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  • 25/05/2025
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Transcrição
00:00A história da igreja, da reforma até os dias atuais, séculos XVI e XVII.
00:18Dois nomes destacam-se quando falamos em reforma protestante, Martinho Lutero e João Calvino.
00:27Sabemos que Lutero teve grande impacto no interior da Igreja Católica e principalmente
00:32na instituição política do Sacro Império Romano Germânico.
00:36A circulação das ideias luteranas, propiciadas pela invenção da imprensa, logo alcançou
00:42a Europa inteira e passou a influenciar desde clérigos, camponeses a reis e nobres.
00:49Um dos lugares de maior repercussão do luteranismo foi a Suíça, onde floresceu, a partir da
00:55década de 1530, o pensamento de João Calvino.
01:00Para compreendermos o contexto em que se desenvolveu o calvinismo, é necessário entender um pouco
01:06da situação da Suíça nessa época.
01:09No século XV, a Suíça conseguiu tornar-se independente do Sacro Império Romano Germânico.
01:16Contudo, a sua organização política não era unificada, de modo que havia concentração
01:22de poder em várias cidades que eram verdadeiros polos comerciais.
01:28Nesse contexto, um personagem antecedeu Calvino e deu início à reforma religiosa nas cidades
01:35suíças, Orico Zuínglio.
01:38Zuínglio apoiava as ideias de Martinho Lutero e propagava-as abertamente.
01:44Tornou-se uma figura de certa popularidade por causa de suas ações humanitárias, numa
01:50época em que a Suíça foi atingida pela peste bubônica.
01:54Seus pensamentos agitaram várias regiões da Suíça e chegaram a provocar a Guerra
01:59Civil de 1531, na qual morreu.
02:03Nesse mesmo ano, foi proposto um primeiro acordo, intitulado Paz de Capel, com vistas
02:10ao estabelecimento da tolerância religiosa na Suíça.
02:14Nos anos seguintes, as revoltas prosseguiam em outras regiões, principalmente em Genebra,
02:21que ainda estava dividida entre os católicos e os protestantes ascendentes.
02:28Foi em Genebra que Calvino despontou como um personagem de grande importância, assim
02:33como Zuínglio, Calvino era um entusiasta das ideias de Lutero e levou algumas de suas
02:40premissas às últimas consequências teológicas, como a questão da predestinação.
02:46O calvinismo logo se espalhou para outras regiões da Europa, sobretudo para Inglaterra,
02:53Escócia e França.
02:55Martim Lutero escreveu as suas 95 teses em 1517, quando Calvino tinha 8 anos de idade.
03:07João Calvino, 1509 – 1564
03:13João Calvino nasceu em 10 de julho de 1509, na França, nos últimos anos do reinado do
03:19rei Luís XII, que foi sucedido por Francisco I em 1515.
03:26Em 1532, terminou o doutorado em Direito em Orleans e, aos 23 anos, era já um famoso
03:34humanista, seguindo os passos de Erasmo de Roterdã.
03:38Em 1536, com 26 anos, Calvino chega a Genebra.
03:45Nesta época, Genebra era quase uma cidade-estado, uma república que desde cedo se emancipou
03:52na conquista da sua liberdade municipal.
03:55Anos antes, em 1522, já havia ocorrido um conflito contra os confederados que eram os
04:02cristãos protestantes de origem francesa, no francês Huguenots.
04:08Em 1533, houve o primeiro culto protestante de que há conhecimento nesta cidade.
04:16São então cunhadas moedas com a inscrição Post Tenebras Lux, após as trevas, a luz.
04:25Calvino casou-se em agosto de 1540, na França, com a viúva Idélete de Bourg, que traz duas
04:33crianças do seu prévio casamento.
04:36Calvino tem 31 anos de idade.
04:38A cerimônia do casamento foi dirigida por Guilherme Farham.
04:42Em 1541, a peste negra ou peste bubônica ressurgiu em Estrasburgo, na França.
04:51Idélete e as duas crianças procuram abrigo em casa de um irmão dela, nas Redondezas.
04:57Em 13 de setembro de 1541, Calvino chegou pela segunda vez a Genebra, mas desta vez
05:05definitivamente.
05:06Começou então a organizar e estruturar, de acordo com as linhas bíblicas, os ministérios
05:13e a ação dos professores e diáconos.
05:16Em 1542, Calvino publicou em Genebra o seu livro de Catecismo.
