonora.
01:33No sé, yo no soy muy consciente de la alfombra roja, la atravesábamos.
01:37Estaban biguis, muy felices también.
01:41Esther García, una de las productoras, bailando en la alfombra roja, que era como...
01:45Luego me preguntaron los raveros, ¿quién era esta mujer y tal, que bailaba y tal?
01:49Y dije, pues mira, es tu productora.
01:52Sí, sí, la verdad, bueno, todo canes, fue un subidón, una cosa extraña.
01:57Nosotros tuvimos más contacto con prensa, hicimos mucha prensa, ¿no?
02:01Pero el momento de que viniera toda la familia de raveros y esta especie de descontrol y de alegría, de energía,
02:08de no saber muy bien qué está pasando y desbordados, pero felices, sí, fue bonito, fue bonito.
02:13Y yo quería preguntaros, ¿cómo os encontrasteis vosotros dos?
02:17¿Cómo empezamos?
02:18Sí.
02:19Pues mira, fue bonito porque, a ver, fue Uriol Maimó, el productor catalán, que me dijo, oye, ¿y por qué no Sergi?
02:25Sí, ¿no? Y yo me había imaginado otro tipo de personaje y tal, pero hay un...
02:30¿Más esbelto?
02:31Más estilizado.
02:33Cuando me pongo hacia el payaso no me sé parar, perdona, háblame.
02:37Y más esbelto, efectivamente, y más melancólico, y más, ¿no? Como más, ¿no?
02:43Y Sergi es... Bueno, es un poco el arquetipo del payaso bufón que no quiere conectar consigo y que se dedica a la ligereza.
02:55Que tiene una máscara.
02:56Que tiene una máscara de ligereza.
02:57Exactamente, un poco, ¿no?
03:00Pero que sí, que ya está como conectado, ¿no?
03:03Y la verdad es que hicimos unos ensayos que es algo que es difícil de proponer a un actor, porque un actor es como, a ver, tío, yo he hecho 80 pelis, ¿qué me vas a hacer una prueba?
03:14Y él, la verdad es que lo vi como muy humilde y muy empático, de, claro, claro, entiendo que tienes que imaginarme y demás.
03:23Y recuerdo que después era un ensayo en una universidad, que no se había dejado una sala, y era como bastante precario y tal.
03:29Y luego tuve como que recoger unas sillas y llevarlas a otro lado, y me ayudó a llevar las sillas y empezamos ahí.
03:34O sea, fue como, lo vi como, o sea, vi complicidad entre nosotros y sencillez y simplicidad.
03:40Ah, y me hablaba de que tenías que ir a recoger a tu madre al hospital o algo así.
03:45Ah, sí, a llevarlo al hospital.
03:46Y ya fue como, yo ahí sentí como, guay, o sea...
03:49Esto es lo que quiero.
03:50Este tío mola, o sea, este tipo tiene los pies en el suelo, mola, y...
03:55A men de que luego, en el ensayo, efectivamente, ¡fuah! No sé, como que había una verdad, conmovía, ¿no? No sé, vi... Ahí lo vi.
04:07Sí, sí, no sé, lo ves, Pepa, esto que pasa es muy extraño.
04:10O sea, yo hago cosas normales y la gente lo encuentra...
04:12Piensa que son anormales.
04:14O sea, o sea, acompañar... Si hubiera... Si las sillas hubieran sido 30 y de 30 kilos cada una, igual no lo hubiera...
04:20¿Sabes? Eran dos sillas y se iba él con dos sillas aquí delante, pues ya la... Lógicamente, ¿sabes?
04:25No... Es curioso esta cosa, pero... Sí, nos vimos de esto.
04:28Tú estabas... Después vimos... Ah, no, después ya me... Cuando ya me dijiste que sí, lo hicimos lo sí, el casting con los niños.
04:33Con los cuatro niños distintos.
04:34Entonces ya estaba... Ya te habías decidido por mi persona.
04:38Sí, no sé... Sí, la verdad es que sí, o sea, ha sido un acierto, ¿no? Además...
04:44Siempre lo digo, Sergi trabaja muy bien la máscara. Es un actor que puede ser muy técnico.
04:49Le puedes decir, oye, pues quiero que me hagas de... Yo qué sé, pues de monje o de carnicero o de lo que sea.
04:54Y, ¿sabes? Se lo va a currar y lo va a hacer, ¿no?
04:56Pero sobre todo es bueno también quitándose máscaras y conectando con él y, sobre todo, no teniendo ego, ¿no? Delante de la cámara, ¿no?
