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00:00La vida manda y cuanto antes te enteres de que la vida manda mejor, para no estar todo el rato mirando hacia el pasado diciendo
00:09¡Ay, si hubiera! ¡Ay, si hubiera! ¡Chico, mira dónde estás! Estás vivo y estás pudiendo decir ¡Ay, si pudiera!
00:16Sí, me encuentro cada vez mejor, pero va muy despacio. Es un paso a paso lento, lento, lento.
00:37Digamos que es como si hubiera hecho cumbre en el Everest, que para mí es el trasplante y la bajada hay que tener mucho cuidado.
00:43La bajada después de una subida tan dura, tan ardua, está llena de efectos secundarios, tanto del propio trasplante en sí mismo,
00:54que acarrea una enfermedad llamada EICR, que es enfermedad de injerto contrarreceptor, que es que las células que han sido recién implantadas
01:03no reconocen la casa en la que habitan ahora y atacan.
01:08Como los efectos colaterales de, bueno, pues tanto de la quimio como de la radiación, como de la medicación que estoy haciendo,
01:20que estoy tomando precisamente para evitar ese EICR, que también a su vez tiene, esa medicación, pues tiene daños colaterales.
01:29Es la principal razón por la que lo he escrito, porque es un libro de autoayuda, pero vamos, muy autoayuda.
01:39Es decir, que me ha ayudado a mí mismo escribirlo, mucho para vermelas conmigo mismo, para charlar con mis ancestros,
01:47para charlar con el niño que fui, para muchas cosas.
01:51Y luego porque, no sé si es tanto un afán divulgativo, por supuesto hay un componente vanidoso, eso no se puede negar,
02:01pero sobre todo tiene que ver, o sea, el impulso nace de la soledad durante el proceso.
02:07No de la soledad física, porque he estado muy bien acompañado y 24-7, vamos, o sea, ha sido, Marta no se ha separado de mí,
02:14y era la mejor de las compañías, sino interior, es decir, hay una soledad que tiene que ver con estar viviendo algo que ella no estaba viviendo,
02:24con la que no podía compartir más lo que me pasaba, pero ella no me devolvía algo similar.
02:30El hecho de no poder hablar con otra gente que estaba viviendo lo mismo, que había pasado por lo mismo,
02:35era un vacío importante, y de repente imaginar que alguien puede leer un libro de alguien que está atravesando,
02:45que atravesó en su momento una historia parecida a la que esa persona, el lector, está atravesando,
02:51o tenga que atravesar o tenga por delante, pues me parecía interesante.
02:55A mí me ha acompañado el poder escribirlo después del trasplante, pero en un periodo muy duro que es el post-trasplante.
03:01El post-trasplante no te diría más duro que el trasplante, pero por lo menos tan duro como el trasplante, sí.
03:11La vida está llena de hostias, físicas y figuradas, es decir, si uno pretende que la vida es lo que uno espera,
03:18la vida es saber lidiar con los obstáculos que se nos van planteando, eso es la vida, ni más ni menos,
03:23o sea, uno no puede evitar tener una expectativa y la expectativa nunca se cumple.
03:28Puedes incluso mejorarla, pero en general la expectativa es otra.
03:33Y alguien que se dedica como yo a poner en escena obras de teatro, yo tengo una idea de la obra de teatro,
03:40pero el primer día de ensayos la idea se ha ido a la mierda porque he visto a los actores ya con el texto en la boca
03:44y he dicho, guau, mucho más interesante ir por aquí.
03:47Yo creo que la vida es eso, es descubrir que es mucho más interesante lo que te propone la propia vida
03:53que la idea que tú tenías de lo que iba a ser.
03:57Incluidas las enfermedades, los dolores y las despedidas, la vida manda.
04:03Y cuanto antes te enteres de que la vida manda, mejor, para no estar todo el rato mirando hacia el pasado diciendo,
04:10ay, si hubiera, ay, si hubiera, chico, mira dónde estás, estás vivo y estás pudiendo decir, ay, si pudiera, ¿no?
04:18Ay, es que aquella cosa me traumatizó.
04:21Como decimos, voto, Ahmed y yo, en 14.4, aquellos cinturonazos hacen que hoy esté aquí hablando con todos ustedes en un teatro.
04:30Si Ahmed no lo hubieran pegado en casa, no se habría escapado y hoy sería chatarrero en Czar el Kebir.
04:38Y resulta que está pudiendo contar su historia delante de muchísimos espectadores.
04:43El maltrato de su padre fue una putada, lo fue, pero también fue una bendición.
04:47Es decir, que todo tiene, como digo en el libro, recurro a la fábula del labriego, ¿no?
04:53Buena suerte, mala suerte.
04:54Lo interesante es intentar aceptar el golpe y tener la suficiente paciencia para ver en qué se transforma ese golpe.