05:23O seu objetivo era a profunda transformação das mentalidades.
05:29Qualquer ideia de superedição, de práticas de magia ou de catolicismo era perseguido
05:37como idolatria.
05:39Em 1542, há um surto de peste negra em Genebra.
05:44A peste negra permanecia então um fenômeno incompreensível.
05:50Para lidar com a epidemia, era comum que se multiplicassem os casos de feitiçaria e de
05:55rituais contra a peste.
05:58Este tipo de prática já era conhecido em Genebra antes da Reforma.
06:03Os que eram identificados como bruxos eram queimados vivos, enquanto se propaga a ideia
06:09de que estas desgraças eram castigo de Deus.
06:15Em 1542, o filho de Calvino, Jacques, morreu pouco depois de nascer em 28 de julho.
06:24A partir de 1542, e sobretudo na década de 1550, a cidade de Genebra conheceu um grande
06:34crescimento demográfico com a chegada de refugiados franceses protestantes perseguidos
06:40na França.
06:41Consequentemente, há uma fase de expansão econômica.
06:45Em 1549, morre Idélia de Calvino.
06:49E Calvino não tornou a casar-se.
06:52Dedicou-se somente ao seu ministério.
06:55Em 1555, são erguidas as primeiras igrejas calvinistas na França.
07:02Em maio de 1559, realizou-se em Paris um sínodo nacional protestante.
07:10Cerca de 30 paróquias aparecem aí representadas.
07:15O sínodo foi responsável pela elaboração de um texto de linhas orientadoras com a participação
07:21de Calvino na sua criação, que se chamou A Confessão de La Rochelle, texto confirmado
07:29nesta cidade em 1571.
07:33Em 1559, Calvino também fundou uma escola e um hospital.
07:40Calvino não tinha boa saúde.
07:42Nos seus últimos anos de vida, sofria de enxaquecas, hemorragia pulmonar, gota e pedras
07:49nos rins.
07:50Entretanto, apreciava passar os seus tempos livres no Lago de Genebra, lendo as escrituras
07:57e bebendo vinho tinto.
08:00João Calvino morreu em Genebra a 27 de maio de 1564, aos 55 anos, e foi enterrado numa
08:09sepultura simples e não identificada, conforme o seu próprio pedido.
08:14John Bunyan nasceu em Londres, em 1628.
08:33Foi escritor e pregador cristão, autor de O Peregrino, provavelmente a parábola cristã
08:40mais conhecida em todos os tempos.
08:43Bunyan teve pouca educação escolar.
08:46Ele seguiu seu pai no comércio de funilaria e serviu no exército militar durante a Guerra
08:52Civil na Inglaterra.
08:54Em 1649, casou-se com Margaret Bentley, que tinha pais piedosos.
09:01Ele e sua esposa eram tão pobres que não tinham quase nada de utensílios domésticos
09:07como pratos ou colheres.
09:09No entanto, ela trouxe seus dois livros, O Caminho do Homem Simples para o Céu e A Prática
09:16da Compaixão, que muito influenciaram a vida espiritual de Bunyan.
09:22Em 1655, sua esposa morreu, deixando-o com quatro filhos, um deles cego.
09:31Ele casou-se novamente por volta de 1659 com Elizabeth e teve mais dois filhos deste
09:39casamento.
09:40Foi também em 1655 nomeado diácono da igreja e começou seu ministério de pregação.
09:47Em 1656, ele publicou seu primeiro livro, Algumas Verdades do Evangelho.
09:54Este foi seguido por cerca de 66 outros escritos, incluindo seu famoso livro, O Peregrino.
10:01Em 1657, ele foi formalmente reconhecido como um pregador.
10:07Enquanto viajava, ele continuou seu comércio como funileiro, mas usou todas as oportunidades
10:14para pregar em madeireiras, em celeiros, nos vilarejos ou em capelas da cidade.
10:21Sua fama como funileiro pregador se espalhou, centenas de pessoas vieram para ouvi-lo.
10:28Enquanto alguns clérigos abriam seus púlpitos para ele, outros se opunham.
10:36Com a restauração de Carlos II em 1660 ao trono inglês, leis contra os não-conformistas
10:44foram revividas, e eles foram novamente submetidos à perseguição.
10:50Logo, um mandado de prisão foi emitido contra Bunyan por pregar sem licença.
10:56Os magistrados locais o condenou à prisão, a menos que ele prometesse não pregar, mas
11:02ele se recusou a desistir de pregar.
