- hace 1 año
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Estilo de vidaTranscripción
00:00tanto amó dios al mundo que le entregó a su hijo único para que todo el que crea en él no perezca
00:09sino que tenga la vida eterna porque dios no envió a su hijo para condenar al mundo sino
00:17para que el mundo se salvara por él el que cree en él no será condenado pero el que no cree ya
00:24está condenado por no haber creído en el hijo único de dios esta semana desde la palabra de dios este
00:34domingo es un domingo complicado en el tema de la predicación porque nos empuja a hablar de pues
00:42el misterio más grande que tenemos que pues es el misterio de la trinidad entonces pues he tratado
00:48a lo largo de todos estos años de tocar algunas áreas que puedan por un lado hablarnos un poquito
00:55sobre el tema de la trinidad y por otro lado pues ver pues como lo que vemos hoy lo podemos bajar
01:03hasta nuestra propia vida porque si no pues nos quedamos solamente en la teología y no no avanzamos
01:10el tema de la trinidad pues representó para los judíos casi la causa de la crucifixión de jesús
01:21o sea ellos una religión monoteísta estrictamente monoteísta que reconoce un solo dios pues no puede
01:31comprender cómo jesús pueda ser hijo de dios o sea no puede entender que dios pues tenga un
01:40hijo o sea en las teologías de otros de otros pueblos pues si existía esto de que los dioses se
01:50casaban y tenían hijos entonces esto era totalmente incompatible era prácticamente pues paganismo era una
01:59herejía por eso en diferentes ocasiones sobre todo en el evangelio de san juan vemos como pretenden
02:05incluso apedrear a jesús por hereje verdad se le dice y por qué me quieren apedrear que mal he hecho
02:11dice no no te queremos apedrear por nada que hayas hecho bueno te queremos apedrear por hereje porque tú
02:17siendo un simple mortal pues pretendes ser hijo de dios verdad eso chocaba fuertemente con la mentalidad
02:25monoteísta del judaísmo cosa que hoy también pues en este mundo tan complejo permite comprender y es que no lo
02:35vamos a comprender de hecho lo que les voy a presentar hoy pues también haciendo un esfuerzo
02:41como nos ha pedido el señor nos oís puede ser las humilidades un poco más cortas voy a tratar de
02:46entrenarme hoy en un tema difícil aunque aquí la gente de transmisiones me dice que eso es prácticamente
02:51imposible para mí pero bueno este vamos a tratar de avanzar un poquito en este en este tema
02:59la liturgia pues no teniendo muchas cosas así sobre donde pues puntualizar ha tratado en otros en otros
03:09momentos de hablar sobre el tema de el del bautismo en donde se hace la presentación completa de la
03:17trinidad porque ahí se oye la voz que viene del cielo que dice este es mi hijo entonces esa esa expresión
03:27nos habla ya de pues dios voy a dar todo este tema de teofanías donde es de que viene del cielo pues el que
03:33está hablando es dios y dios revela entonces que tiene un hijo y que es y que están viendo ahí es su hijo
03:40y luego viene y se posa el espíritu santo son situaciones teofánicas algunas de ellas se discuten si son así
03:51entendidas en el momento o pertenecen a una etapa ya tardía de la iglesia en donde se va comprendiendo o las
04:01palabras de jesús van encontrando gracias a la venida del espíritu santo la capacidad de profundizar y de
04:08entender el evangelio de juan que ya se escribe como lo hemos dicho en algunas ocasiones se escribe ya pues
04:16tardíamente probablemente a finales del siglo primero entre el año 90 y el año 100 pues nos
04:22presenta ya obviamente una teología pues mucho más acabada capítulo 3 que leemos hoy que tiene que ver
04:29con el diálogo con nicodemo nos hace la aclaración hoy totalmente verdad de que dios ha presentado a su
04:38hijo es el hijo de dios de manera que la idea para la comunidad primitiva es que quedará completamente
04:45claro el tema de la trinidad dios tiene un hijo y por lo tanto dios es padre esto aunado al texto de la
04:56del bautismo verdad que encontraríamos prácticamente en todos la cita que pues les les propongo pues es la
05:04cita de lucas no de mateo creo que el cipón no de lucas de lucas en el bautismo del señor en donde pues
05:12aclara perfectamente lucas 3 21 22 completa el cuadro de la revelación trinitaria entonces
