CNEWS diffuse la messe de l’Ascension en direct de l’église Notre-Dame d’Auteuil à Paris.
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00:00:00Bonjour à tous et merci d'avoir choisi CNews, après Mathieu Kassovitz et Bohémian Rhapsody,
00:00:09changement de décor, mais Pascal Praud l'a dit à l'instant, venez comme vous êtes.
00:00:14Eh bien oui, venez comme vous êtes à cette fête de l'Ascension, l'église est ouverte,
00:00:19vous voyez les portes de Notre-Dame d'Auteuil dans le 16ème arrondissement sur la belle
00:00:24colline d'Auteuil qui vous accueille pour cette messe de l'Ascension qui vous accompagne,
00:00:31grande fête chrétienne, 40 jours après Pâques.
00:00:34Vous voyez au premier plan le turiféraire avec l'encens qui remonte la nef, la nef c'est
00:00:55le couloir central de l'église.
00:01:25C'est le père Antoine de Vienne qui va célébrer cette messe.
00:01:55Claudine Marjoly, cheffe de chœur, qui va vous accompagner.
00:02:25Oui, le Seigneur monte au ciel au milieu des chants de joie, l'Ascension, l'Ascension
00:02:55ne renvoie pas à l'exploit de Marjama Védrine qui a battu celui de Kylian Jornet au Mont-Blanc,
00:02:59bien sûr, l'Ascension c'est une grande fête.
00:03:02Au nom du Père et du Fils et du Saint-Esprit, le Seigneur soit avec vous.
00:03:06Frère et Sœur, quelle joie aujourd'hui de fêter l'Ascension du Seigneur Jésus et aujourd'hui
00:03:15particulièrement je vous salue mais aussi tous les téléspectateurs qui nous regardent grâce
00:03:22à ces news. Grande fête, une fête de passage qui est une étape en plus dans la Pâque du Christ,
00:03:31fête qui nous rappelle que notre tête, celui qui nous précède, est entrée dans la gloire.
00:03:39Afin que nous puissions entrer dans ces mystères de participation à la gloire du Christ par
00:03:48l'aspersion, nous nous rappelons le baptême que nous avons reçu.
00:03:57L'Ascension c'est donc la montée du Christ au ciel.
00:04:18Alléluia, Alléluia, Alléluia, j'ai vu la source devenir un fleur d'immense Alléluia, Alléluia,
00:04:41les fils de Dieu rassemblés chanter la joie des troupes, le Père de Vienne procède à l'aspersion
00:04:49de l'Assemblée. Alléluia, Alléluia, Alléluia, j'ai vu le temple désormais ouvrir à tous,
00:05:05Alléluia, Alléluia, le Christ revient en victoire, notre âme et de son côté. Alléluia, Alléluia, Alléluia,
00:05:28j'ai vu le Verbe nous donner la paix de Dieu. Alléluia, Alléluia, la fête de l'Ascension,
00:05:39disais-je, survient 40 jours après Pâques. Après sa résurrection, le Christ s'est manifesté de
00:05:45manière sensible, très concrète auprès de ses disciples par toutes sortes de miracles. Et
00:05:53l'Ascension, c'est le moment où il va quitter la vie terrestre pour retourner à son Père. Que
00:06:00Dieu Tout-Puissant nous fasse miséricorde, et c'est cela que nous célébrons aujourd'hui. Et nous conduise à la vie éternelle. Amen.
00:06:06Chantons la gloire de Dieu. Gloire à Dieu, au plus beau des cieux,
00:06:15Aimer sur la terre, aux hommes qui l'aiment, nous te louons, nous te bénissons, nous t'adorons, nous te glorifions, nous te rendrons grâce.
00:06:37La gloire à Dieu fait partie de ces prières de nos anges qui introduisent la messe.
00:06:45Prières de reconnaissance de la grandeur de Dieu.
00:06:49Seigneur, fils unique, Jésus Christ, Seigneur Dieu, Agneau de Dieu, le Fils du Père,
00:07:06Toi qui relève les péchés du monde, prends pitié de nous.
