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  • il y a 3 jours
JE DEVIENS JUIF ?!
Transcription
00:00La première fois, les gens que je rentre dans une synagogue, c'est impressionnant.
00:04Moi, je suis de religion catholique à la base et du coup, cette vidéo, en fait, elle est là pour se cultiver,
00:09pour apprendre d'autres choses sur différentes cultures et notamment la culture juive.
00:12Du coup, Moshé, toi, tu es rabbin. Quel est le rôle du rabbin alors ?
00:15C'est d'être un homme qui a une grande écoute, d'essayer de comprendre l'autre au-delà de ce qu'il va vous dire.
00:23Ça demande un amour profond à l'autre.
00:26On est là vraiment d'essayer de comprendre comment on peut aider l'autre.
00:30Évidemment, on est très sollicité pour beaucoup de sujets, couples, les enfants et aussi psychologiquement.
00:36Il y a beaucoup de gens qui font des noms dans leur tête, qui se trouvent dans une période difficile.
00:41On leur montre le moral.
00:43Et j'ai un beau réseau de médecins, de banquiers, des usines, du travail.
00:48Et comme ça, je peux aider les gens à trouver leur travail, leur médecin.
00:52Je peux adresser les gens à leur bonheur.
00:55Je t'invite de rentrer à la grande synagogue.
01:01Les lieux où la grande cérémonie de la communauté juive de France se passe,
01:06les cérémonies avec les représentants de l'État, le président de la République, le premier ministre,
01:11les lieux où on reçoit aussi l'archevêque de Paris, le cardinal, les imams, c'est un lieu de recon.
01:17J'aimerais te demander si tu seras d'accord de mettre la kippa.
01:20Il faut mettre la kippa à l'intérieur de la synagogue ?
01:21Oui. Dans les mousquets, on enlève les chaussures.
01:24On rentre dans l'église, on enlève les chapeaux.
01:26D'accord, très bien. Avec plaisir. Est-ce que tu as une kippa pour moi ?
01:28Oui, bien sûr.
01:29Du coup, la kippa, première fois que j'ai une kippa de ma vie.
01:32Est-ce qu'il y a un sens déjà ?
01:33Le sens de la kippa, c'est l'humilité devant Dieu.
01:35En reconnaissant qu'il y a le maître à l'univers, ça donne la conscience de bonne moralité.
01:41Mais essentiellement, lorsque nous prions, nous mettons la kippa, c'est notre humilité devant Dieu.
01:49Est-ce qu'il y a une école pour devenir rabbin ?
01:52Il y a le Séminaire israélique de France. Il existe depuis 200 ans.
01:56On apprend à l'école rabbinique le Talmud, la Bible, la loi juive, l'histoire, la philosophie.
02:03Nous faisons aussi une thèse, comme des examens de toutes.
02:07C'est une étude très intense, pas facile, une expérience extraordinaire.
02:12J'ai commencé très tard, à l'âge de 26 ans.
02:14Beaucoup de rabbins commencent leurs études à l'âge de 20 ans, 21 ans.
02:19Moshe, j'ai une question. Je vois que sur les bancs, il y a des prénoms.
02:22Est-ce que c'est nominatif ? Les gens réservent leur place ?
02:24Alors, les gens réservent leur place une fois par an, avant les grandes fêtes.
02:28Et ils réservent pour toute l'année.
02:30En plus, on est proche de l'Arche, c'est plus cher.
02:32Ah, comme dans un concert.
02:33Il y a première classe, deuxième classe, c'est comme un concert.
02:36Ah, c'est les business, c'est les premières classes ici.
02:38Business classe ici.
02:39Souvent, il y a un stéréotype qui existe, juif égal argent.
02:42D'où ça vient ce stéréotype alors ?
02:44C'est un stéréotype ancien.
02:45On pense que les juifs sont riches et c'est un grand slogan de l'antisémitisme.
02:51Dans la religion juive, il n'y a aucune interdiction de devenir riche.
02:55Évidemment, dans la droiture, dans la moralité, dans le respect des lois.
02:59Au contraire, lorsqu'il a réussi, il est riche, c'est pour aider à la société.
03:04La solidarité, on appelle ça tzedakah.
03:06Chaque juif doit donner un dixième de ceux qui gagnent chaque mois pour participer aux précarités ou aider les autres.
03:14Est-ce qu'un rabbin peut avoir une femme ?
03:16Il est recommandé à un rabbin de se marier.
03:19Un homme qui sait comment aimer son épouse va savoir comment aimer l'autre à l'extérieur.
03:25Lorsqu'on a des enfants, on a plus de compassion et de compréhension pour l'autre.
03:30On sait que l'homme a la nature d'une attirance sexuelle.