11:05Sua segunda esposa, Elizabeth, empenhou-se pela sua libertação, o que poderia ter sido
11:10concebido se Bunyan tivesse prometido não pregar, mas, para a oferta de liberdade, ele
11:17sempre respondia, se vocês me deixarem sair hoje, vou pregar novamente amanhã.
11:23Enquanto estava na prisão, ele leu os dois livros que tinha trazido consigo, a Bíblia
11:28King James e o Livro dos Mártires.
11:32Ele ficou confinado na cadeia de Bedford por longos doze anos, 1660-1672, ganhando a vida
11:43fazendo cordão de sapatos de couro até janeiro de 1672, quando James II, sucessor
11:51de Carlos II, emitiu a declaração de indulgência religiosa.
11:56Ele também pregou a outros prisioneiros e escreveu sua autobiografia espiritual, Graça
12:03Abundante ao Principal dos Pecadores.
12:06Em 1676, ele foi preso novamente por seis meses por pregação ilegal.
12:13Foi durante este período de seis meses de prisão que ele escreveu sua maior obra, sua
12:20obra-prima, O Peregrino, Parte I, no qual foi publicado em 1678 e, em 1680, ele publicou
12:31sua segunda grande obra, A Guerra Santa, outra parábola religiosa.
12:37Em 1684, ele publicou O Peregrino, Parte II, que conta a história da peregrinação cristã.
12:45O Peregrino tem sido chamado de a maior parábola já escrita.
12:50Quase 80% dos diálogos no livro vieram de citações diretas ou adaptações da Bíblia.
12:58Foi traduzido para muitas línguas e tem um apelo mundial.
13:02Ao lado da Bíblia, é provavelmente um dos livros mais conhecidos no mundo.
13:07Vendeu mais 900 milhões de cópias até 2012.
13:12Bunyan faleceu em agosto de 1688, acometido por um forte resfriado.
13:19Seu túmulo está localizado no cemitério de Banfields, em Londres.
13:28Isaac Watts
13:41Watts nasceu em 1674 em Southampton, Inglaterra.
13:47Ele era o mais velho de uma família de nove.
13:50Seu pai era um comerciante de tecidos e professor e um não-conformista que havia sido preso
13:56duas vezes.
13:58Sua mãe era de origem uginote.
14:01Watts aprendeu latim, grego, hebraico e francês.
14:05Depois que ele terminou seus estudos na escola secundária em Southampton, foi-lhe oferecido
14:11uma educação universitária em Oxford ou Cambridge.
14:16Mas Watts recusou essa oferta quando soube que isso implicaria renunciar à sua não-conformidade,
14:24pois era um protestante.
14:26As universidades de Oxford e Cambridge eram restritas a anglicanos, segundo as posições
14:32do governo da época.
14:34Ele então foi para a Academia Dissidente em Stoke-Newton em 1690.
14:40Em 1693, ele se tornou um membro da Congregação Independente em Londres.
14:47Com a idade de 20 anos, ele completou sua educação formal e voltou para casa para
14:53Southampton por cerca de dois anos e meio.
14:57Isaac certa vez expressou seus sentimentos pelos cânticos da congregação.
15:02A resposta de seu pai foi, então, dê-nos algo melhor.
15:07Assim, Watts providenciou o novo hino a cada dia para os próximos dois anos para a congregação.
15:15Muitos de seus hinos, publicados em 1707 a 1709, foram escritas neste período.
15:23Watts tornou-se pastor em Londres em 1702.
15:29Em 1712, foi acometido por uma febre que o deixou inválido.
15:35Durante os últimos 36 anos de sua vida, ele viveu na casa do Sr.
15:40Thomas Abney, onde tinha um lindo parque.
15:44Onde ele sempre buscava inspiração para escrever seus hinos e livros.
15:49Watts era de pequena estatura, tinha um metro e cinquenta e dois centímetros de altura
15:55e sua aparência não era formosa, mas era um homem muito generoso.
15:59Ele dava cerca de um terço de sua renda anual, que nunca excederam cem libras.
16:06Uma senhorita que tinha se apaixonado pela sua poesia pensava que havia encontrado sua
16:12alma gêmea.
16:14Quando ela o conheceu, ela recusou-se dar sua mão em casamento com a observação.
16:20Eu admirava a joia, mas não o porta-joias.
