- il y a 2 ans
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ÉducationTranscription
00:00 [Générique]
00:04 [Musique]
00:07 11 septembre 2001.
00:09 Des terroristes, se proclamant guerriers de Dieu,
00:14 attaquent les croisés d'Occident.
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00:21 Deux religions qui appellent à la paix,
00:23 mais qui n'ont eu cesse de se faire la guerre tout au long de l'histoire.
00:27 [Musique]
00:35 Des airs de confrontation et de collaboration.
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00:42 Des peuples et des empires qui se battent au nom de Dieu,
00:45 en cherchant à dominer le monde.
00:47 [Musique]
00:59 Nous sommes au 7ème siècle.
01:01 L'islam est en pleine expansion.
01:03 Unis dans la foi, les musulmans bâtissent un empire mondial.
01:07 Aucune puissance ne semble être capable d'arrêter leur expansion.
01:13 Les bannières de cette nouvelle religion flotteront-elles bientôt au-dessus de l'Europe ?
01:18 Une bataille décisive se prépare.
01:20 Les guerriers chrétiens contre le glaive de l'islam.
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01:36 732, la fin du mois d'octobre.
01:39 Des soldats patrouillent le long de la frontière sud du royaume des Francs.
01:43 On les a prévenus que l'ennemi avançait.
01:46 [Musique]
01:50 Le danger est plus proche qu'ils ne le croient.
01:52 [Musique]
01:57 La bataille contre les guerriers du désert aura lieu dans les forêts entre Poitiers et Tour.
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02:05 Ce sont des éclaireurs des troupes musulmanes.
02:08 Ils savent qu'une armée de Francs les attend.
02:11 Leur mission est d'évaluer sa véritable force.
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02:22 Pour la patrouille franque, les éclaireurs ennemis demeurent invisibles.
02:25 [Musique]
02:37 Une bataille clé de l'histoire vient de commencer.
02:40 [Musique]
02:45 Les éclaireurs musulmans en ont assez vu.
02:48 Les Francs ont assemblé une immense armée.
02:51 [Musique]
02:58 Les recrues sont principalement des artisans et des fermiers.
03:01 Ils forment désormais la plus grande armée d'Europe de l'Ouest, commandée par Charles Martel.
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03:10 L'évêque Milan de Trèves est également un chef de guerre d'expérience.
03:14 Il vaut une admiration sans borne à Charles Martel, qui a créé une armée invincible.
03:19 Son secret ? Une discipline de fer.
03:23 Charles Martel est issu de la noblesse franque.
03:26 Il est connu pour sa bravoure et sa ténacité face à l'ennemi.
03:30 Son surnom, Martel, signifie "le marteau".
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03:40 Mais il sait qu'une réputation à elle seule ne remporte aucune victoire.
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03:48 Qui sont ces redoutables guerriers qui ont envahi l'Europe de l'Ouest ?
03:52 Les combattants morts ont dressé leur campement au sud de Tours.
03:57 Sont-ils là pour piller ou conquérir ?
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04:04 Ils ne lançont l'assaut qu'une fois parfaitement prêts.
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04:13 Ils ne s'attendaient pas à combattre une armée aussi grande.
04:16 Les francs semblent bien équipés et prêts pour la bataille.
04:21 Jusque-là, personne n'a pu stopper l'avancée des Arabes.
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04:32 Le général des troupes musulmanes, Abdelrahman, est convaincu que les chrétiens sous-estiment la puissance de l'armée mort.
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04:43 On peut supposer que les francs n'avaient pas une connaissance très poussée de leurs envahisseurs.
04:47 Ils appellent les morts nord-africains "sarazins", un terme très général,
04:53 ou "ismahélites", ou encore "infidèles".
04:56 C'était seulement une manière de dire qu'ils n'étaient pas chrétiens.
05:00 En tout cas, Charles Martel et les francs ne savaient pas vraiment à qui ils avaient affaire.
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05:13 21 ans plus tôt, pendant l'été 711, l'armée mort a débarqué sur la côte sud de l'Espagne.
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05:26 La nouvelle de l'invasion parvient jusqu'à la capitale du royaume Visigot.
05:31 Depuis plusieurs siècles, la péninsule vit sous le règne de rois chrétiens.
05:38 Le roi espagnol Roderic en appelle à Dieu pour l'aider à combattre la menace venue du sud.
05:47 Les musulmans avaient rassemblé 12 000 soldats pour conquérir l'Espagne.
05:51 Les chrétiens d'Espagne croyaient voir des envahisseurs venus d'un autre monde.
05:56 Les armées s'affrontent sur le fleuve Guadalente, dans le sud de l'actuelle Andalousie.
06:09 Avec la mort de Roderic, disparaît l'Espagne chrétienne.
