Entrevista a José Luis Alfaya: sacerdote y escritor

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Transcript

00:00Sondeando un poco la vista del libro, veo que la gente ha cogido mucho interés

00:06por conocerla mejor, porque creo que lo que hay bastante es ignorancia,

00:11de quién era, se sabe lo que hizo, se sabe cómo era, pero no quién era.

00:17Y eso es algo que se está anotando,

00:20yo, al menos, en el circuito donde me muevo,

00:23noto que la gente empieza a tener interés por conocerla mejor.

00:27Es una imagen que se va aclarando poco a poco,

00:29la gente ya está un poco devuelta del tema.

00:32Está influido por la famosa leyenda negra,

00:34en la que no solamente Isabel,

00:36sino todo lo que hicieron los reyes católicos en África,

00:40pero sobre todo en América, y luego en España, lógicamente.

00:43Pero eso se va disolviendo porque hay más afición

00:48a descubrir cuál es la realidad de las cosas, y se profundiza.

00:52De hecho, el objetivo del libro es conocer a Isabel desde dentro.

00:58Y eso es lo que la gente busca,

01:00no quedarse solo en la superficie, se ha dicho, se ha escrito,

01:03este autor dijo esto, sino ver la realidad.

01:07Yo tengo como una frase que lo retrata todo,

01:13es una frase evangélica, por sus frutos los conoceréis.

01:17La idea es que la gente busque conocer a Isabel

01:20por los frutos que ha dado, que han sido muchos.

01:22Por ejemplo, la defensa de los indios, de América.

01:28El barrer toda porquería, toda la corrupción que había dejado

01:35su hermano Enrique IV en España, en Castilla, por lo menos.

01:40Y hacer que hubiera un estímulo

01:43para mejorar la relación entre los pueblos.

01:47El quitar el predominio de la nobleza frente a la regencia,

01:53a los reyes, y establecer un sistema económico mucho más natural.

01:59Y, por supuesto, el tema de fomentar la piedad.

02:03Es una imagen de un gobernante que sabe compaginar la piedad,

02:09el amor a Dios, su sentido cristiano de la vida,

02:13con un gobierno eficaz y valiente.

02:16En el prólogo, el señor arzobispo de Granada

02:21tuvo la ocurrencia, y me pareció muy acertada,

02:24de llamarlo psicología histórica.

02:29Concepto nuevo, de algún modo.

02:31Mi idea va en eso, no es solamente una novela más,

02:35de hablar de un personaje,

02:38en donde meta ficción combinada con realidad.

02:42Es novela porque no es un estricto libro de historia,

02:47pero, al mismo tiempo, es real porque se trata de manifestar

02:50lo que pensaba, lo que podría haber pensado Isabel,

02:54a la hora de recordar su reinado,

02:56basado en lo que ella escribió, que fue mucho, muchas cartas,

02:59y los cronistas de la época, y luego todo lo que se ha escrito.

03:03O sea, que hay una bibliografía monumentísima,

03:05y se puede profundizar en su pensamiento, en su conciencia,

03:08pero ¿por qué hizo las cosas? Eso es la idea.

03:12Entonces, está recogido de un modo literario

03:15que sirva para compaginar la verdad con la lectura fácil,

03:22sin caer en situaciones un poco de tecnicismos, para expertos.

03:30La vocación de este libro es llegar al gran público,

03:33que no conoce mucho a Isabel, y conocerla desde dentro.

03:37Bueno, es que a mí me gustaría que esto lo leyeran,

03:42pensé, por ejemplo, mandarle un ejemplar,

03:44o acercarme a dárselo a la presidenta de la comunidad,

03:49porque el enfoque del libro está pensado con mentalidad femenina,

03:53o sea, una mujer que es capaz de hacer lo que hizo ella.

03:57Y, efectivamente, sería un estímulo para los que gobiernan,

04:01ver que pueden hacer las cosas,

04:02no ya digo con mentalidad cristiana o católica,

04:05sino con mentalidad de eficacia real

04:07hacia los que tienen en su ambiente de gobernar.

04:14Y, efectivamente, es un ejemplo de cómo compaginar,

04:17el hacer las cosas bien, con sentido común,

04:20con sentido sobrenatural también,

04:22y, al mismo tiempo, con una gran eficacia de saber gobernar.

04:26Ella nunca pensó en hacerse reina, sobre todo al principio,

04:32porque tenía por delante, aunque su padre, Juan II,

04:36en su testamento había puesto que el heredo, lógicamente,

04:40era Enrique IV, de su primera mujer,

04:44luego venía Alfonso, que era menor que Isabel, y luego Isabel.

04:50Entonces, Isabel decía,

04:51bueno, a mí no me va a llegar el turno para poder gobernar,

04:55por lo menos con juventud,

04:57pero, inesperadamente, murió Enrique IV, todavía joven,

05:01murió Alfonso, que aún siendo menor, y no habiendo ley sálica,

05:05sin embargo, preferían al varón a la mujer,

05:08y Alfonso murió muy joven, con 16 años.

05:12Entonces, ella se encontró con que tenía, por la herencia,

05:17por el testamento de su padre, el rey, Juan II,

05:20preferencia para gobernar y, segundo,

05:23a través de todos los pactos que hubo con Enrique IV,

05:27en Guisando, donde se la declaraba, claramente, heredera,

05:32pues ella tenía asumido que era la verdadera heredera.