05:20ciertamente el nuevo testamento pues se va a esforzar en hablar de esto debe debemos de
05:28comprender y debe de quedar claro para nosotros que la trinidad junto con el espíritu santo y jesús
05:35pues son temas nuevos o sea son temas del nuevo testamento son cosas que la revelación hasta ese
05:43momento no tenía al menos completamente clara sin embargo podemos decir que ya estaba esbozada toda
05:52esta realidad trinitaria en el antiguo testamento quisiera que viéramos algunos textos primero génesis
05:591 26 si tienen ahí a la mano sus biblias quisiera que viéramos génesis 1 o sea al principio en la creación
06:09dice dice dios
06:15entonces dijo dios hagamos a los seres humanos a nuestra imagen según nuestra semejanza para que
06:25domine sobre los peces del mar las aves del cielo los ganados las bestias salvajes y los reptiles y la
06:31tierra y creó dios fíjense cómo mezcla plural y singular si dice hagamos a los seres humanos o hagamos
06:40al hombre según la traducción que tengan según nuestra nuevamente plural nuestra semejanza para que
06:49domine sobre los peces del mar las aves del cielo los ganados las bestias y creó dios o sea dios ahí se
06:55presenta de un modo pues escondido verdad nebuloso
07:01insospechable todavía el tema porque puede ser el nosotros que es como nosotros hoy hablamos del modo
07:10cortés verdad nosotros pensamos yo soy el que estoy pensando pero lo pongo en el modo cortés para decir no
07:16soy un egoísta ni nada sino nosotros yo como iglesia yo como corporatividad pero yo padre
07:22ernesto nosotros hemos decidido esto pero es un modo cortés de hablar entonces se puede mezclar un
07:29poquito con esto ahí tenemos un primer indicio de esta pluralidad en la singularidad un solo dios
07:37pero hay una pluralidad hay un nosotros nosotros hemos creado a nuestra imagen y semejanza otro
07:46elemento muy importante que va a completar este es génesis 18 1 3 se le conoce como la teofanía de
07:58mambré porque el lugar donde ocurre es precisamente en en mambré
08:08voy a leer los primeros tres versículos si tienen ahí sus biblias
08:14dice el señor se apareció a abraham junto al encinar de mambré cuando estaba sentado ante su tienda a la hora del calor
08:24levantó la mirada y vio tres hombres que estaban de pie próximos a él
08:30en cuanto los vio corrió a su encuentro desde la puerta de la tienda y postrándose en tierra dijo
08:38mi señor por favor te ruego que no pases sin detenerte con tu siervo
08:45nuevamente aquí tenemos pero ahora de manera muy explícita ahora tenemos tres personas dice
08:54levantando la mirada verso 2 levantó la mirada y vio tres hombres claramente vio tres hombres que estaban de pie próximos a él
09:04en cuanto lo vio y entonces se postra y le dice mi señor
09:10habla nuevamente en singular hay tres pero él habla a uno solo
09:16y si seguimos leyendo no lo voy a leer todo pero ustedes pueden leer todo este capítulo 18 sumamente
09:23interesante muy importante porque aparte hay demasiada revelación en él pero no me entretengo en esto para
09:29mostrarles ahora de alguna forma pues entrar un poquito a este
09:34a este misterio desde el punto de vista teológico
09:41voy a presentarles un cuadro que se le conoce así como la teología de mambré de un autor ruso del siglo 15
09:51él habrá pintado este cuadro que les voy a presentar no sé si ya está saliendo en pantalla
09:56probablemente alrededor de mil cuatrocientos veintiséis o mil cuatrocientos veintiocho
10:03no se tiene demasiada información sobre el autor que se llama andrey rubloy rubloy rublio
10:16es que siempre me confundo pero bueno rublio
10:21y este cuadro lo voy a tratar de explicar es sumamente interesante la historia de este cuadro
10:32se cuenta que una comunidad le pidió a este andrey que pintara pues la idea de la trinidad
10:41basada precisamente en esta teofanía de mambré dice que él ayuno durante cuarenta días al menos bueno eso es lo que
10:50presenta la tradición sobre esto y entonces él pintó este cuadro que está saliendo no sé si está saliendo ahí en pantalla
10:59yo aquí como soy un fan de este cuadro bueno pues yo tengo mi propio cuadro aquí
11:05que les voy a mostrar van a notar aquí este es una este es un cuadro que nos presenta una una teofanía