06:14 Depuis 8 ans, les morts ont conquis presque toute la péninsule ibérique.
06:18 Après avoir installé leur capitale à Cordoue, ils marchent sur les Pyrénées et finissent par atteindre Tours en 732.
06:27 Le chef de l'armée musulmane s'appelle Abdelrahman.
06:37 Il est gouverneur d'Andalous, l'Espagne mort.
06:43 C'est un émir connu pour sa hardiesse et son ambition.
06:46 Il entrera dans l'histoire s'il parvient à se faire obéir.
06:51 En effet, les troupes sont épuisées.
06:53 Les soldats veulent rentrer chez eux avec le butin des derniers combats.
06:57 Mais Abdelrahman veut vaincre les francs.
07:01 La ville de Tours déborde de trésors qui ne demandent qu'à être pris.
07:06 Il est déterminé à lancer l'assaut.
07:10 Les musulmans prennent position à l'extérieur de Tours.
07:12 Leur présence menace l'un des plus grands centres spirituels de l'Europe chrétienne.
07:16 C'est à Saint-Martin-de-Tours que la ville doit sa renommée.
07:23 En 361, il a fondé le premier monastère chrétien des Gaules.
07:28 Le culte de ce saint a fait de Tours l'une des plus importantes villes de pèlerinage en Europe.
07:35 D'un point de vue religieux, Tours a joué un rôle majeur dans le royaume franc.
07:39 La ville abrite la tombe de Saint-Martin, qui est devenue le principal saint patron des francs,
07:44 ainsi que sa cape, l'une des plus précieuses reliques du pays.
07:48 L'objectif de Saint-Martin a été rempli à la fin du Vème siècle, un jour de Noël.
07:56 Le baptême de Clovis dans la cathédrale de Reims a marqué le début de la vie de la ville.
08:03 La cathédrale de Reims a marqué le triomphe de la foi chrétienne,
08:06 qui est devenue la religion officielle sous la dynastie mérovingienne.
08:10 Les baptistères comme celui de Saint-Jean à Poitiers attestent de la domination du christianisme.
08:21 En 721, l'attaque imminente des morts menace l'ordre chrétien.
08:31 L'évêque Milon déplore la profanation et le pillage des bâtiments religieux.
08:35 Charles Martel est déterminé à mettre fin à ce scandale.
08:39 Eudes d'Aquitaine souhaite mener l'attaque avec ses cavaliers,
08:45 mais Charles Martel a une mission plus adaptée à leurs talents.
08:49 Eudes et Charles Martel, jusque là ennemis, sont bien obligés de s'allier face à la menace musulmane.
09:00 Malgré cette sorte d'alliance cordiale, les relations entre Charles Martel et Eudes étaient plutôt tendues.
09:06 En 731, Charles a mené deux campagnes contre Eudes,
09:12 mais la menace commune les a contraints à s'allier pour combattre les morts.
09:26 Leur allégeance à la foi chrétienne sera-t-elle assez forte pour leur faire traverser cette épreuve ensemble ?
09:31 Alors que les chrétiens demandent à Dieu de les délivrer du mal,
09:37 les musulmans louent Allah, le Seigneur de l'univers, le miséricordieux, le bienveillant.
09:45 Au moment de la bataille, les deux armées tirent leur force de leur foi.
09:53 À l'époque, une bataille rangée est une entreprise hasardeuse.
09:56 Comme autrefois, les oracles et les augures, la prière doit favoriser l'issue des combats.
10:04 L'évêque Milon et l'émir Abdelrahman ne manquent pas à leur devoir et demandent la bienveillance du ciel.
10:20 Au début du Moyen-Âge, Dieu et les saints jouaient un rôle majeur sur les champs de bataille.
10:24 Avant de combattre, on invoquait l'aide divine avec des processions religieuses ou des prières.
10:31 Abdelrahman a promis à ses soldats l'accès direct au paradis.
10:39 La bataille entre les armées chrétiennes et les musulmans est une occasion de réconciliation.
10:49 La bataille entre les armées chrétiennes et musulmanes aux portes de Tours est-elle un affrontement entre deux religions ou entre deux chefs ambitieux ?
10:57 Il n'y aura aucun compromis.
11:06 Ce sera la victoire ou la mort.
11:09 Tel était l'état d'esprit des deux camps à l'approche de la bataille.
11:16 Abdelrahman et Charles Martel prennent position.
11:19 L'affrontement va bientôt commencer.
11:24 Les chrétiens s'en remettent à Dieu.
11:33 L'ordre est donné.
11:41 Mais ils comptent aussi sur leur bouclier.
11:43 Les musulmans chargent l'infanterie franque.
12:10 La phase critique de la bataille a débuté.
12:12 Le 25 octobre 732 a-t-il marqué un tournant majeur pour la chrétienté comme l'histoire l'a retenu ?
