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Conocer para amar amuletos y pargatorio episodio 5
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hace 6 meses
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¿Qué tal? ¿Cómo estás? Me da mucho gusto saludarte nuevamente dentro de estas cápsulas de Conocer para Amar,
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que estamos buscando responder algunas de las preguntas que me van haciendo algunos hermanos que tienen inquietud
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sobre algunos temas católicos que muchas veces no quedaron muy claros dentro de nuestro catecismo.
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Tengo aquí una pregunta que nos llega directamente de aquí de Monterrey, esta la hace Itzel Sánchez,
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y me pregunta, padre, ¿qué tiene de malo llevar con nosotros un amuleto?
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Bueno, pues mi querida Itzel, un terreno que ha sido siempre utilizado por el demonio
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para confundir a los cristianos y debilitar su fe, es precisamente el uso de los amuletos y los talismanes.
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Con ellos consigue que en lugar de tener puesta la confianza en la providencia de Dios
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y caminar en la fe, la vida y la seguridad del cristiano, pues éstas estén puestas en objetos inanimados.
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La mayoría de estos objetos no tienen ningún valor, sino la superstición que se cree que tienen alrededor de ellos.
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Sin embargo, el demonio puede utilizar algunos de ellos para causar el mal.
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Se vale también de la ciencia, la cual, debido a la ignorancia y el deseo de conocer el futuro,
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desvía el corazón y la fe.
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Esto hace que se le atribuyan poderes mágicos o sobrenaturales a las pirámides, a los cuarzos y a otros objetos.
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Esto es promovido generalmente por ciencias extrañas al cristianismo,
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como la dianética, el control mental y la yoga, las cuales se presentan como buenas e inofensivas.
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Pero la realidad es que, con el tiempo, desvían la fe y le pueden dar oportunidad al demonio de perturbar nuestra vida.
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El demonio, debes de recordar que es un ser real, capaz de destruir o perturbar nuestra vida y quitarnos la felicidad.
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La gracia, la oración y la vida sacramental nos protegen de su acción y, sobre todo, nos hacen vivir en el amor de Dios.
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No necesitamos un talismán para protegernos, ni para poder tener buena suerte, que no existe.
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Necesitamos a Dios.
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Por eso, el Catecismo de la Iglesia Católica nos enseña que todas las prácticas de magia o de hechicería,
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mediante las que se pretende domesticar las fuerzas ocultas para ponerlas al servicio del hombre
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y obtener un poder sobrenatural sobre el prójimo, aunque sea para procurar la salud,
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son gravemente contrarias a la virtud de la religión.
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Estas prácticas son más condenables aún cuando van acompañadas de una intención de dañar a otro.
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Recurran o no a la intervención de los demonios.
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Llevar amuletos es también reprensible.
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El Espiritismo implica con frecuencia prácticas adivinatorias o mágicas.
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Por eso la Iglesia advierte o nos advierte a todos nosotros que nos retiremos de estas prácticas.
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El recurso a las medicinas llamadas tradicionales no legitima ni la invocación de las potencias malignas
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ni la explotación de la credulidad del prójimo.
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Sobre esto te invitaría a que leyeras lo que dice el número 2117 del Catecismo.
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Ten cuidado con esto y si ves que algún compañero, algún amigo, algún hermano usa una pirámide, un talismán,
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una patita de conejo y tantas otras cosas, advierte de los peligros que esto puede tener.
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Sobre todo el ir minando su fe en el Dios Todopoderoso.
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Y bueno, pues espero, Itzel, que esto te haya quedado claro y a todos nosotros también, queridos hermanos.
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Tengo aquí todavía tiempo para otra pregunta muy interesante.
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Estoy seguro que será de gran utilidad para muchos de ustedes.
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Me pregunta Julio Ábrego de Durango.
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Me pregunta si existe el purgatorio.
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Bueno, pues sobre el asunto del purgatorio existen diferentes textos que hablan de un estado intermedio entre el cielo y la tierra.
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Una de las citas más evidentes de esta purificación o de este estado entre nuestro estado de la tierra y el cielo
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la encontramos en Mateo en el capítulo 12 en el verso 32 en el cual Jesús nos dice
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Con las palabras siglo futuro se entiende la vida eterna, como lo podrías constatar en diferentes textos de la Sagrada Escritura.
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Es así que de esta cita se desprende que hay pecados que se perdonarán en el siglo futuro.
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No en este, sino en el siglo futuro.
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Otra cita importante que nos habla de este estado intermedio es el de Segunda de Macabeos 12.46.
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En esta cita, Judas Macabeo manda hacer una ofrenda por los muertos a los cuales se le encontraron ídolos en las túnicas.
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Es decir, murieron en pecado.
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A este respecto, los versículos 45 y 46 dicen algo así.
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Más considerando que los que mueren piadosamente les está reservada una magnífica recompensa,
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se trataba de un pensamiento santo y piadoso.
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Por eso mandó a hacer este sacrificio expiatorio en favor de los muertos para que quedaran liberados del pecado.
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De nuevo, este texto que desafortunadamente no es reconocido por nuestros hermanos de la Reforma,
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los protestantes que llamamos, dado que pertenecen a los libros deuterocanónicos,
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sin embargo, este texto es claro, pues queda de manifiesto una instancia antes de entrar al cielo.
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Pues al cielo no se puede entrar sin tener totalmente la vida purificada, es decir, sin ser totalmente santo,
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como lo indica la misma escritura, ya que en Hebreos, en el capítulo 2, en el verso 14, dice,
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y nadie verá a Dios sin santidad.
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Por estas razones, sin contar revelaciones privadas y la misma experiencia de la iglesia,
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el Catecismo de la Iglesia nos dice,
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los que mueren en la gracia, en la amistad de Dios, pero imperfectamente purificados,
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aunque están seguros de su eterna salvación,
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sufren después de su muerte una purificación a fin de obtener la santidad necesaria para entrar en la alegría de Dios.
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Por otro lado nos dice,
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la Iglesia llama purgatorio a esta purificación final de los elegidos,
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que es completamente distinta del castigo de los condenados.
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La tradición de la Iglesia, haciendo referencia a ciertos textos de la Escritura,
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habla de un juego purificador.
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No sabemos a ciencia cierta cómo Dios nos va a purificar.
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Sobre este tema, y si quisieras ahondar más,
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pudieras bajar de internet un texto de Santa Catalina de Génova,
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en donde seguramente podrás encontrar una referencia muy hermosa sobre este proceso de purificación.
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Y bueno, pues hasta aquí nuestro Conocer para Amar.
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Los espero en nuestra próxima cápsula,
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para seguir profundizando en nuestra amada fe católica.
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Hasta la próxima.
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Bendiciones.
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Bendiciones.
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Bendiciones.
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Bendiciones.
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Bendiciones.
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Bendiciones.
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Bendiciones.
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Bendiciones.
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Bendiciones.
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Bendiciones.
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Bendiciones.
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