05:06Y era importante un poco para nivelar con los raberos, ¿no? O sea, tener esa sencillez, esa naturalidad, ¿no? Es estar él, ¿no?
05:15Y creo que es lo que hace que el espectador conecte con él, ¿no? En un plano muy emocional y muy básico, ¿no? Y bonito.
05:22Claro. Tú decías que era el hombre anodino. Y es verdad, ¿no? Que podía ser mi padre, el padre cualquiera, ¿no? En ese aspecto.
05:30Tan conmovedor. Un español, ¿no? Así como mundano, ¿no?
05:35Además, está bien porque no ahondas en el conflicto. Podría ser un tipo mucho más conservador o más real.
05:41Hubiera sido lo fácil, o sea, en guión de generar esa dialéctica, ¿no? Pues eso, personas en el control y versus ravers espontáneos y locos, ¿no?
05:54Y no sé, tampoco nos apetecía, ¿no? O sea, al final es más... Me gusta más que sean personas frágiles, personas...
06:04No sé, que no tienen las herramientas a lo mejor, ¿no? Este padre, ¿no? Que es como de repente estar en una rave ahí perdido, ¿no?
06:10Me parece más conmovedor, ¿no? Que sea una persona humilde, obrera, con su hijo, ¿no? Y no sé.
06:19Y en... Lo hemos hablado muchas veces ya, pero es verdad que, claro, retratas la cultura de la rave,
06:26que es una cultura que ha sido muy demonizada desde tiempos de Thatcher, pero incluso ahora, ¿no?
06:31Cada Navidad hay su telediario diciendo tal, tal, tal. No sé cómo era la idea de acercaros, los dos conocíais la cultura,
06:42estabais un poco relacionados con ella, no teníais esos prejuicios, pero cómo ha sido acercaros también,
06:46que habéis descubierto de esa cultura de la rave en este viaje en el que también, como outsiders,
06:53de alguna manera, os habéis adentrado en ella. ¿Cuál era el riesgo de no orientalizar aquello que se cuenta?
07:00Bueno, digamos, Oliver reconocía más... Está más cercano a esta cultura.
07:05Yo estoy más cercano a esta cultura que Luis, digamos. Luis está realmente... Llega a un sitio como un pulpo en un garaje.
07:11Pero yo, que la conocía poco, bueno, dentro de tener una cierta simpatía por el movimiento antisistema y anticapitalista,
07:21porque qué menos, ¿no? Que eso, el día de hoy. Lo conocía poco y tenía un poco, como Luis, esta idea,
07:28un poco superficial de, bueno, jóvenes que se drogan, bailan y no hacen nada. O sea, ¿sabes?
07:34Pero hay signos curiosos, ¿sabes? O sea, mil personas en una rave y nadie se pega.
07:41Parece una tontería, ¿sabes? Pero me puedo hacer una fiesta con dos rancheros, o sea, se pegan 14,
07:46además parece que está bien pegarse en grupo, que es, bueno, una cosa horrible de este mundo testosterónico.
07:51Entonces, te encuentras con un colectivo que a mí me sorprendió mucho cómo estaban organizados,
07:56cómo estaban estructurados, cómo tenían una militancia, una conciencia colectiva, una conciencia ecológica, ¿sabes?
08:01Y, bueno, además de esta decisión, digamos, de desertar, de prepararse para...
08:07Para un... De alguna manera, son gente que yo la gente creo que las ve como unos inmaduros
08:13y tienen una posición mucho más madura de la que tenemos en este mundo,
08:17que vemos que esto se está cayendo a trozos y no hacemos...
08:20Nada.
08:20Bueno, hacemos lo que podemos, ¿no? Pero ellos han tomado la decisión de prepararse para lo que viene, ¿no?
08:26O sea, gente preparada...
08:26Sí, a ver, de tener una coherencia radical, lo cual es muy difícil, ¿no?
08:31Y, bueno, es difícil desengancharse para... Hacemos lo que podemos todos, ¿no?
08:34Sí, o sea, sí que hay... Muchas veces hay un cierto hedonismo, escapismo, ¿no?
08:42Este arquetipo del Peter Pan, ¿no? El no querer madurar, pero hay algo que a mí me parece muy maduro en ellos,
08:49generalizando, y es el estar muy cerca de la herida y el mostrarla, la herida.
08:54Y para mí ha sido... Es el proceso mío personal, ¿no?
08:56Que sí, que he estado como alimentando, como todos en la sociedad, una imagen idealizada de mí mismo,
09:02una persona correcta, sensible, equilibrada, espiritual...
