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L'invité du jour: Olivier Grenouilleau nous raconte l'histoire de Noël à travers 2500 ans d'histoire
C8
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il y a 1 an
Retrouvez William Leymergie entouré d’experts, du lundi au vendredi en direct dès 12h30, pour une émission dédiée aux problématiques de notre quotidien.
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...
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Bonjour, Olivier Grenouillaud.
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Vous êtes auteur, mais pour l'occasion,
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historien aussi, parce que vous venez de publier
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Noël, toute une histoire.
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Pourquoi êtes-vous intéressé à cette fête-là,
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mais en particulier ?
00:18
Alors, ce que j'ai voulu, tout d'abord,
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c'est offrir aux lecteurs des cadeaux.
00:23
Un cadeau, parce que le livre, déjà, est un bel objet,
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un bien mis en page, magnifiquement illustré.
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Un cadeau, c'est le voyage sur 2500 ans,
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de la Palestine aux Amériques, en passant par l'Europe,
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l'Europe où tout se met en place.
00:38
Et puis, le cadeau, c'est de répondre
00:41
aux milliers de questions qu'on se pose sur Noël.
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Quand Noël, finalement, est à venter, pourquoi ?
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Et puis, c'est offrir aussi un petit mécano,
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parce qu'il y a tellement de choses sur 2500 ans,
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de personnages, de rites, de traditions,
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de données aux lecteurs, des clés de compréhension.
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Par exemple, vous parliez de cadeaux.
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Il y avait déjà, paraît-il, les fêtes de fin d'année,
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où on s'offrait des cadeaux,
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mais dans l'Antiquité.
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Ca date pas d'hier, quand même.
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C'est la question des calendes de janvier à Rome,
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au 1er siècle avant notre ère.
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C'est le début de l'année civile,
01:14
où on a l'habitude de distribuer des strénae, des étrennes,
01:18
des cadeaux aux enfants, dans le cadre de la maison.
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Et puis, pendant des siècles, ces cadeaux,
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on ne sait pas trop ce qu'ils deviennent.
01:26
Parfois, on en donne, parfois, on en donne pas.
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En 1909, on a une affiche de La Saint-Maritaine,
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le grand magasin à Paris, qui nous écrit
01:33
du 25 décembre au 6 janvier, le mois des étrennes.
01:36
Ca nous montre qu'au début du 20e siècle,
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on ne fait pas toujours la différence
01:41
entre le cadeau de Noël et les étrennes,
01:43
du début de l'année.
01:45
A quel moment ces fêtes de fin d'année, là,
01:48
viennent célébrer la naissance de Jésus, la nativité, quoi ?
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Et donc, ça devient une fête chrétienne.
01:55
Ca devient une fête chrétienne,
01:56
mais il faut du temps pour que ça devienne ainsi.
01:59
Ca peut se prendre, mais il faut 4 siècles
02:02
avant que l'Eglise, officiellement à Rome,
02:04
décide de faire de Noël une grande fête,
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celle de la nativité. Il faut encore un siècle après
02:09
pour que cette fête s'impose en Orient,
02:12
où on fêtait auparavant la Saint-Jean-Baptiste,
02:14
le baptême de Jésus dans les eaux du Jordan par Jean-Baptiste.
02:18
Est-ce qu'on sait comment se déroulent les fêtes, à cette époque ?
02:21
Alors oui. Ce que l'on sait, c'est qu'au Moyen Âge,
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au Moyen Âge, d'abord, il y a un temps sacré,
02:27
puisqu'au départ, Noël, c'est sur 8 jours, une octave.
02:32
Puis ensuite, sur 12 jours, de Noël au 6 janvier.
02:36
Et durant ce temps sacré, on essaie, je dirais,
02:39
de rendre sensibles les mystères de Noël,
02:43
avec des crèches, éphémères, dans les églises,
02:46
et avec des mystères.
02:47
– Dans la crèche, il n'y a pas grand monde.
02:49
Il y avait Jésus, il y avait les rois mages.
02:52
– Pas toujours. L'âne, le bœuf, les bergers.
02:56
Et puis les mystères, ce sont des représentations théâtrales,
02:59
des scènes de la Bible, que l'on joue d'abord dans l'église,
03:04
puis sur le parvis des cathédrales.
03:05
– Vous dites aussi dans le livre qu'avant l'apparition du Père Noël,
03:09
toute l'Europe a ce que vous appelez, vous dites,
03:12
ce sont des donateurs surnaturels.
03:14
Qu'est-ce que c'est que ça ? Et qui apportent les cadeaux.
03:16
Expliquez-nous.
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– Le premier donateur, c'est Saint-Nicolas, au 15ème siècle.
03:21
Il distribue des cadeaux aux enfants sages.
03:23
– Ah oui, c'est le précurseur, finalement.
03:26
– Oui, on peut dire cela, oui.
03:27
Mais ce qui est intéressant, c'est qu'il y a des donateurs
03:30
dans toute l'Europe, dans chaque région, dans chaque pays.
03:32
– Ah bon ?
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– Saint-Nicolas est toujours accompagné d'un double malfaisant,
03:36
qui peut battre les enfants.