16:24Ele deixou um extenso legado de hinos, escreveu cerca de 600 hinos, muitos conhecidos até
16:31o dia de hoje.
16:33Ele é considerado como o pai dos hinos ingleses modernos.
16:37Foi dito que antes de Watts, a igreja cantava salmos, depois de Watts, a igreja cantava
16:44hinos.
16:45Watts introduziu uma nova forma de poesia, as chamadas canções originais provenientes
16:50da própria experiência cristã para serem utilizadas na adoração.
16:56A tradição mais antiga era baseada em poesia da própria bíblia, geralmente os salmos.
17:03Watts faleceu aos 74 anos e foi enterrado em Barhill Fields, Londres, ao lado de outros
17:11cristãos famosos como John Bunyan, Susanna Wesley.
17:16Mais tarde, uma placa comemorativa foi colocada na abadia de Westminster, onde ainda pode
17:23ser vista hoje.
17:24MADAME GUILLAUME
17:34Gianne Marie Bouvier de Lamotte foi levantada por Deus no contexto católico em pleno século
17:46XVII.
17:47Nasceu no dia 18 de abril de 1648 em Montargis, na província de Orléans, na França.
17:55A sua família possuía alguma influência na sociedade francesa e seu pai, Claude Bouvier,
18:02era procurador do tribunal de Montargis.
18:05A saúde da pequena Gianne era frágil, o que impediu o progresso nos estudos.
18:10Desta forma, os seus pais, que eram muito religiosos, a conduziram para a vida de devoção
18:17através de um convento.
18:18Neste período, a jovem leu muitas obras de alguns professores, freiras e principalmente
18:25do bispo de Genebra, Francisco de Sales, cujas obras são muito conhecidas pela introdução
18:32à vida devota.
18:34Mas por ser muito bonita e por ser atraída pelo mundo, muitas vezes esqueceu suas promessas
18:41de fidelidade a Jesus.
18:43Em 1664, aos 16 anos, Gianne casou com o senhor Jacques Gouillon, de 38 anos, 22 anos mais
18:53velho do que ela.
18:54Um homem muito rico e influente entre os franceses de Montargis.
18:59Depois do casamento, Gianne Marie Bouvier de Lamotte ficou conhecida como Madame Gouillon.
19:06Em 1670, foi vítima da forma mais virulenta de varíola que destruiu sua beleza, mas
19:14a devastação exterior foi contrabalanceada pela sua paz interior.
19:20Ela testemunhou.
19:22Até 1676, sofreu a perda de filhos, do marido, do pai e de uma grande amiga.
19:30Porém, tudo isso serviu apenas para que ela aprofundasse sua experiência com Deus.
19:36De 1674 a 1680, ela perdeu a presença de Deus, aprendendo então a andar por fé, não
19:44por sentimentos.
19:46Após isso, levou muitos à regeneração e à experiência da morte do ego.
19:52Grande número de pessoas, após ter contato com Madame Gouillon, deixou o mudanismo,
19:58o pecado e se consagraram a Deus.
20:01E isto despertou o ciúme de líderes católicos que passaram a perseguir Gouillon.
20:08Fénelon e Lacombe, membros do clero católico que receberam sua ajuda.
20:13Embora muito popular e admirada por muitos na corte, seus pontos de vista logo foram
20:20suspeitos de heresia.
20:22Foi perseguida e aprisionada várias vezes.
20:26Seus escritos mais famosos foram o método muito curto e fácil de orar e sua autobiografia.
20:35Foi denunciada como perigosa e seguidora de Molinos, aprisionado na mesma época por escritos
20:41similares.
20:42O rei Luís XIV pediu pessoalmente ao bispo Bossuet, o maior e mais famoso eclesiástico
20:50da França, que a examinasse.
20:53Este exame se transformou numa inquisição mental.
20:57As conclusões de Bossuet a respeito desta mulher perigosa levaram Luís XIV a prender
21:05Jeanne Gouillon, sem ao menos inquiri-la ou notificá-la a respeito.
21:10Na verdade, seu único crime foi amar a Deus.
21:14Sua culpa foi a primeira devoção e afeição de Cristo.
21:18Entretanto, Deus a usou de forma especial para abrir caminho para a restauração da
21:24vida interior, da comunhão profunda com Ele, através da oração, da consagração plena
21:32e do operar da cruz.
21:34Mesmo com seus escritos condenados pelo alto clero católico, Madame Gouillon continuou
21:40seus ensinamentos e, por isso, foi detida quatro vezes, a última das quais por quatro
21:46anos.