05:35Hombre, me gustaría que llegara a todos, lógicamente,

05:38hasta la zarzuela, por ejemplo,

05:41a mí me daría mucha ilusión podérselo llevar a la infanta Leonor,

05:48porque tiene un futuro muy bueno y, además,

05:50un joven podría conocer el tema, no sé hasta qué punto lo conoce,

05:54y tiene una perspectiva de gobierno impresionante,

05:57con lo cual, sería una imagen muy bonita.

06:00Y luego, a todos, también, a Pedro Sánchez,

06:02aunque no sé si le gustaría leerlo,

06:04pero a todos, al gobierno, a Feijóo, en fin,

06:07porque refleja una realidad que tenemos en España, gracias a Dios,

06:13y que no hemos sabido aprovecharla,

06:15de valorar cómo se puede gobernar con una mentalidad positiva,

06:20buscando el bien común y, al mismo tiempo,

06:24respetando la creencia de uno.

06:26Bueno, ahí entramos en un campo distinto,

06:29las feministas no es que vayan contra Isabel como mujer,

06:33sino, en todo caso, irían contra Isabel como católica, como creyente,

06:41porque el feminismo, una de las cosas que entiendo yo,

06:44porque ese tema no lo he tocado,

06:45es ir, como se está viendo, recientemente,

06:49en el mundo que van contra la raíz cristiana de la sociedad,

06:54cristiana de Europa.

06:55Entonces, ahora tenemos el movimiento UOC, que está de moda,

07:02y, en el fondo, está latiendo eso,

07:04eliminar el sentido cristiano de la sociedad.

07:07Es muy bonito cómo Isabel, cuando tenía 15 años,

07:11que está inmersa en un ambiente completamente pagano

07:16y desastroso moralmente,

07:18sabe conservar su espíritu y defenderlo,

07:21de tal manera que no le influye para perder su feo,

07:24perder su moral o su modo de comportarse.

07:27No cae en un beatismo de rezar mucho, como la gente piensa,

07:32rezaba lo suficiente,

07:33pero, al mismo tiempo, sabía organizar las cosas

07:36en un gran sentido común.

07:37Sí, sí, esa fue una aportación española a la cristiandad,

07:42porque, cuando empieza el Concilio de Trento,

07:50en España ya ha ocurrido una reforma espectacular.

07:54Se han conseguido empezar a reformar el ambiente episcopal,

08:02de tal manera que hay como una pugna con Roma

08:05para conseguir que ellos elijan a los obispos,

08:08según entienden que son responsables, dignos, piadosos, doctos,

08:13y no esos que venían de Roma o de otros sitios,

08:17que tomaban una sede en España

08:20y no aparecían nada más que para cobrar los tributos.

08:24No eran obispos residentes, y eso creaba un malestar enorme.

08:28Y ellos consiguen, poco a poco,

08:30que aquello se convierta en una realidad,

08:32es decir, que ellos nombran, con permiso del Papa, claro,

08:37pero van consiguiendo que los obispos sean residentes

08:39y que sean cultos, que sean más piadosos.

08:42Hay una reforma fundamental, que eso se adelanta,

08:46y luego, la reforma que hay a otro nivel,

08:48que es a las órdenes religiosas, a los sacerdotes seculares,

08:54había asodomía y amantemamiento, y todo eso estaba a la orden del día.

09:00Y van consiguiendo, ayudada por Cisneros, al final,

09:04y sobre todo con Fernando de Talavera, su confesor,

09:10están consiguiendo que España se convierta en un país

09:14mucho más lógico, dentro del punto de vista católico,

09:18dentro de lo que es una sociedad que practica lo que cree.

09:23Eso no quiere decir que no hubiera, todavía,

09:25muchos residuos de gente depravada,

09:27o que buscara solamente el beneficio en vez del oficio,

09:31pero se adelanta, efectivamente,

09:34y eso lo han reconocido las personalidades,

09:37y no solamente ya a ese nivel, sino luego la promoción cultural.

09:41La Universidad de Salamanca,

09:43aportó a una serie de filósofos, pensadores, teólogos,

09:47que apoyaron luego, en el Concilio de Trento,

09:49una serie de medidas muy importantes,

09:51que ya se habían aplicado en España.

09:53Pues, por mi edad, no sé si lo conseguiré ver,

09:57pero tengo la esperanza de que, primero, que la hagan venerable,

10:01porque ahora mismo es sierva de Dios.

10:03Hay 27 tomos, mandados desde hace ya medio siglo a Roma,

10:09hay una cantidad de documentos que valoran las virtudes de Isabel,

10:17hay una aprobación tácita de los obispos, en general,

10:25pero falta la definición de venerable.

10:27Y después, que es aceptar que vivió las virtudes en grado heroico,

10:33hay una documentación enorme sobre esto,

10:36reconociendo esas virtudes,

10:38y luego, después de venerable, que haya un milagro que se acepte

10:42y que entonces se le proclame como beata, que es el primer paso.

10:46Milagros hay, se están estudiando,

10:50eso depende ya de la Santa Sede y de la causa de los santos.

10:55Y luego, el tercer paso, el definitivo,

10:58es que otro milagro se reconozca y la hagan santa, la canonicen,

11:04y sea Santa Isabel de España, seguramente.

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