12:35 Tours constitue le point septentrional d'une expansion qui avait commencé un siècle auparavant.
12:40 Les musulmans avaient conquis l'Afrique du Nord, l'Espagne et certaines régions d'Asie mineure.
12:46 A l'ouest, leur empire bordait le royaume des Francs et au nord, l'empire byzantin.
12:52 Le centre du pouvoir musulman était à Damas.
12:55 Mais l'islam est originaire de la Mecque.
12:58 Tout a commencé par un événement cosmique.
13:05 La chute d'une météorite dans la péninsule arabique.
13:08 Cette roche tombée du ciel fut considérée comme un signe divin.
13:18 Elle a inspiré la création de la Mecque des pèlerins.
13:22 Bien avant la naissance de l'islam, un lieu de culte s'est formé autour de la pierre sacrée, la Kaaba.
13:29 Le mot arabe pour cube.
13:32 On y vénérait pas seulement la météorite.
13:35 Il y avait aussi des dieux du nom de Oubal, Alat et Ouza.
13:41 Au fil des siècles, la Mecque est devenue le plus grand culte d'Arabie.
13:52 Mais en 610, une nouvelle religion naît ici à tout changer.
14:01 Dans la tradition musulmane, les débuts de l'islam ont été accompagnés d'événements mystérieux.
14:07 Au cœur de cette histoire, un homme nommé Mahomet.
14:15 Sa quête de la foi véritable l'a mené à une caverne près de la Mecque.
14:20 Parmi les rituels qu'il pratiquait dans ses couloirs rocheux, le jeûne et les purifications.
14:28 En 610, ce quêteur semble avoir trouvé des réponses à ces questions.
14:32 La manière dont le futur prophète a reçu le message divin demeure un mystère.
14:38 Mais les mots sont clairs.
14:41 Ils évoquent le djihad, la lutte pour installer le seul dieu véritable
14:46 et le rejet radical de toutes les formes de polythéisme.
14:51 Répète la parole, répète la parole, lui aurez ordonné une voie.
14:55 Mahomet devait répandre le message de l'islam, la soumission volontaire à Dieu.
15:02 Le Coran parle d'un esprit difficile à identifier.
15:10 Il est un esprit difficile à identifier.
15:13 Il est difficile à identifier.
15:17 Le Coran parle d'un esprit difficile à identifier.
15:20 Dans les interprétations les plus récentes, cet esprit est assimilé à l'ange Gabriel.
15:26 D'après les légendes, Mahomet fut en contact avec des êtres divins pendant deux décennies.
15:34 Il ne savait ni lire ni écrire, donc la parole de Dieu était écrite dans son cœur
15:40 ou placée sur sa langue comme le raconte la tradition.
15:44 Le prophète transmettait ensuite les révélations divines à ses disciples par la parole.
15:49 On a commencé à retranscrire les paroles de Mahomet de son vivant.
15:55 Au premier rang desquels, les cinq devoirs sacrés de chaque musulman.
16:00 L'allégeance à un seul dieu, la prière quotidienne, la charité, le jeûne
16:07 et les pèlerinages à la ville sainte, la Mecque.
16:11 C'est là que Mahomet a commencé à prêcher la parole d'Allah,
16:14 ce qui a provoqué des protestations féroces.
16:17 Selon la tradition musulmane, Mahomet n'a commencé à se comporter en prophète qu'à 40 ans,
16:23 ce qui était un âge plutôt avancé pour son époque.
16:26 C'était un homme mature et bien connu dans sa communauté,
16:32 donc on peut facilement imaginer les réactions de ses contemporains.
16:36 L'étonnement, l'incompréhension et même l'hostilité auxquelles il a dû faire face.
16:41 Sa vocation prophétique ne plaisait pas à tout le monde.
16:46 Mahomet appelait à abolir le polythéisme,
16:49 ce qui constituait une menace économique pour ce lieu de pèlerinage.
16:53 Voilà pourquoi Mahomet et ses disciples furent chassés de la Mecque.
16:57 La fuite de la Mecque en 622, l'Egyre marque le début du nouveau calendrier musulman
17:04 et d'une nouvelle interprétation du djihad.
17:07 Mahomet a d'abord répandu la parole pacifiquement lorsqu'il était encore à la Mecque.
17:16 Mais après son installation à Médine, il s'est armé contre les attaques extérieures,
17:23 allant jusqu'à déclencher les hostilités lui-même.
17:31 Les caravanes et les places commerciales de la Mecque sont devenues la cible du djihad armé,
17:36 qui est alors synonyme de combat pour la foi.
17:39 Mahomet a ordonné personnellement ses attaques.
17:44 L'homme de foi est devenu un seigneur de guerre.
