00:00 Est-ce que tu savais que l'antisémitisme, c'est pas que pour les personnes juives ?
00:03 On va repartir de la définition légale et je vais vous expliquer deux-trois trucs
00:06 parce que beaucoup ne le savent pas.
00:08 [soupir]
00:08 Bon, je vais encore devoir faire du débunk sur ce sujet.
00:11 Je l'ai déjà fait il y a pas longtemps, donc désolé pour celles et ceux qui vont trouver que je me répète,
00:16 mais ça me semble nécessaire. En plus, dans cette vidéo, on va aborder la question du droit,
00:20 et ça, j'en avais pas encore parlé jusqu'ici.
00:22 Ce que peu savent, mais qui est ultra intéressant, c'est en fait que l'arabe, qui est l'ande sémitique,
00:28 et donc, par extension, leur population, pourrait être concernée par la définition de l'antisémitisme.
00:33 Non, ça a jamais été le cas dans l'histoire.
00:35 J'ai déjà fait des vidéos sur le sujet, le mot a été inventé à la fin du 19ème siècle par Wilhelm Mahr,
00:40 un allemand, pour désigner sa haine contre les juifs allemands en lui donnant un vernis scientifique.
00:45 Et par la suite, toutes les extrêmes droites européennes l'ont utilisé et l'ont mis dans leur programme politique.
00:51 Quand le futur chancelier du Reich a la petite moustache, il écrit "Mein Kampf",
00:54 il met dedans le mot "antisémitisme". Et oui, il désignait que sa haine des juifs, et pas sa haine des arabes, à travers ce mot.
01:02 Donc oui, l'étymologie, elle est impropre, mais l'usage fait loi,
01:07 et le mot n'a jamais servi dans l'histoire à désigner la haine contre les arabes. Point.
01:13 "On explique avec des sources. Si vous êtes pas d'accord, vous donnez des sources."
01:16 Ok, des sources, d'accord. Donc pour l'histoire du mot "antisémitisme",
01:19 on peut se pencher sur le dictionnaire encyclopédique du judaïsme paru aux éditions Robert Laffont,
01:23 dirigé par l'historien Geoffrey Vigoder.
01:25 Je vous conseille également le grand classique de David Nirenberg, "Anti-Judaïsme".
01:30 Et vous pouvez aussi lire, entre autres, l'article paru dans la revue "Analtes, Histoire et Sciences Sociales",
01:35 une revue à voix lecture par les pairs, et donc un article qui est intitulé
01:39 "De l'anti-judaïsme à l'antisémitisme et à rebours" par l'historien Stephen England.
01:43 "Voici la définition, et je l'invente pas, c'est sur le site du service public.
01:46 L'antisémitisme, c'est la perception des juifs pouvant s'exprimer par de la haine à leur égard.
01:51 Manifestations rhétoriques et physiques de l'antisémitisme sont dirigées contre des individus juifs ou non juifs,
01:59 et/ou de leur bien, contre des institutions de la communauté juive et contre les institutions religieuses juives.
02:05 C'est une définition qui a été approuvée par l'Assemblée nationale et le Sénat."
02:10 Oui, en effet.
02:11 Donc vous comprenez bien ici, comme c'est écrit, effectivement, ça concerne majoritairement les juifs,
02:16 et on va expliquer pourquoi ça concerne également, théoriquement, les non-juifs.
02:21 "Ça c'est lié à la définition de ce qu'est "sémite"."
02:23 Non. Pas du tout.
02:25 D'autant plus que le mot "sémite" est une catégorie née du racialisme européen 19e siècle,
02:30 comme vous l'expliquez d'ailleurs très bien dans la suite de votre vidéo, que j'incite tout le monde à aller voir.
02:35 Et donc le législateur français, il serait bien en peine d'utiliser cette catégorie qui est non-scientifique pour légiférer.
02:42 Non, si elle mentionnait "non-juif" dans l'article de loi, c'est pourquoi ?
02:44 Eh bien c'est pour la même raison que l'on trouve dans l'article 225.1 du Code pénal.
02:50 On y définit dedans comme "discrimination passible de poursuite en droit français,
02:53 toute discrimination à l'encontre des personnes physiques ou morales en raison,
02:57 et je cite qu'un bout de la longue citation,
02:59 de leur appartenance ou de leur non-appartenance vraie ou supposée
03:03 à une ethnie, à une nation, une prétendue race ou une religion déterminée."
03:07 Vraie ou supposée.
03:09 Eh oui, cette préposition oratoire, elle a pour but de reconnaître que des personnes peuvent subir une oppression par association.
03:14 Ainsi, des personnes peuvent subir de l'islamophobie alors qu'elles sont chrétiennes ou athées ou autres.
03:19 Tout simplement parce que leurs oppresseurs considèrent qu'elles ressemblent à des musulmans
03:23 et qu'elles croient que ces personnes sont musulmanes.
03:25 De la même façon, une personne se verra traiter par exemple de "sale arabe"
03:30 alors qu'elle est kabide ou espagnole, iranienne ou autre, bref.
03:34 Donc pour l'antisémitisme, c'est pareil, et je suis bien placé pour le savoir.
03:38 Je ne suis pas juif.
03:39 Pourtant je suis chercheur en histoire du judaïsme,
03:43 et je parle souvent sur internet du judaïsme.
03:46 Et donc ça me vaut très régulièrement, pour ces raisons-là, de subir de l'antisémitisme.
03:51 De me faire traiter de "sale juif", de me faire renvoyer à toutes sortes de clichés
03:55 "conspirationniste" sur les juifs, etc. etc.
03:58 Donc oui, on peut subir de l'antisémitisme sans être juif,
04:02 mais non, le mot "antisémitisme" ne veut pas dire "haine contre tous les peuples de langue sémitique".
04:07 Cela n'a jamais été le cas, ni dans l'usage, ni dans l'histoire, et ni dans le droit,
04:12 et je suis étonné que quelqu'un qui fasse de la vulgarisation en droit fasse cette erreur.
04:16 Bref, pour plus d'infos sur l'histoire des religions, abonnez-vous.
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