00:07:16Toi qui relève les péchés du monde, reçois notre prière.
00:07:27Toi qui enlève les péchés du monde, c'est sur la croix où il est mort crucifié que le Christ a définitivement, selon la tradition catholique, racheté les péchés du monde et nos péchés personnels aussi.
00:07:48Et ce, de manière définitive, ce qu'il nous a demandé, c'est de contribuer par nos bonnes actions à répandre la gloire de Dieu ainsi que le Gloria le manifeste.
00:08:06Prions le Seigneur.
00:08:08Dieu Tout-Puissant, fais-nous exulter d'une joie sainte et nous réjouir dans une fervente action de grâce, car l'ascension de ton Fils, le Christ, nous introduit déjà auprès de toi.
00:08:23Nous, les membres du corps dont il est la tête, appelés à vivre en espérance dans la gloire où il nous a précédés.
00:08:31Lui qui vit et règne avec toi dans l'unité du Saint-Esprit, Dieu pour les siècles des siècles. Amen.
00:08:44L'église Notre-Dame d'Auteuil, classé Monument historique en 2018, à deux pas des cours de Roland Garros et des magnifiques jardins des Sers d'Auteuil, à Paris dans le XVIe.
00:08:56Lecture du Livre des Actes des Apôtres
00:09:00Cher Théophile,
00:09:02Dans mon premier livre, j'ai parlé de tout ce que Jésus a fait et enseigné depuis le moment où il commença jusqu'au jour où il fut enlevé au ciel,
00:09:15à présavoir par l'Esprit Saint, donner ses instructions aux apôtres qu'il avait choisis.
00:09:23C'est à eux qu'il s'est présenté vivant après sa Passion.
00:09:27Il leur en a donné bien des preuves, puisque pendant quarante jours, il leur est apparu et leur a parlé du Royaume de Dieu.
00:09:38Au cours d'un repas qu'il prenait avec eux, il leur donna l'ordre de ne pas quitter Jérusalem, mais d'y attendre que s'accomplisse la promesse du Père.
00:09:50Il déclara « Cette promesse, vous l'avez entendue de ma bouche, alors que Jean a baptisé avec l'eau, vous, c'est dans l'Esprit Saint que vous serez baptisé d'ici peu de jours. »
00:10:06Ainsi réunis, les apôtres l'interrogeaient.
00:10:10« Seigneur, est-ce maintenant le temps où tu vas rétablir le Royaume pour Israël ? »
00:10:17Jésus leur répondit « Il ne vous appartient pas de connaître les temps et les moments que le Père a fixés de sa propre autorité.
00:10:28Mais vous allez recevoir une force quand le Saint-Esprit viendra sur vous.
00:10:33Vous serez alors mes témoins à Jérusalem, dans toute la Judée et la Samarie, et jusqu'aux extrémités de la terre. »
00:10:43Après ces paroles, tandis que les apôtres le regardaient, il s'éleva, et une nuée vint le soustraire à leurs yeux.
00:10:55Et comme ils fixaient encore le ciel où Jésus s'en allait, voici que devant eux se tenaient deux hommes en vêtements blancs qui leur dirent
00:11:08« Galiléen, pourquoi restez-vous là à regarder vers le ciel ? Ce Jésus qui a été enlevé au ciel d'auprès de vous viendra de la même manière que vous l'avez vu s'en aller vers le ciel. »
00:11:23Parole du Seigneur.
00:11:27Extrait des actes des apôtres, qui racontent en fait les premiers pas des apôtres dans l'histoire.
00:11:37Et ce texte montre bien que les apôtres pensaient encore que le Christ ramènerait une réalité terrestre, le royaume d'Israël,
00:11:47alors que le Christ parle de la Jérusalem céleste, le royaume du ciel, dont ils l'entr'ouvrent la porte aujourd'hui même en cette fête de l'ascension.