17:47 On compte 48 batailles dans la première phase de l'islam
17:51 et le prophète a personnellement pris part à la moitié d'entre elles.
17:56 Les guerriers musulmans devaient suivre des règles strictes.
17:59 Les usages de la guerre à l'époque étaient sans pitié pour les vaincus.
18:09 Certains soldats voulaient tuer les femmes et les enfants qui avaient refusé de se rendre.
18:14 Mais la loi martiale islamique permet seulement de l'exploiter.
18:18 Les guerriers musulmans ont été les premiers à se faire tuer.
18:23 La loi martiale islamique permet seulement de les vendre en tant qu'esclaves.
18:27 Voilà ce que dit la loi du djihad.
18:32 4/5 du butin vont aux guerriers.
18:35 Et la dernière part revient à Allah et à son prophète Mahomet,
18:39 mais aussi aux orphelins et aux pauvres.
18:42 Cette loi régissait beaucoup de choses.
18:49 Elle autorisait le combat armé, dictait la manière dont les batailles devaient être conclues
18:54 et comment les combattants et les non-combattants devaient être traités.
18:58 Elle expliquait aussi quoi faire des femmes et des enfants.
19:01 Après huit ans de combat, les défenseurs de l'islam ont fini par conquérir la Mecque.
19:07 Mahomet n'a pas souhaité se venger de ceux qui l'avaient persécuté.
19:15 La colère du prophète était exclusivement dirigée à l'encontre des dieux de l'Aqaba.
19:20 Sur le site sacré de la Mecque, cet iconoclasme était également une action politique.
19:30 Les anciennes structures politiques de l'Arabie ont été détruites en même temps que les statues.
19:43 La foi chrétienne qui avait sa place parmi les autres confessions présentes à la Mecque
19:47 voit soudainement apparaître un puissant rival.
19:51 Le succès de l'islam va de pair avec le développement de la Mecque.
20:01 Au fil des siècles, l'Aqaba est devenu le site de pèlerinage le plus fréquenté au monde.
20:09 Chaque année, 3 millions de personnes font le voyage jusqu'au site sacré le plus important de l'islam.
20:14 Les rituels et les prières en commun fortifient l'esprit de communauté des croyants
20:20 qui viennent des quatre coins de la planète.
20:23 Avec un milliard et demi d'adeptes, l'islam est devenu la deuxième religion la plus pratiquée au monde
20:31 après le christianisme.
20:35 Les disciples du prophète ont posé les bases de cette suprématie il y a plusieurs siècles.
20:40 Les prêcheurs de la Mecque ont répandu la parole du prophète.
20:47 Pour un musulman, aller à la guerre et se battre pour Allah est un devoir.
20:54 Jusqu'au dernier jour et jusqu'à la fin de la guerre,
21:00 il y aura toujours des guerriers pour faire le djihad.
21:03 Ils soutiennent que ceux qui combattent pour Allah seront récompensés au paradis
21:09 qu'ils aient survécu ou non à la bataille.
21:12 L'épée du prophète n'était plus seulement une arme défensive,
21:21 elle devait servir à répandre l'islam.
21:26 Est-ce que le djihad allait se transformer en guerre sainte ?
21:29 Guerre sainte est une expression plutôt simple.
21:34 Cela signifie faire la guerre pour des raisons religieuses et tuer pour des motifs religieux.
21:39 Le mot djihad est très polysémique.
21:42 Il vient de l'arabe "chahada"
21:45 ce qui signifie faire un grand effort.
21:49 Par exemple, faire un grand effort pour la guerre.
21:54 Pour faire un grand effort pour la guerre.
21:57 Par exemple, pour devenir un meilleur musulman.
22:01 Ou pour donner aux pauvres.
22:04 On ne peut pas limiter le djihad à la guerre sainte.
22:07 Pourtant, en quelques années,
22:11 toute la péninsule arabique a été conquise au nom de la foi islamique.
22:15 Les guerriers musulmans se sont ensuite tournés vers les empires voisins,
22:21 au nord et à l'est.
22:24 En 636, les adeptes de la nouvelle foi ont atteint Damas.
22:28 Le siège de la ville a duré un an.
22:33 L'évêque chrétien de Damas a fini par signer un acte de reddition
22:38 dans lequel apparaissait clairement le plan d'action des arabes.
22:42 Les autres étaient traités de manière pragmatique.
22:47 On peut le deviner en voyant la manière dont les peuples soumis étaient traités.
22:51 Ils étaient discriminés socialement,
22:53 mais on ne leur imposait pas l'apostasie,
22:55 c'est-à-dire la renonciation à leur foi.
22:58 L'empire islamique allait bientôt s'étendre jusqu'à l'Inde et l'Ouzbékistan.
