Sócrates es condenado a muerte (399 a.C.)

José Peña Coto

Discurso de Sócrates antes de su muerte, recogido en la obra Apología de Sócrates escrita por su discípulo Platón.  Sus palabras fueron pronunciadas ante el tribunal ateniense que lo había condenado a muerte en el año 399 a.C.  Sócrates fue acusado de corromper a la juventud de Atenas y de no creer en los dioses de la ciudad, cargos que él refutó durante su defensa.  Audiolibros clásicos https://www.josepenacoto.com/audiolibros/clasicos https://www.youtube.com/playlist?list=PL9nL9AX7_1DPddf4Ohs4llzpbUtpwY51V https://www.youtube.com/playlist?list=PL9nL9AX7_1DNgmFIE7D9HAfI9y0jhXbVb Grupo de Facebook Audiolibros Clásicos https://www.facebook.com/groups/audiolibrosgratis   © 2024. José Peña Coto. Todos los derechos reservados.

Transcript

00:00Hay muchas razones por las que no estoy afligido.

00:04Oh, hombres de Atenas, por el voto de condena.

00:09Lo esperaba.

00:11Y sólo me sorprende que los votos hayan sido tan parejos.

00:16Pues había pensado que la mayoría en mi contra habría sido mucho mayor.

00:21Pero ahora, si treinta votos se hubieran pasado al otro lado, habría sido absuelto.

00:29Así que el juez propone la pena de muerte.

00:33¿Y qué propongo yo, hombres de Atenas?

00:36Claramente lo que me corresponde.

00:39¿Y qué es lo que me corresponde?

00:42¿Qué se le debe al hombre que no ha tenido el ingenio de estar ocioso en toda su vida,

00:48sino que se ha despreocupado de lo que a muchos les importa?

00:53La riqueza, los intereses familiares, los cargos militares, la intervención en la Asamblea,

01:01las magistraturas, las conspiraciones y los partidos.

01:06Reflexionando que yo era realmente un hombre demasiado honesto para ser un político y vivir.

01:14No fui donde no podía haceros ningún bien a vosotros o a mí mismo,

01:19sino donde podía hacer el mayor bien en privado a cada uno de vosotros.

01:24Allí fui y traté de persuadir a cada hombre entre vosotros de que debe mirarse a sí mismo

01:32y buscar la virtud y la sabiduría antes de mirar a sus intereses privados

01:39y mirar al Estado antes de mirar a los intereses del Estado.

01:44Así que este debe ser el orden que debe observar en todas sus acciones.

01:49¿Qué se le hará a alguien así?

01:52Sin duda algo bueno.

01:54¡Oh, hombres de Atenas!

01:57Si tiene su recompensa, y el bien debe ser de un tipo adecuado para él.

02:04Hablo más bien porque estoy convencido de que nunca agravié intencionadamente a nadie,

02:10aunque no puedo convenceros.

02:13El tiempo ha sido demasiado corto.

02:16Si en Atenas hubiera ley, como la hay en otras ciudades,

02:21según la cual una causa capital no debe decidirse en un día,

02:26entonces creo que os habría convencido.

02:29Pero no puedo refutar en un momento grandes calumnias.

02:34Y como estoy convencido de que nunca he agraviado a otro,

02:39ciertamente no me agraviaré a mí mismo.

02:42No diré de mí mismo que merezco ningún mal, ni propondré ningún castigo.

02:49¿Por qué debería hacerlo?

02:51¿Por qué temo la pena de muerte que propone Meleto?

02:55Cuando no sé si la muerte es un bien o un mal,

02:59¿por qué debería proponer una pena que ciertamente sería un mal?

03:03¿Debo decir prisión?

03:05¿O la pena debe ser una multa y prisión hasta que se pague la multa?

03:10Existe la misma objeción.

03:13Tendría que estar en prisión, porque no tengo dinero ni puedo pagarlo.

03:18¿Y si digo destierro?

03:21¿Y es posible que esta sea la pena que me impongáis?