09:08Muy alto.
09:09Muy alto y demás, ¿no?
09:11Eso no.
09:13Porque en esencia no me quiero o no me considero especial y neuróticamente necesito que la gente lo crea, ¿no?
09:21Y todo este proceso creativo, que son 10 años, también donde también mi pareja, que es quien ha hecho...
09:29Mi expareja, que es quien hace el vestor en todas mis películas y que ha hecho el casting también en esta película,
09:35ha sido un viaje de conectar más con mi carencia, de conectar más con mi fragilidad, con mi herida, ¿no?
09:40Y me ha encantado, o sea, he escrito este guión en Dancefloors, llorando y conectadito con mi heridita y sin gravedad,
09:51pero como muy celebrándola, ¿no?
09:53Y qué bien, tantos años que he estado evitándote neuróticamente, que he estado...
09:59Y ahora que puedo conectarme a ti y sacar fortaleza de ti, ¿no?
10:05Eso es interesante porque lo has dicho varias veces, que es una película que chocó con esta mirada cartesiana que tienen en Francia,
10:12que nosotros también tenemos, o fingimos tener, ¿no? Por lo menos, creo que luego nosotros se nos va un poco...
10:18Pero lo hacen muy bien, escriben muy bien de cine y como son muy buenos, ¿no?
10:21Sí, sí, pero luego la película también tiene algo nichano.
10:25No sé si es más una película anticartesiana o una película nichana, en el sentido nichano.
10:31En el sentido en el que Nietzsche decía que bailar es... o sea, que no se puede hacer nada si no es bailando.
10:36Bueno, de hecho, una frase mítica de Nietzsche era uno de los sociales títulos de la peli,
10:40cuando decía aquello de no creeré en un dios que no baila.
10:45Esa me gustaba mucho, ¿no?
10:47Sí, hay algo... o sea, yo creo que hay un equilibrio entre algo apolíneo y algo dionisiaco, ¿no?
10:53Yo creo que es una peli que ha sido muy pensada, pero que tiene algo irreverente, salvaje,
10:58que es un poco mi sensibilidad, un poco pirómana y kamikaze, ¿no?
11:03Un poco la peli, ¿no?
11:04Que creo que es lo que ha conectado, ha hecho que el público conecte, ¿no?
11:08A mí, repito mucho últimamente esta frase de Pasolini, decía que lo que el espectador saborea de una película,
11:16secretamente o inconscientemente, no sé si lo decía así, esta es la idea, es la libertad del autor.
11:22Es la libertad del autor, es como una suerte como de luz o de energía que te invade, ¿no?
11:30A través de las imágenes, ¿no?
11:33Y sí que, bueno, hemos ido saltando bastante al abismo, yo creo, haciendo esta peli, ¿no?
11:39O sea, todo era muy peligroso, ¿no?
11:44Y estamos contentos de ello, ¿no?
11:47O por lo menos hemos entendido el mensaje en Cannes y en la gente, ¿no?
11:50Aquí también ahora, en estos pasos que estamos haciendo, ¿no?
11:52Que la gente lo que quiere es eso, ¿no?
11:56Quiere que el artista les transmita confianza, les transmita que no hay que tener miedo, ¿no?
12:03Y en esa libertad, o en ese no tener miedo, en ese tirarse al vacío, ¿cómo es para un actor trabajar así?
12:12Porque estaba sonriendo, cara.
12:13Este es un punky, este no hay que decirle, explicarle nada, vamos.
12:17Sergi no se acordará, pero yo le pregunté por Karl Marx en una rueda de prensa de Cannes.
12:21Toma.
12:21¿Qué te dije? ¿Que era el señor este de la barba?
12:23No, hablaste muy bien.
12:26Pues sería la única vez, porque me pasa poco.
12:29No sé, un actor, ¿qué hace? No sé, lo que puede.
12:33Lo que puede, pero es un chollo, es un, o sea, además ahora lo que está pasando con la peli, que parece que resuena, pero sé que explota, y esto, ¿no?
12:43Pero es que también, no sé, yo estaba un apasionado de mi trabajo, de esto de actuar, y yo pienso que todas las actrices lo hacen por vocación, ¿no?
12:54Pues ahora, bueno, con esta, tengo un poco, no una epifanía, pero un poco una, sí, me ha pasado algo, me ha pasado algo con actuar, un dolor extremo, que no es el mío, ¿sabes?
