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Vida Espiritual 3_3
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hace 8 meses
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Continuando con nuestra reflexión acerca del concepto de santidad en relación a como lo
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presenta el Antiguo Testamento, revisemos ahora lo que dice el libro del Deuteronomio en el capítulo
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número 7, versos 6, el cual dice, porque tú eres un pueblo consagrado a Yahvé, tu Dios. Él te ha elegido
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a ti para que seas el pueblo de su propiedad personal entre todos los pueblos que hay sobre
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la faz de la tierra. Israel es como decíamos en el vídeo anterior, identificado claramente como un
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pueblo separado, un pueblo santo. Israel también es especialmente llamado a la santidad, a ser un
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pueblo consagrado. Y el libro de Levítico da también testimonio de este llamado particular al pueblo
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escogido por Dios. Levítico 11, verso 44 dice, dice el Señor, ustedes deben purificarse completamente
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y ser santos, porque yo soy santo. Por tanto, la santidad, palabra en relación con el pueblo de Dios,
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contiene el sentido por un lado de la separación y por otro lado de la consagración. En conjunto,
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la santidad es la máxima expresión de la unión entre Dios y su pueblo. El Antiguo Testamento menciona
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también que todo aquello que está relacionado con el culto religioso o el culto sagrado, el sacrificio,
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también es conocido como santo. Términos como santo y santidad, por la forma en que eran interpretados
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o concebidos por el pueblo de Dios en el Antiguo Testamento, iban poco a poco marcando una gran
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diferencia entre ellos y los pueblos vecinos, pues en los demás pueblos se relacionaban estos conceptos de
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santidad, más con algunos objetos o con lugares en particular. Mientras que para los israelitas,
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el pueblo elegido de Dios, esto iba en relación absoluta y directa a este Dios mismo, como su único
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Dios, lo cual también los diferenciaba del resto de los pueblos que en ese entonces la mayoría eran
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politeístas. Dios revela a su pueblo su santidad y la va a revelar haciéndola una especie de norma o
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de ley. Por ello es que más adelante nos invita a través del imperativo sean santos. Pero debemos tomar
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en cuenta que en la escritura se pone de manifiesto también que esta santidad a la que Dios nos manda
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a vivir es y será siempre una santidad participada, pues no podríamos alcanzarla y vivirla por medios
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propios, ya que a quien le es propia la santidad es sólo a Dios, pues es siempre su esencia, es de él
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de quien nos viene este don. Y cuando reflexionamos en este tema, podemos ver cómo a través de este don
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particularmente se pone de manifiesto la infinita bondad y amor de Dios por nosotros los hombres, pues
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al hacer esta distinción nos muestra como una predilección entre todos los demás. Él no quiso que el
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hombre fuera como el resto de los seres creados, sino que quiso elevarnos en dignidad hacia él. Nos llama
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a participar de su santidad. Hermanos, ¿será que podemos comprender el significado de este gesto de
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Dios para con los hombres? Incluso al meditarlo, podríamos afirmar que la santidad es algo pensado y
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proyectado por Dios para el hombre desde el principio de los tiempos. El libro del Génesis nos narra en el
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capítulo número uno, versículo veintiséis. Y dijo Dios, hagamos al ser humano a nuestra imagen, como semejanza
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nuestra. Pensemos en Adán y Eva en el paraíso, viviendo en santidad, en plenitud, totalmente de acuerdo al
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proyecto inicial de Dios. En santidad, como su única realidad. Ese era el plan. Por esta razón
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fundamental de que hemos sido creados a imagen y semejanza de Dios, que es santo, es que el hombre
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solo puede llegar a su realización plena y perfecta en la medida en que es santo. Porque solo entonces
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es que el hombre comienza a ser lo que es, comienza a ser aquello para lo cual fue creado, comienza a ser
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imagen y semejanza de su creador. Dicho de otra manera, podríamos decir que el hombre es verdaderamente
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hombre en la medida que es santo. Vemos aquí el porqué de tanta insatisfacción y falta de plenitud en el mundo.
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¿Por qué tanta infelicidad? Este mismo concepto de santidad, por otro lado, nos ayuda a establecer la
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distinción, la gran diferencia que hay entre Dios y el hombre. Porque aunque Él nos hace partícipes de esta
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dignidad, hermanos, no somos iguales a Él. Él es santo en su esencia. Le es propia la santidad. Y nosotros
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somos eso, hombres creados por Él para este fin. El profeta Oseas retrata esta imagen de la distinción
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entre Dios y el hombre en su capítulo número 11, versículo 9.
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No daré curso al ardor de mi cólera. No volveré a destruir a Efraín, porque yo soy Dios, no hombre. En medio de ti, yo soy el santo.
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Dios es, en esencia, santo. Por ello, totalmente distinto a nosotros en este sentido.
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Y entonces, de todo lo antes dicho, ¿qué es la santidad?
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La santidad es el amor mismo de Dios, ya que el amor es también la esencia misma de Dios.
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Amor y santidad son su esencia. Su santidad se manifiesta al amarnos. Entonces, ser santo es lo mismo que ser
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profundamente amado. Participar de la santidad de Dios es participar de su amor. Es dejarnos amar y ser amor de Dios
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también, manifestándolo a los demás de la misma manera. Es precisamente a esto a lo que todos los hombres
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estamos llamados. A amar como Dios ama. Amar con su amor. Desbordando de amor el amor de Dios en nuestros corazones
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dado a los demás. Esto es la santidad. Es aquí donde encontramos la más perfecta realización y la más alta experiencia
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de ser creados a imagen y semejanza de Dios mismo. Por eso, no podríamos considerar la santidad como algo que esté
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solo en relación a un objeto o algún lugar o a una persona en específico. No es tampoco algo lejano o solo para personas
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escogidas. No. Este don es ofrecido a todos. Ciertamente, se va a realizar y a planificar bajo un programa de vida
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que requerirá de nuestra respuesta y participación. Pero a este llamado estamos todos los cristianos invitados
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siempre, cada día. Con esta reflexión, terminaremos nuestra sesión de hoy, la tercera. Pero no sin antes
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invitarte a que nos acompañes en nuestra próxima cuarta sesión, en la que ahora veremos el aspecto de este
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llamado cristiano, pero desde el Nuevo Testamento, para con ello comprender más plenamente de qué se trata
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esta vocación. Esta vocación primera que compartimos todos los cristianos. Por eso te esperamos en nuestra
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siguiente sesión. Mil gracias.
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