23:06 Tout au long de la route de la Soie,
23:11 de magnifiques mosquées témoignent de l'apogée de l'islam en Asie centrale.
23:16 Jérusalem a été conquise dans la première moitié du 7e siècle.
23:20 Elle était alors sous la domination byzantine.
23:23 Après la chute de l'Egypte,
23:28 le grenier du Proche-Orient appartenait désormais à l'islam.
23:32 Ensuite, l'Afrique du Nord est tombée très rapidement.
23:36 Au début du 8e siècle,
23:38 les musulmans arrivent au détroit de Gibraltar.
23:41 Pour les envahisseurs, cet énorme rocher était la porte d'entrée vers l'Europe.
23:46 Au début de l'année 711, une flotte d'invasion traverse le détroit.
23:55 Les vaisseaux nord-africains ont également déposé des mules et des chevaux
23:59 sur la côte sud de l'Europe.
24:01 En Espagne, les musulmans se sont faits envoyer vers l'Afrique du Nord.
24:09 En Espagne, on se demande d'où viennent ces étranges guerriers.
24:13 Comme le dit une chronique de l'époque,
24:17 on ne sait pas s'ils sont tombés du ciel
24:19 ou s'ils sont sortis des entrailles de la terre.
24:22 Quelques années plus tard,
24:28 les musulmans occupent presque entièrement la péninsule ibérique
24:31 et ont installé leur capitale à Cordoue.
24:33 En 721, une cavalerie de pillards musulmans
24:37 opère une première percée à travers les Pyrénées.
24:40 Onze ans plus tard, la ville franque de Tours
24:43 est devenue la cible de leur avancée.
24:46 C'est Mahomet qui a autorisé ces campagnes, ces raids.
24:56 Ils sont progressivement devenus une tradition islamique.
25:04 Leur but était plus ou moins de répandre l'islam.
25:07 Afin de stopper l'avancée musulmane,
25:14 les dirigeants chrétiens doivent commencer par régler leurs rivalités internes.
25:19 Eudes d'Aquitaine et Charles Martel
25:25 ont organisé une réunion de réconciliation.
25:28 Charles Martel a rappelé à Eudes leurs anciennes querelles
25:33 et le fait qu'Eudes s'était allié aux morts dans le passé.
25:37 Mais désormais, les musulmans menacent tout leur royaume.
25:45 Eudes admet qu'il a fait une erreur,
25:48 ce qui ouvre la voie à une alliance avec Charles Martel.
25:51 Les ventes d'Etat entre dignitaires francs si courantes
25:54 et si sanglantes à l'époque
25:56 sont en passe d'être réglées.
25:58 L'objectif principal d'Eudes
26:01 était d'assurer son titre de duc d'Aquitaine.
26:03 Pour ce faire, il a opté pour une stratégie à deux niveaux.
26:07 D'un côté, il est devenu ami avec Charles Martel,
26:10 mais de l'autre, il a établi un accord avec l'un des chefs morts
26:15 et lui a même permis d'épouser sa fille.
26:18 Finalement, cette stratégie n'a pas fonctionné
26:22 et Eudes a dû chercher la protection de Charles Martel.
26:25 C'était sa seule solution.
26:29 Dans cet univers où les relations personnelles sont si importantes,
26:32 le général Franc offre au duc d'Aquitaine sa protection.
26:37 Mais la protection de Martel a un prix.
26:41 Martel n'accepte de protéger Eudes
26:43 qu'à condition qu'il suive ses ordres.
26:46 Eudes accepte.
26:53 Leur alliance est scellée avec une relique religieuse.
26:59 La Sainte Éponge, envoyée par le pape pour combattre les musulmans.
27:04 Ils sont persuadés que cet acte saint leur apportera la victoire.
27:09 Dans la cathédrale d'Aix-la-Chapelle,
27:15 un ostensoire contient un morceau de la Sainte Éponge.
27:18 Au temps d'Eudes et de Charles Martel,
27:21 on pensait qu'elle avait des pouvoirs magiques.
27:23 Elle aurait soulagé les souffrances du Christ sur la croix.
27:28 Cette relique sacrée transformera-t-elle la bataille imminente en guerre sainte ?
27:33 Les Francs s'en remettent au Christ.
27:39 Ils comptent gagner avec l'aide de leurs armes divines.
27:45 La relique est apportée pour encourager les guerriers chrétiens.
27:56 Mais sur le champ de bataille, c'est l'équipement, la taille et la discipline des troupes qui sont déterminants.
28:03 Une chronique chrétienne décrit le début de la bataille.
28:13 Les hommes du nord se tiennent comme un mur indestructible.
28:18 Leur bouclier et leur cote de maille luisent au soleil comme un glacier.
28:24 Encouragés par Charles Martel, les Francs poussent les morts à lancer l'offensive.