13:11Sin recurrir a mi propio dolor, a mi experiencia y todo esto, y con esta distancia, o sea, descubrir que no, que ser actor no quiere decir encontrar soluciones,
13:24ejecutar cosas correctamente, sino a veces, bueno, arriesgarse, ya lo sabíamos, pero que a veces el cuerpo tuyo puede tener una memoria más amplia, más profunda que tú,
13:34y que, ¿sabes? Que tu cuerpo puede saber, que tú te puedes, delante de un shock, desmayar de dolor, cuando yo esto no lo he vivido, ni lo he visto, ni tal,
13:44pero que igual tu cuerpo, hay algo que te puede conectar con esto, y esto, para mí es un chollo, tener la suerte de participar en proyectos como este,
13:53irme al desierto, y que haga calor, y cuanta más mejor, y arena, a mí todo lo, cuanto más duro, bueno, más duro, más duro, después nos llevaban al hotel, ¿eh?
14:00Es decir, pues toda esta cosa, a mí, pues, para creer en lo que estamos haciendo, porque al final necesitas tener fe para creer que te llamas Luis, cuando no eres Luis.
14:11Y eso es un poco lo que propone la película, al final, necesitas tener fe en algo, ¿no?
14:15Asumir, asumir.
14:16En ti mismo, quizá, o en encontrarte, en este mirar para adentro, que yo no sé si eso es una cosa que se ha ido perdiendo en un mundo cada vez,
14:22que va más allá de las religiones, ¿eh? En un mundo que es cada vez más capitalista, donde todo tiene un valor...
14:30Bueno, básicamente, sí, es decir, hemos tenido, o sea, fruto de esta desacralización del mundo, como que tenemos menos ceremoniales o herramientas para mirar adentro,
14:46entonces, y mirar adentro es duro, y no nos gusta lo que vemos dentro. Entonces, bueno, sí que nos hemos infantilizado un poco todos, ¿no?
14:55Vivimos una suerte como de neurosis general, ¿no?
14:59Pero, bueno, pero, efectivamente, o sea, la peli lo que quería era, pues, proponer al espectador, pues, eso, un rito de paso, ¿no?
15:07Una ceremonia que le hiciera eso, mirar un poco adentro, ¿no? A través de la identificación con el personaje que interpreta a Sergi, ¿no?
15:19¿Sí?
15:20No, no, sí, no, pensaba en esto, en el que, en el fondo, mirar adentro es la propuesta de la peli, y la idea un poco antisistema, o la idea con la que agarrarse en este mundo tan testosterónico que vivimos,
15:34creo que tiene que ver también con que mirar adentro es, bueno, no sé quién lo dijo, no era Nietzsche, pero quiero decir que la idea de hacerse preguntas más que buscar respuestas.
15:45Sabes que vivimos en un mundo que nos da respuesta a todo, no solo la inteligencia artificial, pero el algoritmo nunca, el algoritmo nunca diría la peli ideal se va a llamar Sirat,
15:56y será un viaje en el espacio, pero será espiritual, y enfrentará el dolor de manera frontal.
16:04Entonces, un algoritmo es decir, no, dolor no.
16:05Y un dolor que será benéfico, además.
16:08Sí, claro, sabes, con lo cual...
16:09El algoritmo dice, empieza a pitar.
16:11Claro, claro, el algoritmo se le pita la cabeza, ¿no? Pero demuestra un poco que, demuestra que el ser humano es mucho más sabio,
16:18aunque sea ahí de manera inconsciente, de manera profunda, que el algoritmo, y que hay que agarrarse a esa sabiduría.
16:24Vivan las crisis, Pepa, vivan las crisis, porque son las que nos hacen coger el volver a...
16:30Vivan las crisis, Pepa está muy bien, ¿eh?
16:31Perdón, para hacerse una camiseta. Vivan las crisis, Pepa.
16:33Vivan las crisis, Pepa.
16:34Al año que viene el cano, eh, con esa camiseta.
16:37Vivan las crisis, Pepa, a tope.
16:39A tope.
16:40Y, eh, volviendo a la cosa de la crisis, vamos a seguir por la crisis, luego vuelvo a lo espiritual.
16:47Pero es una cosa curiosa, porque en Cannes hubo muchas películas, de manera muy distinta,
16:53pero que sí que hablaban de cómo vivir al margen, ¿no?
16:56Cómo cuando la cosa está fea, cómo crear otros vínculos o crear...
17:00Que también, o sea, la película también plantea si es posible salirse del sistema o si el sistema siempre va hacia ti, ¿no?
17:06No sé si ahora es la gran pregunta que debemos hacernos, ¿no?
