Nathan Devers, écrivain, revient sur Jean-Luc Mélenchon qui s'insurge contre «l'islamophobie»: «La situation dans laquelle il faut absolument éviter de rentrer, c'est la polarisation de l'empathie».
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00:00La situation dans laquelle il faut absolument éviter de rentrer,
00:03ce que vous avez dit dans votre édito, c'est celle d'une polarisation de l'empathie.
00:07Que dans une société, il puisse y avoir dans un débat des idées,
00:11des visions du monde qui soient polarisées,
00:12bon, c'est le principe de la démocratie.
00:15Quand ça touche l'empathie, ça devient une catastrophe.
00:17Sur le mot islamophobie, je comprends parfaitement vos réticences et je les partage,
00:22alors appelons ça autrement, avec toutes les prudences de l'enquête,
00:24dans ce cas-là, ce serait un acte qui relèverait du racisme.
00:27De la haine anti-musulmane.
00:28Oui, voilà. Et donc, on peut aussi remarquer qu'il y a une partie de la classe politique
00:33qui a été un peu silencieuse, un peu lente, et qu'il est moins dans d'autres affaires.
00:38Et on peut s'en étonner, comme on peut aussi s'étonner de ce que vous signalez.
00:42Qui a été silencieux ?
00:43Je n'ai pas vu ça, moi non plus.
00:45Nathan, ce qui s'est passé, c'est que le ministre de l'Intérieur a attendu 24 heures
00:49pour avoir des précisions avant de prendre la parole et de se déplacer.
00:54Parce qu'il y avait des incertitudes sur l'enquête.
00:57Et à partir du moment où, c'est pas que l'enquête a été menée,
01:02mais à partir du moment où le ministre a eu des précisions
01:05qui lui permettaient de voir qu'effectivement, il y avait suspicion de crimes anti-musulmans,
01:11disons-le très clairement, à ce moment-là, il s'est déplacé.
01:13Oui, d'accord.
01:14Il y a eu un décalage.
01:16Mais quand je vois certains qui lui reprochent de ne pas s'être déplacé à la seconde,
01:21je trouve ça quand même très étrange.
01:22Il est à Rome.
01:23Moi, ce n'était pas lui spécifiquement que je le disais.
01:25Et en plus, d'accord.
01:26Et deuxièmement, le point que vous soulignez sur le tweet d'Amin El Khatmi,
01:30en effet, quand on voit certains qui vont, si vous voulez, exprimer de l'empathie sur des drames,
01:35à juste titre, et qui ne le font pas sur d'autres drames racistes,
01:38évidemment, on rentre dans une société qui est polarisée dans son rapport à l'autre, c'est-à-dire l'empathie.