00:11:57Avant l'ascension, le ciel est interdit à l'humanité, c'est parce que le Christ remonte au ciel qu'il ouvre la porte pour les âmes, les portes du salut.
00:12:27« Dieu s'élève parmi les ovations, le Seigneur vous éclate du corps. »
00:12:38Comme vous le constatez, toute cette liturgie tourne autour de l'idée d'élévation.
00:12:43Dieu s'élève parmi les ovations, Dieu s'élève et il est enlevé en même temps, élevé, enlevé, enlevé au ciel.
00:12:52Car Dieu est le roi de la terre, que vos musiques l'annoncent, il règne plus que les païens.
00:13:06Dieu est assis sur son trône saint et Dieu s'élève parmi les ovations, le Seigneur vous éclate du corps.
00:13:26Dieu s'élève parmi les ovations, le Seigneur vous éclate du corps.
00:13:46Ce chant précède la seconde lecture, que vous allez écouter dans un instant, tirée de la lettre aux Hébreux.
00:13:56Belle image du Christ portocrateur à Notre-Dame d'Auteuil.
00:13:59De la lettre aux Hébreux.
00:14:02« Le Christ n'est pas entré dans un sanctuaire fait de main d'homme, figure du sanctaire véritable.
00:14:12Il est entré dans le ciel même, afin de se tenir maintenant pour nous devant la face de Dieu.
00:14:23Il n'a pas à souffrir lui-même plusieurs fois, comme le grand prêtre qui, tous les ans,
00:14:31entrait dans le sanctuaire en offrant un sang qui n'était pas le sien.
00:14:37Car alors, le Christ aurait dû plusieurs fois souffrir la passion depuis la fondation du monde.
00:14:48Mais en fait, c'est une fois pour toutes, à la fin des temps, qu'il s'est manifesté pour détruire le péché par son sacrifice.
00:15:02Et comme le sort des hommes est de mourir une seule fois et puis d'être jugé,
00:15:12ainsi le Christ s'est-il offert une seule fois pour enlever les péchés de la multitude.
00:15:22Il apparaîtra une seconde fois, non plus à cause du péché, mais pour le salut de ceux qui l'attendent.
00:15:35Frères, c'est avec assurance que nous pouvons entrer dans le véritable sanctuaire grâce au sang de Jésus.
00:15:47Nous avons là un chemin nouveau et vivant qu'il a inauguré en franchissant le rideau du sanctuaire.
00:15:57Or, ce rideau est sa chair. Et nous avons le prêtre par excellence, celui qui est établi sur la maison de Dieu.
00:16:12Avançons-nous donc vers Dieu avec un cœur sincère et dans la plénitude de la foi,
00:16:22le cœur purifié de ce qui souille notre conscience, le corps lavé par une eau pure.
00:16:32Continuons sans fléchir d'affirmer notre espérance car il est fidèle celui qui a promis.
00:16:42Parole du Seigneur.
00:16:46L'espérance, c'est bien sûr celle du Ciel que l'Ascension précisément ouvre pour l'humanité.
00:16:56Alléluia, Alléluia, Alléluia, Alléluia, Alléluia,
00:17:14Alléluia, Allé, de toutes les nations faites des disciples, dis le Seigneur,
00:17:26moi, je suis avec vous tous les jours jusqu'à la fin du monde.
00:17:34Cette parole indique bien l'esprit de l'Ascension.
00:17:38Les apôtres ne sont pas encore envoyés en mission,
00:17:41ils n'ont pas encore reçu l'Esprit-Saint qu'ils vont recevoir à la Pentecôte.
00:17:46Mais ces paroles disent déjà qu'il faut aller de toutes les nations.
00:17:50Le Seigneur soit avec vous.
00:17:56L'Évangile à présent.
00:17:58L'Évangile de Jésus-Christ selon saint Luc.
00:18:04A toi, Seigneur.
00:18:21L'encensement traduit la révérence que l'on doit à l'Écriture.