11:17si aquí después de ayunar este andrey durante cuarenta días pintó la trinidad y si se fijan bueno pintó
11:27lo pintó pensando en tres ángeles y puso diferentes colores a cada uno de los ángeles y tiene muchísimos
11:40elementos que pues de esto si alguien le interesa tengo una charla allá en evangelización activa dentro
11:48de los desayunos en un curso que di sobre iconografía y ahí en el curso hablo abundantemente o sea expliqué
11:57todo el icono que es sumamente bello y que tiene pues una explicación teológica verdaderamente
12:04impresionante sobre esto lo primero que quiero destacar para que vean cómo esta persona después
12:12de orar dios le revela cosas verdaderamente maravillosas los tres son los tres ángeles son
12:18iguales nada más que cada uno tiene una postura diferente y tiene trajes diferentes vamos a ver si
12:24podemos poner primeramente el recorte de la parte de arriba y vamos a ver en la parte de arriba las
12:33miradas vamos a ver cómo se están mirando los dos que están hacia la izquierda mientras que el de la
12:41derecha está mirando hacia abajo el personaje del centro representa a jesús sabemos que representa a jesús
12:51jesús porque tiene su su túnica es roja y tiene en un lado una estola que es el signo sacerdotal tiene la camisa el su
13:07su vestimenta viene un poco abierta como alguien que viene de camino o sea es esta viene de camino este
13:17sería jesús y lo que los identifica como divinidad es el color azul los tres ángeles tienen una
13:26vestimenta azul mientras que jesús la tiene sobre la vestimenta roja que lo rojo o creen o este
13:38dependiendo cómo es la pintura la pintura original es la que tengo yo aquí que les estoy presentando esta
13:43pintura que les están presentando ya no es exactamente la original me parece que está en rojo
13:49porque esta pintura como es la original pues está pues ya el tiempo la ha desgastado no pero ahí busqué
13:58una que pudiera verse mucho mejor y en sus pantallas para que pudieran tener una mejor referencia sobre
14:05todo en lo que es la parte teológica no el padre lo vemos que también tiene la parte azul en su en su
14:16vestimenta interior no la tiene abierta como el hijo el padre está en una posición tranquila serena la
14:24mano derecha la tiene reposando sobre su pierna como alguien que está esperando se está recibiendo al hijo
14:31que viene de camino la parte roja o cre representa su humanidad representa algunos han representado
14:39como roja en el sentido de la sangre y otros más bien en la pintura original se supone que representa su
14:46humanidad o sea es como adán de la tierra por forma parte de nuestra de nuestra humanidad vamos a ver que
14:56el padre y el hijo se ven el uno al otro y también vamos a notar que las alas están sobrepuestas
15:03mientras que el el espíritu santo solamente toca el ala del hijo en la teología rusa el espíritu santo
15:15proviene solamente del hijo verdad es una de las diferencias que tenemos en en la en la teología y
15:23solamente toca el ala no sé no se sobrepone hay muchos estudios sobre esto porque esto nos fuerza a
15:33entrar precisamente en la teología de quién es cada uno y el tema que se llama dentro de la teología las
15:39procedencias trinitarias sí en la parte de hasta atrás arriba exactamente de dónde está el padre bueno el
15:48padre lo vemos aquí viendo al hijo sí y vemos en su en su vestimenta que la parte de arriba pues
15:59es como medio transparente tiene como que muchos colores en su original parece que fuera así como un
16:07tornasol una cosa así pero se ve transparente se alcanza a ver que todo su vestimenta es azul pero se
16:14se transparenta porque al padre nadie lo ha visto si solamente el hijo nos dice nos dice la revelación
16:20entonces no revela toda su esencia no revela toda su divinidad sino solamente se deja ver un poco verdad
16:27que lo que nos ha revelado solamente el hijo entonces su vestimenta nos hace hablar del padre que pues nadie nadie lo ha visto
16:35exactamente arriba de él está una casa que representa la iglesia o la casa de dios o sea recordaríamos ahí un poquito la historia de él
16:47del hijo pródigo en donde el padre está esperando al hijo y ha salido a recibirlo
