00:00Siyaset yapmaktan da, emeğimizin hakkını savunmaktan da hiçbir
00:03zaman vazgeçmeyeceğiz. Eşit, özgür ve ve demokratik bir
00:08gelecek biz kadınların ellerinde yükselecek. Yaşamın
00:11her keşesini sevgiyle, barışla, kardeşlikle, güvenli bir
00:16gelecekle donatmak için mücadelemizi sürdüreceğiz. El
00:20ele verip dünyayı değiştireceğiz. Cesaret biziz,
00:23azim biziz, biz emeğiz, biz kadınız ve her iki kişiden biri
00:28biziz. Bugün burada ortaya konulan görüşler ve işbirliği
00:32ruhu hepimizin bu hayatta ne kadar önemli bir role sahip
00:36olduğunu bir kez daha gösterecektir. Şiddet nedir?
00:39Şiddet bireyin fiziksel, cinsel, psikolojik ve
00:42ekonomik yönden zarar görmesiyle sonuçlanan ya da
00:46sonuçlanması muhtemel hareketleri. Buna yönelik her
00:49türlü baskı, tesis, kişinin ııı özgürlüğünün keyfi olarak
00:53kısıtlanmasını içeren tutum ve davranışlardır. Şiddet
00:57bu da yanlıştır. Fiziksel şiddet gelmemeli. Eee şiddet
01:00öncelikle psikolojik yani çoğu şiddet türü aslında psikolojik
01:04şiddetle başlamaktadır. Akabinde fiziksel şiddete
01:07dönmektedir. Bu yüzden psikolojik şiddetin de çok
01:10önemli olduğu kanaatindeyim. Eee fiziksel şiddet dediğimizde
01:13eee her türlü tokat atmak, iteklemek, eee kişinin vücut
01:18bütünlüğüne zarar verici davranışlar aklımıza gelir.
01:21Eee psikolojik şiddette ise hakaret, aşağılama, kişiyi
01:25düşürücü, kendini kötü hissetmesine sebep olacak söz
01:28ve davranışlar. Aşırı kıtsançlık, ııı kişinin aile
01:32dilekleriyle veya arkadaşlarıyla görüşmesinin
01:34engellenmesi, kısıtlanması. Bunlar hep psikolojik şiddete
01:38örnektir. Günlük hayatta çokça karşılaşırız aslında
01:41psikolojik şiddete. Örneğin ııı mesela İnstagramda bu şeyi niye
01:44takip ediyorsun? Bunun fotoğrafını neden beğendin?
01:47Neredesin? Son görüntü neden kapalı? Iıı gibi söylenme.
01:51Her ne kadar? Çok fazlasından tırmanamaz aslında. Bunlar hep
01:55psikolojik şiddete örnektir. Cinsel şiddet dediğimizde
01:59kişinin ııı zorla ııı istemeliği yerde, zamanda ııı veya şekilde
02:05ııı cinsel işçiliğe zorlanması veya vücudunun aşağılanması
02:10bunlar cinsel şiddete örnek verebiliriz. Ekonomik şiddette
02:13ııı kişinin zorla çalışması ya da çalışmaması konusunda ııı
02:17baskı gösterilmesi, aile bireyleriyle gelirim, aile
02:21gelinim veya gidenlerin paylaşılmaması, ııı maaş
02:25kartına el kurulması ııı bunlar da çokça karşılaştığımız ııı ve
02:30maruz kaldığımız davranışlar aslında. Bunlar da ekonomik
02:33şiddeti örnek olarak gösterebiliriz. Iıı şöyle şiddet
02:37bir döngü içerisinde gerçekleşmektedir. Iıı bu
02:41sebeple de şiddete karşı aslında ııı tedbir
02:44alamıyoruz. Nasıl alamıyoruz? Iıı şiddetin kriz dönemi var.
02:48Kriz döneminde ııı kişi mağdur şiddete maruz kalıyor. Iıı
02:52akabinde mağdur psikoloji akabinde karşısındaki kişi
02:57pişmanlık gösteriyor. Iıı ve pişmanlık gösterici eylemlerde
03:01bulunuyor. Özürler diliyor. Sonrasında bahane dönemi var
03:05aslında. Bahanelere sığınıyor. Bahanelere sığındığı zaman da
03:08aslında kişinin mağdurun algısı bozuluyor ve kendisini
03:11suçlayıcı davranışlara girebiliyor. Iıı bu yüzden
03:14gerekli tedbirleri alma konusunda ııı yetersiz
03:18hissedebiliyor. Ama şunu unutmamalıyız. Şiddet bir
03:21kerelik değildir. Iıı asla bir defa olmaz. Bir kere olmuşsa
03:25bunun devamı gelir. Bunun bilincini Avukat Aygül
03:29Karagöz Bahçeci. Bugün yirmi beş kadın kadınların insan
03:33haklarını ihlal eden düzene karşı mücadelelerinden
03:36direnişlerinden buna çıkarak bin dokuz yüz doksan dokuz
03:40yılında Birleşmiş Milletler ııı kararıyla ııı yirmi beş
03:44Kasım kadına karşı ııı kadına ııı karşı şiddet bir mücadele
03:48uluslararası mücadele günü olarak ilan edilmiş. Bugün de
03:52kadınlar yine ııı özgür eşit ve şiddetsiz yaşam mücadelesine
03:59devam ediyor. Iıı iç hukukumuzda buna ilişki nasıl
04:03düzenlemeler var? Iıı ona değineceğiz. Iıı fakat ondan
