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Dihya, la Kahina
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00:00 Dihya, que l'on surnomme la Kaina, fut à la tête de la dernière armée berbère ayant
00:04 résisté aux conquêtes des Omyades. Bien qu'elle n'était pas exempt de défauts,
00:08 c'était une femme dotée d'un grand courage et d'une grande intelligence. L'histoire lui a
00:13 cependant donné comme adversaire ce qui était à l'époque l'une des plus puissantes nations du
00:16 monde, l'Empire arabe, qui était parvenu en peu de temps à mettre à genou les Romains et les Perses.
00:21 Contrainte à l'adversaire, le combat était perdu d'avance. Mais cela n'allait pas empêcher
00:27 Dihya de lutter de toutes ses forces. Dihya est souvent qualifiée de reine ou de princesse,
00:33 et on lui attribue une généalogie royale la faisant descendre du roi de la tribu Tejalawa.
00:38 Cependant, selon toutes vraisemblances, ce n'est pas à ses ancêtres qu'elle devait son statut,
00:43 car dans les sociétés berbères, la transmission du pouvoir était patrilinéaire et agnatique,
00:48 ce qui veut dire que les femmes en étaient entièrement exclues. Tout indique au contraire
00:52 que Dihya a accédé à la gouvernance par ses propres moyens grâce à sa position d'oracle.
00:58 La figure de l'oracle se retrouvait dans différentes sociétés méditerranéennes
01:01 antiques, et la société berbère ne faisait pas exception. Chez les berbères, le rôle d'oracle
01:07 était exclusivement réservé aux femmes et leur fonction était de pratiquer la divination,
01:12 notamment afin de guider les guerriers qui se préparaient à l'ivraie bataille.
01:15 Et à l'époque à laquelle Dihya monta en influence dans la région des Ores,
01:20 la guerre était justement dans tous les esprits. Au nord, l'empire romain,
01:25 qui était depuis longtemps entré en décadence, luttait pour maintenir son pouvoir dans la région.
01:29 Et à l'est, le tout jeune empire arabe, dont l'avancée avait été retardée par le chef
01:34 berbère Koussaïla quelques années plus tôt, se préparait à reprendre du terrain.
01:37 C'est dans cette situation périlleuse que les guerriers berbères se tournèrent vers Dihya,
01:42 pour qu'elle leur fasse profiter de son expertise en matière de divination.
01:45 A partir de là, probablement du fait de son charisme et peut-être même de l'exactitude
01:51 de certaines de ses prédictions, l'influence de Dihya auprès des guerriers grandit,
01:55 au point que ses paroles commencèrent à faire autorité et qu'elle passa de conseillère à dirigeante.
02:00 A cet égard, Dihya est tout à fait similaire à une autre figure historique, Jeanne d'Arc.
02:06 Toutes deux étaient des femmes réputées avoir des aptitudes surnaturelles et parvint,
02:10 malgré les traditions, à obtenir une forme de pouvoir militaire à des époques auxquelles
02:14 leur peuple était menacé de perdre leur autonomie.
02:18 Kahina, le titre de Dihya, rappelle à la fois le titre de Kahin, des langues arabes et puniques,
02:24 qui signifiait « prêtre », et le titre de Kohen en hébreu, des Kohen constituant,
02:29 aux côtés des Lévis, une sorte d'aristocratie dans le judaïsme.
02:33 On pourrait ainsi penser que Dihya était liée à des traditions puniques ou juives,
02:37 voire qu'elle était juive elle-même, comme l'avait postulé l'historien Ibn Khaldun.
02:41 Cela dit, il est aussi possible que le titre de Kahin et de Kahina existaient indépendamment
02:46 dans la langue berbère archaïque, puisque les langues sémitiques et berbères descendent
02:50 toutes deux d'une souche commune qui était parlée pendant la préhistoire par les afrasiens
02:54 dont les berbères et les arabes sont des descendants.
02:56 Il existe parmi les historiens des hésitations quant à la religion de la Kahina.
03:02 Certains en font une chrétienne dont l'attribut aurait, à l'instar d'un grand nombre des
03:05 habitants du Maghreb oriental, embrasser le christianisme du fait de l'influence romaine.
03:10 D'autres en font une juive qui aurait fait partie de l'une des tribus berbères s'étant
03:14 convertie au judaïsme à l'époque de la Jahiliya.
03:18 Personnellement, et cela n'engage que moi, je suis de l'avis qu'elle était une païenne,
03:22 car la tradition des oracles est étrangère et même contraire au christianisme comme
03:26 au judaïsme.
03:27 Mais il se peut également qu'elle pratiquait une religion syncritique mêlant le monothéisme
03:31 à des rites berbères ancestraux.
03:32 La première grande bataille que Dihya mena contre les Omeyad fut la bataille des Chameaux.
03:38 La bataille s'est déroulée comme suit.
03:40 D'abord un petit contingent de gaïs berbères est parti combattre les troupes du calife,
03:45 après quoi ils se sont repliés.