03:24¿En verdad debo estar cegado por el amor a la vida,

03:28si soy tan irracional como para esperar que cuando vosotros,

03:33que sois mis propios ciudadanos,

03:35no podáis soportar mis discursos y mis palabras,

03:39y los hayáis encontrado tan penosos y odiosos que no queráis más de ellos?

03:45¿Es probable que otros me soporten a mí?

03:48No.

03:49En verdad, hombres de Atenas, eso no es muy probable.

03:54¿Y qué vida llevaría yo a mi edad vagando de ciudad en ciudad,

04:00cambiando siempre de lugar de destierro y siendo siempre expulsado?

04:06Porque estoy seguro de que donde quiera que vaya,

04:10allí como aquí, los jóvenes acudirán a mí.

04:14Y si los expulso, sus mayores me expulsarán a petición suya.

04:19Y si los dejo venir, sus padres y amigos me expulsarán por su causa.

04:24¿Alguien dirá,

04:26«Sí, Sócrates, pero no puedes contener tu lengua

04:30entonces podrás ir a una ciudad extranjera y nadie interferirá contigo»?

04:35Ahora bien, tengo grandes dificultades para haceros comprender mi respuesta a esto.

04:42Porque si os digo que hacer lo que decís sería una desobediencia a Dios,

04:47y por lo tanto que no puedo contener mi lengua,

04:51no creeréis que hablo en serio.

04:54Y si vuelvo a decir que hablar diariamente de la virtud,

04:58de esas otras cosas sobre las que me oís examinarme a mí mismo y a los demás,

05:03es el mayor bien del hombre.

05:06Y que la vida no examinada no vale la pena de ser vivida.

05:12Es aún menos probable que me creáis.

05:15Sin embargo, digo lo que es verdad,

05:19aunque es algo de lo que me resulta difícil persuadiros.

05:23No se ganará mucho tiempo, oh atenienses.

05:27A cambio del mal nombre que os darán los detractores de la ciudad,

05:32que dirán que matasteis a Sócrates, un hombre sabio,

05:37pues a mí me llamarán sabio, aunque no lo sea,

05:41cuando quieran reprocharoslo.

05:44Si hubieras esperado un poco, tu deseo se habría cumplido en el curso de la naturaleza,

05:50pues estoy muy avanzado en años, como puedes percibir.

05:55Y no lejos de la muerte.

05:58Ahora no os hablo a todos, sino sólo a los que me han condenado a muerte.

06:04Y tengo otra cosa que decirles.

06:07Pensáis que fui condenado porque no tuve palabras del tipo que habrían procurado mi absolución.

06:14Es decir, si hubiera considerado oportuno no dejar nada sin hacer o sin decir.

06:21No es así. La deficiencia que condujo a mi condena no fue de palabras.

06:27Ciertamente no.

06:29Pero no tuve la audacia, la insolencia o la inclinación de dirigirme a usted

06:36como usted hubiera querido que lo hiciera.

06:39Llorando y lamentándome.

06:42Y diciendo y haciendo muchas cosas que usted ha estado acostumbrado a oír de otros.

06:48Y que, como sostengo, son indignas de mí.

06:52Pensé entonces que no debía hacer nada vulgar o mezquino cuando estaba en peligro.

06:58Ni ahora me arrepiento del estilo de mi defensa.

07:02Preferiría morir habiendo hablado a mi manera que hablar a vuestra manera y vivir.

07:08Porque ni en la guerra ni en la ley debemos yo ni nadie usar todos los medios para escapar de la muerte.

07:16A menudo en la batalla no puede haber duda de que si un hombre arroja sus armas

07:22y cae de rodillas ante sus perseguidores, puede escapar de la muerte.

07:27Y en otros peligros hay otras maneras de escapar de la muerte.

07:31Si un hombre está dispuesto a decir y hacer cualquier cosa.

07:36La dificultad, amigos míos, no es evitar la muerte, sino evitar la injusticia.

07:44Porque ésta corre más rápido que la muerte.

07:47Yo soy viejo y me muevo lentamente.

07:51Y el corredor más lento me ha alcanzado.

07:55Y mis acusadores son agudos y rápidos.

