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L'adoption vue par les adoptés
Brut
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01/02/2025
Dans son documentaire "Une histoire à soi", Amandine Gay donne la parole à des enfants adoptés à l'étranger.
L'adoption vue par les adoptés, ça donne ça.
Catégorie
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News
Transcription
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Moi, sur mon acte de naissance, c'est écrit
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« Amandine Gueye, née de Marie-Claude et René Gueye ».
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Or, moi, je suis Amandine Gueye, née sous X,
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fille de Marie-Claude et René Gueye.
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Et je n'ai pas besoin que mon acte de naissance
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soit un vrai faux certificat de naissance
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qui dit que je suis née de mes parents.
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C'est d'autant plus absurde que mes parents sont blancs
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et que moi, je suis noire.
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Donc, tout le monde peut le voir que je ne suis pas née de mes parents.
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Moi, ça m'est arrivé que devant moi,
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des gens qu'on ne connaissait pas disent à mes parents
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« Oh là là, c'est bien ce que vous avez fait,
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alors, elle est à vous cette petite, etc. »
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Ou quand on disait ça devant moi,
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et même quand on ne disait ça pas devant moi,
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ma mère répondait toujours
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« Non, c'est nous qui avons eu de la chance,
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parce que si on n'avait pas pu adopter,
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on n'aurait pas pu avoir de famille. »
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Il y a des chances qu'en tant que personne adoptée,
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vous vous dites « Ah oui, mais alors, effectivement,
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peut-être que j'ai de la chance,
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peut-être que je devrais ressentir une gratitude particulière. »
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Et donc, moi, ce qui m'intéresse
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dans le fait de parler de l'adoption aujourd'hui
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dans l'espace public, etc.,
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c'est de rappeler que la plupart des personnes qui adoptent,
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adoptent parce qu'elles sont infertiles.
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Et donc, là, on n'est pas du tout
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dans le fait d'aller sauver des enfants
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dans une démarche humanitaire et altruiste.
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On est d'abord dans une démarche
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de régler son propre désir d'enfant
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qui n'a pas pu être comblé biologiquement.
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Les personnes me faisaient des remarques,
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« Chintoc », etc., « Rentre chez toi »,
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bon, voilà, des trucs racistes, voilà.
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Donc, quand j'en parlais à la maison,
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les seuls propos que j'avais en retour, c'était,
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« Mais non, mais on ne comprend pas.
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Pour nous, tu n'es pas asiatique.
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Bon, ben, tu t'en fiches, tu fais comme si rien n'était. »
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Mais du coup, pour moi, ce n'étaient pas des réponses.
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On a peur qu'adresser la différence,
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ça crée du racisme.
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Or, reconnaître que votre enfant est noire,
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reconnaître que votre enfant est asiatique
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ou reconnaître que votre enfant est latina
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et que peut-être aussi, du coup,
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elle va avoir des besoins spécifiques,
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voilà, moi, j'ai cité les cheveux pour les noirs,
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mais ça peut être aussi juste le besoin
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d'apprendre à découvrir sa culture d'origine,
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ça n'en fait pas moins votre enfant.
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Moi, par exemple, c'est vrai que j'ai eu beaucoup de chance,
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encore une fois,
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parce que mes parents avaient une sociabilité noire
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avant que j'arrive.
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Ma mère avait un ami qui était d'origine guadeloupéenne,
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qu'elle s'était fait dans sa jeunesse, etc.
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Donc, quand ils ont d'abord adopté mon frère,
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cette amie-là lui a dit, « Mais tu sais, pour le coiffer,
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c'est mieux d'avoir un peigne à grandes dents, etc. »
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Elle a eu des informations,
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justement parce qu'elle fréquentait déjà des noirs.
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Et moi, pour moi, ce que je voudrais,
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c'est que les gens réalisent
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que si vous ne fréquentez pas du tout,
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jamais de personnes non-blanches,
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et que la première personne que vous fréquentez
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qui n'est pas blanche,
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c'est votre enfant,
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vous allez devoir faire un sacré rattrapage.
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Sinon, c'est votre enfant qui va devoir vous éduquer.
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Niyongira, le petit Rwandais,
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ben, à l'époque,
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je dirais que je l'ai fait taire, quand même.
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Nicolas, je vais le...
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Je vais le vivre, Nicolas.
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Et là, maintenant que je suis en France,
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et que j'ai ce prénom maintenant,
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il faut que je...
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Je rentre dans un rôle, un peu, quand même.
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Moi, c'était ça.
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Cette question de
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« Quelle personne vous êtes ? »
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Devenir une nouvelle personne,
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arriver dans une nouvelle famille, etc.
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Comment on s'accommode de ça ?
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Moi, ce que je veux, en fait,
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c'est susciter de l'empathie.
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Je veux que quand lui raconte ça,
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vous vous disiez
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« Ah ouais, quand même, quoi.
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Comment ça se passe
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quand on me donne un nouveau prénom ?
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J'arrive dans une nouvelle famille,
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un nouveau pays.
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Qu'est-ce que je fais ? Qui je suis ?
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Qu'est-ce qui se passe ? »
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Il y a un enracinement un peu forcé
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dans une culture qui n'est pas forcément la nôtre.
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Qui n'est pas la nôtre, en fait.
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Et pour moi, je pense que ça peut être...
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Enfin, à titre personnel,
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je pense que
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l'adoption internationale,
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ça peut être nuisible, en fait.
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Et je suis plus pour
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que les pays développent
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l'adoption en interne, en fait.
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Pour limiter au maximum le déracinement.
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Que l'enfant puisse au moins avoir...
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Se rattacher à sa culture.
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Imaginez, par exemple,
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qu'on demande,
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dans le cadre de l'adoption internationale,
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aux parents de se déplacer.
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Parce qu'en fait,
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on déplace les enfants
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parce que c'est plus pratique.
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On pourrait aussi vous dire
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il n'y a pas de soucis
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pour adopter des enfants brésiliens
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mais vous devez vous installer au Brésil.
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Et vous devez apprendre à parler portugais.
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Et vous devez changer vos modes alimentaires, etc.
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Et moi, je veux dire,
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c'est quand même intéressant
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de se poser
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la question de la pratique
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de ce point de vue-là.
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Les adultes ne se déplacent pas
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pour les enfants
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alors qu'ils se déplacent
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pour un travail, par exemple.
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