03:46 Le général Omeyad, voyant les berbères prendre la fuite, a lancé ses troupes à
03:51 leur poursuite.
03:52 Mais les berbères menaient en réalité leurs adversaires dans un piège et ces derniers
03:56 avaient mordu à l'hameçon.
03:57 L'armée Omeyad fut ainsi accueillie par une volée de flèches lancée par des archers
04:02 placées en embuscade.
04:03 Pris par surprise et lourdement affaibli, les Omeyad eurent alors à faire face à
04:08 la puissante cavalerie berbère.
04:09 On a là un très bel exemple de l'art maghrébin de la guerre, similaire à ce qui s'était
04:15 pratiqué contre les romains par le passé, notamment lors des guerres puniques et de
04:18 la guerre jugurtine.
04:19 L'usage de la ruse était préféré à l'usage de la force brute.
04:23 Un grand nombre des troupes du calife furent tuées au combat et le reste fut contraint
04:28 de fuir aux côtés de leur général.
04:30 Les berbères les prirent en chasse, ce qui les contraignit à quitter le Maghreb et à
04:35 se replier en Cyrinaïque.
04:36 Medhihir savait qu'elle n'avait obtenu qu'un peu de répit et les Omeyad étaient
04:41 déjà en train de récupérer leur force.
04:43 Elle décida alors de recourir à ce qu'on appelle la politique de la terre brûlée
04:48 qui est une tactique militaire consistant à détruire ses propres possessions pour
04:51 qu'elles ne tombent pas aux mains de l'ennemi.
04:53 Cette tactique peut avoir deux intérêts.
04:55 Le premier c'est que les armées d'invasion, pour nourrir leurs troupes, ont souvent recours
05:00 au pillage des ressources agricoles du pays qu'ils envahissent.
05:03 En détruisant ses propres ressources agricoles, le peuple envahi prive l'envahisseur d'un
05:07 moyen de ravitaillement.
05:08 Le deuxième intérêt c'est que les invasions sont souvent motivées par la volonté de
05:13 s'approprier les richesses d'un peuple.
05:15 En détruisant ses propres richesses, le peuple peut supprimer l'incitation de l'envahisseur.
05:20 La politique de la terre brûlée fut utilisée à plusieurs reprises dans l'histoire.
05:24 Vercingétorix l'utilisa contre les Romains en brûlant de nombreux villages gaulois.
05:29 Les Russes l'utilisèrent contre Napoléon en incendiant Moscou.
05:33 Et Saddam Hussein l'utilisa contre les Américains en détruisant les puits de pétrole
05:38 de son pays.
05:39 En général c'est une tactique de la dernière chance qui n'est utilisée que lorsque toutes
05:43 les autres options ont été épuisées.
05:45 Dans le cas qui nous intéresse, elle fut inefficace car Dihya ne détruisit pas les
05:50 champs agricoles mais les places fortes, pensant à tort que les oméliades n'étaient motivées
05:54 que par l'acquisition de ces dernières.
05:56 Cinq ans après la bataille des chameaux, les oméliades retournèrent au Maghreb en
06:01 force.
06:02 Dihya sentait que la fin était proche mais elle ne put se résoudre à baisser les armes
06:05 pour autant, probablement pour des raisons de nif.
06:08 Cependant, comme elle voulait que ses fils soient épargnés, elle leur ordonna de faire
06:12 leur reddition auprès des forces du calife.
06:14 Pour cela, ils furent accompagnés d'un jeune homme nommé Khalid Bani Yazid que la
06:19 kahina avait capturé à la suite de la bataille des chameaux et qu'elle avait décidé d'épargner
06:23 et même d'adopter.
06:25 Khalid, faisant passer son allégeance envers l'islam et le calife avant sa reconnaissance
06:30 envers Dihya, allait servir de guide aux oméliades.
06:34 Ainsi, les deux armées se rencontrèrent.
06:37 La bataille fut rude des deux côtés mais après de longs affrontements, les troupes
06:42 oméliades hurlent dessus.
06:43 La redoutable armée berbère fut vaincue et Dihya fut tuée lors des combats.
06:48 Par la suite, les oméliades ne rencontrèrent plus d'opposition notable dans la région
06:54 et s'emparèrent en peu de temps du reste du Maghreb.
06:57 Dès lors, les berbères du Maghreb commencèrent à embrasser l'islam en grand nombre, ce
07:01 qui permit à quantité d'entre eux d'accéder à des postes de commandement au sein de l'Empire.
07:06 Ce fut notamment le cas du fils aîné de Dihya qui fut nommé gouverneur des Ores.
07:11 Ces berbères intégrés dans l'Empire arabe allaient bientôt devenir le fer de lance
07:16 de l'expansion musulmane en Europe.
07:18 Et c'est tout pour cette vidéo, j'espère que ça vous a plu.
07:25 Si vous êtes nouveau sur la chaîne, je vous invite à vous abonner et je vous dis à
07:30 la prochaine.
07:30 Ciao.
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