00:18:27En ce temps-là, Jésus ressuscité,
00:18:32apparaissant à ses disciples, leur dit
00:18:36« Il est écrit que le Christ souffrirait,
00:18:40qu'il ressusciterait d'entre les morts le troisième jour
00:18:44et que la conversion serait proclamée en son nom
00:18:49pour le pardon des péchés à toutes les nations
00:18:54en commençant par Jérusalem.
00:18:58À vous d'en être les témoins.
00:19:02Et moi, je vais envoyer sur vous ce que mon Père a promis.
00:19:08Quant à vous, demeurez dans la ville
00:19:12jusqu'à ce que vous soyez revêtus d'une puissance venue d'en haut.
00:19:18Puis Jésus les emmena au dehors,
00:19:22jusque vers Bétanie,
00:19:25et levant les mains, il les bénit.
00:19:29Or, tandis qu'il les bénissait,
00:19:32il se sépara d'eux et il était emporté au ciel.
00:19:37Ils se prosternèrent devant lui,
00:19:41puis ils retournèrent à Jérusalem en grande joie.
00:19:45Et ils étaient sans cesse dans le temple à bénir Dieu.
00:19:51Acclamons la parole de Dieu.
00:20:09Évangile de Saint Luc qui traduit
00:20:12La surprise extrême et la joie extrême de ces apôtres
00:20:16dont le Christ a changé la vie
00:20:20Ces personnes de peu de choses qui vont bouleverser l'humanité
00:20:30Frères et sœurs, aux enfants du cétéchisme
00:20:34qui participent à la première année,
00:20:37on leur fait écrire, souvent, le mot « Pâques »
00:20:42dans les livrets ou dans les cahiers
00:20:46à partir desquels ils apprennent les prières
00:20:49et les différentes leçons du cétéchisme.
00:20:52Et évidemment, il y a toujours cette question que posent les enfants
00:20:55« Mais pourquoi est-ce qu'on écrit Pâques avec un S ? »
00:21:01Pâques avec un S, parce qu'il y en a plusieurs.
00:21:05Ou pour être plus précis, il y en a deux.
00:21:09Il y a la Pâques de Moïse
00:21:13et il y a la Pâques de Jésus.
00:21:16Et quand on fait ces Pâques,
00:21:18on se rappelle à la fois la sortie d'Égypte
00:21:22où nos pères ont échappé à la main de Pharaon
00:21:25conduit par Moïse sous l'impulsion de Dieu
00:21:28et nous nous rappelons évidemment la Pâques du Christ
00:21:32qui, de manière assez parallèle,
00:21:36traverse non pas un fleuve mais la mort
00:21:40pour nous faire échapper à l'emprise de la mort et du péché
00:21:44et nous donner la vie éternelle.
00:21:47Et puisque nous sommes dans le temps de Pâques,
00:21:51aujourd'hui je vous propose de convoquer Moïse
00:21:54en ce jour de l'Ascension à côté de Jésus.
00:21:58Contrairement à ce que l'on pourrait croire,
00:22:02malgré les 1500 ans qui séparent Moïse de Jésus,
00:22:07ils se sont rencontrés.
00:22:10C'est ce que nous lisons dans la Transfiguration
00:22:14où Jésus discute avec Moïse.
00:22:17Et nous pouvons, puisque nous sommes dans le temps de Pâques,
00:22:21puisque Jésus, dans un temps particulier,
00:22:25miraculeux, voit se replier les distances
00:22:29et les siècles et qu'il discute avec Moïse,
00:22:33nous pouvons peut-être faire un comparatif.
00:22:37Je veux d'abord vous parler de Moïse
00:22:41parce que Moïse n'a pas eu d'Ascension
00:22:44mais il est monté sur une montagne à la fin de sa vie.
00:22:48Il est monté sur le Mont Nebo.
00:22:52Et dans le dernier livre du Pentateuch,
00:22:56c'est-à-dire le dernier livre de ce que les Juifs appellent la Torah,
00:23:00il livre un testament spirituel.
00:23:04Il y a des reprises de ce qui a été écrit avant.