21:47Escreveu cerca de 60 obras e compôs poemas e hinos como Eu Amo o Senhor, Mas Não Com
21:55Meu Amor e Longo Mergulho na Aflição.
21:59Escreveu cartas para católicos e protestantes na França, Holanda, Alemanha e Inglaterra.
22:06Em 1717, aos 69 anos, faleceu em perfeita paz.
22:12Seus escritos, muitos gerados na prisão, se tornaram clássicos espirituais e influenciaram
22:20a muitos ao redor do mundo, tais como Francis Fenelon, Zizendorf, John Wesley, Hudson Taylor,
22:29Andrew Monrey, Jesse Penn-Lewis, Adoniran Judson e Watman Nee.
22:40Miguel de Molinos
22:46Miguel de Molinos era um padre espanhol e escreveu o livro Guia Espiritual, publicado
22:52em 1675.
22:55Este livro ensina aos homens o caminho para negar a si mesmo e morrer com o Senhor.
23:01Ele enfatizava a passividade da alma como maneira de abrir-se para a comunicação da
23:07luz divina de Deus.
23:09Este livro afetou muitas pessoas naquela época.
23:13Grande parte dos ensinamentos de Madame Gouillon foi baseada nos ensinamentos de Molinos.
23:24Padre Fenelon
23:31Sacerdote francês, Francis Fenelon, tornou-se amigo e familiarizado de Madame Gouillon.
23:38Seus ensinamentos foram desenvolvidos nas mesmas linhas que ela.
23:42Foi a sua defesa quando ela foi condenada por heresia.
23:46Em 1695, foi nomeado arcebispo de Cambrai, no norte da França.
23:53Em 1697, publicou as famosas Máximas dos Santos, onde estabeleceu a diferença entre
24:01a verdadeira e a falsa espiritualidade, usando os escritos e as experiências de muitos santos
24:09como verificação.
24:12O Papa Inocencio XII condenou partes do livro.
24:16Ele disse, Fenelon cometeu um erro por amar muito a Deus.
24:21Daí em diante, ele foi banido por Luiz XIV da Corte Real e exilado na sua própria diocesia
24:29de Cambrai.
24:30Muitas de suas cartas foram escritas durante o exílio.
24:38Américas, expansão e colonização
24:43Nos séculos XVI e XVII, a colonização e expansão religiosa nas Américas ocorreram
24:49acompanhadas de duas grandes preocupações da Igreja Católica.
24:53Primeiro, a luta contra o pão, segundo, o esforço para implantar a fé nos novos impérios
25:00coloniais nas Américas, África e Ásia.
25:04Uma das principais ferramentas usadas na supressão foi a inquisição ou santo ofício, utilizando
25:10a delação e a tortura, e negando aos acusados os direitos de defesa, resultava na execução
25:17dos réus, entregues ao poder civil para ser queimados vivos.
25:22Uma das práticas da inquisição era o confisco dos bens do réu confesso.
25:26Como esses bens eram divididos entre as autoridades leigas e eclesiásticas, isso contribuiu para
25:33manter aceso o fogo das perseguições.
25:37Por vários séculos, a instituição perseguiu judeus e protestantes dos dois lados do Atlântico.
25:53A Igreja dos Cristãos nos Estados Unidos da América praticamente teve início no ano
25:58de 1620, com a chegada à Baía de Massachusetts dos 102 colonos que partiram na Inglaterra
26:07embarcados no navio Mayflower e fundaram a colônia de Plymouth.
26:14Dos 102 passageiros do navio, 35 eram membros da igreja de exilados de Leiden, Holanda.
26:22Pouco tempo depois da chegada dos peregrinos do Mayflower ao Novo Mundo, a situação na
26:28Inglaterra piorou.
26:30A perseguição contra os puritanos na Inglaterra aumentou e, por volta de 1640, aproximadamente
26:3820 mil puritanos haviam partido para a América por causa da liberdade religiosa.
26:44No Novo Mundo, eles estabeleceram congregações independentes.
26:50O congregacionalismo na América cresceu em sua influência.
26:54As primeiras universidades dos Estados Unidos, como Harvard e Yale, foram estabelecidas para
27:01treinar missionários a fim de evangelizar os índios.
27:05Assim, as condições das colônias americanas não foram favoráveis ao estabelecimento
27:10de uma única igreja.
