00:00 Pour nous rappeler de l'argument, nous avons la première préface
00:04 "Ce qui commence à exister a une cause"
00:07 La deuxième préface "L'univers a commencé à exister"
00:10 Et de là nous nous rendons la conclusion que "L'univers a une cause"
00:15 "L'univers a une cause"
00:19 Alors nous demandons une autre question "Quelle est la nature de cette cause ?"
00:23 Et la nature de cette cause, sur l'analyse conceptuelle, qui signifie la pensée critique
00:28 en pensant à cette cause, nous arrivons à des conclusions étonnantes
00:32 Cette cause doit être une
00:35 La raison pour cela est que si nous utilisons le principe philosophique d'Ockham's razor
00:39 qui posite que nous ne multiplions pas les entités au-delà de la nécessité
00:43 alors nous conclons que ça doit être une
00:45 Cette cause doit être incausée, comme nous l'avons déjà discuté
00:49 l'absurdité d'un régressif infini d'événements
00:52 similairement avec des causes
00:54 Cette cause doit être immaterielle, car elle a créé la somme de toute la matière
00:59 qui est l'univers en lui-même
01:01 Significativement, chers amis, cette cause doit être personnelle
01:06 La raison pour laquelle je dis cela, c'est comment une cause éternelle
01:11 peut apporter à l'existence un effet finit
01:14 l'univers qui a eu un début dans le temps
01:17 Elle doit avoir choisi l'univers pour venir en existence
01:20 et la choix indique un souhait, et un souhait indique une personnalité
01:25 Nous avons donc conclu la vision traditionnelle sur Dieu
01:30 que l'être transcendant, immatériel, incausé, éternel existe
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