00:23:08Il y a aussi de magnifiques prières comme la prière du Shema Israël
00:23:12qui est toujours priée aujourd'hui par les Juifs.
00:23:16Et puis surtout, il y a une attitude.
00:23:20Moïse a 120 ans.
00:23:24Sa vie s'est divisée en trois phases, 40 ans, 40 ans, 40 ans.
00:23:28Et Dieu lui fait contempler
00:23:32en même temps qu'il livre ce testament spirituel
00:23:36ce pays dans lequel le peuple va entrer.
00:23:40Un très beau pays
00:23:44fait de livrets
00:23:48où coulent à certains endroits le miel et le lait.
00:23:52Et Moïse va contempler
00:23:56mais il ne rentrera pas.
00:24:01Cette fin de Moïse est très mystérieuse.
00:24:05Elle nous interroge. Est-ce que Dieu lui réserve quelque chose de meilleur ?
00:24:09Est-ce que c'est, comme dit le déterronome à cause d'une faute
00:24:13qui paraît assez légère, que Moïse ne peut pas y rentrer ?
00:24:17En tout cas, Moïse nous apparaît dans la stature
00:24:21de celui qui contemple et qui, au-delà de l'horizon,
00:24:25sait que le peuple
00:24:29va entrer dans des contrées que lui-même n'a pas vues.
00:24:33Et puisqu'il s'est dédié pendant 40 ans
00:24:37à conduire le peuple au désert, Moïse nous apparaît
00:24:41dans ces derniers temps de son existence
00:24:45comme le serviteur de l'histoire.
00:24:49C'est-à-dire celui qui permet à d'autres
00:24:53de pouvoir aller plus loin dans leur voyage
00:24:57d'aller plus loin dans le temps.
00:25:01C'est normalement la vocation de tout homme,
00:25:05de permettre à d'autres d'aller plus loin.
00:25:09Et Moïse, n'allant pas jouir de ce qu'il a eu
00:25:13comme objectif, de ce vers quoi
00:25:17il a conduit le peuple,
00:25:21il nous apparaît comme une figure
00:25:25extrêmement puissante du renoncement à soi,
00:25:29du sacrifice au bon sens du terme.
00:25:33Celui qui est le serviteur de l'histoire.
00:25:37Et finalement, cette fin mystérieuse de Moïse,
00:25:41qui n'est pas une ascension, nous permet de comprendre
00:25:45comment l'existence humaine, de manière horizontale,
00:25:49peut servir l'histoire et la providence.
00:25:53Moïse devient un serviteur de l'histoire.
00:25:57Evidemment, si je caractérise Moïse
00:26:01aujourd'hui de cette manière-là,
00:26:05c'est pour mettre en valeur l'ascension du Christ.
00:26:09Parce que Jésus monte sur une montagne,
00:26:13c'est le Mont des Oliviers, il est à Jérusalem,
00:26:17il donne ses dernières instructions à ses disciples,
00:26:22mais son orientation même physique,
00:26:26c'est pas de parcourir du regard l'horizon
00:26:30et de laisser ses successeurs
00:26:34entrer en terre promise.
00:26:38Jésus, il est à la verticale.
00:26:42Et je dirais que son ascension,
00:26:46c'est une espèce de percée de l'humanité
00:26:50ressuscitée, renouvelée, dans l'éternité.
00:26:54Moïse nous apparaît comme le serviteur
00:26:58de l'histoire, Jésus comme le serviteur
00:27:02de l'éternité. En ce sens que
00:27:06par Jésus, et à cause du lien
00:27:10qu'il noue avec ses disciples, avec ceux qu'on appelle
00:27:14les membres de son corps, et par extension
00:27:18sans dévoiement ou sans affalissement
00:27:22entre vous et lui, en tant que chrétien baptisé,
00:27:26et bien il y a une partie de notre vie maintenant
00:27:30qui est liée au Christ dans le ciel.
00:27:34Et une partie de son triomphe
00:27:38se laisse percevoir
00:27:42et approprier dans notre vie terrestre.