17:11De cómo vivir en este sistema, cómo intentar escaquearnos del sistema dentro de lo posible.
17:17Sí, efectivamente, o sea, la clave es...
17:19¿Desertar o no desertar?
17:20Bueno, yo creo que no hay que desertar, hay que ser de este mundo sin serlo, ¿no?
17:24O sea, es como un equilibrio frágil, ¿no?
17:26Y yo creo que lo estamos haciendo con esta peli, ¿no?
17:28O sea, al final somos un poco unos outsiders, ¿no?
17:30O sea, y tú y yo lo somos un poco.
17:32Nos parecemos mucho hijos de inmigrantes, también nos hemos formado fuera o hemos empezado fuera, ¿no?
17:38Sí.
17:38Hay algo, también mismo estato social, ¿no? En fin.
17:42Yo lo que creo que la modernidad no nos ha dado herramientas o no ha generado herramientas para que nos emancipemos los seres humanos.
17:49Lo siento, yo no lo veo. Yo no veo a la gente más libre.
17:52Sí que tienen la... o sea, viven en una imagen idealizada de efectivamente que sí, ¿no?
18:00Y sobre todo porque están muy adheridos a este mito del progreso en el que es muy neurótico, ¿no?
18:05De que efectivamente vamos a mejor y, ¿no?
18:07Yo no lo creo. O sea, por lo menos no nos veo emancipados.
18:12Dudo de que el ser humano pueda liberarse, ¿no?
18:15Yo creo que hay que mirar un poco a la tradición.
18:19Entiendo que todo esto tenía que pasar, somos hijos de la ilustración, muy bien, gracias.
18:24Pero no, o sea, este camino no nos ha llevado a liberarnos de verdad, que es...
18:31Bueno, luego cada uno cree que la libertad es una cosa diferente.
18:34Para mí la libertad es la capacidad que tienes de controlarte, de controlar tu ego, ¿no?
18:40Y muchas veces, mucha gente lo que cree es que la libertad es simplemente hacer lo que el ego te pide, ¿no?
18:44O sea, es útil...
18:45Sí.
18:45Es eso en realidad, aunque esté disfrazado de otras cosas.
18:50Entonces, respondiendo a tu pregunta, pues yo creo que hay que mirar adentro.
18:54Y creo que es la única solución, es la única herramienta que hay.
18:58Y está ahí desde que estamos en este planeta.
19:01Es cierto que también nos ha llevado aquí, pero...
19:04Pero bueno, es como si te respondiera que o se respiritualiza el mundo o no habrá mundo, ¿no?
19:09Y lo mismo con el cine, ¿no?
19:11O se vuelve a confiar en lo sagrado del cine como una experiencia, una ceremonia colectiva en una sala oscura
19:20y se potencia la relación misteriosa de las imágenes con el espectador.
19:26O al final acabará todo el mundo viendo pelis en sus móviles o parándola mientras se va a hacerse un café a la cocina.
19:35Y este tipo de banalización de la...
19:38Bueno, esta cultura audiovisual un poco que está bien, pero que nos distrae, yo creo, ¿no?
19:43Yo creo que nos...
19:45Y es normal, todos necesitamos entretenimiento, distracción, yo el primero, pero...
19:49Hay un punto donde necesitamos verdaderamente otra cosa también, ¿no?
19:55Sí.
19:55Sí, eso pasa por tomar conciencia, ¿no?
19:58Porque, bueno, en fin, ahora...
20:00No, no, que mirar hacia adentro, pero organizarse también, ¿eh?
20:03Es decir, yo pienso que hay que luchar contra algo, contra algo que...
20:07Contra una estructura que cada vez...
20:09O sea, que esto va a petar, lo que decían, ¿no?
20:11De que el fin del mundo se acerca, o que hace tiempo ya que es el fin del mundo,
20:16que piensas por dónde va la cosa, no parece que pueda acabar de forma pacífica.
20:23Yo estoy de acuerdo contigo, a veces hay que decir que no, totalmente de acuerdo,
20:26y no hay que dejar que tus valores sean, eso, vilipendiados o pisados,
20:31pero no puedes luchar contra la modernidad con las herramientas de la modernidad.
20:37O sea, con angustia no ganas a la angustia.
20:39Es dialéctica y lo ves, lo vemos en los periódicos, en los platos de televisión,
20:43como está todo el mundo, como en las malas pelis de Hollywood,
20:45de los buenos, los malos, los culpables, las víctimas, de no sé qué,
20:49o sea, aunque sea legítimo, ¿no?