05:08Lo he ido aceptando, por supuesto, no, no, no, yo no me he curado de nada internamente.
05:13Me he curado de una enfermedad, de momento, físicamente, pero estoy en el proceso de respirar
05:22de lo que me ha pasado y lo que me sigue pasando todos los días.
05:27Podríamos pensar que, por desgracia, me sigue doliendo todo el cuerpo.
05:31Ahora mismo tengo un pinchazo en el tobillo izquierdo de puta madre.
05:35Pero ese pinchazo me tiene anclado a este momento contigo.
05:40O sea, estoy no solamente mentalmente contigo, sino estoy también conmigo, porque me pincha el pie.
05:46Entonces, eso también es un regalo, en cierto modo.
05:52Sentir náuseas, que es algo que siento cinco o seis veces al día.
05:57Mareo, no ser capaz, que me duele el cuerpo para levantarme, para sentarme, para hacer según qué cosas.
06:06Bueno, pues son dolores a los que uno se va acostumbrando, pero que el que te vayas acostumbrado a ello no significa que tu cuerpo no te esté diciendo
06:15¡Ay, aquí duele! ¡Ay, aquí duele! ¡Ay, aquí duele! Y, por lo tanto, estés aquí y ahora.
06:19Sí, sí, es que está dedicado a mi padre el libro. A un papá inalcanzable, como digo al principio, ¿no? A mi padre inalcanzable.
06:31Bueno, este libro me ha servido... Yo he pasado por muchas etapas desde que empecé la terapia, desde que empecé a hacer terapia con 26 años,
06:38con un episodio que tuve profesional con Peter Brook. Eso me empuja directamente a la terapia.
06:45Y desde entonces, o sea, la mitad de mi vida fue sin terapia, la otra mitad ha sido terapeutizado, ¿no?
06:52Entonces, esta segunda mitad de mi vida, desde que empecé terapia, he pasado muchas veces por odiar a papá y por reconcilarme con él...
07:00Todo el rato, ¿no?
07:01Todo el rato. Este libro, digamos, que es la suma de las dos, ¿no?
07:05Pero también desde un lugar un poquito más ecuánime.
07:10Yo siempre he pensado, o no siempre, pero durante los últimos años, he pensado que el antónimo de amor no es odio, es miedo.
07:20Allí donde hay miedo no puede haber amor y viceversa. Donde hay amor el miedo desaparece.
07:25De hecho, cuando hacemos el amor, se para el mundo.
07:28No hay miedo.
07:29No hay miedo. No hay miedo a la muerte. La muerte no existe.
07:33Al orgasmo lo llaman la pequeña muerte, de hecho.
07:35Porque...
07:36Y no hay miedo al rato.
07:37No hay miedo. Durante estos años, como digo, he vivido eso y en el libro lo que vivo es la convivencia del amor y el miedo,
07:44que yo pensaba que eran absolutamente ley de halcón, como lo llamo yo, ¿no? Incompatibles.
07:49Y no, no son incompatibles.
07:51Yo he temido a la persona que más he temido, esa a la que más he querido.
07:55Y esa a la que más quiero.
07:58Y eso, para mí, ha sido uno de los aprendizajes que me ha regalado 730 días.
08:07No, probablemente ni la de mi padre con el suyo.
08:14¿No?
08:14No. Quizás haya una tendencia psicosomática o epigenética, pero no genética.
08:21Genética no existe. A mi padre no sé si le hicieron un test genético, la verdad.
08:25No te lo puedo...
08:26Pero a ti sí te lo han hecho, ¿no?
08:27A mí sí me lo han hecho y no es hereditario.
08:30No es hereditario, por lo menos, desde el punto de vista médico.
08:33Otra cosa es que haya una tendencia familiar, que es la que llamo la maldición de los Luises.
08:39Mi padre era Luis Pérez Mencheta, Gix.
08:42Mi padre era Luis Enrique Pérez Mencheta, de los Ríos Mélida.
08:46Y a mí me bautizaron como Luis Sergio Pérez Mencheta, barrio.
08:49Bueno, de las primeras cosas que hice cuando me dicen que tengo un síndrome de mielodisplásico
08:56es ir al registro civil y decir, por favor, me va quedando usted ese Luis con el que no
09:01me identifico, con el que sigo recibiendo cartas a nombre de mi abuelo, Luis Pérez Mencheta.
09:07Pero ¿quién es este señor? Si este no soy yo.
09:08No existe ese... No me identifico para nada con ese nombre, a pesar de que los aeropuertos
09:13muchas veces dicen Luis Barrio, porque no saben cuál elegir de todos los nombres que tengo.
09:18Bueno, eso ya, digamos, desde el punto de vista formal lo quité, ya en mi DNI pone Sergio,
09:24en mi pasaporte pone Sergio, y esa parte está renovada.