00:27:46Moïse nous faisait voir loin dans l'histoire
00:27:50et nous a suscité ce sens du service
00:27:54d'une génération à une autre. Jésus nous rappelle
00:27:58la transcendance. Et la longue épître aux Hébreux
00:28:02que nous avons entendue parle de ce mystère,
00:28:06de la présence du Christ dans l'éternité de Dieu.
00:28:10Si je devais prendre une image,
00:28:14je n'aurais pas osé, mais il faut bien la comprendre.
00:28:18Depuis que le Christ est monté aux cieux,
00:28:22depuis que nous sommes les membres de son corps,
00:28:26depuis qu'il a envoyé l'Esprit-Saint, non pas simplement pour nous illuminer individuellement
00:28:30mais pour nous constituer comme son corps, ce que nous renouvelons à chaque messe,
00:28:34on pourrait comparer la réalité dans laquelle nous sommes
00:28:38à celle d'un enfant qui naît.
00:28:42Le Christ, comme tête,
00:28:46est déjà sorti.
00:28:50Et ça doit nous amener à pouvoir comprendre
00:28:54quelque chose qu'on a du mal à saisir dans notre vie chrétienne.
00:28:58C'est que malgré les vicissitudes de l'histoire,
00:29:02il existe
00:29:06un don fait à l'Église parce que le Christ
00:29:10en est la tête, déjà quelque chose
00:29:14de l'éternité. Et vous voyez, nous, les chrétiens,
00:29:18nous devons vivre à la fois en méditant
00:29:22sur le service de Moïse,
00:29:26mais étant aussi conscients que ce que nous vivons à chaque instant
00:29:30a cette radicalité, cette verticalité
00:29:34où le royaume de Dieu n'est pas
00:29:38simplement quelque chose qui est suspendu au dernier instant
00:29:42du temps, mais qu'en quelque sorte,
00:29:46en promesse, en prophétie, en réalité
00:29:50voilée mais réelle, cela
00:29:54est déjà présent. Et l'Ascension, vous voyez,
00:29:58nous fait prendre conscience de cela,
00:30:02ce pivot entre l'histoire et l'éternité.
00:30:06Alors évidemment, en conclusion,
00:30:10je dirais volontiers que ça nous permet quand même
00:30:14d'avoir une certaine saisie
00:30:18par la foi de la valeur du temps humain,
00:30:22de la valeur du service humain.
00:30:26Et la reconnaissance
00:30:30que nous avons pour Moïse, elle se commut en actes
00:30:34de révérence et d'adoration pour le Christ,
00:30:38et l'un et l'autre nous rappellent comment nous sommes situés
00:30:42dans le temps, des êtres qui sont reçus d'autres êtres,
00:30:46qui doivent transmettre à d'autres êtres,
00:30:50des générations, j'allais dire, qui vont se servir
00:30:54mutuellement, et puis
00:30:58cette radicalité, cette
00:31:02étincelle d'éternité qui doit habiter
00:31:06chacun de nos instants.
00:31:10Évidemment, le monde dans lequel
00:31:14nous sommes, particulièrement dans notre pays,
00:31:18a beaucoup de mal à intégrer ces réalités.
00:31:22La première réalité,
00:31:26ce sera le sens de l'histoire,
00:31:30même laïcisé. La seconde réalité,
00:31:34cette espèce de verticalité, c'est notre manière
00:31:38humaniste de comprendre la dignité humaine.
00:31:42Et peut-être qu'aujourd'hui, en méditant sur l'Ascension
00:31:46et sur ce que Moïse et Jésus révèlent
00:31:50de la valeur de nos existences,
00:31:54trouverons-nous de la force pour pouvoir témoigner
00:31:58qu'une vie humaine vaut
00:32:02quel que soit l'état ou la condition
00:32:06où elle en est. Nous pouvons prier pour notre pays
00:32:10qui prend des choix, j'allais dire,
00:32:14extrêmement graves, qui nous font
00:32:18beaucoup de peine, qui
00:32:22montre une certaine rupture dans le sens de l'homme
00:32:26que le christianisme révèle.