16:55entonces nos representaría la casa nos representaría pues la iglesia o nos representaría finalmente la casa de dios el lugar hacia donde nos vamos dirigiendo
17:07por otro lado exactamente arriba del hijo está un árbol que nos hablaría del árbol de la vida nos hablaría del árbol también del paraíso y nos hablaría también del árbol de la cruz
17:20serían los elementos teológicos que están en este tema del árbol por otro lado todos aunque en esta que yo tengo que ya prácticamente se borraron
17:31en la que ustedes están viendo alcanzan a ver los bastones
17:34o sea es un dios que está siempre en camino es un dios que está siempre pues avanzando moviéndose verdad y dirigiéndose hacia nosotros
17:44por lo que toca el espíritu santo el espíritu santo no está viendo hacia el padre y el hijo sino que el espíritu santo está viendo hacia dos lugares importantes
17:56hacia el centro donde tenemos una copa que tiene que ver con la alianza tiene que ver con la alianza esa copa pequeñita que está ahí sería donde estaría el sacrificio de la alianza
18:09pero también si lo podemos poner completo ahí donde está la parte de abajo
18:14el cuadro completo de la trinidad
18:19donde se alcanza a ver la parte de abajo ahí estoy muy bien en la parte de abajo vamos a notar un pequeño cuadrito
18:30que está en el centro de la mesa ese pequeño cuadrito que está ahí representa el mundo con sus cuatro estaciones y sus cuatro puntos cardinales
18:43por otro lado vemos que se le sale voy a usar esta expresión si se fijan el único que trae el manto azul es jesús y los demás
18:52lo que tienen es su túnica o sea su vestimenta interna tanto el padre como el espíritu santo que son espíritus puros
19:00mientras que jesús está encarnado o sea su divinidad siempre está presente pero vemos nuevamente al espíritu santo que es espíritu puro
19:09pero vemos muy interesante que su vestimenta se sale y cae como una cascada sobre la tierra
19:19esta parte de aquí abajo donde están parados en la tierra habría otras cosas
19:24vemos que la vestimenta la túnica de el espíritu santo es de color verde
19:31y este color verde es del mismo color del piso donde están ellos parados
19:37es decir la tierra es el espíritu que se ha derramado sobre nosotros
19:41que se ha derramado sobre la tierra y que permanece con nosotros
19:45los están viendo al centro de todo está el sacrificio que es la nueva alianza
19:56con esto se determina que ha iniciado un nuevo periodo y que la trinidad los tres
20:04han colaborado siempre en el proyecto de alianza con el hombre
20:09una nueva alianza que se realiza sobre un altar pero este altar tiene una mesa
20:17y el último elemento dentro de todos los que podría mencionarles que son muchísimos
20:22nada más si nos puedes poner ahí donde está el cáliz
20:25muy bien vamos a anotar ahí he dibujado como se traza un cáliz partiendo de la base de la mesa
20:37y siguiendo el contorno de los ángeles de los extremos se forma un cáliz
20:45y el borde del cáliz si lo pasamos desde el cuello del padre que va hasta el cuello exactamente del espíritu santo
20:54pasa exactamente por el corazón de Jesús de donde brota la nueva alianza
21:02y vemos en el mismo el último elemento como Jesús nos dice que él es la segunda persona de la trinidad
21:11y al mismo tiempo este número esta forma de hacer la mano es la forma de bendecir
21:20si nosotros vamos a dejar un poquito ya a Ruby Love
21:28por un lado André y nada más el último elemento que nos presenta pues es el tema de la mano
21:36los ortodoxos bendicen de esta forma los obispos en donde nos hablan de la segunda persona que se ha encarnado
21:47pero tenemos a la trinidad y de hecho cuando ellos se persinan se persinan de esta forma
21:55apretando fuertemente los tres dedos y teniendo separados estos dos
22:02el obispo bendice así
22:05y la gente se persina así
22:08hombre del padre, del hijo, del espíritu santo
22:12siempre para recordar la segunda persona de Jesús que está encarnado
22:17verdadero Dios y verdadero hombre
22:18y que la trinidad es una sola cosa
22:21y de hecho los niños desde pequeños tienen que aprender que tienen que estar perfectamente bien unidos
22:28entonces les dicen que tienen que aprestarla con fuerza
22:31de tal manera que entiendan que no se pueden separar que siempre están unidos
22:37y que Jesús es verdadero Dios, verdadero hombre, la segunda persona de la trinidad