20:51Muchas reivindicaciones y demás.
20:52Yo creo que otra vez es gestionar el miedo, gestionar la angustia
20:57y transmitir serenidad en momentos donde se necesita, ¿no?
21:02Y educarse.
21:03Efectivamente, y salir de esos telefilmes, ¿no?
21:09Quería preguntaros también por el trabajo de imagen y sonido,
21:14de asociaciones de imágenes, que es también bastante curioso.
21:17En ese momento en la gasolinera, donde una de las raveras entra y ve en la televisión
21:21con esa llegada a la Meca.
21:24Y luego, ¿no?
21:25Un poco, mientras ellos también van en ese viaje, un poco las asociaciones,
21:29el juego tuyo a la hora de hacer esas asociaciones.
21:31Pues no sé, Pepa, al final hay que asumirse y cuesta.
21:35La verdad es que a mí me, o sea, me tengo que asumir, a mí me gusta el tecno y me gusta
21:41el Corán.
21:42Y ahí en esa secuencia pasamos de uno a otro, ¿no?
21:45Me serena, me encanta escucharlo.
21:48Además lo recita Ali Killer, que es un hermano de Granada, que es mágico como lo recita él,
21:55con una dulzura.
21:56Y sí, ahí está la esencia de la peli, ¿no?
22:01Al final el cine son asociaciones, son mundos que contrastan, imágenes que chocan, ¿no?
22:07Yo creo, ¿no?
22:09Y ahí sí que hay también la energía de let's go, ¿no?
22:11De vamos a, nos vamos de aventura, ¿no?
22:14Ahí la peli arranca, entra el título de la peli también.
22:1740 minutos de intro, que eso es.
22:19Sí, pero entra bien, ¿no?
22:20¿Qué te ha parecido a ti?
22:21Sorprender, maravilloso.
22:22¿Ah, sí?
22:2240 minutos es cuando...
22:23Aparte, los títulos de crédito ya es una declaración de intenciones, porque van de
22:28otra manera, ¿no?
22:29Van como una película tradicional y luego esos 40 minutos que dices, ostras, ¿y ahora
22:33qué viene, no?
22:33Sí, sí, sí, sí.
22:35Sí, la peli se está transformando.
22:36Es un viaje, es una aventura, ¿no?
22:38Cruzamos ríos, montañas, hay vicisitudes, ¿no?
22:41Hay algo muy del, del, del, del, la road movie, del, de las pelis de aventuras y demás
22:49que nos gustaban de los años 70, 80, 90, ¿no?
22:52Pero al mismo tiempo es un viaje que se está haciendo en otras dimensiones, ¿no?
22:55O sea, como que el espectador esperamos, ¿eh?
22:58Como que, o sea, como que a través de la música, del paisaje, ¿no?
23:04De cómo va evolucionando, como que el espectador siente, puede llegar a sentir que, hostia,
23:08aquí este viaje es en otros planos o este espacio en el que está esta peña tiene sus
23:14reglas, vibra, o hay como un reencantamiento un poco con la peli, ¿no?
23:19Del mundo, yo creo.
23:21Sí, el público también se va transformando.
23:23¿Él?
23:24El público también, la mirada del público se va transformando.
23:26Sí, al lado de la peli.
23:27Sí, sí, va viendo.
23:29Sí, o sea, la clave es, en nuestra manera de currar, y lo hemos hablado mucho con Sergi
23:33también es cómo noquear la razón, cómo noquear este nivel de interpretación que
23:39es tan, que ocupa tanto espacio, ¿no?
23:42Y que hace que otras emisoras, otras frecuencias estén apagadas, ¿no?
23:47Bueno, nos hemos ayudado del género, nos ayudamos del relato para ello, ¿no?
23:51Hay una serie de vicisitudes, nos identificamos mucho con este señor, y llega un momento en
23:55el que nos conmueve este señor, y en ese momento en el que nos conmueve, ¡pam!, es cuando
24:01se noquea la razón, y es cuando esto se apaga un poco y dejamos lugar a otros niveles de
24:07percepción, ¿no?
24:08La piel o como le quieras llamar, es el momento en el que, digamos que el cuerpo humano es
24:13un, son poros abiertos, y es el momento en el que pueden entrar ahí las imágenes, ¿no?
24:19Y toda la polisemia y todo la, todo el misterio de una imagen y hacer un trabajito dentro
24:25de él y rascar ahí dentro, ¿no?
24:27No sé si lo ves en la peli.
24:30Sí, lo veo.
24:30Sí.