28:29 Charles Martel a réussi à mener ses troupes en hauteur.
28:41 Cette position leur donnait un avantage stratégique.
28:44 Les Francs utilisent leur bouclier pour contrer les pluies de flèches.
28:52 Leur ligne reste solide dans la bataille.
29:18 Malgré leurs attaques répétées, les morts ne parviennent pas à briser les rangs.
29:23 On peut expliquer la résistance des Francs par leur position en hauteur et leur discipline.
29:45 Les chefs chrétiens entrent aussi dans la bataille.
29:48 Eudes est censé suivre la stratégie de Charles Martel,
29:53 qui comprend une manœuvre tactique visant à retourner la situation en faveur des Francs.
30:00 Les cavaliers font mine de quitter le champ de bataille.
30:04 Charles Martel est le premier à se faire défendre.
30:09 Les chefs de la bataille sont en faveur des Francs.
30:12 Les cavaliers font mine de quitter le champ de bataille.
30:16 Abdelrahman décide de poursuivre la cavalerie franque.
30:20 Mais que font réellement les Francs ?
30:23 Dans les rangs des morts, les soldats commencent à s'inquiéter.
30:29 Leur chef qui s'éloigne du champ de bataille pourrait être un signe de retraite.
30:36 Mais la situation s'avérait fatale.
30:39 La discipline des Francs a déjà perturbé leurs adversaires.
30:45 Il y a un autre élément crucial.
30:52 Les troupes franques sont allées attaquer le campement musulman.
30:56 Des sections entières de l'armée mort ont alors quitté le champ de bataille pour aller protéger leur butin.
31:04 Ils se sont faits croire qu'ils allaient perdre leur butin.
31:07 Pour la plupart des guerriers musulmans, le butin était la principale raison de cette guerre.
31:15 Cette attaque sur leur campement a révélé leur point faible.
31:19 Les chroniques carolingiennes décrivent la manœuvre franque avec beaucoup d'emphase.
31:31 Le prince Charles Martel a courageusement engagé ses guerriers à charger l'ennemi.
31:35 Avec l'aide du Seigneur, ils ont envahi leur tente avec succès.
31:39 Tel des molles, les guerriers ont réduit leurs ennemis en miettes.
31:43 C'est là que les Francs ont réussi à encercler le chef musulman et à le tuer.
31:50 Les chroniques chrétiennes montrent du respect pour l'ennemi.
31:58 Elles relatent que l'émir musulman est mort comme un véritable guerrier.
32:01 Blessé à la poitrine, Abdelrahman a succombé.
32:06 L'armée, mort, est désormais livrée à elle-même.
32:12 Sa résistance s'effrite.
32:26 Le matin suivant la bataille, on compte les morts.
32:29 Les chefs militaires chrétiens ont eux aussi subi de lourdes pertes.
32:33 L'ennemi n'a pas eu peur de la mort.
32:41 Les Francs le traitent avec respect.
32:44 Cette chronique chrétienne, écrite 20 ans après la bataille,
32:54 ne fait aucune mention des effectifs des troupes ou des pertes.
32:57 Elle raconte seulement que Charles Martel a mené la coalition des forces chrétiennes à la victoire,
33:03 et que le chef des morts, Abdelrahman, a été tué pendant la bataille.
33:08 Pourquoi les morts ont-ils laissé le corps de leur chef derrière eux ?
33:16 En tant que musulmans, ils sont convaincus qu'il est déjà au paradis.
33:19 Les Francs ont gagné.
33:45 Pourtant, Charles Martel est convaincu que cette bataille contre les morts n'est pas la dernière.
33:52 Pendant la bataille de Poitiers, au début du 8e siècle,
34:01 le concept de guerre religieuse n'était pas très répandu,
34:04 pas du côté chrétien en tout cas.
34:06 Du côté musulman, l'expansion islamique
34:12 avait évidemment pour but d'agrandir le territoire dirigé par les musulmans.
34:15 Mais le but était principalement la conquête territoriale.
34:20 Ce champ de bataille entre Tours et Poitiers
34:28 n'était donc pas le symbole d'une guerre des religions comme on l'a cru par la suite.
34:33 Mais il a marqué l'essoufflement de l'expansion musulmane en Europe occidentale.
34:40 Il ne faut pas oublier que même après 732,
34:42 la menace que constituaient les Arabes était loin d'être écartée.
34:45 Charles Martel jouait un rôle majeur dans la protection de l'Europe,
34:49 mais il n'était pas seul.
34:51 Le vainqueur de Poitiers a été inhumé dans l'abbaye de Saint-Denis,
34:57 comme le seront les rois de France.
34:59 Le roi de Poitiers a été élu par la guerre.
35:07 Charles Martel est entré dans l'histoire pour avoir sauvé la chrétienté.