09:29Pero luego toca la otra, la que tiene que ver con algo más kármico o epigenético,
09:35como te decía antes, que se hereda de generación en generación, y con lo que yo he querido
09:39poner un límite, y que tiene mucho que ver con la infravaloración, con el aparentar
09:43que uno es más fuerte de lo que realmente es, que es menos sensible, que no tiene nada
09:47de femenino, que es un macho alfa, que va a llevar el apellido con su guión incluido
09:52hasta donde haga falta, etcétera, etcétera.
09:54Y que además tiene mucha relación con un maltrato en la infancia que yo sufrí, que sufrió
10:03mi padre.
10:04No sé hasta qué punto lo sufrió mi abuelo, porque es un gran desconocido mío, a pesar
10:09de que ahora he investigado mucho todo lo que he podido sobre él, pero que yo he cortado
10:15de raíz, o sea, yo no solo no les pongo la mano encima a mis hijos, sino que hay de
10:20aquel que se le ocurra maltratar al suyo delante mío, ¿no?
10:23No es algo que rechazo profundamente, y a lo que le tengo mucho miedo también, probablemente
10:30es a lo que le tengo más miedo, a lo que le he tenido.
10:33Te iba a decir que odias, que le tienes miedo.
10:35No, a lo que le he tenido más miedo cuando nos quedamos embarazados, ¿no?
10:39Marta y yo, temía reproducir el patrón, y bueno, pues no, no he tenido ni la tentación.
10:48Ni se te ha pasado por la cabeza.
10:49Ni se me ha pasado por la cabeza.
10:50Con lo cual hay algo ahí que se está rompiendo, y bueno, también el hecho de que hayamos unido
10:57fuerzas, mi hermano y yo, para romper ese patrón, yo siendo el que ha caído en la
11:02enfermedad y mi hermano siendo el que me ha sacado de ella, es una manera de… y que
11:08seamos solo dos chicos, y que seamos los únicos, de todos los primos, los únicos que
11:13van a transmitir el apellido, de un apellido que necesitaba ser transmitido porque formaba
11:18parte de una aristocracia en el siglo XIX, etcétera, etcétera, y que parecía que era
11:24un peso, un fardo, un lastre o un… como lo queramos llamar, que teníamos que cargar
11:29una responsabilidad, ¿no?, con el apellido, etcétera, etcétera.
11:33Yo no decidí llamarme Sergio Barrio, yo decidí llamarme Sergio Pérez Mencheta, porque
11:37es como me llamaba, ¿qué le íbamos a hacer?
11:44Inconscientemente seguro.
11:45O sea, pero no eras…
11:46Inconscientemente seguro, y a partir de un…
11:48Pero te lo has exigido, quiero decir, es que no sé cómo…
11:52No, no me lo he exigido, pero inconscientemente sí había una exigencia. Había una exigencia
11:58de estar a la altura, ¿no? No solamente estar a la altura, es una exigencia común en todos
12:03nosotros, ¿no?, papá, mamá, o bien por una exigencia por ser mejor, por ser como, o por
12:11ser todo lo contrario. Pero siempre hay una exigencia en relación con nuestros padres,
12:14con nuestros abuelos, etcétera, ¿no? Tanto la rama familiar paterna como la materna, en
12:21el caso de mi hermano y mío, es un peso muy grande. Sostener el apellido Pérez Mencheta
12:25y sostener la historia de mi abuelo Jacinto y de la abuela pura, ¿no?, de ese exilio de…
12:32O sea, que es una historia… Es maravillosa si yo la leo, claro.
12:35Claro, leída es maravillosa y escuchada por un nieto, que era yo, también es una película,
12:41es guau, es un héroe. Pero también es una responsabilidad, ¿no?, estar a la altura
12:49de eso, ¿no? Una responsabilidad que yo sé que vivió mi padre de manera muy consciente
12:54en el momento en el que yo le veía incapaz de estar a la altura tanto de su padre o de
12:59su estirpe como de su suegro y, bueno, pues eso se hereda inevitablemente ya no de manera
13:08epigenética, sino directa. Yo veía a mi padre sonrojarse cuando mi abuelo descubría
13:15que mi padre nos pegaba, ¿no?, cuando lo descubrió porque le dejó la huella marcada
13:19a mi hermano en la cara y mi abuelo le retiró la palabra, ¿no? Y para mi padre, su suegro
13:25era el padre que nunca tuvo, ¿no?, o que prácticamente no tuvo porque su padre murió cuando tenía
13:3112 años. Mi abuelo era un republicano que había sobrevivido a dos guerras, que había
13:40vivido en la Unión Soviética y mi padre, por pura rebeldía, se había convertido en
13:47un trosco, era trosquista, puro y duro, ¿no? Con lo cual, bueno, tenía una referencia
13:51delante increíble.
