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L'histoire du plus ancien « Grand Magasin » au monde
Brut
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il y a 5 mois
Avec le sociologue Vincent Chabault, Augustin Trapenard nous fait découvrir l’histoire du Bon Marché, le plus vieux “Grand Magasin”.
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Salut à toutes et à tous, je suis devant le plus ancien grand magasin du monde, toujours en activité.
00:04
Il a 170 ans, il s'appelle Le Bon Marché, Rive Gauche,
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et on va parler de la naissance des grands magasins.
00:09
Je suis avec Vincent Chabot, qui est sociologue, maître de conférences à l'université,
00:13
auteur d'un formidable éloge du magasin.
00:16
Il va nous raconter un petit peu les révolutions qui sont liées à ce lieu qu'on appelle le grand magasin.
00:22
On y va ?
00:22
On y va.
00:23
On y va.
00:23
Vincent, de quand ça date, le grand magasin ?
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Les grands magasins apparaissent sous le Second Empire et se multiplient jusqu'au début du XXe siècle.
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Ça veut dire quelle année ?
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1852, Le Bon Marché, puis après toute une série de noms, certains ont disparu, d'autres existent encore aujourd'hui.
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Et pourquoi ils ont été créés ?
00:45
Il faut revenir un peu au contexte économique de l'époque, la révolution industrielle, l'urbanisation,
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l'avènement du rail également.
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Tout ça, ça favorise la diffusion de biens manufacturés, produits en série, à une échelle assez large.
00:58
Parce qu'avant, ça se passait comment ?
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Avant, le commerce, avant 1850, il est incarné par trois figures.
01:03
Le commerçant ambulant, le marchand forain et puis le boutiquier, celui qui vend derrière son comptoir.
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C'est une révolution.
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Oui, c'est une révolution.
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On déambule autour de la marchandise.
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Ça, c'est la grande nouveauté, c'est-à-dire qu'on se l'approprie, on la voit, on la découvre.
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On construit une relation intime avec elle.
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Vous voulez dire que c'est les habitudes de vie, les mœurs qui changent ?
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Oui, et puis au-delà de ça, effectivement, pour la première fois, on découvre en déambulant l'art de vie bourgeois.
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C'est la question que j'avais vous posée.
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Qu'est-ce que ça dit de la société de l'époque ?
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L'arrivée, l'émergence des grands magasins.
01:33
Le triomphe des grands magasins à cette époque-là sonne le départ de ce qu'on appellera un siècle après la société de consommation.
01:38
Les grands magasins ont compris quelque chose.
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Ils ont compris qu'il y avait un intérêt à construire une relation marchande en exploitant l'émotion des clients.
01:48
Alors, le Bon Marché, quand est-ce qu'il est né ?
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Il est né en 1852.
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C'est Aristide Boustico qui est né dans l'Orne.
02:01
Il monte rapidement à Paris.
02:02
Il travaille dans un magasin de nouveautés.
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Et puis ensuite, il se fait embaucher dans une mercerie au Bon Marché qu'il transforme à partir de 1852 en grand magasin.
02:10
Aristide Boustico et sa femme ?
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Et sa femme, Marguerite, qui, elle, naît dans un milieu très modeste.
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Sa mère est gardienne d'Oie.
02:17
Elle monte à Paris à l'âge de 12 ans avec son oncle.
02:19
Elle travaille dans un petit restaurant, une gargotte, un bouillon.
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Et elle fait la connaissance d'Aristide autour de 1835.
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Alors, qu'est-ce qu'ils font ?
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Qu'est-ce qu'ils fabriquent ?
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Quelle révolution est-ce qu'ils proposent, en fait ?
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Les grands avancées pour les employés, c'est effectivement...
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Finalement, ça ressemble un peu à ce qu'on voit dans l'industrie à l'époque.
02:35
Un paternalisme pour les employés.
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On nourrit une grande partie du personnel.
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On les loge.
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On offre une série de services, des séjours à l'étranger.
02:42
C'est dingue, ça !
02:43
Des salons de coiffure, des buffets de nourriture gratuits.
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Des systèmes de dispositifs sociaux.
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Caisse de prévoyance, caisse de secours,
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caisse de retraite pour le personnel.
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Les retraités, les veufs, les orphelins...
02:56
Et notamment les femmes, oui.
02:57
Oui, les femmes.
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C'est-à-dire qu'il y a effectivement...
03:00
Trois quarts du personnel sont des femmes, déjà, il faut le dire.
03:02
Et pour elles, effectivement, il y a tout un paternalisme aussi qui se met en place.
03:09
Notamment pour les jeunes mères, pour les célibataires qui n'ont pas de famille à Paris.
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Elles sont nourries, elles sont logées, elles sont aidées.
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On leur donne accès à des nourrices, par exemple.
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Et puis, alors, c'est ambivalent, ce paternalisme,
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parce que d'un côté, effectivement, on les aide,
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et de l'autre côté, on contrôle leur intimité.
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Marguerite Boussico, elle est vraiment à l'origine de ça ?
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Oui, Marguerite Boussico, elle a effectivement prêté toujours une attention au personnel,
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dont trois quarts sont des femmes.
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Et puis, à sa disparition, elle fait oeuvre de bienfaisance.
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Elle finance, elle ordonne la construction d'un hôpital qui fermera en 2000.
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Elle finance des maisons de retraite, des crèches,
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des maisons pour les jeunes mères dans le dénuement.
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Bref, effectivement, d'un point de vue matériel,
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on peut la considérer comme une féministe.
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« Au bonheur des dames », Zola, 1883, c'est le livre du bon marché, en fait.
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Un peu, c'est-à-dire que Zola est venu déambuler à plusieurs reprises
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pour recueillir des données, finalement, comme un ethnographe.
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Moi, ce qui m'intéresse, c'est qu'« Au bonheur des dames », c'est un livre, c'est de l'art.
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Ce qui m'intéresse, c'est la place de l'art dans le bon marché, justement.
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Oui, c'est-à-dire que dès son ouverture, le bon marché organise des expositions,
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des concerts, aménage des coins lecture, des salons de lecture.
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L'idée, c'est évidemment de rendre actif le magasin,
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autrement que par la transaction marchande, autrement que par l'achat.
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L'idée, c'est jouer sur, justement, la singularité du lieu.
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Et ça, c'est quelque chose qui a été perpétué jusqu'à aujourd'hui ?
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Oui, oui, oui, toujours.
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Il y a, effectivement, quasiment un lieu culturel, un musée, un opéra.
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Ça se rapproche de ces lieux-là, finalement, des lieux à forte dimension symbolique.
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Et puis, c'est des lieux de l'événement également, des lieux de l'événement permanent.
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Chez un concurrent de la Rive-Droite, le slogan a été longtemps,
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il se passe toujours quelque chose.
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Vincent, il se passe toujours quelque chose au bon marché.
04:48
Il se passe toujours quelque chose au bon marché.
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