22:43y bueno pues hasta aquí dejaríamos un poquito la explicación
22:49pero bueno para que no nos quedemos solamente en la explicación teológica
22:55que dicen oye pues todo muy bonito y que dijo el padre
22:57pues quien sabe nos habló de un cuadro ahí que no se que
23:00que el hijo y que las alas y que no se que cuento
23:03y para que sirve eso
23:04no pues quien sabe pero está bonito
23:06entonces bueno pues una pequeña
23:10así vamos ahora a aterrizar un poquito
23:12después de este maravilloso tratado de teología
23:15que nos presenta ahí André Rubiló
23:18vamos a hablar solamente
23:21quisiera que lo para poder penetrar un poquito
23:24y poder avanzar
23:25pensemos más que en padre
23:27pensemos en paternidad
23:28y en vez de hablar de el hijo
23:32pensemos en la obra
23:34dicen los teólogos que en la trinidad
23:38pues a Dios lo conocemos por su obrar
23:41al padre lo conocemos por su visión
23:44paterna, de paternidad
23:46por eso ustedes si regresan al texto de Éxodo 34, 6, 7
23:51que hemos leído el día de hoy en la primera lectura
23:55van a darse cuenta de todo este papel misericordioso, amoroso
24:01pero al mismo tiempo pues que pone orden en las cosas
24:06es un padre que ama al hijo
24:09lo ama con gran misericordia
24:11pero si se desvía lo pone en orden
24:15cosa que hoy los papás piensan que amar mucho a los hijos
24:18es dejarles hacer todo
24:20y pues no pobrecito
24:21las mamás llegan aquí a confesarse
24:23no es que le dio unas nalgadas a mi hijo
24:25y luego señora pues
24:26si es lo que tiene que hacerle unas buenas nalgadas
24:29verdad para enderezarlo
24:31para ponerlo en orden
24:32o sea el padre en su paternidad
24:34no quiere que ninguno de nosotros se pierda
24:37dice Jesús más adelante
24:39verdad
24:39por boca ya de Pablo
24:41escribiendo a Timoteo
24:43Dios quiere que todos los hombres se salven
24:46y para salvarnos
24:47pues si ves que la persona está yendo para el hoyo
24:51pues regresala, ayúdala
24:53y a veces necesitamos como el buen pastor
24:55sacar la vara y darle dos, tres varazos
24:58y vente para adentro
24:59pero hoy pues los papás pues no
25:02entonces hay una visión paterna
25:05de la cual podemos aprender muchísimo de Dios
25:07del otro lado tenemos a Jesús
25:10que como hoy nos lo presenta
25:12es el hijo de Dios
25:13pero el hijo de Dios como lo conocemos
25:16a él lo conocemos bajo diferentes figuras
25:19básicamente lo conocemos como el realizador de la nueva alianza
25:25o sea su misión digamos más importante
25:28fue la reconstrucción de la alianza
25:30y en esa reconstrucción lanzarnos hacia la nueva alianza
25:34por eso en el texto de Mateo 26, 28
25:38en la última cena nos habla del cáliz de la nueva alianza
25:42cosa que vimos ya en Rubiló
25:45entonces ahí vemos como hay verdaderamente
25:50una centralidad en donde Jesús queda exactamente
25:53al centro de la nueva alianza
25:56y él es el que va a desarrollar la nueva alianza
26:00fíjense ustedes como se recapitula
26:04en el capítulo 19 de San Juan
26:07en el verso 34
26:09ahí vamos a encontrar precisamente
26:11cómo está la iglesia
26:14ahí en torno a la cruz
26:16está María, está San Juan
26:17no me entretengo demasiado con esta idea
26:20de no abundar sobre esto
26:22hay muchos de estos temas que he tratado
26:24en otros momentos, en otras homilías
26:27entonces pues los invito en algún momento
26:30pues a ir llevando un poquito tracking
26:34de todo esto ¿no? para no pues abultar demasiado
26:37pero ahí tenemos a la iglesia
26:39en María y en Juan
26:41que reciben los sacramentos de la nueva alianza
26:44que son la eucaristía y el bautismo
26:47que fueron los que estuvieron
26:48pues básicamente
26:49los que lanzaron
26:51la vida sacramental
26:53y la que la sostuvieron
26:55durante la primera etapa de la iglesia
26:57y que siguen siendo hoy por hoy
26:59los dos elementos
27:02sobre los que se sostiene
27:04toda la iglesia
27:06por eso entiendo claramente
27:08y el obispo pues ha dicho
27:10hay que retomar nuevamente
27:12el tema de la eucaristía
27:14en esta semana vamos a sacar
27:16un video que habla precisamente
27:19de la importancia
27:20de regresar la comunión
27:22porque
27:23pues tanto el Papa
27:27como otros tantos escritores
27:30recientes ¿verdad?