24:30Bueno, en lo que arde también, hemos intentado trabajar así, con Santiago Fillol, que es
24:35el co-guianista de la peli.
24:38Y, bueno, ese equilibrio entre relato, que es la energía, el arquetipo masculino, ¿no?
24:45Además en esta peli que están de conquista, de aventura, el relato del héroe, que es todo
24:50como muy masculino, pero, o sea, que es muy del autor, que quiere decir cosas, ¿no?
24:55Muy semántico, muy retórico, pero al mismo tiempo dejando un espacio al arquetipo femenino, ¿no?
25:02No tiene nada que ver con el género, ¿no?
25:04O sea, a lo polisémico, a lo lírico, a lo esotérico, a lo ambiguo, a lo sutil, ¿no?
25:10Y que es muy difícil este equilibrio, ¿no?
25:13Porque implica que el autor se sepa parar a tiempo, ¿no?
25:16O sea, como que no ponga intenciones en toda la película y que confíe en las imágenes
25:21y que confíe en el cine para que ellas hagan su trabajo, ¿no?
25:26En su... en las conexiones de imágenes, ¿no?
25:31Y que cada espectador al final sienta algo diferente, ¿no?
25:36Dependiendo de quién sea y de cuál sea su nivel de ser, ¿no?
25:40Pues, eh... pues estupendo.
25:43Fenomenal, ¿no?
25:43No, pero...
25:44Sí, sí, sí.
25:46Sergi se ríe. ¿Por qué te ríes?
25:48No, porque... ¿Cómo era el eslogan? Era...
25:50Eh... hostia...
25:51Eh...
25:52Pepa.
25:52¿Cómo era la camiseta?
25:53No, se me ha olvidado.
25:57Hostia... ¿Cómo era?
26:02No sé de los labios.
26:03Bueno, tenemos hasta eslogan, con eso nos quedamos y con que...
26:07Bueno, Sirat ha sido una revolución ya en el Festival de Cannes, en todo el que...
26:12La verdad es que fue... era muy bonito ver a la gente hablar de Sirat
26:15o preguntar cosas de Sirat
26:17y que fuera una película española
26:19de la que todo el mundo hablase.
26:22Eso la verdad es que fue muy emocionante, así que...
26:24Hemos madurado en el cine español.
26:26Estoy muy contento todos.
26:27Estamos creciendo ahí todos, a todos los niveles.
26:31Periodistas, distribuidores, exhibidores...
26:34Actores, un poco...
26:34Actores.
26:35Sí, mucho, mucho, mucho.
26:37Hombre.
26:38No, y había una cosa...
26:40Mira, me gustaría acabar con otra pregunta, porque también en esa...
26:44En esto que contabas de romper el relato, ¿no?
26:47Y de romper esta cosa también.
26:48No, que el relato sea un trampolín.
26:50Que el relato sea un trampolín para otra cosa distinta.
26:53Sí que hay una cosa también que la propia contradicción se rompe en eso.
26:56O sea, es abrazar la contradicción de otra manera, ¿no?
26:59O sea, que también la película tiene esta cosa de la contradicción.
27:02Tú has hablado de contradicciones muchas veces y de cómo aferrarte a...
27:06Bueno, de cómo ser coherente contigo mismo más que otra cosa, ¿no?
27:09Y ahí pierdes el miedo a la muerte o el miedo a lo que sea.
27:12A el fracaso.
27:13En esa contradicción, vosotros trabajáis con...
27:16Bueno, el ego está presente en vuestra profesión.
27:19El dinero, el éxito, el fracaso.
27:22No sé para vosotros cómo es manejar también la contradicción.
27:26Tú decías cosas muy interesantes de Kant, que el propio Kant era una contradicción.
27:29Había yates, pero luego era la defensa del cine de autor, ¿no?
27:33Entonces era como...
27:34¿Cómo nos movemos constantemente?
27:35No sé si para vosotros es también una cosa compleja de gestionar.
27:40No sé.
27:41Dale.
27:41No.
27:43O sea, es curioso porque a mí me pasa una cosa con esto de lo del ego,
27:46que yo...
27:47Que es el colmo del ego pensar que no tengo.
27:51¿Sabes?
27:51Es el colmo del ego.
27:52Es decir, a mí, como he tenido una saturación de mí mismo,
27:55como yo mis sueños más locos era ganarme la vida haciendo de payaso,
27:59entonces el cine me ha pasado por encima tanto,
28:01se ha ido tan lejos,
28:03que yo ya tengo suficiente de reconocimiento, tal.