07:59Y el corredor más rápido, que es la injusticia, los ha alcanzado.

08:05Y ahora me marcho de aquí, condenado por vosotros a sufrir la pena de muerte.

08:11Ellos también siguen su camino, condenados por la verdad a sufrir la pena de la villanía y del mal.

08:19Y yo debo atenerme a mi premio y ellos al suyo.

08:24Supongo que estas cosas pueden considerarse predestinadas.

08:29Y creo que están bien.

08:31Y ahora, oh hombres que me habéis condenado, me gustaría profetizaros.

08:37Porque estoy a punto de morir.

08:40Y en la hora de la muerte, los hombres están dotados de poder profético.

08:45Y os profetizo a vosotros, que sois mis asesinos.

08:49Que inmediatamente después de mi partida, os esperará un castigo mucho más severo que el que me habéis infligido.

08:58A mí me habéis matado porque queríais escapar del acusador.

09:03Y no dar cuenta de vuestras vidas.

09:07Reflexionemos de otro modo.

09:09Y veremos que hay grandes razones para esperar que la muerte sea un bien.

09:14Porque una de dos.

09:16O la muerte es un estado de nada y de inconsciencia absoluta.

09:22O como dicen los hombres, hay un cambio y una migración del alma de este mundo a otro.

09:29Ahora bien, si supones que no hay conciencia, sino un sueño como el de quien no es perturbado ni siquiera por los sueños,

09:39la muerte será una ganancia indecible.

09:43Si la muerte es de tal naturaleza, digo que morir es una ganancia.

09:49Porque la eternidad es entonces sólo una noche.

09:53Pero si la muerte es el viaje a otro lugar,

09:57y allí, como dicen los hombres, moran todos los muertos,

10:02¡qué bien, oh amigos y jueces míos, puede ser mayor que éste!

10:08Si en verdad, cuando el peregrino llega al mundo de abajo,

10:13se libra de los profesores de justicia de este mundo,

10:16y encuentra a los verdaderos jueces que se dice que dictan sentencia allí,

10:22Minos, y Radamantus, y Aeacus, y Triptolemus,

10:27y otros hijos de Dios que fueron justos en su propia vida,

10:32esa peregrinación valdrá la pena.

10:35¿Qué no daría un hombre por poder conversar con Orfeo y Musaeo, y Esíodo y Homero?

10:43No, si esto es verdad, dejadme morir una y otra vez.

10:49Por tanto, oh jueces, tened buen ánimo respecto a la muerte,

10:55y sabed con certeza que ningún mal puede sucederle a un hombre bueno,

11:00ni en vida ni después de la muerte.

11:03Ni él ni los suyos son desatendidos por los dioses,

11:08ni mi propio fin próximo ha sucedido por mera casualidad.

11:14Pero veo claramente que había llegado el momento en que era mejor para mí

11:20morir y librarme de los problemas.

11:23Por eso el oráculo no dio ninguna señal.

11:27Por lo cual, tampoco estoy enojado con mis condenadores, ni con mis acusadores.

11:33No me han hecho ningún daño, aunque no tenían intención de hacerme ningún bien.

11:39Y por esto puedo culparlos suavemente.

11:43Pero tengo que pedirles un favor.

11:46Cuando mis hijos crezcan, quiero pediros, amigos míos, que los castiguéis,

11:52y quiero que los molestéis, como yo os he molestado a vosotros,

11:57si parecen preocuparse por las riquezas o por cualquier cosa, más que por la virtud.

12:05O si pretenden ser algo cuando en realidad no son nada.

12:09Entonces, reprendedlos, como yo os he reprendido a vosotros,

12:15por no preocuparse por aquello por lo que deberían preocuparse,

12:19y por pensar que son algo cuando en realidad no son nada.

12:25Y si hacéis esto, tanto yo como mis hijos habremos recibido justicia de vuestras manos.

12:34Ha llegado la hora de partir, y cada uno seguirá su camino.

12:39Yo moriré, y tú vivirás.

12:43¿Qué es mejor? Solo Dios lo sabe.

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