04:07önce ufak bir eleştiri getirmek istiyorum. Şöyle ııı kadınların
04:12şiddetsiz yaşam hakkı var ve bu devlet koruması altında bir
04:18hak. Iıı anayasal bir hakkımız. Iıı kadınlar ııı özel ve
04:24kamusal alanlarda şiddet görmeye devam ediyorsa ııı
04:29güvenli olmaları gereken toplu taşımalarda caddelerde
04:35tanımadıkları erkekler tarafından şiddet
04:38görebiliyorsa ııı en önemlisi de tüm önleyici ve koruyucu
04:43tedbirlere rağmen öldürülebiliyorsa şöyle bir
04:46görev bakmamız gerekiyor diye düşünüyoruz. Sonrasında da
04:51hemen altı bin iki yüz seksen dört sayılı ailenin korunması
04:54ve kadının karşı şiddetin önlemesine dair kanuna
04:58geçiyorum. Iç hukukumuzda önemli bir düzenleme ııı
05:04baktığımızda Türkiye Büyük Millet Meclisi'nin ııı sekiz
05:08Mart iki bin on iki tarihinde kabul ederek bir Mart iki bin
05:12on iki tarihinde ürürlüğe girmiştir resmi gazetede
05:15yayınlanarak. Iıı o günden beri de ııı aslında çok eski bir
05:20kanun değil. Iıı iki bin on iki ııı yılında ııı girmiş bir
05:26kanun iç hukukumuza. Iıı Burçin Hanım da bahsettiği gibi
05:30bunun ııı anlamda görünümü İstanbul Sözleşmesi hepimizin
05:36bildiği üzere İstanbul Sözleşmesi ııı anayasaya aykırı
05:42bir şekilde kanaltıcı. Çok da derinlemesine girmek
05:45istemiyorum. Fakat değinmeden de geçmiş istemiyorum. Iıı
05:49hukuksuz bir şekilde fethi kararı olarak Türkiye ııı
05:53uluslararası sözleşmeden ııı fethi etti ve artık bu
05:59sözleşmenin bir tarafı değiliz. Iıı bunun önemi neydi? Iıı
06:03bunun önemi ııı biz hukuksa ııı normler hiyerarşisi dediğimiz
06:08ııı bir tablomuz var ve bu tabloda ııı üst sıralarda
06:12yer alan uluslararası sözleşmeler nezdindeydi. Bunun
06:16için önemli bir düzenlemeydi. Maalesef şu an ııı bu
06:20sözleşmenin bir tarafı değiliz. Konuma dönmek
06:23istiyorum. Iıı altın iki yüz seksen dört sayılı kanun nedir?
06:29Amacı nedir? Iıı koruyuculu örneği tedbirler nelerdir? Bu
06:35tedbirlere uyulmaması durumunda ne olur? Itiraz yolu açık mıdır?
06:40Bunları bunlardan bahsedeceğim. Iıı şiddete uğrayan, şiddete
06:46uğrama tehlikesi bulunan kadın, çocuk ve aile bireyleri
06:50ve yine ısrarda takip mağdurlarına karşı şiddetin
06:55önlenmesine ilişkin tedbirleri usul ve esaslar bakımından
07:00düzenleyen kanun mednidir. Iıı bizim için önemi şöyle ııı bu
07:07kanun medninde ihbarla ııı dilekçeyle ya da resen herhangi
07:13bir belge ya da dehi aranmaksızın şiddet mağduru
07:17neyine? Iıı tedbir kararına hükümdürebiliyor oluşu. Bizim
07:22için ııı buna imkan tanıyan bir kanun oluşu bizim için önemli.
07:27Iıı kanun kapsamındaki şiddet tanımı sadece fiziksel şiddeti
07:32kapsamamakta. Iıı şahlanmında bahsettiği gibi psikolojik
07:36şiddet, cinsel şiddet, ekonomik şiddet, tüm bu şiddet
07:40türlerinin hepsini kapsamakta. Yani sadece ben dayak yedim ya
07:46da işte darp edildim, yağma edildim şeklinde değil de işte
07:50aşağılama, düşürme, hakarete uğrama gibi durumları da
07:55kapsayan bir kanun.
08:05Burada
08:16Burada
08:21Burada
08:26Burada
08:31Burada
08:46Burada altmış dört yıl önce yirmi beş Kasım bin dokuz yüz
08:53altmış tarihinde Parti'ye, Minerala, eee Aliye Mirabel
08:58kardeşler, faşist diktatörlükle yönetilen Dominik
09:02Cumhuriyeti'nde özgürlük mücadelesi verdikleri için
09:06rejim güçleri tohumunda tecavüze olmadılar ve katledildiler.
09:12Mirabel kardeşlerin bu mücadelesi bize ihram olmaya
09:16devam ediyor. Bu hikaye kadınlara yönelen tüm şiddet
09:21biçimlerine karşı diyanenin mücadele etmenin aynı zamanda
09:27demokraside eşitlik mücadelesinin sembolüyü. Hep
09:32Türkiye'de, hep dünyada hükümetlere başkantlık eden
09:36otoriter liderler cinsiyetçi, eğitici, milliyetçi
09:41ideolojileriyle kadının bedenine, kimliğine ve emeğine
09:47dönük savunmalarını sürdürüyor. Sağ ve oradakiler iktidarların
09:52kadın bedeni üzerinden yürüttükleri savunmalar arttıkça
09:56kadınların gücü ağırlığıyla büyüyor.
Yorumlar