27:34nos hablan de quedarnos atrapados
27:36en esto
27:37no decir no pues ya para que voy a misa
27:38aquí la veo a gusto desde mi casa
27:40y pues no necesito ya la comunión ¿verdad?
27:45entonces nos quedamos un poquito atrapados
27:47en esto y esto pues daría pie
27:49o a que nos fuéramos con los protestantes
27:51que manejan una teología
27:52en la que la eucaristía
27:55no tiene vitalidad
27:57no existe como tal
27:59o sea no podemos tener entre nosotros
28:01el cuerpo y la sangre de Cristo
28:03y esto pues sería un deterioro terrible
28:06en la vida del católico
28:08estos tres meses que hemos estado
28:10sin eucaristía
28:11pues han sido verdaderamente
28:13pues una emergencia
28:14una continencia
28:15una contingencia perdón
28:17y entonces bueno pues ya vamos
28:19les decía al principio
28:20estamos ya viendo el final del túnel
28:23entonces para que nos vayamos preparando
28:26ya les diré ahorita al final
28:28que tenemos un proyecto interesante
28:30para que todos podamos empezar a comulgar
28:32aunque no todos podamos empezar a venir a misa
28:35pero de esto no me detengo ahorita
28:37les hablo al final
28:38entonces el hijo viene en este proceso de reconstrucción
28:42viene a proponernos una alianza
28:45que vitaliza a la antigua
28:47y nos lanza a una nueva visión de Dios
28:51que no es posible sin la tercera persona
28:54de la Trinidad
28:56entonces la Trinidad es la que va a venir
28:58a actuar ahora en nosotros
29:00por eso en el cuadro de Ruby Love
29:03veíamos ahí como el Espíritu Santo
29:06tiene su túnica verde
29:07que es el sigue en la tierra
29:10mientras que Jesús ya no está en la tierra
29:12pero el Espíritu Santo sí
29:13y su divinidad se derrama sobre la tierra
29:17y entonces tenemos al Espíritu Santo
29:20que como nos dice el texto de Romanos 5.5
29:25Dios ha derramado su amor en nuestros corazones
29:28por el Espíritu Santo
29:29porque el centro de la nueva alianza
29:31tiene que ponerse sobre el amor
29:35entonces eso es lo que nos define como cristianos
29:39y eso es lo que debe de impulsar
29:41todas nuestras acciones
29:44por eso se dice
29:48no ama y haz lo que quieras
29:50o sea cuando nosotros amamos
29:52pues no le vamos a hacer mal a nadie
29:56entonces el pecado se extermina naturalmente
30:00ahora que estamos con todo esto
30:02de la sanitización
30:03pero ahorita también le voy a hablar al final
30:04de unas sustancias que vamos a poner ahí
30:07las sales cuaternarias
30:09que exterminan a las bacterias
30:14o sea las eliminan completamente
30:16bacterias, virus y todo eso
30:18bueno, así el amor extermina
30:20sanitiza por usar la palabra
30:23que hoy estamos en boga
30:24sanitiza el alma
30:26entonces en la medida en que el Espíritu Santo
30:29va tomando más posesión de nosotros
30:30va sanitizando nuestra alma
30:33va echando fuera con su fuerza amorosa
30:36va echando fuera pues el pecado
30:39y su actuar pues lo tendríamos
30:41pues además de en
30:44vemos por ejemplo
30:46si nosotros vemos en Mateo
30:49creo que es el que puse
30:50Mateo 4.1
30:52que es en donde es llevado Jesús
30:55por el Espíritu Santo
30:57dice y el Espíritu Santo
30:58llevó a Jesús al desierto
31:00es decir, el Espíritu Santo es el conductor
31:03el motor, es la fuerza
31:05por eso decía Jesús en el Evangelio también de Lucas
31:09nada más que en el capítulo 24
31:11en el verso 49
31:11dice
31:13quédense aquí hasta que sean
31:16pues llenos de la fuerza
31:19de la dinamis
31:21hasta que sean revestidos
31:23de esta fuerza del Espíritu Santo
31:25entonces Él es la fuerza
31:26el impulsor, es el que trabaja
31:28es el desarrollador
31:30y por eso algunos autores dicen
31:32que el libro de los hechos de los apóstoles
31:35no debería de llamarse
31:37el libro de los hechos de los apóstoles
31:39sino el libro de los hechos del Espíritu Santo
31:42es el Espíritu Santo el que construyó
31:44es el Espíritu Santo el que impulsó a Pablo
31:48es el Espíritu Santo el que sanó
31:50es el Espíritu Santo el que desarrolló
31:53toda la obra
31:54y sigue desarrollando la obra en la iglesia
31:57por eso lo conocemos por su obrar
32:00y este obrar en nosotros
32:02ahora tiene que decirnos algo para nuestra vida
32:05si Dios es paternidad y es padre
32:07¿cómo me relacionaría yo con Él?