35:12 La victoire de Charles Martel sur les musulmans
35:21 a confirmé sa réputation de chef de guerre invincible,
35:24 qui a mené et gagné de nombreuses batailles,
35:27 et pas seulement contre les musulmans.
35:29 Son succès à Poitiers a évidemment contribué à l'essor de la dynastie
35:33 que va fonder Martel, les Carolingiens.
35:37 Un homme surtout profitera de cette notoriété,
35:40 Charles Magne, le petit-fils du vainqueur de Poitiers.
35:43 A la fin du 8e siècle, le roi des Francs voulait étendre son royaume vers l'Est,
35:50 conquérir le territoire des Saxons païens.
35:53 Il s'est alors servi de toute sa puissance militaire
35:57 pour les convertir au christianisme.
36:00 Charles Magne ne veut pas seulement conquérir des terres,
36:02 il veut aussi que ses sujets soient soumis à la même foi que lui.
36:06 Les Saxons, qui vénèrent toujours les antiques dieux germaniques,
36:11 doivent être baptisés par la force s'il le faut.
36:16 Les deux derniers d'un siècle,
36:23 Charles Magne et Charles Martel,
36:26 sont les plus puissants d'Europe occidentale.
36:28 Le chef d'état chrétien le plus puissant d'Europe occidentale
36:44 fait tomber le dernier symbole du paganisme,
36:47 l'Irminsul saxon.
36:50 Un seul dieu, un seul roi.
36:55 Telle est la vision de l'Europe chrétienne de Charles Magne.
36:58 Sa capitale est Aix-la-Chapelle.
37:02 Charles Magne fait de sa ville préférée une résidence royale splendide.
37:08 Elle devient un centre culturel.
37:11 La minuscule caroline, une nouvelle forme d'écriture,
37:18 constitue désormais la base de la culture chrétienne commune.
37:24 La vie de Charles Magne s'exprime dans la chapelle palatine,
37:27 qui est aujourd'hui la cathédrale d'Aix-la-Chapelle.
37:30 Son architecture symbolise le concept de son règne.
37:35 L'église et la salle du trône ne font qu'un.
37:38 Le pouvoir et la foi sont unis.
37:41 Cette formule s'appliquera à l'Europe chrétienne pour les siècles à venir.
37:45 Vers l'an 800, Charles Magne prend ses quartiers à Rome.
37:53 Il est à l'image des légendaires empereurs romains,
37:55 qui ont dirigé un empire de dimension mondiale à partir de cette ville.
37:59 En 800, le jour de Noël, 68 ans après la bataille de Poitiers,
38:07 le petit-fils de Charles Martel est couronné empereur d'Occident par le pape.
38:13 Il devient en même temps le protecteur de l'Occident chrétien.
38:20 Un titre qui fait de Charles Magne et ses descendants
38:23 les ennemis directs des califes musulmans.
38:26 Pour le moment, les territoires chrétiens et islamiques
38:33 coexistent pacifiquement en Europe.
38:36 Peu à peu, les chrétiens vont tenter de repousser les musulmans vers le sud.
38:41 Mais à cette époque, dans la péninsule ibérique,
38:46 la culture brillante et tolérance religieuse s'épanouissent sous la domination mort.
38:50 En Espagne, l'ère musulmane a été une période exceptionnellement riche
38:57 d'un point de vue culturel, et ce, dans tous les domaines imaginables,
39:00 que ce soit en agriculture ou en théologie.
39:03 Tout cela est né des échanges entre les musulmans, les chrétiens et les juifs.
39:07 L'Espagne multiculturelle connaît une période de progrès rapide
39:15 qui touche tous les aspects de la vie.
39:17 Cette période deviendra l'âge d'or de la domination musulmane.
39:23 On peut noter de grandes avancées dans tous les domaines de la science,
39:28 mais surtout en médecine.
39:31 Les morts ont également fondé la première fabrique de papier de toute l'Europe.
39:35 Sous les musulmans, le moulin à vent est devenu la machine la plus puissante du Moyen-Âge.
39:42 L'Espagne est désormais un centre d'échange culturel entre l'Orient et l'Occident,
39:46 et le monde chrétien en profite.
39:49 Même aujourd'hui, les structures mortes témoignent toujours des progrès
40:00 en matière d'industrie et d'architecture qu'ils ont apporté en Europe.
40:06 Dans les villes mythiques de l'Islam, là où une civilisation exceptionnelle s'est développée,
40:10 par exemple à Bagdad, en Andalousie, à Damas ou au Ker,
40:14 cette culture s'est développée seulement parce que l'Islam est resté ouvert aux influences extérieures.
40:19 Bagdad.