27:12Na realidade, durante a maior parte do período de colonização, as muitas colônias tinham
27:17suas próprias igrejas, como o congregacionalismo ao norte, Nova Inglaterra, e o anglicanismo
27:26no sul, Virgínia, Georgia.
27:30Por outro lado, as colônias centrais caracterizavam-se por uma maior diversidade religiosa.
27:36A existência de numerosos grupos dissidentes tornava difícil impor uma igreja oficial.
27:43Quando os novos estados americanos escreveram as suas constituições, quase todos deixaram
27:49de ter igrejas estabelecidas.
27:51O último estado a fazê-lo foi Massachusetts, em 1833.
27:57A Constituição americana, 1787, dispôs que o Congresso não aprovaria qualquer lei
28:04referente ao estabelecimento da religião ou proibindo o livre exercício da mesma.
28:09Havia sido inaugurado um novo padrão nas relações entre a igreja e o Estado, com
28:15o forte apoio dos batistas e a maior parte dos metodistas e presbiterianos, todos os
28:21quais queriam proteger a liberdade das igrejas e a não interferência do Estado.
28:27Esses eventos tornaram possível o surgimento do denominacionalismo, o modelo americano
28:33de separação entre igreja e Estado, plena liberdade de consciência e diversidade denominacional
28:42foram progressivamente aceitos na maior parte do mundo ocidental.
28:46A FORMAÇÃO DAS IGREJAS NO BRASIL
28:56No final da Idade Média, a forte integração entre o Estado e a Igreja deu origem ao fenômeno
29:02conhecido como padroado.
29:04Pelo padroado, a Igreja de Roma concedia a um governante civil certo controle sobre uma
29:11igreja nacional, em apreciação por seu zelo cristão e como incentivo a futuras boas obras.
29:18Entre 1455 e 1515, quatro papas concederam direitos de padroado aos reis portugueses,
29:27que assim foram recompensados por seus esforços em descobrir novas terras e trazer outros
29:33povos à cristandade.
29:36A descoberta e colonização do Brasil foi um empreendimento conjunto do Estado português
29:42e da Igreja Católica.
29:44O Estado forneceu os navios, financiou o empreendimento, construiu as igrejas e pagou o clero.
29:51Mas também teve o direito de nomear os bispos, recolher os dismos, aprovar documentos e
29:57interferir em quase todas as áreas da igreja.
30:00Com a vinda do primeiro governador-geral, Tomé de Souza, também chegaram os primeiros
30:06jesuítas.
30:07Por 210 anos, eles foram os principais missionários e educadores no Brasil.
30:13Ao mesmo tempo, os jesuítas tornaram-se os maiores proprietários de terras e senhores
30:19de escravos do Brasil colonial.
30:22No ano de 1532, chegou ao Brasil o primeiro protestante, um luterano, filho de um amigo
30:30de Lutero que aportou em São Vicente.
30:33O protestantismo chegou ao Brasil em março de 1557, na Baía de Guanabara, através de
30:42um grupo de huguenotes, calvinistas franceses.
30:46São eles, Giando Burdel, Mathieu Vernoy, Pierre Bourdon, André Laffont, com o propósito
30:53de estabelecer um refúgio para os calvinistas perseguidos na França.
30:58Também foram perseguidos aqui no Brasil em virtude de sua fé reformada.
31:02Alguns conseguiram escapar.
31:04Outros foram condenados à morte por Ville Gayon, foram enforcados e seus corpos atirados
31:11de um despenhadeiro em 1558.
31:14Antes de morrer, entretanto, foram obrigados a professar por escrito sua fé num prazo
31:20de 12 horas, respondendo uma série de perguntas que eles foram entregues.
31:25Eles assim o fizeram e escreveram a primeira confissão de fé na América, sabendo que
31:31com ela estavam assinando a própria sentença de morte.
31:36Ficou conhecido como a Confissão de Fé de Guanabara.
31:40Por volta de 1630, durante o domínio holandês em Pernambuco, a igreja reformada holandesa
31:47instalou-se no Brasil.
31:49Foram fundadas 22 igrejas protestantes no nordeste do Brasil, sendo que a maior era
31:55a do Recife.
31:56A igreja cristã reformada batizou índios, lutou por sua libertação e pretendia traduzir
32:03a Bíblia para o Tupi e ordenar pastores indígenas.
32:07Esse período se encerrou com a Guerra da Restauração Portuguesa.