32:10¿y qué aprendo de su paternidad?
32:13por otro lado
32:14si estableces el Mesías
32:16es el que realiza la nueva alianza
32:19¿qué aprendo yo de esta relación con el Hijo?
32:22¿y qué es lo que yo tengo?
32:25¿cómo me puedo relacionar?
32:27¿y cómo puedo ahora llevar
32:28pues una relación más profunda con Él?
32:32y lo mismo con el Espíritu Santo
32:33conociendo su actuar
32:35podemos entonces invocarlos
32:37de forma diferente
32:39y saber que van a actuar de nosotros
32:41de forma diferente
32:43Dios nos va a amar
32:44nos va a tener misericordia
32:46pero nos va a corregir porque es papá
32:48Jesús va a seguir salvándonos
32:50Jesús va a seguir ayudándonos
32:52a alcanzar la salvación
32:53va a seguir siendo
32:55quien establece esa alianza
32:57a través de su cuerpo
32:58a través de su sangre
33:00a través de los sacramentos
33:01a través de todo lo que Él estableció
33:04cuando estuvo entre nosotros
33:05y el Espíritu Santo
33:07seguirá llenando de amor
33:08nuestras vidas y nuestros corazones
33:11como ven siempre pues
33:13hablar de la Trinidad
33:14presenta una gran dificultad
33:17porque tocamos el centro
33:20del misterio de Dios
33:22que a pesar de todo lo que Rubi Love
33:25pintó y todos los libros
33:28y toda la teología que es escrito
33:30pues como diría Santo Tomás
33:32y con esta quisiera terminar
33:34decía Santo Tomás
33:35de Dios prácticamente no conocemos
33:39nada
33:40¿verdad?
33:40por eso en ese cuadrito de Rubi Love
33:44pues apenas un triangulito
33:46asoma de su nivindidad del Padre
33:49¿verdad?
33:49no conocemos prácticamente nada
33:52solamente algunas obras de su actuar
33:54entonces es difícil hablar de la Trinidad
33:58espero que estas pocas o muchas palabras
34:01que he dicho
34:01tanto desde el punto de vista teológico
34:03que he tratado de explicar
34:05con el cuadro
34:06como estas acciones
34:08que realiza la Trinidad
34:09pues nos ayuden en nuestra vida
34:11ordinaria
34:13y nos ayuden a conocer
34:14y a poder
34:15con la gracia de Dios
34:16penetrar este misterio
34:17de una forma
34:18un poquito más clara
34:19alabado sea
34:21este servicio llegó hasta ti
34:23gracias a la aportación económica
34:26de nuestros suscriptores
34:27si deseas formar parte
34:29de esta gran obra de evangelización
34:31agradeceremos cualquier aportación
34:33que salga de tu corazón
34:35también te invitamos a visitar
34:37nuestro centro de evangelización en línea
34:39en donde encontrarás de forma gratuita
34:41una diversidad de material
34:43para tu crecimiento espiritual
34:45o el de tus grupos apostólicos
34:47que el amor de Cristo
34:49y la ternura de María
34:50reinen por siempre en tu corazón
34:53hasta la próxima
34:54¡Gracias!
34:55¡Gracias!
34:56¡Gracias!
34:57¡Gracias!
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