40 años de ‘Guía espiritual de Castilla’, de José Jiménez Lozano. Fermín Herrero (III)

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00:00San Baudelio es la piedra angular de la guía espiritual.

00:07Es una piedra que, desde el siglo XIX hasta el siglo XXI,

00:13se ha convertido en una piedra muy importante.

00:17Es una piedra que, desde el siglo XIX hasta el siglo XXI,

00:25San Baudelio es la piedra angular de la guía espiritual de Castilla.

00:32Es la puerta de entrada al libro y de salida,

00:36porque es un libro más o menos circular

00:39y en el último capítulo también vuelve a aparecer San Baudelio.

00:45Fundamentalmente por dos motivos.

00:47Uno, desde el punto de vista estético,

00:52es un lugar de confluencia de lo musulmán con lo cenobítico

00:59y, aún antes, con lo eremítico.

01:03Y, por otro lado, es un enclave fronterizo

01:10que, para lo que es el tema medular del libro,

01:16que sería la concepción de Castilla como mestizaje

01:21de las tres culturas, de la musulmana, de la cristiana y de la judía.

01:29Y, luego, desde el punto de vista personal,

01:32pienso yo que, para Jiménez Lozano, este es un lugar prodigioso.

01:38Un lugar prodigioso puesto que, per se,

01:43o sea, propiamente por sus formas,

01:47que verdaderamente son deslumbrantes y es algo inaudito,

01:52pero también porque lo rodea un páramo pelado,

02:00con encinas sueltas y que, de repente,

02:03aparezca aquí este especie de prodigio, como decía,

02:10hace que para Jiménez Lozano fuese un sitio como paradisíaco.

02:14Siempre, simbólicamente, era como el Edén de Castilla,

02:19en el sentido de cómo recoge toda esa esplendor del arte musulmán

02:26y cómo acaba transformándose en la austeridad del románico.

02:33San Baudelio tiene estas pinturas tan sorprendentes

02:37de dromedarios, de elefantes, de gargos, o sea,

02:40tiene ese aire oriental que permea, en cierto modo,

02:46también la literatura griega y que, desde luego,

02:51está en los orígenes de la oralidad de la humanidad

02:54y también tiene algo, para Jiménez Lozano, muy importante,

03:04que era la espiritualidad unida a lo que él llamaba

03:11los humillados y ofendidos, a los seres desvalidos,

03:16que así siempre aparecen también en la literatura oriental,

03:20y también la hebrea, que están también unidas en cierto modo.

03:39Jiménez Lozano, ya sabes que pasa por ser un prototipo

03:42de escritor castellano, es verdad que tiene libros,

03:47la guía espiritual, el mudejarillo, un montón de libros

03:52en torno un poco a la idea de Castilla,

03:55pero él, verdaderamente, para mí es un escritor universal,

04:00una persona de una cultura amplísima y que, efectivamente,

04:05él siempre estuvo por integrar las culturas y no por segregar

04:11y menos por acudir a banderas o a cosas que siempre las carga

04:18el diablo y, en fin, toda su literatura es de un humanista,

04:25yo creo que uno de los últimos humanistas que ha habido

04:29en Europa, como Steiner y otros.

04:32Buena parte de la provincia de Soria no la conocía,

04:35pero en concreto esta comarca para él era como una tierra

04:38de promisión y, literalmente, era el centro neurálgico,

04:45a mi juicio, de su obra.

04:47Toda esta comarca para él era una comarca,

04:51por lo que hemos dicho antes, fronterizo,

04:54también por la desolación de la comarca, que ahora mismo

04:58es general en Soria, pero para él sí que era un sitio

05:03que, verdaderamente, le interesaba muchísimo

05:06y que es importante en su obra.

05:09Gemelo Zano es un escritor poco conocido,

05:12pero es un escritor a contracorriente, a contratiempo,

05:16más que a contracorriente.

05:18Si bien eso no es tan raro, porque es un poco la huella

05:22de los clásicos, sus primeras obras son casi proféticas

05:25sobre lo que está pasando actualmente,

05:29que es ese arrasamiento de la parte espiritual

05:33del ser humano en Occidente.

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