32:11Quando não houve mais condições de manter Recife, o nordeste foi devolvido a Portugal.
32:17Terminava assim a missão cristã reformada, impossível sem a proteção de um país protestante.
32:24Em 1759, os jesuítas foram expulsos de todos os territórios portugueses pelo Marquês
32:32de Pombal e pelo primeiro-ministro Sebastião José de Carvalho e Melo.
32:37Por causa de sua riqueza e influência, eles tinham muitos inimigos entre os líderes eclesiásticos,
32:43proprietários de terras e autoridades civis.
32:47Durante o período colonial, o Brasil manteve-se isolado, sendo inteiramente vedada a entrada
32:54de protestantes, principalmente após as invasões dos franceses, 1555-67, e holandeses, 1624-54.
33:06Porém, com a chegada da Família Real, em 1808, abriram-se as portas do país para a
33:13entrada legal dos primeiros protestantes, os ingleses.
33:20Brasil Monárquico
33:23No período imperial, ocorreu a inserção definitiva do protestantismo.
33:29Nessa fase, predominou atividades missionárias, principalmente de organizações britânicas,
33:35americanas e germânicas.
33:37A Constituição Imperial, promulgada em 1824, concedeu-lhes certa liberdade de culto,
33:44ao mesmo tempo em que confirmou o catolicismo como religião oficial.
33:49Até a proclamação da República, os protestantes enfrentariam sérias restrições no que diz
33:56respeito ao casamento civil, uso de cemitérios e educação.
34:02As primeiras igrejas que tiveram resultados mais consistentes chegaram ao Brasil com a
34:07vinda da Família Real portuguesa e a abertura dos portos a nações amigas por meio do Tratado
34:13de Comércio e Navegação.
34:15Comerciantes ingleses estabeleceram a Igreja Anglicana em 1811.
34:21Seguiu-se a implantação de outras igrejas de imigração.
34:25Alemães trouxeram a Igreja Luterana.
34:30Imigrantes americanos trouxeram a Igreja Batista e a Metodista e também a Igreja Adventista.
34:39Em 1855, Robert Hayde Cullen, missionário autônomo escocês, fundou igrejas congregacionais,
34:49construindo o primeiro trabalho protestante permanente em terras brasileiras.
34:54Mais tarde, em 1859, a Igreja Presbiteriana foi fundada pelo Asbel Glyn Simonton, no Rio
35:03de Janeiro.
35:04O ex-padre José Manuel da Conceição converteu-se ao protestantismo, tornando-se presbiteriano
35:12e foi o primeiro brasileiro a ser ordenado ministro protestante em 1865.
35:20Em 1866, o pastor Júnior E.
35:23Newman, da Igreja Metodista, foi o primeiro pastor a fixar-se permanentemente no Brasil
35:29após várias outras tentativas sem sucesso.
35:32Ela cresceu firmemente desde então, tornando-se autônoma em 1930.
35:38Em 1871, o primeiro grupo batista se estabeleceu em Santa Barba do Oeste, no estado de São
35:45Paulo, trazido por missionários americanos.
35:49A Igreja Adventista do Sétimo Dia chegou em 1884.
35:55Nessa época surgiram os primeiros conversos.
35:58Em maio de 1893, Alberto B.
36:02Stauffer chegou ao Brasil como missionário e introduziu a coportagem no país.
36:08Em 1896, organiza-se o primeiro templo adventista em Gaspar Alto e, em Curitiba, foi fundada
36:17a primeira escola adventista no país.
36:22Brasil Republicano O período republicano caracterizou-se pela
36:29intensificação de atividades missionárias estrangeiras, a nacionalização de denominações.
36:36Nessa fase, o país passou a gozar a liberdade religiosa constitucional, com separação
36:42entre Estado e religião, o que permitiu o avanço das denominações no Brasil.
36:47Finalmente, em fevereiro de 1891, a primeira Constituição republicana proclamou a separação
36:54entre a Igreja e o Estado, bem como outras medidas, tais como a plena liberdade de culto,
37:01o casamento civil obrigatório e a secularização dos cemitérios.
37:06A Igreja Católica foi colocada em pé de igualdade com todos os outros grupos religiosos.
37:12A educação foi secularizada, a religião sendo omitida do novo currículo.
37:17Em uma carta pastoral, os bispos deram as boas-vindas à República, mas também repudiaram
37:23a separação entre a Igreja e o Estado.
37:36Legendas pela comunidade Amara.org