00:32:30Et peut-être qu'il nous faudra nous armer
00:32:34par notre intelligence, par notre courage,
00:32:38pour pouvoir rappeler que l'être humain
00:32:42regarde au-delà de lui-même et au-dessus de lui-même.
00:32:46Amen.
00:32:56Ça résonne évidemment avec l'actualité.
00:33:00Et le texte passé en première lecture à l'Assemblée
00:33:04sur la fin de vie, l'édactive à mourir,
00:33:08l'euphémisme de l'euthanasie, il a bien rappelé
00:33:12que toute vie humaine valait la peine d'être vécue
00:33:16quel que soit l'état,
00:33:20l'état de dégradation physique de la personne.
00:33:24Nous sommes porteurs d'une étincelle d'éternité.
00:33:28Quelle est la valeur de mon existence ?
00:33:32Je crois en un seul Dieu, le Père Tout-Puissant,
00:33:36créateur du ciel et de la terre, de l'univers visible et invisible.
00:33:40Je crois en un seul Seigneur, Jésus-Christ, le Fils unique de Dieu,
00:33:44né du Père avant tous les siècles. Il est Dieu, né de Dieu.
00:33:48Lumière, né de la lumière. Vrai Dieu, né du vrai Dieu.
00:33:52Je crois en un seul Dieu, le Père Tout-Puissant,
00:33:56créateur du ciel et de la terre, de l'univers visible et invisible.
00:34:00Je crois en un seul Dieu, le Père Tout-Puissant,
00:34:04né du Père avant tous les siècles.
00:34:08Je crois en un seul Dieu, le Père Tout-Puissant,
00:34:12créateur du ciel et de la terre, de l'univers visible et invisible.
00:34:16Je crois en un seul Dieu, le Père Tout-Puissant,
00:34:20né du Père avant tous les siècles.
00:34:24Je crois en un seul Dieu, le Père Tout-Puissant,
00:34:28créateur du ciel et de la terre, de l'univers visible et invisible.
00:34:32Je crois en un seul Dieu, le Père Tout-Puissant,
00:34:36né du Père avant tous les siècles.
00:34:40Je crois en un seul Dieu, le Père Tout-Puissant,
00:34:44créateur du ciel et de la terre, de l'univers visible et invisible.
00:34:48Je vous invite à vous asseoir pour l'offertoire.
00:34:52La séquence qui s'achève, c'est donc la liturgie de la parole.
00:34:56Vous avez écouté plusieurs textes, ainsi que l'Homélie du Père Antoine de Vienne
00:35:00et le Credo à l'instant, c'est-à-dire le Je crois en Dieu,
00:35:04une prière fondamentale du christianisme
00:35:08qui a été scellée il y a 1700 ans
00:35:12avec le concile de Nicée en 325.
00:35:16Nicée vit aujourd'hui en Turquie, près de Constantinople
00:35:20et un autre concile en 381, le concile de Constantinople
00:35:24affermira cette prière fondamentale.
00:35:28On parle du Credo de Nicée-Constantinople.
00:35:32Le papélon XIV doit se rendre au mois de juillet
00:35:36précisément sur les traces
00:35:40de ce lieu d'Asie mineure qui a été fondamental pour le christianisme
00:35:44sachant que c'est en Asie mineure, également en Antioche
00:35:48que le mot chrétien est apparu.
00:35:52C'est là que les disciples du Christ se sont reconnus comme tels.
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00:37:16Frédéric Blanc est un organiste réputé
00:37:20mondialement connu
00:37:24attaché à ces grandes orgues de Notre-Dame de Theuil
00:37:28qui elles-mêmes ont une grande réputation dans la capitale.
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00:37:52Son jeu se caractérise par une approche de son instrument
00:37:56à la fois pleine de force et d'énergie
00:38:00mais aussi sensible, poétique. Il a aussi un talent d'improvisateur
00:38:04qui lui est reconnu.
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