00:00Pour moi, la galanterie, il y a vraiment une philosophie du lien humain
00:03qui est pensée par des femmes et qui a été oubliée,
00:06qui a été réduite à des formules de politesse dont, évidemment,
00:10c'est sympa, la politesse, ça permet de ne pas s'agresser,
00:14mais ce n'est pas ce qui résout les problèmes de fond, en réalité.
00:31Il y a une sorte de biais dans les anthologies littéraires
00:34parce qu'on nous explique que la galanterie, c'est du côté des hommes
00:37et la précieusité, c'est du côté des femmes.
00:39Et les précieuses sont ridicules.
00:40Et quand on regarde la réalité des textes,
00:43la réalité tangible des correspondances aussi,
00:46quand on voit ces échanges qui se poursuivent au-delà des salons,
00:50on voit que c'est un mot qui est vraiment subversif et intéressant
00:54et qui est dans les œuvres de femmes.
00:56Madeleine de Scuderi écrit toutes les cinq minutes
00:58« Femme galante, femme galante, femme galante ».
01:01Et vraiment, son idéal de femme galante,
01:05c'est sa faux qui refuse le mariage, qui refuse le sexe.
01:09Et en fait, quand on regarde les dictionnaires,
01:11la femme galante, c'est devenue une courtisane.
01:13Évidemment qu'on peut s'emparer de la galanterie,
01:16on peut manipuler et on peut la réduire à un imaginaire masculin.
01:21Mais ce qu'on a du mal à comprendre, c'est qu'en fait,
01:24la galanterie, telle qu'elle fut aussi pensée par les femmes,
01:28ça expose la faiblesse d'une virilité où les hommes,
01:32parce que ça concerne quand même l'aristocratie,
01:34où les hommes avaient une épée,
01:36ils étaient destinés à se battre en duel, à défendre le royaume, etc.
01:40Et tout à coup, on leur dit « toutes vos matières brutales,
01:44vous les laissez à la porte et vous nous parlez autrement,
01:46vous développez votre esprit, vous conversez,
01:49vous vous intéressez à l'autre,
01:51on n'a pas forcément besoin que vous nous défendiez ».
01:53Les autrices imaginent des femmes très puissantes
01:56qui n'ont pas besoin d'hommes pour se défendre,
01:58qui inventent mille façons de changer les scripts,
02:01de montrer qu'il y a plusieurs masculinités possibles,
02:03qu'être doux, être tendre,
02:05ce n'est pas forcément un signe de faiblesse, en fait.
02:09Et donc, cette fluidité du masculin,
02:12c'est ce que met au jour la galanterie.
02:14C'est ça, c'est d'autoriser d'autres comportements.
02:18Mais après, c'est réinvesti par les hommes
02:21pour reprendre le pouvoir sur la séduction.
02:25Donc, c'est un champ de bataille.
02:26Quand les féministes,
02:28moi, je suis à 200% avec elles,
02:30quand elles dénoncent les comportements,
02:33pas seulement lourds, mais criminels des hommes,
02:37c'est exactement ça que disent les femmes du XVIIe siècle.
02:41C'est-à-dire que, par définition,
02:43la galanterie est un régime d'égard qui ne se voit pas.
02:46C'est-à-dire, on n'insiste pas, on n'importune pas.
02:49C'est ça, en fait, qui me chagrine.
02:53C'est à chaque fois qu'il y a un mouvement
02:57qui représente une forme d'émancipation,
03:00ou de rêve, ou d'idéal,
03:01il peut toujours être instrumentalisé
03:03et vidé de sa substance.
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