13:53Creo que es que es perfectamente complementario. Dirigir, digamos, me permite contar lo que
14:03me apetece, hablar de las cosas que me mueven, imaginar un mundo distinto, sanar también
14:13desde ahí el mundo de algún modo. Actuando no me toca contar las historias que me apetecen
14:17a mí, sino que le apetecen a otros, al otro director y al autor que la ha escrito, como
14:24director, digamos, que de teatro elijo los textos que quiero contar, como actor no los
14:30elijo, pero esto me vacía de mí también como actor, me viene muy bien ponerme al servicio
14:37de las ideas de otros y confiar en otros y, por lo tanto, considero que son perfectamente
14:42complementarios. Es elegir entre papá o mamá. Lo he decidido hace tres años cuando leo
14:51el texto y me fascina la idea de completar ese álbum de fotografías. Primero, la idea
14:58de que el protagonista de la función sea un álbum de fotos y no unos personajes en concreto.
15:03a través del álbum de fotos aparecen esos personajes, pero el protagonista son 116 fotografías.
15:12Me apetece mucho, me fascina la idea de completarlas, de proponerle al espectador que complete lo que
15:18está fuera del cuadro, que es lo que a mí me pasa con una foto antigua, que trato de imaginar.
15:22¿Y quién?
15:23Lo que hay detrás, ¿quién tiraba la foto?
15:24¿Quién tiraba la foto? ¿Quién estaba fuera de ese cuadro? ¿Qué pasó antes de que tiraran
15:28la foto? ¿De dónde vienen y hacia dónde van? En ese paseo fotografiado, el que se ha captado
15:34en instantánea.
15:35¿Y después cómo se disuelve ese grupo? ¿Qué hacen?
15:37Exactamente. ¿Quiénes eran? Y ese proceso se vive en tiempo real por el espectador, igual
15:43que se vive por el lector, el que lee la función, que es mi caso. El espectador vive en tiempo
15:49real algo que empieza siendo una obra de teatro documento y se termina convirtiendo en un
15:54thriller de investigación, donde tratamos de averiguar quién es el dueño
15:58del álbum, quiénes salen en esas fotografías. Y luego, además, es un ejercicio de memoria
16:03que es algo tan... que casi lo llevo en el ADN, la necesidad, no solamente como hijo de emigrantes
16:14y de exiliados, sino también como español que vive en un país que todavía no se ha enterado
16:23de que si no haces las paces con tu memoria, con tus ancestros, es difícil que seamos
16:30uno, ¿no? Realmente, que nos sintamos todos españoles. Somos el segundo país del mundo
16:36con más enterrados en cunetas, con más desaparecidos y creo que esa cuenta pendiente que tenemos
16:42tiene que sanarse. Esta obra habla principalmente de memoria y habla de...
16:49no solamente de memoria, sino también habla de un genocidio...
16:56De maldad.
16:58Nos ubica en el paradigma del genocidio, que es Auschwitz. Auschwitz no significa otra cosa.
17:06Hay de aquel que haya nacido cerca para decir, yo nací en Auschwitz. Pues evidentemente es
17:13paradigmático Auschwitz y pasará a la historia y está en la historia como un lugar de torturas
17:18y de genocidio y de matanzas y de asesinatos, ¿no? Pero al mismo tiempo la función, tiene
17:26la función, valga la redundancia, de ponernos en el espejo del ser humano porque aquellos
17:31que fueron perpetradores de todo esto, que estaban en la cadena del genocidio, podríamos
17:38ser tú y yo. Aunque a uno le cueste mirarse en el espejo, pero descubrimos que todos estos
17:43personas, que no fueron cuatro, ni cinco, ni seis, que fue todo un país, que estaban
17:51convencidos de que había una raza que había que exterminar, que había que una cultura,
17:56que había que... porque era peligrosa, eran gente como tú y como yo. No eran gente que
18:03habían tenido traumas en la infancia muy particulares. Era gente que, bueno, que tenía el cerebro lo
18:09suficientemente lavado como para cometer eso o, por lo menos, como para mirar hacia otro
18:15lado. Y, de hecho, lo estamos viviendo hoy en día. Era lo que te iba a decir. Seguimos mirando
18:19para otro lado. Y esa memoria que tú dices que hay que mantener para hacer las paces, para,
18:27en un hipotético, bueno, no sé, idílicamente no volver a repetir y sigue pasando y ya también.
18:33Sí, sigue sucediendo y creo que eso es, a pesar de que la obra tiene, digamos, la idea
18:41de hacerla nace hace tres años, por desgracia, es absolutamente pertinente hoy en día.
18:47Nos recuerda, nos recuerda que seguimos tropezando con la misma piedra y que hay cosas que están
19:00por encima de, digamos, que los mercados, por decirlo de una manera rápida y genérica,
19:07están por encima de la humanidad.
19:11De la vida.
19:12De la humanidad.
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