28:06¿Sabes?
28:06Entonces me doy cuenta de que me han pasado, cuando miro para atrás,
28:11cosas muy bestias, de canes, tal,
28:14y que sin embargo nunca he tenido la ambición de, ¿sabes?
28:16Nunca he tenido...
28:18Yo ahora no quiero ir más veces acá.
28:19O sea, si me quedo así como estoy, ya estoy bien, ¿sabes?
28:22Entonces lo llevo como puedo,
28:25pero me doy cuenta de que hay decisiones que son personales.
28:29Es decir, que cada uno, es lo que pasa siempre,
28:31que cada individuo y cada identidad se define por sí misma
28:34y yo tengo la mía,
28:35tengo la suerte de vivir rodeada de gente que no ha visto ni mis películas,
28:40¿sabes?
28:40Y estoy vivo, o sea, tengo como una doble vida,
28:44una vida muy rica,
28:45rodeada de cinéfilos y otra de gente que hace otras cosas.
28:49Yo lo vivo, yo creo que lo vivo tranquilamente.
28:53Yo vivo cierta tensión, ¿no?
28:55Porque, o sea, es muy visible mi neurosis,
29:00o sea, que es como una manera de mendigar amor, ¿no?
29:02Haciendo pelis, ¿no?
29:03Y lo veo, y yo, rodando esta peli,
29:06a veces éramos cien personas,
29:07y digo, guau, estás verdaderamente majara.
29:11Y al mismo tiempo hay algo noble, no sé,
29:13hay algo...
29:14El ser humano en eso, o sea, es ridículo,
29:17pero también hay algo heroico, ¿no?
29:18De querer trascenderse y de querer, no sé,
29:21servir, de querer compartir, ¿no?
29:24Intento que la proporción de esencia sea más que la de ego, ¿no?
29:27Pero ahí están los dos, ¿no?
29:29Sí que hay una tensión en mí
29:31que al final soy un ser humano con un pie en la tradición, ¿no?
29:35Y me interesa mucho.
29:36Y al mismo tiempo soy un ser humano contemporáneo
29:38y a veces tengo como un pie en los dos mundos.
29:42Y eso es lo que me hace artista
29:43y lo que haga que en mis pelis haya una tensión,
29:45una vibración entre ambos mundos.
29:47Y cierto dolor, cierto...
29:49Bueno, soy como los seres humanos en el Sirat,
29:51al final de la peli, que están ahí en un desierto, desnudos,
29:55la vida abarrida con su ego
29:57y miran al cielo con impotencia,
29:59anhelando cosas, pero impotentes también.
30:01Y bueno, me ha piado un poco de mí,
30:03pero sí que ahora, por ejemplo, los de Neon
30:05me dicen de irme tres meses a Los Ángeles
30:08y al final somos candidatos por España y tal.
30:10Y es como...
30:11¿Qué dices?
30:13Madre mía, si yo vivo en Ancala...
30:14Yo lo he conseguido todo.
30:15Yo estoy como Sergio.
30:16Es que yo ya lo he...
30:17Es divertido.
30:18Yo lo he conseguido.
30:20O sea, yo estoy viviendo donde quiero.
30:22Tengo una vida increíble allí con mis vecinos y tal.
30:24Y es como...
30:25Es como...
30:26¡Qué locura de tener que irme a Los Ángeles!
30:30Como...
30:30No sé.
30:31¿Qué te ha sido?
30:32Bueno, me ha llegado la información,
30:34tengo unos informadores,
30:35que las que hemos dicho antes de la cabecera,
30:36vivimos en crisis, Pepa.
30:38¡Vivan las crisis, Pepa!
30:39¡Vivan las crisis!
30:41¡Vivan las crisis!
30:41¡Vivan las crisis!
30:44Y gracias a los dos,
30:45Sergi López Oliver Lase.
30:46Un placer.
30:47Gracias a ti.
30:47Un placer, Pepa.
30:48Un placer.
30:49Un placer.
30:50Un placer.
30:51Un placer.
30:52Un placer.
30:53Un placer.
30:54Un placer.
30:55Un placer.
30:56Un placer.
30:57Un placer.
30:58Un placer.
30:59Un placer.
31:00Un placer.
31:01Un placer.
31:02Un placer.
31:03Un placer.
31:04Un placer.
31:05Un placer.
31:06Un placer.
31:07Un placer.
31:08Un placer.
31:09Un placer.
31:10Un placer.
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31:12Un placer.
31:13Un placer.
31:14Un placer.
31:15Un placer.
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