03:34Tout ça rentre dans un cadre de mariage.
03:36D'accord.
03:36Et il n'y a pas mieux qu'avec votre épouse.
03:39J'ai entendu dire, est-ce que c'est vrai que vous n'avez pas le droit de serrer la main d'une autre femme que la vôtre ?
03:44Ce n'est pas exact.
03:45Dans la relation de l'homme et de la femme, lorsqu'on se marie, on a une période à laquelle la relation conjugale est défendue.
03:53Pendant 14 jours après le mariage ?
03:55Non, pas après le mariage.
03:56Une fois par mois, quand la femme a ses règles, on n'a pas le droit.
04:00Cinq jours des règles plus sept jours.
04:02Je ne vais pas entrer dans les détails.
04:04Mais ça crée une autre relation entre l'homme et la femme.
04:06Bien sûr.
04:06Ce n'est pas tout dans la vie, la relation conjugale.
04:09Bien sûr.
04:09On vit dans la même maison, on parle, on mange ensemble, on s'occupe de nos enfants.
04:13Que la relation entre l'homme et la femme n'est pas animale.
04:16Quand je veux.
04:16Quand je veux, etc.
04:18Ça distingue entre la pulsion et l'amour.
04:21Qu'est-ce que ça signifie, Shabbat, alors ?
04:22C'est le septième jour de la semaine.
04:24Le dimanche.
04:25Non, le septième jour de la semaine, c'est samedi.
04:26Ah oui, il y a une...
04:27Samedi, c'est la différence entre le christianisme et le judaïsme.
04:31Lorsque vous lisez la Genèse, Dieu a créé le monde pendant six jours.
04:35Et le septième jour, il s'est reposé.
04:37Et c'est la raison pour laquelle ce jour-là était sanctifié.
04:40Pendant six jours, on travaille, mais le septième jour, tu te reposes.
04:44Et c'est un moment extraordinaire parce que tout le vendredi soir, les samedis midi,
04:48jusqu'à samedi soir, on se trouve en famille.
04:51Ensemble, c'est un temps de rencontre.
04:52Tu restes à la maison avec ta famille.
04:54À part que je suis rabbin, alors c'est le jour le plus intense
04:58parce que beaucoup de gens viennent à la synagogue pour prier, pour passer leur temps.
05:03Les enfants ici, ils viennent, mais il y a des activités.
05:06Ils peuvent faire jouer de foot, des baby foot, des ping-pong.
05:09On mange ici, il y a des dîners à la synagogue, il y a des déjeuners à la synagogue,
05:13il y a des apéritifs à la synagogue.
05:14Et on peut parler pendant la prière, c'est ça qui est très intéressant.
05:17Si je comprends bien, Shabbat, c'est du vendredi au samedi soir.
05:20C'est du vendredi à la veille jusqu'à samedi soir.
05:22À ce moment-là, pas le droit d'utiliser des technologies ?
05:25Pas de téléphone ?
05:26Pas de voiture, pas de téléphone, pas de télé, pas d'ordinateur.
05:30C'est la liberté.
05:31C'est se reconnecter à la vraie vie.
05:33Je sais que pour les catholiques, après la mort, il y a le paradis.
05:35Mais pour les juifs, qu'est-ce qu'il y a après la mort ?
05:37L'origine est un origine juive.
05:40Ça veut dire qu'il y a le paradis et l'enfer.
05:42Celle-ci n'est pas discutée dans la Torah en particulier.
05:45Parce que ce qui est important, c'est la vie.
05:47Évidemment, dans la transition, le bien qu'on fait ici-bas, les bonnes actions, nous donnent la possibilité d'avoir le monde futur.
05:55Mais dans le judaïsme, quelqu'un qui n'est pas juif, qui fait du bien, aussi sera dans le paradis.
06:01Par rapport à d'autres religions qui disent, qui enseignent, si on n'est pas telle religion, on n'a pas les droits.
06:06C'est la raison pour laquelle on n'incite pas les gens de se convertir.
06:09La religion juive, ce n'est pas une religion de conversion.
06:12On n'a pas le but d'arriver dans un pays qui est tout le monde devenir juif.
06:15Ce qui est important, c'est de tout faire pour réaliser nos projets, pour nos enfants, pour la société.
06:22Mais on n'arrive pas toujours à tout faire dans notre vie.
06:24Bien sûr.
06:25Et c'est là qu'il vient le judaïsme de nous enseigner que ce que toi, tu n'as pas fait, tes enfants feront.
06:31Vous avez donné un héritage moral, spirituel et intellectuel pour que les autres, après tous ceux qui nous regardent, vont continuer le chemin.
06:41C'est ça qui est important dans la religion juive.