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L'édito de Jules Torres : «La contre-société islamiste est déjà sous vos yeux»
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25/05/2025
Dans son édito du 25/05/2025, Jules Torres revient sur le rapport de l'influence des Frères musulmans en France.
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Oui, la pieuvre islamiste est déjà là.
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Ses tentacules s'insinuent partout, dans les boucheries halales,
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dans les auto-écoles confessionnelles, dans les écoles coraniques,
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dans les associations caricatives, dans les associations et les collectifs militants.
00:14
Rien de spectaculaire, mais une présence continue, discrète,
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qui s'est installée dans les interstices de la vie quotidienne des Français.
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Ceux qui ont voulu voir savaient, des enquêtes existaient,
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des rapports circulaient, des livres alertaient,
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mais jamais, jusqu'à aujourd'hui, un document estampillé République française
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n'avait reconnu, noir sur blanc, l'ampleur de cet entrisme.
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Ces choses faites restent maintenant à agir et à aller plus loin,
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car tout n'a pas été dit.
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Ce dimanche, nous publions une cartographie inédite de ces structures islamistes locales,
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conçues pour encadrer, influencer, fidéliser les musulmans,
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je cite, du berceau au tombeau, selon les mots du renseignement territorial.
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14 écosystèmes islamistes sont recensés, ils prennent deux formes,
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les verticaux, organisés autour d'une mosquée centrale
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qui résionnent autour d'un tissu d'associations, de commerces ou même d'écoles coraniques,
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et puis les horizontaux, structurés autour d'une seule entité associative,
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souvent éducative ou communautaire, mais sans façade religieuse apparente.
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Dans les deux cas, le résultat est le même,
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ces structures prennent la place des services publics dans les quartiers abandonnés,
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elles comblent les vides, pas pour servir la société, mais pour la transformer.
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Jules, vous nous parlez d'un islamisme enraciné, organisé,
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de quoi vous voulez parler exactement ?
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Par exemple, exemple très concret, à Marseille, le modèle vertical a trouvé son laboratoire,
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l'association des Bleuets, contrôle la mosquée éponyme,
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son ancien imam est aujourd'hui poursuivi pour apologie du terrorisme,
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mais avant cela, il a su lever près de 200 000 euros pour acheter trois fonds de commerce
01:39
et étaler et étendre son emprise, école coranique, maraude, soutien scolaire,
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un écosystème complet conçu pour quadriller le quartier,
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pour fidéliser les esprits et in fine remplacer les services publics
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par des services religieux, des services islamistes.
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À Grenoble, par exemple, l'alerte va plus loin,
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la fédération des associations des mosquées de l'Isère
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est soupçonnée par les services de renseignement
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de vouloir instaurer une société parallèle fondée sur des normes islamiques,
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bref, la charia.
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Et pendant que les frères musulmans maillent le territoire,
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on en a beaucoup parlé cette semaine,
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d'autres avancent à bas bruit.
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Depuis 2020, par exemple, le nombre de fidèles fréquentant les mosquées salafistes
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ont bandit de 39%, moins organisés mais plus radicaux.
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Les salafistes refusent tout compromis, ils proscrivent la mixité,
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ils rejettent toute forme de modernité occidentale.
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On comprend bien que le frérisme et le salafisme s'opposent sur la méthode,
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mais pas sur l'objectif.
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Ils sont les deux visages d'une même ambition, d'islamiser les consciences.
02:36
Et face à ce tableau noir que vous nous dressez, Jules,
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que peut faire la France aujourd'hui ?
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Réagir, réagir et vite, car tout ce que l'État a déserté,
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les islamistes l'ont investi.
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Jour après jour, la France a laissé croître une contre-société complète,
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une contre-société patiente, disciplinée et résolue.
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Dès la publication du rapport, les cris d'orfraie, évidemment, n'ont pas manqué.
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À l'extrême gauche, certains ont brandi l'épouvantail de l'islamophobie,
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d'autres ont hurlé au complot d'État,
03:05
raté.
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Dans le même temps, un manuel interne rédigé par la Mouvance Frériste
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vient confirmer ce que les services de renseignement décrivent.
03:12
L'ambition d'islamiser la France n'est ni un fantasme,
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ni une caricature.
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C'est bien une stratégie.
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Elle s'appuie sur des leviers puissants.
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Il y en a notamment deux.
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Une immigration récente, majoritairement musulmane,
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et une détermination militante de réussir là où la République,
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elle, a renoncé à assimiler et à intégrer.
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Or, c'est là le point aveugle de ce rapport.
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Il n'aborde ni l'immigration massive, ni l'assimilation.
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Il ne convoque ni l'histoire, ni la culture française
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pour opposer un contre-récit à l'offensive islamiste.
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Pire, parmi les préconisations,
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on trouve l'apprentissage par exemple de l'arabe dans les écoles
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ou la reconnaissance de l'État de la Palestine,
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comme si la réponse à l'entrisme passait par de nouvelles concessions supplémentaires.
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Le rapport a toutefois cette lucidité.
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Il reconnaît que les valeurs de la République ne suffiront pas
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à enrayer le récit islamiste.
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Encore faut-il avoir autre chose à proposer, un vrai projet.
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Alors, une question demeure.
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Que voulons-nous vraiment défendre ?
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Des valeurs, soit, mais lesquelles, et dans quelle langue commune ?
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Ou est-ce que bien il faut défendre un mode de vie,
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une manière de penser, de parler, d'aimer, de contester, de rire,
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de croire ou de ne pas croire ?
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Autrement dit, une civilisation.
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Et une civilisation, ça ne s'affirme pas,
04:22
ça se transmet ou ça s'éteint.
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