03:38
Il a des verges, des bâtons, des chaînes, il pose des cri-rocs.
03:41
Et dans d'autres pays d'Europe, on a parfois un seul personnage,
03:46
mais avec deux visages.
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Par exemple, au début du 20ème siècle encore, en Franche-Comté,
03:51
on a la Tante Harry, qui inquiète parce que finalement,
03:54
elle a des pattes, doigts et des dents de fer,
03:56
mais c'est une gentillifée sur un âne qui donne des cadeaux.
03:58
Vous voyez, ce n'est pas comme Saint-Nicolas et son double malfaisant,
04:01
c'est un même personnage avec deux visages, sympathiques ou inquiétants.
04:05
– Et à propos du Père Noël tel qu'on le connaît aujourd'hui,
04:08
ce Monsieur Barbus, ce joli chapeau, son ombre en point et il est en rouge et blanc.
04:12
Il paraît qu'on le doit aux Américains, c'est vrai ou pas ?
04:15
– Pas tout à fait, parce que je dirais que c'est d'abord un Saint-Nicolas néerlandais
04:20
qui est introduit sur la côte Est des États-Unis vers 1800.
04:23
Après, il faut presque 70 ans pour que ce personnage,
04:26
qui ressemble d'abord à un elfe, 40 centimètres de haut en gros,
04:30
se transforme dans le Santa Claus que l'on connaît.
04:32
Et après, dans les années 1950, le Santa Claus, le Père Noël américain,
04:37
et dans les années 1950, ce personnage arrive en Europe,
04:40
mais il n'arrive pas en Europe, c'est un territoire vierge.
04:42
On a par exemple, dans le Larousse illustré, en 1904, déjà une entrée Père Noël.
04:48
– Oui, mais il n'était pas rouge et blanc à l'origine, moi j'ai des…
04:52
– Ah oui, il est vert et…
04:53
– Non, regardez, il y a des photos, celui-là, il est en vert.
04:57
– C'est le soda qui l'a transformé.
04:58
– Tout à fait, il est en rouge avant la publicité de Coca-Cola en fait.
05:02
Et le premier Père Noël finalement, qui arrive à New York en 1800,
05:07
il fume la pipe néerlandaise et puis il a un pantalon court et bouffant.
05:12
– Et la tradition de décorer un sapin pour les fêtes, ça, ça date de ?
05:19
– Alors, ça remonte au 15e siècle en Alsace,
05:23
et ensuite, je dirais que la coutume se répand lentement,
05:26
il faut attendre la fin du 18e siècle en Allemagne,
05:29
et au 19e siècle, l'Allemagne fête du sapin,
05:31
une sorte d'emblème national pour Noël, voilà.
05:34
Mais c'est les dernières en date, auparavant, pendant des siècles,
05:37
on utilisait d'autres végétaux toujours verts comme le hou, le gui, le laurier,
05:41
parce qu'ils symbolisent, dans la morte saison finalement,
05:45
la vie végétale qui continue.
05:48
– Mais c'est les Allemands donc, le coup du sapin,
05:51
c'est eux plutôt qui ont répondu ça dans toute l'Europe.
05:56
– À partir du 19e siècle, oui.
05:58
Ce qui fait que Dickens, en Angleterre, dit que le sapin est une mode allemande.
06:02
– Et qu'est-ce que vous pensez de cette question ?
06:05
Est-ce que c'est aujourd'hui que disent certains,
06:07
on a oublié ce qu'était l'esprit de Noël à l'origine ?
06:11
Vrai ou faux, d'après vous ?
06:13
– Je ne suis pas tout à fait d'accord avec ça,
06:14
parce que finalement, à chaque époque,
06:17
il y a un esprit de Noël qui prédomine.
06:18
Je dirais qu'au sein même d'une même époque,
06:21
selon les personnes, les milieux sociaux,
06:23
on a différentes façons de voir l'esprit de Noël.
06:26
Aujourd'hui pour certains, c'est la nativité du Christ
06:28
qui apporte le salut pour l'humanité,
06:30
pour d'autres c'est le Père Noël, les deux peuvent aller ensemble.
06:33
Et puis je dirais que finalement,
06:36
il n'y a pas Noël sans esprit de Noël.
06:37
Que serait le cadeau si ce n'était pas un don ?
06:40
Que serait le repas si ce n'était pas un partage ?
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Aujourd'hui, il y a peut-être deux éléments essentiels.
06:45
L'esprit de Noël, c'est un recueillement,
06:47
ce repli sur soi, sa famille, les êtres chers,
06:52
et c'est une ouverture vers l'extérieur,
06:54
puisqu'on tend la main vers les autres.
06:56
– Bon alors, il y a énormément d'iconographies dans votre livre,
06:59
c'est absolument complet,
07:00
si vous voulez tout savoir sur Noël, c'est là.
07:03
Noël, toute une histoire, c'est publié aux éditions du Serre
07:06
et c'est signé d'Olivier Gredouilleux, qui est un historien aussi.
07:09
Merci de votre visite et joyeux Noël.
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