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Feminismo: tiempo de mujeres
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hace 11 meses
Es tiempo de mujeres, pero no de todas las mujeres.
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Hola, ¿qué tal? Yo soy Carolina Hernández y este es En Estrúpulas, tu micro mini podcast
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en el que escribo cosas para conferencias y luego leo aquí, porque es que fíjense
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que escribí algo para una conferencia y luego me fui para el monte, como es mi maldita costumbre,
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pero una de las partes que sí repetí en la conferencia y que compartí con ustedes
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generó muchos comentarios, entonces me gustaría un poco ahondar en eso. Y el punto es, ¿es
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tiempo de mujeres? Y ustedes dirán, sí, sí querida, es tiempo de mujeres porque estamos
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en todos los espacios. Y aquí es donde yo les digo, sí, es tiempo de mujeres, pero
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no de todas las mujeres. ¿Saben de quiénes no es tiempo? De las precarizadas, de las
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trans, de las putas, de las indias, de las del barrio, de las que no son convocadas por
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el feminismo, de mujeres que no ven al feminismo como el camino. Y eso está bien porque hay
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muchas luchas y todas nuestras luchas son distintas y son valiosas. Hay tantas luchas
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y tan diversas como somos nosotras mismas y se puede pelear por nuestros derechos desde
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muchas trincheras. Pero yo no puedo hablar de tiempo de mujeres sin nombrarlas a ellas,
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a quienes su tiempo no ha llegado a pesar de que también están en la lucha. Porque
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hay un feminismo que nos hace comprar una playera con frases feministas sin importar
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las condiciones de las trabajadoras que las fabrican. 70 u 80% de la fuerza laboral del
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sector de las prendas de vestir son mujeres y la mayoría de ellas están con una mala
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remuneración económica, pues 6 de cada 10 están laburando en esta industria bajo
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una subcontratación abusiva. Históricamente muchos de los trabajos realizados por mujeres
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han tenido poco reconocimiento social, mala remuneración económica, han sido ejercidos
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sin derechos laborales que protejan a las trabajadoras e incluso han sido espacios de
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violencia y discriminación contra ellas. Ese feminismo, el que no nos convoca a todas,
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es aquel que universaliza nuestras experiencias, invisibilizando nuestras realidades y reproduciendo
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desigualdades. Virginia Woolf, que es como, ah, claro, feminista, sí, muy bien, pero
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en su libro El cuarto propio, hablaba de la necesidad de las mujeres de tener un cuarto
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propio, tanto mental como físicamente, para poder tener independencia económica. Pero
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era 1929 y en esos años todavía había mujeres negras que eran esclavas, esclavas de esas
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mujeres feministas blancas que salían a las calles a pedir el voto. Ojo, una lucha
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no invalida a otra. Se puede pedir el voto pero reconocer que hay muchas mujeres a las
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que esas luchas no las atraviesan y no las convocan. El feminismo blanco puede ser visto
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como una hija no reconocida del patriarcado porque es un peligro para las mujeres precarizadas
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y vulnerables. La realidad es que las mujeres que abrazan ese feminismo y que está bien
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que les convoque, pero también esas mujeres pueden oprimir a otras mujeres, que puedan
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ser a mujeres de color, las mujeres hetero pueden oprimir a las mujeres lesbianas, las
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mujeres cis pueden oprimir a las mujeres trans y así sucesivamente. Más de un siglo
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de experiencia y el día a día nos ha enseñado que el que las mujeres blancas o ciertas mujeres
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tienen apuestos de poder, eso no significa que le va a ser la vida más fácil a otras
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mujeres. Por eso no es tiempo de todas las mujeres, por eso sí es tiempo de mujeres,
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pero hay que entender que no todas son convocadas a esas mismas luchas y a esos mismos espacios.
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¿Cómo han conseguido las mujeres blancas incorporarse a la vida empresarial y ocupar
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puestos de poder? Generalmente contratando a otras mujeres más precarizadas para que
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limpien sus casas y cuiden a sus hijas. Entonces, estos números, el decir que las mujeres ya
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llegamos y que son tiempos de mujeres, cuando vemos esos números, nos hace pensar que ya
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hemos llegado y nos crea la ilusión de que hemos llegado donde otras no han podido y
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entonces significa que las que no han llegado es porque no lo han intentado lo suficiente
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y spoilers, quienes no han llegado también lo han intentado, pero no han tenido ni la
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misma suerte, ni la misma red familiar, ni la misma comunidad, ni el mismo color de piel.
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Entonces, si hoy van a salir a marchar, salgan a marchar. Una lucha no invalida a otra. Si
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hoy van a quedarse en casa, quédense en casa y luchen desde otros espacios. Si hoy no les
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da exactamente lo mismo, si es feminismo o no, también está bien. Todas las luchas
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son válidas porque todas las mujeres somos distintas y luchamos por cosas perfectamente
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diferentes. Entonces, vayan o no, pero que sepan que su lucha no es menos valiosa que
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las de las demás. Saludos a sus mamis.
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