40:23 Au IXe siècle, cette ville construite sur les bords de l'Euphrate
40:27 devient une métropole sans équivalent dans l'histoire du monde occidental.
40:32 Dans les rues, on parle des dizaines de langues.
40:34 L'Islam, la religion du désert, devient une culture mondiale.
40:38 Le plan de la ville a été pensé avec soin.
40:42 Dans son centre, on trouve le palais du Calife, le successeur de Mahomet.
40:47 Il s'agit d'un véritable âge d'or qui durera 400 ans.
40:52 Les points forts de l'histoire arabo-musulmane ne sont pas les rues,
40:59 mais la tolérance et l'ouverture d'esprit.
41:02 Après la conquête de Jérusalem par les Arabes, en 638,
41:08 les chrétiens, les juifs et les musulmans ont vécu en paix,
41:13 jusqu'à ce qu'un conflit interne éclate au XIe siècle.
41:17 Le pape enverra alors immédiatement des croisés en Palestine
41:22 pour reconquérir les sites sacrés du christianisme.
41:26 On leur avait promis une récompense divine,
41:29 l'absolution de tous leurs péchés.
41:32 Le déferlement des croisés européens provoquera le djihad en retour.
41:41 L'ère des croisades a duré 200 ans.
41:44 Cette guerre des religions a provoqué la mort de centaines de milliers de personnes dans les deux camps.
41:53 Un empereur allemand de la dynastie des Stauffer, Frédéric II, a choisi une autre approche.
41:58 Il n'a pas reconquis Jérusalem par l'épée, mais par la négociation.
42:04 C'est une exception notoire en ces temps de guerre sainte.
42:08 Au milieu du XVe siècle, les musulmans ont fait une grande guerre.
42:22 Au milieu du XVe siècle, l'empire ottoman commence à s'étendre.
42:26 Les turcs musulmans conquièrent le dernier bastion chrétien de Byzance, Constantinople.
42:32 Les turcs partent du Bosphore et leur marche à travers l'Europe les mène jusqu'à Vienne.
42:44 La ville livre deux batailles pour survivre à ces assaillants, largement supérieurs en nombre.
42:51 Finalement, une coalition de forces européennes sortira gagnante de ce conflit, décrit comme une guerre de religion.
42:59 Cette défaite signe le début du déclin de l'empire ottoman.
43:03 Au début du XXe siècle, les pouvoirs coloniaux occidentaux contrôlent de grandes parties du monde musulman.
43:14 L'Allemagne est exclue de ce partage.
43:18 Son Kaiser s'est déclaré du côté des musulmans.
43:21 Alliés aux dirigeants islamiques, il compte les pousser à mener une guerre sainte contre les britanniques et les français.
43:28 Cependant, se rebeller contre ces suzerains coloniaux au nom d'Allah est une entreprise risquée.
43:35 Pendant la première guerre mondiale, le Kaiser allemand et le sultan ottoman sont devenus frères d'armes.
43:47 Mais leur djihad n'a pas résisté aux forces britanniques.
43:50 Plus tard, le retrait de la Palestine des britanniques donnera naissance à un conflit qui n'est toujours pas réglé aujourd'hui.
44:02 Juifs et musulmans se disputent la Terre Sainte.
44:06 Israël doit se battre pour sa survie depuis sa fondation en 1948.
44:16 Pendant la guerre des six jours en 1967, Israël a gagné le contrôle de Jérusalem.
44:22 Pour les musulmans, l'humiliation est toujours palpable.
44:27 Nombre d'entre eux se sont enfuis ou ont été chassés de la ville.
44:32 Pour beaucoup, la conquête de la Terre Sainte justifie un nouveau djihad.
44:41 Cette notion a donné naissance aux idées radicales qui ont transformé Oussama Ben Laden en militant islamiste.
44:48 Après la guerre du Golfe en 1991, les troupes américaines sont restées en Arabie Saoudite, près de la Mecque, le site sacré le plus important de l'islam.
45:04 C'est une des raisons qui ont poussé Ben Laden à créer Al-Qaïda, qui fait partie du front islamique mondial du djihad contre les juifs et les croisés.
45:14 Planifié au fond de l'Afghanistan, l'attentat contre les Tours Jumelles de New York a changé le monde.
45:27 Cependant, pour la majorité des musulmans, la soi-disant guerre sainte menée par Al-Qaïda n'est qu'un acte de terrorisme criminel.
45:37 Le jour où les musulmans se sont retrouvés, les troupes américaines ont été encore plus en colère.
45:43 Les musulmans ont été en colère depuis le début de la guerre, et les troupes américaines ont été en colère depuis le début de la guerre.
45:52 Les musulmans ont été en colère depuis le début de la guerre, et les troupes américaines ont été en colère depuis le début de la guerre.
46:02 ...
46:09 *Musique*
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